法次羚名字打分测算

法次羚五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 2 02
农历生日 乙巳年 四月 初五日 丑时
生辰八字 乙巳 庚辰 辛未 己丑
五行属相 木火 金土 金土 土土
85
法次羚的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

法次羚名字解释

【法】[①][fǎ][《廣韻》方乏切,入乏,非。]“佱1”的今字。亦作“灋1”。(1)刑。亦泛指律。(2)指守。(3)谓依惩处。(4)规章;制度。(5)指合乎规章制度,合度。(6)标准;模式。(7)常规,常理。(8)仿效,效。(9)方;作。(10)古代对天子御用设备的专称。参见“駕”。(11)术。(12)相术家指人的面相、手相、骨相等。(13)我国战国时期学派名。(14)指历。(15)指酒。(16)通“廢”。废弃。(17)通“廢”。大,矜大。参见“行”。(18)古代数学术语。指乘数或除数,与“實數”(被乘数或被除数)相对。(19)助词。用于陈述句、疑问句和感叹句。(20)佛教语。梵语dharma的意译。指事物及其现象。亦特指佛。(21)姓。汉有雄。见《後汉书》本传。
【次】[①][cì][《廣韻》七四切,去至,清。](1)叙事时后项对前项之称。(2)顺序,序。(3)指规矩,法度。(4)依。(5)降一等。(6)指较差的。(7)副,贰。参见“車”、“輅”。(8)依接替。(9)队列;行列。(10)职位;地位。(11)指位的等级,等第。(12)即;就。(13)编;编纂。(14)比并。(15)近旁;旁边。(16)间,际。(17)至,及。(18)在;当。(19)谓军队驻扎。(20)谓行军至某处留驻三宿以上。(21)留宿;停留。(22)宿处。(23)谓准备住所。(24)临时搭的帐幕。用于祭祀、会同诸侯等活动。(25)指办丧事的地方。(26)古代管理市场官员的治事处,设在市场中。(27)用以称市肆。(28)泛指所在之处。(29)古代都市里供瞭望的小楼。(30)发饰。古时以受髠刑者或贱民的头发编成紒,供贵族妇女饰用。(31)我国古代将黄道带分成十二部分,各称之为。(32)量词。表示事物重复出现的数量。(33)姓。汉有公明、益。见《正字通·欠部》。[②][zī][《集韻》津私切,平脂,精。]通“趑1”。
【羚】[①][líng][《廣韻》郎丁切,平青,來。]见“羊”。

法次羚名字五格解析

繁体:法

笔画:8

五行:水

繁体:次

笔画:6

五行:金

繁体:羚

笔画:11

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【10】 【15】 【17】 【12】 【26】
【水】 【土】 【金】 【木】 【土】
【凶】 【大吉】 【半吉】 【凶】 【凶】
天格10的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  (凶)
天格解析
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
人格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
地格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
外格12的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
外格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
总格26的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运不佳,颇为消极,不易达到目的,或身心过劳而瘦弱,或陷于不测之灾。   (凶)
总格解析
英雄运格,一生波涛重叠,变故颇多,富有义气侠情,爱助人为乐,但却好运难随。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。

变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。

法次羚名字的寓意

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
康熙字典:
【巳集上】【水字部】 法; 康熙笔画:9; 页码:页616第11〔古文〕佱灋 【唐韻】方乏切【集韻】【韻會】弗乏切, 翻入聲。【爾雅·釋詁】法,常也。【釋名】法,偪也。偪而使有所限也。【禮·月令】乃命太史守典奉法。【註】法,八法也。 又制度也。【禮·曲禮】謹修其法而審行之。 又禮法也。【孝經·卿大夫章】非先王之法服不敢服。 又 法也。【書·呂 】惟作五虐之 曰法。 又象也。【文心雕龍·書記篇】申憲述兵,則有律令法制。法者,象也。兵謀無方,而奇正有象,故曰法。 又效法也。【易·繫辭】崇效天, 法地。 又執法,星名。【史記·天官書註】端門次東第一星爲左執法,廷尉之象。端門西第一星爲右執法,御史大夫之象。 又姓。【後漢·法雄傳】齊襄王法章之後。 又【韻補】叶敷弗切,音拂。【揚子·太 經】陽氣高縣厥法,物仰其墨,莫不被則。 又叶芳未切,音廢。【歐陽修銘】奕奕明堂,萬邦從祀,豈無臣工,爲予執法。

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
康熙字典:
【辰集下】【欠字部】 次; 康熙笔画:6; 页码:页565第03〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 七四切,音佽。【說文】不前不精也。【徐曰】不前是次於上也,不精是其次也。【周禮·冬官考工記】畫繢之事,靑與白相次也,赤與黑相次也。【左傳·襄二十四年】太上有立德,其次有立功,其次有立言。 又師止曰次。【左傳·莊三年】凡師一宿爲舍,再宿爲信,過信爲次。【書·泰誓】戊午,王次于河朔。 又位次。【周禮·春官】大史祭之日,執書以次位常。【疏】謂執行祭祀之書,各居所掌位次也。【左傳·襄二十三年】敬共朝夕,恪居官次。 又次舍。【周禮·天官】宮正,以時比宮中之官府、次舍之衆寡。【鄭註】次諸吏直宿,若今之部署諸廬者,舍其所居寺。【又】宮伯,授八次八舍之職事。【註】鄭司農云:庶子衞王宮,在內爲次,在外爲舍。 又凡舍皆曰次。【左傳·襄二十六年】師陳焚次。【杜註】次,舍也。焚舍,示必死。 又安行旅之處爲旅次。【易·旅二爻】旅卽次。 又處也。【魯語】五 三次。【註】次,處也。三次,謂朝、野、市。 又張幄於所止之處亦曰次。【周禮·天官】掌次,朝日祀五帝,則張大次小次。【鄭註】次謂幄也。大幄,初往所止居也。小幄,謂接祭退俟之處。又【儀禮·士冠禮】賔就次。【鄭註】次,門外更衣處。必帷幕簟席爲之。 又市亭也。【周禮·地官】司市,于思次以令市,而聽大治大訟。涖于介次,而聽小治小訟。【註】思次,若今市亭也。介次,市亭之屬。別小者也。鄭司農云:次,市中 樓。 又星之躔舍爲次。【禮·月令】日窮于次。【註】次,舍也。正義曰:謂去年季冬,日次於 枵,從此以來,每引移次他辰,至此月窮盡,還次 枵,故云日窮於次。又天有十二次,地有十二辰。次之與辰,上下相值。如星紀在丑,斗牛之次。 枵在子,虛危之次。 又胷中曰胷次。【莊子·田子方】喜怒哀樂,不入於胷次。【註】次,中也。 又席閒曰席次。【孔稚圭·北山移文】眉軒席次。 又至也。【史記·酷吏杜周傳】內深次骨。【註】李奇曰:其用罪,深刻至骨。 又造次,猶言草次。急遽貌。【論語】造次必於是。【前漢·河閒獻王傳】造次必於儒者。 又編髮爲首飾之名。【儀禮·士昏禮】女次純衣纁袡。【註】次,首飾,今時髲也。【疏】《周禮》追師掌后之首服副編次。言次第髮長短爲之,如髲鬄也。別作 。 又雞次,楚典名。【戰國策】蒙穀獻雞次之典而百官治。 又水名,在高平。【水經注】若水與石門水合,水有五原,東水導源高平縣西八十里,西北流,次水注之。 又諸次,山名。亦水名。【山海經】有大次山,小次山。又諸次之山,諸次之水出焉,東流注于河,是山多木無草。 又居次,匈奴女號,若漢公主。【前漢·常惠傳】獲單于父行及嫂居次。【匈奴傳】王昭君長女爲須卜居次,小女爲當于居次。 又姓。【呂氏春秋】荆有勇士次非,亦作佽。 又【集韻】資四切,音恣。楡次,地名。【廣輿記】楡次,縣屬太原府。 又【集韻】【正韻】 津私切,音咨。次且,欲前不前也。【易·夬卦】其行次且。《易經考異》作 跙,王、鄭、馬皆作趦趄。 又湑次,漢縣名,在武威郡。【孟康曰】次音咨。 又【集韻】才資切,音慈。具次,山名,通作茨。又【楚辭·九歎】今余邦之橫陷兮,宗鬼神之無次。閔先嗣之中絕兮,心惶惑而息悲。次亦叶慈。考證:〔【儀禮·士冠禮】女次純衣纁袇。〕 謹照原文士冠禮改士昏禮。袇改袡。
诗词来源:
雁湿行无,花沾色更鲜。隋末唐初·作者:李世民《咏雨》
征骖临野,别袂惨江垂。初唐·作者:王勃《饯韦兵曹》
春树绕宫墙,宫莺啭曙光。盛唐·作者:王维《听宫莺》
王昌是东舍,宋玉西家。盛唐·作者:王维《杂诗》
朝升照日槛,夕下乌台。唐·作者:魏求己《自御史左授山阳丞》
客里何迁,江边正寂寥。唐·作者:杜甫《王十五司马弟出郭相访兼遗营茅屋赀》
经过自爱惜,取莫论兵。唐·作者:杜甫《送元二适江左》
暝色延山径,高斋水门。唐·作者:杜甫《宿江边阁》
客居愧迁,春酒渐多添。唐·作者:杜甫《入宅三首 其一》
殊方听有异,失晓无惭。唐·作者:杜甫《鸡》
第寻书札,呼儿检赠诗。唐·作者:杜甫《哭李常侍峄二首 其二》
行看广云雨,二月东巡。盛唐·作者:李憕《同望幸新亭赐钱公宴》
春树乱无,春山遥得名。唐·作者:皎然《和邢端公登台春望句句有春字之什》
归来第学,应见后心难。唐·作者:皎然《送至洪沙弥赴上元受戒》
悠悠楚乡,楚口下涔阳。唐·作者:司空曙《下武昌江行望涔阳》
情人取几淹留,别后南州与北州。唐·作者:护国《别盛安》
万室边江,孤城对海安。唐·作者:李嘉祐《仲夏江阴官舍寄裴明府》
仍悲宗辈,尘事日为劳。唐·作者:耿湋《题藏公院》
淮浪参差起,江帆第来。中唐·作者:卢纶《送魏广下第归扬州》
出山车骑诸侯,坐领图书见督邮。中唐·作者:卢纶《送邓州崔长史》

  • 拼音:líng
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:
康熙字典:
【未集中】【羊字部】 羚; 康熙笔画:11; 页码:页951第39【廣韻】【集韻】 郞丁切,音靈。 亦作羚。大羊而細角。【埤雅】羚羊,似羊而大,角有圓繞蹙文,夜則懸角木上以防患。【類篇】亦作 。 原作鹿下靈。
诗词来源:
高鸟能择木,羊漫触藩。盛唐·作者:孟浩然《寄赵正字》
半空挂在羊角,踪迹无因向下寻。元末明初·作者:张昱《雪庭,为龙华阁康上人赋》
谁识千峰顶上幽,羊挂角没踪由。元末明初·作者:释宗泐《钦和御制山居诗赐灵谷寺住持 其七》
金刚未破羊角,西极流风大夏薰。明·作者:罗伦《和夏正夫题陈粹之家藏蓝关拥马图》
鼫鼠树梢惊一叫,羊岩畔挂孤踪。明·作者:金时习《望八万四千峰》
何谁貌得行边景,却为羊峡写真。明·作者:林光《羊峡》
几树崖花放渐新,羊峡里酒呼频。明·作者:林光《出羊峡》
羊西接古端城,远出长亭廿里程。明·作者:吴尚质《羊峡》
每凭泉石寄幽心,远泛羊得再临。明·作者:王渐逵《春早出峡同右溪赋》
水绕羊峡,山藏明月湖。明·作者:黎民表《宿端溪口》
淙流峡迅,苔藓篆文留。明·作者:黄在裘《杯峰石》
轻飘乱洒入纤浓,挂角羊那有纵。明·作者:袁宏道《雁字 其八》
乡关元不远,片棹下羊。明末清初·作者:欧必元《三洲口阻雨》
路入羊谷,舟停鸥鹭矶。明·作者:徐熥《喜兴公弟游方广嵓归》
羊古峡口,西望见崧台。明·作者:李云龙《泊峡口》
鸲鹆石自好,羊峡奈何。明末·作者:张乔《端州道中》
清秋牧马羊峡,落日跕鸢鸲鹆溪。明末清初·作者:陈子升《野阔》
有句兼无句,羊偶挂尖。明末清初·作者:王夫之《后雁字十九首 其十五》
此意非然非有自,鸿沙角故相关。明末清初·作者:王夫之《广落花诗三十首 其十八》
汗青微挂羊角,大费痴蝇着意探。明末清初·作者:王夫之《读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首 其六十五》