洪炳安名字打分测算
洪炳安五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 4 | 29 | 12 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初二日 | 午时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 戊辰 | 戊午 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 土土 | 土火 |
87
洪炳安的名字打分测试结果
- 洪水
- 炳火
- 安土
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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洪炳安名字解释
【洪】[①][hóng][《廣韻》户公切,平東,匣。]“潂1”的今字。“共4”的被通假字。(1)大水。(2)大。与“小”相对。(3)指河道陡窄流急之处。(4)河流分道之处。(5)量词。(6)中医名词。谓脉象浮而有力。(7)语首助词。三国魏阮籍《鸠赋》:“伊嘉年之茂惠,洪肇恍惚以發蒙。”清王引之《经传释词》卷三:“洪,發聲也。”参见“洪惟”。一说为“皆”义。参阅吴国泰《〈经传释词〉臆正》。(8)象声词。(9)姓。
【炳】[①][bǐng][《廣韻》兵永切,上梗,幫。]亦作“昞1”。亦作“昺1”。(1)光明;明亮。(2)明显;昭著;明白。(3)指文采鲜明。(4)显示;显现。(5)点燃。(6)照耀。
【安】[①][ān][《廣韻》烏寒切,平寒,影。]亦作“侒1”。(1)安居;居处。(2)谓对某种环境、事物感到安适或习惯。(3)安定;平静。(4)使安定,平静。(5)安抚。(6)安乐;安适;安逸。(7)安稳,稳固。(8)谓妥善;稳妥。(9)安全,平安。与“危”相对。(10)徐缓;推迟。(11)谓留客。(12)谓收留,容纳。(13)犹善。喜欢,爱好。(14)安放;安置。(15)安装;设置。(16)犹加上。(17)存着;怀着。(18)种植。(19)代词。表示疑问。相当于“什么”、“什么地方”。(20)副词。表示疑问。相当于“怎么”、“岂”。(21)连词。犹于是,乃。(22)电流强度单位“安培”的简称。(23)姓。汉有安成。见《广韵》卷一引汉应劭《风俗通》。(24)姓。古代安息人或安国人来华,常以安为姓,如汉有安世高(安息人),唐有九姓商胡安门物(安国人)。
洪炳安名字五格解析
- 洪
繁体:洪
笔画:9
五行:水
- 炳
繁体:炳
笔画:9
五行:火
- 安
繁体:安
笔画:6
五行:土
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【11】 | 【19】 | 【15】 | 【7】 | 【25】 |
【木】 | 【水】 | 【土】 | 【金】 | 【土】 |
【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【凶】 |
天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 (大吉)
天格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
人格19的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
人格解析
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
地格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 (吉)
外格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
总格25的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
一时可以成功,但会逐渐崩破而归于失败,基础易生突变,遭遇病难和灾祸。 (凶)
总格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
洪炳安名字的寓意
洪
- 拼音:hóng
- 繁体:洪
- 笔画:9
- 部首:氵
- 康熙字典:
- 【巳集上】【水字部】 洪; 康熙笔画:10; 页码:页621第21【唐韻】戸公切【集韻】【正韻】胡公切, 音紅。【說文】洚水也。【書·堯典】湯湯洪水方割。 又大也。【書·大誥】洪惟我幼冲人。 又水名,在東郡。【水經】濟水故瀆,又北右合洪水。 又澤名。【廣輿記】洪澤,在淮安府山陽縣界。 又【揚子·方言】石阻河流爲洪。【田藝蘅煑泉小品】澤感而山不應,則怒而爲洪。【漫叟詩話】灘石湍激其中,深僅可容舟者,謂之洪。 又射洪,縣名。【廣輿記】潼川州有射洪縣。 又州名。【韻會】漢豫章郡,隋置洪州。 又井名,在豫章郡散原山西北。【水經注】洪井飛流,懸注無底。 又山名。【廣輿記】在福寧州城南。 又【輟耕錄】脈以浮而有力爲洪。又姓。【廣韻】共工氏之後,本姓共氏。 又通作鴻。【史記·河渠書】禹抑鴻水。 又【集韻】古巷切,音絳。水名。義同洚水之洚。
炳
- 拼音:bǐng
- 繁体:炳
- 笔画:9
- 部首:火
- 康熙字典:
- 【巳集中】【火字部】 炳; 康熙笔画:9; 页码:页669第01【唐韻】兵永切【集韻】【韻會】【正韻】補永切, 音丙。【說文】明也。【玉篇】明著也。【易·革卦】大人虎變,其文炳也。 又【集韻】百猛切,音浜。義同。 又陂病切,音柄。火明也。 又叶彼兩切。【揚子·太 經】彪如在上,天文炳也。鴻文無範,恣意往也。【郭璞·山海經畢方贊】畢方赤文,離精是炳,旱則高翔,鼓翼陽景。景,于兩切。 【玉篇】亦作昺。【集韻】或作昞。範字原作艸下 。
- 诗词来源:
- 宗炳青霞士,如何知我名。唐·作者:皎然《夏日与綦毋居士昱上人纳凉》
唯应逐宗炳,内学愿为师。唐·作者:司空曙《赠庾侍御》
明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。五代·作者:贯休《山居诗二十四首 其二》
宗炳死来君又去,终身不复到柴桑。唐·作者:皮日休《伤史拱山人》
早晚却还宗炳社,夜深风雪对禅床。唐·作者:陆龟蒙《和访寂上人不遇》
社客无宗炳,诗家有鲍昭。唐末至五代·作者:齐己《送东林寺睦公往吴国》
社思匡岳无宗炳,诗忆扬州有鲍昭。唐末至五代·作者:齐己《荆渚逢禅友》
自笑未曾同逸步,终非宗炳社中人。唐末·作者:李咸用《和彭进士秋日游靖居山寺》
宗炳社抛云一榻,李膺门醉酒千卮。五代·作者:文彧《赠陈文亮》
宗炳不离庐岳社,戴逵原在剡州居。唐末宋初·作者:朱昂《题义门胡氏华林书院》
外炳丹朱彩,中含石蜜滋。北宋·作者:丁谓《枣》
雄文彰炳变,麟史载于菟。北宋·作者:丁谓《虎》
炳蔚西方美,群居即谷阴。北宋·作者:丁谓《豹》
彊弩当年讨不庭,功成身退炳丹青。北宋·作者:刘骘《旧将》
终须约宗炳,结社向东林。北宋·作者:释智圆《旅中即事寄友生》
贤才当召试,彪炳对吾君。北宋·作者:释重显《送钱太博应贤良选》
辽辽传耳目,炳炳若丹青。北宋·作者:梅尧臣《袁大监挽词三首 其二》
归来烟阁上,肖象炳丹青。北宋·作者:文彦博《驾经略太尉相公移镇太原 其一》
古人一箭功名立,岂止文章独炳然。北宋·作者:赵抃《次韵提刑张广民度支射中金钱》
安
- 拼音:ān
- 繁体:安
- 笔画:6
- 部首:宀
- 康熙字典:
- 【寅集上】【宀字部】 安; 康熙笔画:6; 页码:页282第08【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 於寒切,案平聲。【說文】靜也,从女,在宀下。【廣韻】徐也,止也。【書·堯典】欽明文思安安。【註】安安,自然性之也。【益稷】安汝止。【註】謂止於至善也。 又寧也,定也。【書·臯陶謨】在知人,在安民。【齊語】其心安焉,不見異物而遷焉。 又危之對也。【前漢·賈誼傳】置之安處則安,置之危處則危。 又佚樂也。【禮·表記】君子莊敬日强,安肆日偸。【左傳·僖二十三年】懷與安實敗名。 又【諡法】和好不爭曰安。 又何也。【禮·檀弓】吾將安仰。【楚辭·天問】九天之際,安放安屬。 又與焉同。【正字通】安之於焉,猶何之於曷,音別義通。 又姓。【風俗通】漢太守安成,唐安金藏。又安期,安平,俱複姓。 又州名,春秋時鄖國,漢屬江夏郡,宋改爲安州。 又叶烏前切,音煙。【詩·大雅】執訊連連,攸馘安安。 又叶於眞切,音因。【蘇軾·李仲蒙哀辭】矯矯犖犖,自貴珍兮。欺世幻俗。內弗安兮。考證:〔【賈誼·治安策】置之安處則安,置之危處則危。〕 謹照原書改前漢賈誼傳。
- 诗词来源:
- 系风终不得,脱屣欲安如。隋末唐初·作者:杜淹《召拜御史大夫赠袁天纲》
安知背飞远,拂雾独晨征。隋末唐初·作者:刘斌《送刘散员同赋陈思王诗得好鸟鸣高枝》
长安知远近,徒想灞池东。唐初·作者:王绩《在边三首 其二》
今夕山阴赏,谁知逢道安。唐初·作者:王绩《冬夜载酒于乡馆寻崔使君善为》
山居自可安,乐道不为难。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其八》
能言殊可贵,相助忆长安。初唐·作者:李义府《咏鹦鹉》
唯馀西向笑,暂似当长安。初唐·作者:骆宾王《同崔驸马晓初登楼思京》
归怀剩不安,促榜犯风澜。初唐·作者:骆宾王《望乡夕泛》
欲知悽断意,江上涉安流。初唐·作者:骆宾王《久客临海有怀》
一谢沧浪水,安知有逸人。初唐·作者:骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首 其一》
我留安豹隐,君去学鹏抟。初唐·作者:骆宾王《秋日送侯四得弹字》
独坐怀明发,长谣苦未安。初唐·作者:骆宾王《宪台出絷寒夜有怀》
九秋行已暮,一枝聊暂安。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其三 秋蝉》
西园徒自赏,南飞终未安。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其五 秋月》
谁当门下客,独见有任安。初唐·作者:骆宾王《乐大夫挽词五首 其一》
倘遇忠孝所,为道忆长安。初唐·作者:卢照邻《大剑送别刘右史》
攀折聊将寄,军中音信稀。初唐·作者:卢照邻《折杨柳》
雾敛长安树,云归仙帝乡。初唐·作者:卢照邻《至陈仓晓晴望京邑》
晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。初唐·作者:义净《题取经诗》
去人成百归无十,后者安知前者难。初唐·作者:义净《题取经诗》