滕室宗名字打分测算

滕室宗五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 4 30 12
农历生日 乙巳年 四月 初三日 午时
生辰八字 乙巳 庚辰 己巳 庚午
五行属相 木火 金土 土火 金火
93
滕室宗的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

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滕室宗名字解释

【滕】[①][téng][《廣韻》徒登切,平登,定。](1)水向上腾涌。(2)见“口”。(3)西周分封的诸侯国名。在今山东省县一带。(4)县名。在山东省。参阅清顾祖禹《读史方舆纪要·山东三·兖州府》。(5)姓。
【室】[①][shì][《廣韻》式質切,入質,書。][《集韻》式吏切,去志,書。](1)谓堂后之正。古人房屋内部,前叫堂,堂后以墙隔开,后部中央叫的东西两侧叫房。(2)房屋;宅舍。(3)家。(4)特指夫家。(5)家资;家产。(6)妻子。(7)娶妻;成家。(8)以女嫁人。(9)谓女子未嫁。(10)谓男女同房,交媾。(11)王;王朝。(12)坟墓;墓。(13)指鸟巢。(14)谓筑巢。(15)刀剑的鞘;印匣。(16)指矛上装柄的孔。(17)星宿名。二十八宿之一。参见“宿”。(18)机关、工厂、学校等单位内部的工作机构。(19)姓。辽有昉。见《辽史》本传。
【宗】[①][zōng][《廣韻》作冬切,平冬,精。](1)祖庙。(2)祖先。(3)族;同族。(4)指主。(5)指某一类事物中有统领楷模作用或为首者。(6)谓作主或作首领。(7)嫡长子。(8)派别;派。(9)尊重。亦谓推尊而效法之。(10)诸侯夏见天子曰。亦借喻众水归海或谒见名山。(11)根本;本旨。(12)特指佛教教义的真谛。(13)古代帝王庙号之一。有德者称。(14)上古时祭礼之一。(15)官职名。掌管祭祀之礼。(16)量词。(17)原西藏地方政府的一级地方行政区划和机关,相当于县。(18)通“緵”。古时布八十根经线称为一緵。(19)姓。

滕室宗名字五格解析

繁体:滕

笔画:15

五行:火

繁体:室

笔画:9

五行:金

繁体:宗

笔画:8

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【23】 【17】 【9】 【31】
【土】 【火】 【金】 【水】 【木】
【大吉】 【大吉】 【半吉】 【凶】 【平】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
地格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
外格9的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
外格解析
吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。

破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
总格31的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运虽佳,希望的目的易达到,但身心过劳易招致疾病,或因基础不稳而招致家庭不幸。   (平)
总格解析
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

滕室宗名字的寓意

  • 拼音:téng
  • 繁体:
  • 笔画:15
  • 部首:
康熙字典:
【巳集上】【水字部】 滕; 康熙笔画:14; 页码:页643第07【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 徒登切,音騰。【說文】水超湧也。與騰通。【詩·小雅】百川沸騰。 又張口騁辭貌。【易·咸卦】滕口說也。 又【爾雅·釋詁】滕,虛也。 又國名。【左傳·僖二十四年】郜雍曹滕,文之昭也。【集韻】或書作 。

  • 拼音:shì
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
康熙字典:
【寅集上】【宀字部】 室; 康熙笔画:9; 页码:页285第02【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 式質切,音失。【說文】實也。从宀从至。至,所止也。【孔穎達曰】宮室通名。因其四面宆 曰宮,因其財物充實曰室。室之言實也。【易·繫辭】上古穴居而野處,後世聖人易之以宮室。【書·蔡仲之命】以蕃王室。【詩·豳風】曰爲攺歲,入此室處。又【周禮·地官註】城郭之宅曰室。 又宗廟曰世室。【周禮·冬官考工記】夏后氏世室,殷人重屋,周人明堂。【註】世室,宗廟也。 又夫以婦爲室。【禮·曲禮】三十曰壯,有室。 又營室,星名。【朱子·詩傳】此星昏而正中,夏正十月也,是時可以營制宮室,故謂之營室。 又山名。【史記·封禪書註】崧高山有大室,少室二山,以山有石室,故名。 又壙穴。【詩·唐風】百歲之後,歸于其室。 又姓。【正字通】宋衞將軍室种。 又【集韻】【韻會】式吏切。【正韻】式至切, 音試。【集韻】居也。【左思·魏都賦】窺玉策於金縢,按圖錄於石室。考曆數之所在,察五德之所蒞。 又叶書藥切,音爍。【焦氏·易林】歲暮華落,陽入隂室。萬物伏匿,藏不可得。得音鐸。考證:〔【易·繫辭】上古穴居野處。〕 謹照原文野字上增而字。〔考工記夏后世室殷人重屋周人明堂〕 謹照原文夏后下增氏字。
诗词来源:
故乡行处是,虚坐间同。唐初·作者:王绩《咏怀》
穹庐还作,短褐更为衣。唐初·作者:王绩《在边三首 其一》
桂山留上客,兰命妖饶。唐初·作者:法宣《和赵王观妓》
总章陈昔典,衢礼惟神。初唐·作者:武则天《唐明堂乐章 外办将出》
神交尚投漆,虚罢游兰。初唐·作者:骆宾王《冬日过故人任处士书斋》
玄扃掩,何年白日开。初唐·作者:骆宾王《丹阳刺史挽词三首 其三》
水疑通织,舟似泛仙潢。初唐·作者:卢照邻《七夕泛舟二首 其一》
鸿儒盛,邹堂大义明。唐初·作者:李峤《经》
淮海多为,梁岷旧作台。唐初·作者:李峤《琴》
重招寻,忘言契断金。唐初·作者:李峤《兰》
龙舟下瞰鲛人,羽节高临凤女台。唐初·作者:李峤《太平公主山亭侍宴应制》
穷途非所恨,虚自相依。初唐·作者:王勃《送卢主簿》
生清兴,一窗馀午阴。初唐·作者:杨炯《竹》
三涂光地险,均霜揆日处天中。唐·作者:姚崇《奉和圣制夏日游石淙山》
九旗云布临嵩,万骑星陈集颍川。唐·作者:于季子《奉和圣制夏日游石淙山》
绀宇横天,回銮指帝休。初唐·作者:宋之问《幸少林寺应制》
先依地,为农且用天。初唐·作者:宋之问《蓝田山庄》
家谁道别,儿女案尝同。初唐·作者:沈佺期《驩州南亭夜望》
自惜汾阳纡道驾,无如太览真图。初唐·作者:沈佺期《嵩山石淙侍宴应制》
三阳本是标灵纪,二由来独擅名。初唐·作者:李显《石淙》

  • 拼音:zōng
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
康熙字典:
【寅集上】【宀字部】 宗; 康熙笔画:8; 页码:页283第14【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切, 音 。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何,宗有尊也,爲先祖主也,宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者,本也。廟號不遷,最尊者祖,次曰宗,通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯,夏后氏祖顓頊而宗禹,殷人祖契而宗湯,周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功,宗有德也。 又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖,繼別爲宗,繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者,以主祭祀爲言,人宗於此而祭祀也。 又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。 又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者,其祀有六,寒暑日月星水旱也。賈逵曰:天宗三,日月星。地宗三,河海岱。司馬彪曰:天宗日月星辰寒暑之屬,地宗社稷五祀之屬。 又秩宗,官名。【書·舜典】咨伯,汝作秩宗。【註】主郊廟之官,掌敘鬼神尊 ,故曰秩宗,周禮謂之宗伯。又曰祝宗。 又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗。 又瞽宗,殷學名。 又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世,學者宗之。 又姓。 又叶則郞切,音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉 ,開通關梁。廣恩施博,厥稱太宗。 【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟,神祇所居。示,古祇字。考證:〔【周禮·春官·大宗伯】諸侯朝於天子,春見曰朝,夏見曰宗。〕 謹照原文諸侯朝於天子改爲賓禮親邦國。
诗词来源:
远公自看莲花漏,无复雷过讲台。隋末唐初·作者:慧净《自皋亭至吴门吊二大护法》
共欢新故岁,迎送一宵中。唐·作者:董思恭《守岁二首 其一》
子维城固,将军饮羽威。唐初·作者:李峤《石》
习坎疏丹壑,朝合紫微。唐初·作者:李峤《海》
车法肇周,鼷文阐大猷。唐初·作者:李峤《豹》
声应天池雨,影触岱云。初唐·作者:苏味道《咏石》
来献宝,天子命焚裘。初唐·作者:沈佺期《和崔正谏登秋日早朝》
孤城抱大江,节使往朝。唐·作者:张说《广州萧都督入朝过岳州宴饯得冬字》
不果朝愿,其如江汉何。唐·作者:张说《荆州亭入朝》
独叹湘江水,朝向北流。唐·作者:张九龄《饯王司马入计同用洲字》
出赵北,相业起山东。唐·作者:张九龄《故刑部李尚书挽词三首 其一》
荣盛日,千古别离时。唐·作者:张九龄《故荥阳君苏氏挽歌词三首 其二》
国诞玄圣,家寻碧落仙。唐·作者:赵彦昭《奉和幸白鹿观应制》
始闻漳浦卧,奄作岱游。盛唐·作者:孟浩然《寻陈逸人故居》
养神示法,得道不知心。盛唐·作者:綦毋潜《过方尊师院》
长作赋,登陆访天台。盛唐·作者:孙逖《送周判官往台州》
诸子侄,早觉仲容贤。唐·作者:杜甫《示侄佐》
人共挹,盗贼尔谁尊。唐·作者:杜甫《长江二首 其一》
老孙子,质朴古人风。唐·作者:杜甫《吾
闻道收庙,鸣銮自陕归。唐·作者:杜甫《巴西闻收宫阙送班司马入京》