滕炷诫名字打分测算
滕炷诫五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 5 | 01 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初八日 | 丑时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 甲戌 | 乙丑 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 木土 | 木土 |
100
滕炷诫的名字打分测试结果
- 滕火
- 炷火
- 诫木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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滕炷诫名字解释
【滕】[①][téng][《廣韻》徒登切,平登,定。](1)水向上腾涌。(2)见“滕口”。(3)西周分封的诸侯国名。在今山东省滕县一带。(4)县名。在山东省。参阅清顾祖禹《读史方舆纪要·山东三·兖州府》。(5)姓。
【炷】[①][zhù][《廣韻》之戍切,去遇,章。][《廣韻》之庾切,上麌,章。](1)灯炷;灯心。(2)指灯;烛。(3)指可燃烧的柱状物。(4)点,烧。(5)量词。用于点着的线香。
【诫】[①][jiè][《廣韻》古拜切,去怪,見。]“诫1”的繁体字。(1)警告;告戒。(2)戒备;警惕。(3)嘱告。(4)教令。(5)文体名。一种规劝、告戒的文章。(6)指佛教戒律。(7)通“駭”。《易·比》:“顯比,王用三驅,失前禽,邑人不誡。”俞樾《群经平议·周易一》:“誡當讀爲駭……邑人不誡,言不驚駭也。”一说为惩罚。见高亨《周易大传今注》。
滕炷诫名字五格解析
- 滕
繁体:滕
笔画:15
五行:火
- 炷
繁体:炷
笔画:9
五行:火
- 诫
繁体:誡
笔画:9
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【15】 | 【23】 | 【23】 | 【15】 | 【37】 |
【土】 | 【火】 | 【火】 | 【土】 | 【金】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【平】 |
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
外格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽容易成功达到目的,但缺乏耐久力,基础薄,易招致失败。 (平)
总格解析
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。
权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。
权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。
滕炷诫名字的寓意
滕
- 拼音:téng
- 繁体:滕
- 笔画:15
- 部首:水
- 康熙字典:
- 【巳集上】【水字部】 滕; 康熙笔画:14; 页码:页643第07【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 徒登切,音騰。【說文】水超湧也。與騰通。【詩·小雅】百川沸騰。 又張口騁辭貌。【易·咸卦】滕口說也。 又【爾雅·釋詁】滕,虛也。 又國名。【左傳·僖二十四年】郜雍曹滕,文之昭也。【集韻】或書作 。
炷
- 拼音:zhù
- 繁体:炷
- 笔画:9
- 部首:火
- 康熙字典:
- 【巳集中】【火字部】 炷; 康熙笔画:9; 页码:页669第06【廣韻】之戍切【集韻】【韻會】朱戍切, 音注。【玉篇】燈炷也。【正韻】火炷燼所著者。【讀曲歌】然燈不下炷,有油那得明。 又【廣韻】之庾切【集韻】【韻會】【正韻】腫庾切, 音主。義同。 【集韻】本作主。◎按說文主字註云:鐙中火主也。徐鉉曰:今俗別作炷,非是。然炷與主分相沿已久。今皆从火。
- 诗词来源:
- 浮炷依罗幌,吹香匝绮茵。唐初·作者:李峤《烛》
炉添龙脑炷,绶结虎头花。中唐·作者:刘禹锡《同乐天和微之深春二十首 其六》
春芽细炷千灯燄,夏蕊浓焚百和香。唐·作者:白居易《石榴树》
尽日窗间更无事,唯烧一炷降真香。唐·作者:白居易《赠朱道士》
碧毡帐上正飘雪,红火炉前初炷灯。唐·作者:白居易《夜招晦叔》
崇真起善立玄堂,谨奉朝昏两炷香。唐·作者:无名氏《赠韩家郎君在家修行》
两重秦苑成千里,一炷胡香抵万金。唐·作者:温庭筠《马嵬佛寺》
驯狖移高柱,庆云遮半层。唐·作者:段成式《观山灯献徐尚书 其二》
何由问香炷,翠幕自黄昏。唐·作者:李商隐《哀筝》
不见中秋月,空馀一炷香。五代·作者:贯休《经栖白旧院二首 其一》
如今莫问西禅坞,一炷寒香老病身。唐末·作者:罗隐《春晚寄钟尚书》
红翠数声瑶室响,真檀一炷石楼深。唐·作者:皮日休《寄题罗浮轩辕先生所居》
乍开檀炷疑闻语,试与云和必解吹。唐末至五代·作者:韦庄《使院黄葵花》
浪生湓浦千层雪,云起炉峰一炷烟。唐·作者:来鹏《宛陵送李明府罢任归江州》
炉面试香添麝炷,舌头轻点贴金钿。唐·作者:赵光远《咏手二首 其二》
梦绕长松塔,遥焚一炷香。唐末·作者:郑谷《谷自乱离之后在西蜀半纪之馀多寓止精舍与圆昉上人为净侣昉公于长松山旧斋尝约他日访会劳生多故游宦数年曩契未谐忽闻谢世怆吟四韵以吊之》
一炷香新开道院,数坊人聚避朝车。唐末·作者:郑谷《献大京兆薛常侍能》
麝炷腾清燎,鲛纱覆绿蒙。晚唐·作者:唐彦谦《玫瑰》
鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。唐末至五代·作者:昙域《怀齐己》
君阳遁叟何为乐,一炷清香两卷经。晚唐·作者:陆希声《山居即事二首 其二》
诫
- 拼音:jiè
- 繁体:誡
- 笔画:9
- 部首:讠
- 康熙字典:
- 【酉集上】【言字部】 誡; 康熙笔画:14; 页码:页1188第18【唐韻】古拜切【集韻】【韻會】【正韻】居拜切, 音戒。【說文】敕也。【玉篇】命也,告也。【廣韻】言警也。【增韻】警敕之辭曰誡。【易·比卦】邑人不誡。又【繫辭】小懲而大誡。【左傳·桓十一年】鄖人軍其郊,必不誡。【史記·周本紀】乃命伯臩申誡太僕。【荀子·强國篇】發誡布令而敵退,是主威也。【文中子·問易篇】君子思過而預防之,所以有誡也。【正韻】 與戒同。 又劒名。【刀劒錄】秦昭王鑄一劒,長三尺,銘曰誡。 又叶居吏切,音記。【劉向·列女頌】雖曰女則,亦實男誡。男女覽兹,厥事甚備。 又【類篇】或作 。【字彙補】譌作 ,非。
- 诗词来源:
- 当路绝群尝诫暴,为猫驱狝亦先迎。唐·作者:李绅《忆寿春废虎坑余以春二月至郡主吏举所职称霍山多虎每岁采茶为患择肉于人至春常修陷阱数十所勒猎者采其皮睛余悉除罢之是岁虎不复为害至余去郡三载》
耕地诫侵连冢土,伐薪教护带巢枝。唐末·作者:杜荀鹤《题觉禅和》
口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。晚唐·作者:曹松《广州贻匡绪法师》
懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。唐末至五代·作者:徐夤《赠月君》
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。唐末至五代·作者:徐夤《上卢三拾遗以言见黜》
赌将金带惊寰海,留得耕衣诫子孙。唐末至五代·作者:徐夤《宋二首 其一》
群臣共感文明运,况是天言诫懋哉。五代至宋初·作者:徐铉《奉和御制岁日二首 其二》
先贤所诫恐心邪,不说神明道理耶。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其一》
莫把馀心怀利用,古先学士诫无厌。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其八》
研穷妙理真消息,诫忌先贤让不贪。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其九》
御札新颁历,无忘训诫词。北宋·作者:王禹偁《送毋殿丞赴任齐州》
濯龙规诫在,飞羽豫游疏。北宋·作者:杨亿《明德皇太后挽歌词五首 其三》
贪诫诗人隧,清思赋客雄。北宋·作者:宋庠《疾风》
故词多削藁,前诫尚铭绅。北宋·作者:宋庠《侍宴集英殿因过学士院旧庐有感》
珍藏正献草书诗,传诫云来示永贻。北宋·作者:韩琦《次韵和崔公孺国博观新模正献杜公草书》
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫鉴诫时。北宋·作者:邵雍《首尾吟 其七十四》
宿诺古人尝有诫,春游今我果成赊。北宋·作者:强至《某尝约才甫游双溪以连雨多事因循未果辱诗督行谨依韵和》
圣人固重潜龙诫,君子安为即鹿非。北宋·作者:彭汝砺《千乘先生有草堂之吟而人或讥之因次其韵》
永为几杖诫,更遗子孙谋。宋·作者:吴处厚《八咏警戒 其七》
五瘴作时虽不染,一篇留诫指其然。北宋·作者:邹浩《读龙图梅公瘴说》