滕青缘名字打分测算

滕青缘五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 4 30 10
农历生日 乙巳年 四月 初三日 巳时
生辰八字 乙巳 庚辰 己巳 己巳
五行属相 木火 金土 土火 土火
87
滕青缘的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

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滕青缘名字解释

【滕】[①][téng][《廣韻》徒登切,平登,定。](1)水向上腾涌。(2)见“口”。(3)西周分封的诸侯国名。在今山东省县一带。(4)县名。在山东省。参阅清顾祖禹《读史方舆纪要·山东三·兖州府》。(5)姓。
【青】[①][qīng][《廣韻》倉經切,平,清。]“寈1”的今字。亦作“棈2”。“靑1”的新字形。(1)颜色名。㈠绿色,似植物叶子的颜色。宋苏轼《雨》诗:“秧發廣畝,白水涵孤城。”明何景明《咏怀》:“蕙緣廣隰,緑蘅被洲中。”参见“”。㈡蓝色。参见“天”。㈢白色。老舍《四世同堂》五一:“慢慢的,窗子发了。”㈣黑色。《书·禹贡》:“﹝梁州﹞厥土黎。厥田惟下上。”孔传:“色黑而沃壤。”孔颖达疏引王肃曰:“,黑色。”《楚辞·大招》:“色直眉,美目媔只。”洪兴祖补注:“色,謂眉也。”宋王观《生查子》词:“兩鬢可憐,一夜相思老。”明冯梦龙《山歌·比》:“憑你春山弗比得姐箇,憑你秋波弗比得姐箇明。”(2)色物。㈠指玉或系玉的丝绳。《诗·齐风·著》:“俟我於庭乎而,充耳以乎而。”毛传:“玉。”郑玄笺:“紞之。”㈡指雀。参见“旌”。㈢指靛。一种从蓝草中提炼的染料。《荀子·劝学》:“,取之於藍而於藍。”南朝梁刘勰《文心雕龙·通变》:“夫生於藍,絳生於蒨,雖逾本色不能復化。”㈣指雘。一种可涂墙壁的色矿土。《汉书·司马相如传上》:“其土則丹赭堊,雌黄白坿。”颜师古注引张揖曰:“雘也。”㈤指色竹皮,竹简。南朝梁刘勰《文心雕龙·诸子》:“殺所編,百有八十餘家矣。”引申为书写(文字)。《元典章·吏部六·儒吏》:“得犯人某狀招……所有脚色備細詞因,已在官。”㈥色花纹。宋周密《志雅堂杂钞》卷上:“江州圓通寺僧死後,有雕於背云'李重進'。”元施惠《幽闺记·文武同盟》:“陀滿興福是箇雕大漢,他人長脚也長。”㈦指草或没有成熟的庄稼。北魏贾思勰《齐民要术·耕田》:“秋耕”原注:“比至冬月,草復生者,其美與小豆同也。”唐杜甫《绝句》:“江邊踏罷,回首見旌旗。”宋王安石《东门》诗:“迢迢陌頭,空復可藏鵶。”刘白羽《写在太阳初升的时候·第二封》:“抗联活动时,他正坐在地头小窝棚里给人家看呢。”㈧指荧荧如豆的灯光。清杜诏《百字令·灯花》词:“撲去飛蛾不定,怎禁夜寒風起。”㈨指色的系印纽的丝带。《文选·扬雄〈解嘲〉》:“紆拖紫,朱丹其轂。”李善注:“漢制,公侯紫綬,九卿綬。”晋潘岳《马汧督诔》:“剖符專城紆拖墨之司,奔走失其守者,相望於境。”(3)使之变,发。(4)穿上衿。借指取得秀才资格。(5)古以为东方之色。后因以指东方。(6)年轻。参见“年”。(7)通“清”。㈠清静,宁静。参见“林”。㈡清秀。参见“標”。㈢高洁。亦用为敬辞。参见“標”、“癯”。㈣卓越。参见“規”。㈤清楚;明白。参见“白”、“册”。(8)“衣”的省称。(9)九日的代词。旧时电报中用平水韵中的韵目“九”的“”字代“九”,表示农历每月初九日。(10)地名。㈠指古代州。《禹贡》九州之一。在今山东省及辽宁省辽河以东。汉蔡邕《荐皇甫规表》:“兗之郊,迄用康乂。”南朝梁江淹《北伐诏》:“某官某虎旅八萬,舳艫數千,沿淮長驅,稜威汴。”宋孙光宪《北梦琐言》卷十九:“莊宗平汴洛,希甫奉詔,宣慰齊。”㈡指唐代方镇淄、、平、卢节度。唐韩愈《元和圣德诗》:“魏、幽、恆、,東盡海浦,南至徐蔡。”钱仲联集释:“魏本引孫汝聽曰'……謂淄平盧節度。'”㈢海省的简称。如:藏公路。[②][jīng][《集韻》子丁切,平,精。]“寈2”的今字。“靑2”的新字形。见“2”。
【缘】[①][yuàn][《廣韻》以絹切,去線,以。]“縁1”的旧字形。亦作“縁1”。“1”的繁体字。(1)衣服边上的镶绲;衣服的边。(2)给衣履等物镶边或绲边。[②][yuán][《廣韻》與專切,平仙,以。]“2”的繁体字。(1)物之边沿。(2)绕着;沿着。(3)攀援。(4)循;顺。(5)凭借;依据。(6)因为。(7)原故;理由。(8)牵连。(9)机分。(10)佛教语。对“因”而言,佛教谓事物生起或坏灭的主要条件为因,辅助条件为。(11)佛教语。尘的简称。谓心识所色、声、香、味、触、法六尘之境。(12)量词。多用于衣服、袈裟。

滕青缘名字五格解析

繁体:滕

笔画:15

五行:火

繁体:青

笔画:8

五行:金

繁体:緣

笔画:12

五行:土

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【22】 【23】 【16】 【37】
【土】 【木】 【火】 【土】 【金】
【大吉】 【凶】 【大吉】 【大吉】 【平】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格22的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
人格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
外格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运气似佳,但却苦闷繁多。惟其数理极佳,故可得发展,改善境遇,获得平安。   (平)
总格解析
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。

权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。 

滕青缘名字的寓意

  • 拼音:téng
  • 繁体:
  • 笔画:15
  • 部首:
康熙字典:
【巳集上】【水字部】 滕; 康熙笔画:14; 页码:页643第07【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 徒登切,音騰。【說文】水超湧也。與騰通。【詩·小雅】百川沸騰。 又張口騁辭貌。【易·咸卦】滕口說也。 又【爾雅·釋詁】滕,虛也。 又國名。【左傳·僖二十四年】郜雍曹滕,文之昭也。【集韻】或書作 。

  • 拼音:qīng
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
康熙字典:
【戌集中】【青字部】 靑; 康熙笔画:8; 页码:页1381第19〔古文〕 寈【唐韻】【集韻】【韻會】 倉經切,音鶄。【說文】東方色也。【釋名】靑,生也。象物之生時色也。【書·禹貢】厥土靑黎。【荀子·勸學篇】靑出之藍而靑於藍。 又神名。【史記·封禪書】秦宣公作密畤于渭南,祭靑帝。 又州名。【書·禹貢】海岱惟靑州。 又鳥名。【禮·曲禮】前有水,則載靑旌。【註】靑,靑雀,水鳥。 又木名。【庾信·步虛詞】空靑爲一林。【註】雲笈七籤,玉淸天中有樹,似松,名曰空靑之林。又【廣韻】男靑、女靑,皆木名。出羅浮山記。 又果名。靑子,橄欖也。【蘇軾詩】紛紛靑子落紅鹽。 又藥名。【本草綱目】空靑,腹中空,破之有漿,治眼疾。一名楊梅靑。【又】白靑,治目疾,色深者爲石靑,淡者爲碧靑。淮南子畢萬術云:白靑,得鐵卽化爲銅。又曾靑、綠靑、扁靑、綠膚靑, 詳【本草綱目】。 又【韻會】竹皮曰靑。【後漢·吳祐傳】殺靑 以寫經書。【註】以火炙 令汗取其靑,易書復不蠹,謂之殺靑。 又【唐·李肇·翰林志】凡大淸宮道觀薦告詞文,用靑藤紙朱字,謂之靑詞。 又【李綽·歲時紀】上巳曲江禊飮,曰踏靑。 又姓。【廣韻】出何氏姓苑。又複姓三氏,漢有靑烏子。又有靑牛氏,靑陽氏。 又【集韻】【韻會】 子丁切。與菁同。【詩·衞風】綠竹靑靑。【傳】靑靑,茂盛貌。【釋文】靑,子丁反。本亦作菁。又【小雅】其葉靑靑。【釋文】靑,子零反。考證:〔【荀子·勸學篇】靑出於藍,而勝於藍。〕 謹照原文改靑出之藍而靑於藍。
诗词来源:
我家吴会山远,他乡关塞白云深。隋末至初唐·作者:陈子良《于塞北春日思归》
绿野明斜日,山澹晚烟。隋末唐初·作者:虞世南《侍宴应诏赋韵得前字》
日晖琐殿,霞生结绮楼。隋末唐初·作者:虞世南《凌晨早朝》
松生户侧,奔泉涌砌间。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其四》
欲知幽赏处,松桂多。唐初·作者:王绩《过郑处士山庄二首 其一》
碧林旧竹,绿沼翠新苔。隋末唐初·作者:李世民《首春》
深悲黄鹤孤舟远,独叹山别路长。隋末唐初·作者:李世民《饯中书侍郎来济》
堪叹逍遥园里事,空馀明月草。隋末唐初·作者:李世民《赞姚秦三藏罗什法师诗》
牛谩说函关去,白马亲从印土来。隋末唐初·作者:李世民《焚经台》
自掩映,翠绮相氤氲。唐初·作者:道恭《出赐玄奘衲袈裟衣应制》
梦梓光陛,秾桃蔼紫宫。初唐·作者:刘祎之《奉和太子纳妃太平公主出降》
牛游华岳,赤马走吴宫。初唐·作者:骆宾王《秋日饯陆道士陈文林》
振衣游紫府,飞盖背田。初唐·作者:骆宾王《送王明府参选赋得鹤》
别路骊远,离尊绿蚁空。初唐·作者:骆宾王《在兖州饯宋五之问》
别有门外,空怀玄圃仙。初唐·作者:骆宾王《游灵公观》
还望门外,空见白云浮。初唐·作者:骆宾王《送郭少府探得忧字》
紫陌炎氛歇,蘋晚吹浮。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其一 秋风》
乌新兆去,白马故人来。初唐·作者:骆宾王《乐大夫挽词五首 其四》

  • 拼音:yuán
  • 繁体:
  • 笔画:12
  • 部首:
康熙字典:
【未集中】【糸字部】 緣; 康熙笔画:15; 页码:页944第25【廣韻】以絹切【集韻】【韻會】余絹切, 音願。【說文】衣純也。【禮·深衣】純袂緣,純邊,廣各寸半。【註】緣,緆也。【前漢·公孫弘傳】緣飾以儒術。【註】譬之於衣加純緣者。 又【廣韻】與專切【集韻】余專切, 音沿。【玉篇】因也。 又循也。【孟子】猶緣木而求魚也。 又順也。【莊子·養生主】緣督以爲經。 又夤緣,連絡也。【韓愈·古意】靑壁無路難夤緣。 又【廣韻】吐亂切。與褖同。【周禮·天官·內司服】緣衣。【註】此緣衣者,實作褖衣也。褖衣御于王之服,亦以燕居。 又【韻補】叶余倫切,陸機思歸賦,以緣字叶雲。
诗词来源:
了悟世容直往,徘徊梦影或双来。隋末唐初·作者:慧净《自皋亭至吴门吊二大护法》
荷覆香泉密,藤宝树幽。初唐·作者:宋之问《秋晚游普耀寺》
涧筱峰合,岩花逗浦飞。初唐·作者:李乂《春日侍宴芙蓉园应制》
映水轻苔犹隐绿,堤弱柳未舒黄。唐·作者:马怀素《奉和立春游苑迎春应制》
宁知人世里,疲病得攀。唐初·作者:陈子昂《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》
落絮萦衫袖,垂条拂髻鬟。初唐·作者:崔湜《折杨柳》
堤夏筱萦不散,冒水新荷卷复披。初唐·作者:刘宪《兴庆池侍宴应制》
幸入连宵听,应饮露知。唐·作者:张九龄《和崔黄门寓直夜听蝉之作》
因声谢远别,义不名。唐·作者:张九龄《送使广州》
夕逗烟村宿,朝浦树行。唐·作者:张九龄《使还湘水》
我由不忍别,物亦有侵。唐·作者:张九龄《初发曲江溪中》
石潭傍隈隩,沙岸晓夤。盛唐·作者:孟浩然《岘潭作》
归客莫相待,寻源殊未还。盛唐·作者:孟浩然《题李十四庄兼赠綦毋校书》
别有秋原藿,长倾雨露。唐·作者:辛替否《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
涧鼠香案,山蝉噪竹扉。唐·作者:祖咏《题远公经台》
涉涧猜行潦,崖畏宿氛。盛唐·作者:孙逖《山行遇雨》
底名愚谷,都由愚所成。盛唐·作者:王维《愚公谷三首 其二》
一病明主,三年独此心。唐·作者:杜甫《奉赠王中允》
鼓角边郡,川原欲夜时。唐·作者:杜甫《秦州杂诗二十首 其四》