漕岱燔名字打分测算
漕岱燔五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 9 | 19 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 十二日 | 戌时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 戊寅 | 壬戌 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 土木 | 水土 |
99
漕岱燔的名字打分测试结果
- 漕水
- 岱火
- 燔火
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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漕岱燔名字解释
【漕】[①][cáo][《廣韻》昨勞切,平豪,從。][《廣韻》在到切,去号,從。](1)水道运输。(2)漕渠。(3)谓开挖(漕渠)。(4)漕米;漕粮。明清田赋的一种,征收谷米,后亦折银征收。(5)宋元时漕运司及漕司的简称。(6)水流急转处。(7)春秋卫邑名。在今河南省滑县境。(8)姓。汉有漕中叔。见《汉书·游侠传》。
【岱】[①][dài][《廣韻》徒耐切,去代,定。](1)山名。即泰山。(2)古国名。在今河北省蔚县东北。
【燔】[①][fán][《廣韻》附袁切,平元,奉。](1)焚烧。(2)烤;炙。(3)燔柴。古代祭天仪式。(4)通“膰”。古代祭祀用的烤肉。(5)泛指烤肉。(6)通“蕃”。茂盛。
漕岱燔名字五格解析
- 漕
繁体:漕
笔画:14
五行:水
- 岱
繁体:岱
笔画:8
五行:火
- 燔
繁体:燔
笔画:16
五行:火
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【16】 | 【23】 | 【24】 | 【17】 | 【39】 |
【土】 | 【火】 | 【火】 | 【金】 | 【水】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【平】 |
天格16的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
天格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 (大吉)
地格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
外格17的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
外格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
总格39的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽容易成功达到目的,但缺乏耐久力,基础薄,易招致失败。 (平)
总格解析
富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。
富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。
富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
漕岱燔名字的寓意
漕
- 拼音:cáo
- 繁体:漕
- 笔画:14
- 部首:氵
- 康熙字典:
- 【巳集上】【水字部】 漕; 康熙笔画:15; 页码:页645第24【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 在到切,曹去聲。【說文】水轉轂也。一曰人之所乗及船也。【前漢·武帝紀】穿漕渠通渭。【註】水轉曰漕。 又水運曰漕。【史記·蕭相國世家】轉漕給軍。 又姓。【史記·游俠傳】西河漕中叔。 又【廣韻】昨勞切【集韻】【韻會】【正韻】財勞切, 音曹。衞邑名。【詩·邶風】土國城漕。 又【集韻】徂侯切,音鯫。亦水運也。
岱
- 拼音:dài
- 繁体:岱
- 笔画:8
- 部首:山
- 康熙字典:
- 【寅集中】【山字部】 岱; 康熙笔画:8; 页码:页309第28【廣韻】徒耐切【集韻】【韻會】待戴切【正韻】度耐切, 音逮。【說文】泰山也。【白虎通】東嶽爲岱宗者,言萬物更相代於東方也。【通志略】山高四十餘里,凡十八盤,由南天門歷東西二天門,至絕頂。上有秦時無字 ,其祠曰靑帝,去黃河二百餘里。【風俗通】岱,胎也。宗,長也。萬物之始,隂陽之交,觸石膚寸而合,不終朝而徧雨天下,故爲五嶽之長。 【正字通】東嶽,古但稱太山。太代音同,故借代加山。
- 诗词来源:
- 朱丝闻岱谷,铄质本多端。唐初·作者:李峤《琵琶》
声应天池雨,影触岱宗云。初唐·作者:苏味道《咏石》
谬陪登岱驾,欣奉济汾篇。初唐·作者:李乂《奉和登骊山高顶寓目应制》
青气含春雨,知从岱岳来。唐·作者:张说《奉和圣制同刘晃喜雨应制》
海岱英灵气,胶庠礼乐资。唐·作者:张说《崔司业挽歌二首 其一》
始闻漳浦卧,奄作岱宗游。盛唐·作者:孟浩然《寻陈逸人故居》
浮云连海岳,平野入青徐。唐·作者:杜甫《登兖州城楼》
空留封禅草,已作岱宗行。唐·作者:顾况《伤大理谢少卿》
坐受朝汾水,行看告岱丘。中唐·作者:吕温《顺宗至德大圣大安孝皇帝挽歌词三首 其一》
欲求岱岳燔柴礼,已锡鲁人缝掖衣。唐·作者:鲍溶《寄宋申锡评事时从李少师移军回归》
积泉留岱鸟,叠岫隔巴猿。中唐·作者:贾岛《寄刘侍御》
所思同海岱,所梦亦烟波。唐·作者:刘得仁《秋夜寄友人二首 其二》
如逢东岱雨,犹得覆秦王。五代·作者:孙鲂《老松》
天意分明启昌运,岱宗即看报群神。五代至宋初·作者:徐铉《奉和御制早春》
南沂西泗绕晴霞,北岱东蒙拥翠华。北宋·作者:吕蒙正《题阙里》
东巡岱岳探金策,倒指宁闻寿数长。北宋·作者:刘骘《汉武》
美疢漳滨卧,营魂东岱归。北宋·作者:杨亿《故比部李郎中挽歌四首 其四》
天际肤云连岱色,海中灵药慕仙才。北宋·作者:庞籍《到塞后有怀青社》
黄纸除书下九天,岱宗西麓镇金田。北宋·作者:张掞《敕差灵岩寺主大师详公赴寺》
海岱铅松妄得名,洞庭山脚失寒琼。北宋·作者:胡宿《太湖石》
燔
- 拼音:fán
- 繁体:燔
- 笔画:16
- 部首:火
- 康熙字典:
- 【巳集中】【火字部】 燔; 康熙笔画:16; 页码:页683第13【唐韻】附袁切【集韻】【韻會】符袁切, 音煩。【說文】 也。【玉篇】燒也。【廣韻】炙也。【詩·小雅】或燔或炙。【箋】燔,燔肉也。炙,炙肝也。又【大雅】載燔載烈。【傳】傳火曰燔。 又與膰通。【左傳·襄二十二年】與執燔焉。【釋文】燔,又作膰。祭肉也。又【定十四年】腥曰脤。熱曰燔。【孟子】燔肉不至。 又【集韻】焚,古作燔。註詳八畫。 又叶汾沿切。【左思·魏都賦】琴高沈水而不濡,時乗赤鯉而周旋。師門使火以驗術,故將去而焚燔。
- 诗词来源:
- 不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。唐·作者:白居易《放言五首 其一》
欲求岱岳燔柴礼,已锡鲁人缝掖衣。唐·作者:鲍溶《寄宋申锡评事时从李少师移军回归》
禁篽年年陪睿赏,何时梁甫奉燔柴。五代至宋初·作者:徐铉《应制赏花》
白首犹期议封禅,一随銮辂见燔柴。北宋·作者:王禹偁《寓直偶题》
泪湿浓妆含晓露,火燔寒玉照斜阳。北宋·作者:释智圆《牡丹》
瑞场燔碧币,仙骥驻霜仪。北宋·作者:夏竦《二月昭州奏正月一日设醮上玉皇表烧钱次有鹤一只翱翔久之西北去》
帝宸钦翼崇昭报,荐玉燔柴极至诚。北宋·作者:夏竦《五月同州奏牡丹一枝开三花》
羲和驱日昼如燔,万里焦原草木乾。北宋·作者:强至《次韵邱秘校程苦热》
瓠叶岂以菲废礼,鲜首燔炮为宛脾。北宋·作者:刘攽《次韵晁单州诗六首 其四》
小甑短瓶良具足,稚儿娇女共燔煨。北宋·作者:苏轼《寄馏合刷瓶与子由》
箕踞狂歌老瓦盆,燎毛燔肉似羌浑。北宋·作者:苏轼《詹守携酒见过,用前韵作诗,聊复和之》
金印谁来誇故里,密章燔了贲慈亲。北宋·作者:朱长文《次韵司封使君和给事寒食城外感事》
犹残腊火燔空腹,时有惊雷起蠹枝。北宋·作者:李复《咏槐 其一》
须知孔壁遗文在,岂逐秦燔烈焰销。北宋·作者:李复《残编》
燔柴香蔼六变乐,奠玉殷勤三上香。北宋·作者:邹浩《至日依韵和老杜五首 其一》
斯文万古照乾坤,削简沉碑仅免燔。宋·作者:韩驹《赠张景方》
奠彻初燔燎,神归欲受釐。北宋末·作者:周紫芝《恭进郊祀庆成诗五首 其四》
犹有升平临老眼,尚堪方岳看燔柴。北宋末·作者:周紫芝《次韵静翁雪中见过三首 其三》
燔炙不须歌兔首,膳羞何必用牛膏。宋·作者:洪皓《和送双鸭 其一》
示病刘松殊不饮,烁燔汗眩兀如痴。宋·作者:苏籀《苦热二首 其一》