漕承圣名字打分测算
漕承圣五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 16 | 07 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 十九日 | 辰时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 乙酉 | 庚辰 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 木金 | 金土 |
88
漕承圣的名字打分测试结果
- 漕水
- 承金
- 圣土
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
- 专业起名:好名字成就一生好运势
- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
漕承圣名字解释
【漕】[①][cáo][《廣韻》昨勞切,平豪,從。][《廣韻》在到切,去号,從。](1)水道运输。(2)漕渠。(3)谓开挖(漕渠)。(4)漕米;漕粮。明清田赋的一种,征收谷米,后亦折银征收。(5)宋元时漕运司及漕司的简称。(6)水流急转处。(7)春秋卫邑名。在今河南省滑县境。(8)姓。汉有漕中叔。见《汉书·游侠传》。
【承】[①][chéng][《廣韻》署陵切,平蒸,禪。](1)奉,捧着。(2)接受;承受。(3)敬奉。(4)敬词。蒙受。(5)担负;担任。(6)顺从;奉承。(7)引申指接待。(8)招认;承认。(9)继承;接续。(10)次第;顺序。(11)通“丞”。辅佐。也用为官名。(12)制止;抵御。《诗·魯颂·閟宫》:“戎狄是膺,荆舒是懲,則莫我敢承。”朱熹集传:“承,禦也。”一说通“乘”,欺凌之意。见朱骏声《说文通训定声·升部》。(13)姓。东汉有承宫。见《後汉书·承宫传》。[②][zhěng][《集韻》音蒸之上聲,上抍,章。]通“拯1”。援救。[③][zèng][《字彙補》昨亘切]通“贈1”。馈赠。[④][zhēng][《集韻》諸仍切,平蒸,章。]古代地名用字。[⑤][zhèng][《集韻》諸應切,去證,章。]古地名用字。
【圣】[①][shèng][《廣韻》式正切,去勁,書。]“琞1”的今字。“圣1”的繁体字。(1)事无不通,光大而化,超越凡人者。(2)聪明睿智。(3)谓通达物理,有所创造发明。(4)圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物。(5)专称孔子。(6)古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称。(7)犹言神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。唐杜甫《述古》诗之三:“豈惟高祖聖,功自蕭曹來。”又如:圣代;圣旨;圣驾;圣鉴。亦为宗教信徒对所崇拜的事物的尊称。如圣经;圣灵。亦冠于朝代名前,用以称颂本朝。宋陆游《老学庵笔记》卷六:“至太平興國以後,乃以年號爲錢文,至今皆然……然今錢中又有云'聖宋'者,大小錢皆有之。”清魏源《〈圣武记〉叙》:“戰勝廟堂者如之何?曰:聖清尚矣。”(8)冠于朝代名前,用以称颂本朝。(9)超凡;超过。(10)对于精通某种技艺或擅长某事造诣极深之人的尊称。(11)称善饮者为“酒圣”。(12)称最长于诗者为“诗圣”,专指杜甫。(13)指传说中的神仙等。(14)道家称仙职之最高者。(15)旧时巫觋的妄称。(16)刁钻。亦有精灵、乖觉或敏锐、迅速之意。(17)清酒的代称。亦泛指酒。(18)水名。即今北京市房山县之琉璃河。
漕承圣名字五格解析
- 漕
繁体:漕
笔画:14
五行:水
- 承
繁体:承
笔画:8
五行:金
- 圣
繁体:聖
笔画:5
五行:土
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【16】 | 【23】 | 【13】 | 【6】 | 【28】 |
【土】 | 【火】 | 【火】 | 【土】 | 【金】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【平】 |
天格16的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
天格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
地格13的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
地格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。 (半吉)
外格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
总格28的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽容易成功达到目的,但缺乏耐久力,基础薄,易招致失败。 (平)
总格解析
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
漕承圣名字的寓意
漕
- 拼音:cáo
- 繁体:漕
- 笔画:14
- 部首:氵
- 康熙字典:
- 【巳集上】【水字部】 漕; 康熙笔画:15; 页码:页645第24【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 在到切,曹去聲。【說文】水轉轂也。一曰人之所乗及船也。【前漢·武帝紀】穿漕渠通渭。【註】水轉曰漕。 又水運曰漕。【史記·蕭相國世家】轉漕給軍。 又姓。【史記·游俠傳】西河漕中叔。 又【廣韻】昨勞切【集韻】【韻會】【正韻】財勞切, 音曹。衞邑名。【詩·邶風】土國城漕。 又【集韻】徂侯切,音鯫。亦水運也。
承
- 拼音:chéng
- 繁体:承
- 笔画:8
- 部首:手
- 康熙字典:
- 【卯集中】【手字部】 承; 康熙笔画:8; 页码:页419第19【唐韻】署陵切【集韻】【韻會】辰陵切, 音丞。【說文】奉也。【書·說命】后克聖,臣不命其承。【詩·小雅】承筐是將。 又受也。【禮·禮運】是謂承天之祜。【疏】受天之福也。 又【增韻】下載上也。【易·坤彖】萬物資生,乃順承天。【尚書·大傳】庶人有石承。【註】屋柱下石也。 又【廣韻】次也。【左傳·昭十三年】同盟于平丘,子產爭承。【註】承貢賦之次也。 又繼也。【詩·小雅】如松柏之茂,無不爾或承。【疏】新故相承,無彫落也。 又止也。【詩·魯頌】則莫我敢承。【疏】無有於我敢禦止之者。 又通丞。【左傳·哀十八年】楚右司馬子國帥師而行,請承。【註】承,佐也。 又州名。漢牂柯郡地,宋置承州。 又姓。【後漢·承宮傳註】承姓,衞大夫成叔承之後。 又【正韻】時征切,音成。義同。 又【集韻】諸仍切,音蒸。水名。【前漢·地理志】長沙國承陽縣。【註】承水,出零陵永昌縣界,東流注湘。 又【集韻】【韻會】 持陵切,音懲。【左傳·哀四年】蔡昭侯如吳,諸大夫恐其又遷也,承。【註】承,蓋楚言。 又【集韻】【類篇】 蒸上聲,與抍通。【列子·黃帝篇】孔子觀於呂梁,見一丈夫游之,使弟子 流而承之。【註】出溺爲承。直作拯。 又【韻會】【正韻】 昨亙切,音贈。猶送也。【禮·文王世子】賵賻承含,皆有正焉。【註】承讀爲贈,聲之誤也。 又【集韻】【韻會】 諸應切,音證。縣名。【前漢·地理志】東海郡承縣。【註】應劭讀。 又叶辰羊切,音常。【班固·高祖泗水亭 】休勳顯祚,永永無疆。於皇舊亭,苗嗣是承。 【集韻】或作 。又作氶。
- 诗词来源:
- 唯有团阶露,承晓共沾衣。隋末唐初·作者:庾抱《赋得胥台露》
化历昭唐典,承天顺夏正。隋末唐初·作者:李百药《奉和正日临朝应诏》
承恩方未极,无由驻落晖。初唐·作者:朱子奢《五言早秋侍宴应诏》
既承百味酒,愿上万年杯。初唐·作者:长孙无忌《五言仪鸾殿早秋侍宴应诏》
菲躬承睿顾,薄德忝坤仪。初唐·作者:武则天《唐大飨拜洛乐章 拜洛》
幸此承恩洽,聊当故乡春。初唐·作者:骆宾王《春夜韦明府宅宴得春字》
寒更承夜永,凉景向秋澄。初唐·作者:骆宾王《别李峤得胜字》
缔赏三清满,承欢六义通。初唐·作者:骆宾王《初秋登王司马楼宴得同字》
变霜凝晓液,承月委圆辉。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其四 秋露》
何时骖驾入,还见谒承明。初唐·作者:张大安《奉和别越王》
承恩咸已醉,恋赏未还镳。唐初·作者:李峤《侍宴长宁公主东庄应制》
承恩恣欢赏,归路满烟霞。唐初·作者:李峤《甘露殿侍宴应制》
桂影承宵月,虹辉接曙云。唐初·作者:李峤《旗》
避席承宣父,重筵揖戴公。唐初·作者:李峤《席》
簪裾承睿赏,花柳发韶年。初唐·作者:苏味道《初春行宫侍宴应制》
转扇承宵月,扬旌照夕蜺。初唐·作者:郭正一《奉和太子纳妃太平公主出降》
独有前池一小雁,叨承旧惠入天津。唐·作者:姚崇《奉和圣制龙池篇》
早荷承湛露,脩竹引薰风。初唐·作者:韦安石《梁王宅侍宴应制同用风字》
愿得承嘉景,无令掩桂轮。唐·作者:于季子《咏云》
一朝承凯泽,万里别荒陬。初唐·作者:宋之问《初承恩旨言放归舟》
圣
- 拼音:shèng
- 繁体:聖
- 笔画:5
- 部首:土
- 康熙字典:
- 【丑集中】【土字部】 圣; 康熙笔画:5; 页码:页223第06【廣韻】【集韻】 苦骨切,音窟。【說文】汝潁閒謂致力於地曰圣。【揚子·方言】圣圣,致力無餘功貌。○按从土从又。會手把土義。亦作 。《字彙》古壞切,音怪,非。又《同文舉要》入又部,訓居也,循也。今作在,合在圣爲一字,因俗怪字作 而誤。
- 诗词来源:
- 圣祚今无限,微臣乐未移。初唐·作者:李义府《宣正殿芝草》
秦朝朗现圣人星,远表吾师德至灵。隋末唐初·作者:李世民《赞姚秦三藏罗什法师诗》
借问逢仙日,何如偶圣年?初唐·作者:刘子翼《五言奉和咏棋应诏 其二》
福田资象德,圣种理幽薰。唐初·作者:道恭《出赐玄奘衲袈裟衣应制》
如临窃比微臣惧,若济叨陪圣主游。初唐·作者:苏瑰《兴庆池侍宴应制》
今日宜孙庆,还参祝寿篇。唐初·作者:李峤《中宗降诞日长宁公主满月侍宴应制》
忠臣还捧日,圣后欲扪天。唐初·作者:李峤《奉和骊山高顶寓目应制》
已开封禅所,希谒圣明君。唐初·作者:李峤《山》
希逢圣人步,庭阙正晨趋。唐初·作者:李峤《龙》
圣情留晚兴,歌管送馀杯。初唐·作者:杜审言《宿羽亭侍宴应制》
圣后乘乾日,皇明御历辰。初唐·作者:杜审言《大酺》
圣酒千钟洽,宸章七曜悬。初唐·作者:苏味道《初春行宫侍宴应制》
莲座神容俨,松崖圣趾馀。初唐·作者:王勃《观佛迹寺》
圣文飞圣笔,天乐奏钧天。唐·作者:胡元范《奉和太子纳妃太平公主出降三首 其三》
广乐张前殿,重裘感圣心。初唐·作者:宋之问《上阳宫侍宴应制得林字》
幸君逢圣日,何惜理虞翻。初唐·作者:宋之问《初发荆府赠长史》
圣皇千万寿,垂晓御楼开。初唐·作者:沈佺期《岁夜安乐公主满月侍宴》
圣藻垂寒露,仙杯落晚霞。初唐·作者:沈佺期《幸白鹿观应制》
圣人宥天下,幽钥动圜狴。初唐·作者:沈佺期《则天门赦改年》