澹台璞瓒名字打分测算
澹台璞瓒五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 3 | 11 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初六日 | 午时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 壬申 | 丙午 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 水金 | 火火 |
85
澹台璞瓒的名字打分测试结果
- 澹水
- 台火
- 璞水
- 瓒金
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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澹台璞瓒名字解释
【澹】[①][dàn][《廣韻》徒敢切,上敢,定。][《廣韻》徒濫切,去闞,定。]“1”的被通假字。(1)水波起伏。引申为飘动,摇动。(2)触动。(3)恬淡;淡泊。(4)安定;安静。(5)淡薄;不浓厚。(6)减轻,消除。(7)喻文风质朴。(8)见“澹沲”、“澹瀩”。(9)古水名。在今湖南常德、汉寿一带,东流入沅江。又名渐水。参阅北魏郦道元《水经注·沅水》。(10)古水名。在今湖南省安乡县东,经县北,又东流注入澧水。古又名诞河,或以为是後河,明弘治中湮塞。参阅北魏郦道元《水经注·澧水》。[②][shàn][《集韻》時豔切,去豔,禪。]通“贍1”。满足;供给。[③][dān][《集韻》都甘切,平談,端。]见“澹3林”。[④][tán][《廣韻》徒甘切,平談,定。](1)姓。明有澹文昇。见《万姓统谱·覃韵》。(2)见“澹4臺”。
【台】[①][yí][《廣韻》與之切,平之,以。](1)我。(2)何;什么。(3)喜悦;愉快。后作“怡”。(4)姓。(5)明有台汝砺,见《明清进士题名碑录·崇祯十年丁丑科》。[②][tái][《廣韻》土來切,平咍,透。](1)三台。星名。古代用三台来比喻三公。(2)敬辞。用于称呼对方或跟对方有关的行为。(3)通“鮐”。参见“台2背”。[③][tāi](1)用于地名、山名。(2)同“胎”。[④][sì][《集韻》祥吏切,去志,邪。](1)通“嗣”。继承。(2)通“始”。开始,起头。[⑤][tái]“臺1”的简化字。[⑥][tái]“檯1”的简化字。[⑦][tái]“颱1”的简化字。
【璞】[①][pú][《廣韻》匹角切,入覺,滂。](1)含玉的石头;未雕琢的玉。(2)指未经磨砺的剑坯。(3)质朴。(4)指干鼠、死鼠。(5)姓。明代有璞俊。见《万姓统谱》。
【瓒】[①][zàn]亦作“瓉1”。“瓒1”的繁体字。(1)质地不纯的玉。(2)古代祭祀用的玉制酒勺。
澹台璞瓒名字五格解析
- 澹
繁体:澹
笔画:16
五行:水
- 台
繁体:臺
笔画:5
五行:火
- 璞
繁体:璞
笔画:16
五行:水
- 瓒
繁体:瓚
笔画:20
五行:金
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【35】 | 【35】 | 【41】 | 【41】 | 【76】 |
【土】 | 【土】 | 【木】 | 【木】 | 【土】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
天格35的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。 (大吉)
天格解析
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
人格35的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。 (大吉)
人格解析
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
地格41的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(有德) 纯阳独秀,德高望重,和顺畅达,博得名利。此数为最大好运数。 (大吉)
地格解析
德高望重,事事如意数,能成大业的最大好运。
诗曰:德望高大名誉振,智谋健全财源进,富贵荣华福碌至,前途洋洋得意真。
德高望重的事事如意数。(大吉)
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。
含义;纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。(by senlon)
诗曰:德望高大名誉振,智谋健全财源进,富贵荣华福碌至,前途洋洋得意真。
德高望重的事事如意数。(大吉)
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。
含义;纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。(by senlon)
外格41的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(有德) 纯阳独秀,德高望重,和顺畅达,博得名利。此数为最大好运数。 (大吉)
外格解析
德高望重,事事如意数,能成大业的最大好运。
诗曰:德望高大名誉振,智谋健全财源进,富贵荣华福碌至,前途洋洋得意真。
德高望重的事事如意数。(大吉)
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。
含义;纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。(by senlon)
诗曰:德望高大名誉振,智谋健全财源进,富贵荣华福碌至,前途洋洋得意真。
德高望重的事事如意数。(大吉)
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。
含义;纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。(by senlon)
总格76的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽获得成功发展,但因基础不稳而易生变化转移,易患腹部、肠胃、精神衰弱等疾病。 (凶)
总格解析
骨肉分离,内外不和,多病弱短命。
诗曰:倾覆离散家破财,内外不和无可靠,家散丧妻悲愁限,贫病交迫寿又短。
倾覆离散,虽劳无功数。(凶)
基业:豪杰、文昌、将星、劫禄、破财。
家庭:六亲无缘,夫妇分离,乏子息。
健康:外伤、废疾、先天五行为金者平安。
含义:内外不和,骨肉分离,逆境凶煞无限,倾家破产亡身的悲运数。故多病弱短命、妻子离愁。
诗曰:倾覆离散家破财,内外不和无可靠,家散丧妻悲愁限,贫病交迫寿又短。
倾覆离散,虽劳无功数。(凶)
基业:豪杰、文昌、将星、劫禄、破财。
家庭:六亲无缘,夫妇分离,乏子息。
健康:外伤、废疾、先天五行为金者平安。
含义:内外不和,骨肉分离,逆境凶煞无限,倾家破产亡身的悲运数。故多病弱短命、妻子离愁。
澹台璞瓒名字的寓意
澹
- 拼音:dàn
- 繁体:澹
- 笔画:16
- 部首:氵
- 康熙字典:
- 【巳集上】【水字部】 澹; 康熙笔画:17; 页码:页653第36【廣韻】【正韻】徒覽切【集韻】【韻會】杜覽切, 談上聲。澹淡,水貌。【司馬相如·上林賦】隨風澹淡。【註】淡,音琰。 又水名。【水經注】澹水承澧水于作唐縣。 又恬靜也。【老子·道德經】澹兮其若海。 又平澹也。【韓愈詩】姦窮怪變得,往往造平澹。 又動也。【前漢·郊祀歌】相放 ,震澹心。 又【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 徒濫切,音啖。水搖動貌。【宋玉·高唐賦】水澹澹而盤紆。 又安也。【前漢·郊祀歌】澹容與,獻壽觴。 又【廣韻】【集韻】【韻會】徒甘切【正韻】徒監切, 音談。澹臺,複姓。一曰水貌。 又【集韻】都甘切,音儋。【史記·馮唐傳】破東胡,滅澹林。【註】澹林,一作襜襤。 又【集韻】時豔切。與贍同。【前漢·食貨志】竭天下資財,以奉其政,猶不足以澹其欲。【註】古與贍通。考證:〔【宋玉·高唐賦】水淡淡而盤紆。〕 謹照原文淡淡改澹澹。
台
- 拼音:tái
- 繁体:臺
- 笔画:5
- 部首:口
- 康熙字典:
- 【丑集上】【口字部】 臺; 康熙笔画:5; 页码:页172第13【唐韻】與之切【集韻】【韻會】盈之切【正韻】延知切, 音怡。【爾雅·釋詁】台,我也。【又】予也。【書·禹貢】祇台德先。【湯誓】非台小子,敢行稱亂。 又【說文】悅也。【史記·太史公自序】唐堯遜位,虞舜不台。 又【揚子·方言】養也,晉衞燕魏曰台。又失也,宋魯之閒曰台。 又【唐韻】土來切【集韻】【韻會】湯來切, 音胎。【廣韻】三台星。亦作能。【周禮·春官·大宗伯司中註】司中三能,三階也。【疏】武陵太守星傳云:三台一名天柱,上台司命爲太尉,中台司中爲司徒,下台司祿爲司空,史漢皆作三能。 又姓。北史有台氏。 又天台,山名,在會稽。 又州名。【韻會】本漢冶縣,宋爲赤城郡,唐攺台州。又【春秋·襄十二年】莒人伐我東鄙,圍台。【註】琅邪費縣南有台亭。【釋文】台,敕才反,又音臺,一音翼之反,三音皆可讀。 又【集韻】堂來切,音臺。台背,大老也,通作鮐。【詩·大雅】黃耇台背。【箋】台之言鮐也,大老則背有鮐文。【釋文】台亦讀湯來反。 又縣名。【前漢·地理志】元菟郡上殷台縣。【又】樂浪郡蠶台縣。 又【集韻】台谷,地名。 又【集韻】祥吏切,音寺。嗣古作台。【書·舜典】舜讓于德,弗嗣。【今文尚書】作不台。考證:〔【集韻】祥吏切,音寺。古文嗣字。〕 謹照原文古文嗣字改嗣古作台。〔【古文尚書】作弗台。〕 謹照文選典引註古改今。弗改不。(臺)〔古文〕 【廣韻】徒哀切【集韻】【韻會】【正韻】堂來切, 音苔。【說文】觀四方而高者。【釋名】臺,持也。築土堅高,能自勝持也。【爾雅·釋宮】闍謂之臺。【註】積土四方也。【禮·月令】仲夏之月,可以處臺榭。【疏】積土爲之,所以觀望。【五經要義】天子三臺,靈臺以觀天文,時臺以觀四時,圃臺以觀鳥獸。 又【古今注】城門皆築土爲之。累土曰臺,故亦謂之臺門。 又官名。【正字通】袁紹傳,三臺註:漢官尚書爲中臺,御史爲憲臺,謁者爲外臺。又漢百官表註:禮樂官知禮容,故禮部稱容臺。又王彥威爲曲臺新禮三十卷:故太常稱曲臺。又漢秘書監曰芸臺,唐改祕書爲麟臺,唐百官志門下省曰鸞臺,宋銀臺司掌受天下奏狀。 又【博雅】臺,支也。 又賤者之稱。【左傳·昭七年】僕臣臺。【註】皁輿,隷僕之至 者也。【孟子】蓋自是臺無饋也。【註】臺,賤官,主使令者。又【輟耕錄】婢役于婢者,謂之重臺。【蘇軾·梅花詩】天敎桃李作輿臺。 又【博雅】臺,輩也。 又【揚子·方言】臺,敵延也。東齊海岱之閒曰臺,自關而西秦晉之閒,物力同者謂之臺敵。 又【莊子·庚桑楚】不可內於靈臺。【註】靈臺者,心也。 又姓。漢侍中臺佟。又澹臺,複姓。 又【字彙補】古謂陵墓爲臺,如鄴都之三臺,山海經帝堯臺,帝嚳臺是也。又咍臺,卽臺 之聲也。【世說】許噪於丞相帳,咍臺大鼾。【通雅】咍臺,晉人常語也。 又山名。【輿地志】五臺山,在雁門郡。【山海經】鹿臺之山。【註】今名麓臺山。【淮南子·地形訓】濟出王屋,時泗沂出臺台術。【註】時泗沂,皆水名。臺台術,皆山名。【抱朴子·登陟卷】昔張蓋蹹及偶高成,二人竝精思於雲臺山石室中。 又神名。【左傳·昭元年】昔金天氏有裔子,曰昧,爲 冥師,生允格臺駘。臺駘,汾神也。【山海經】休與之山,其上有石焉,名曰帝臺之棋。【註】郭曰:帝臺,神人名。 又漸臺,星名也。 又宮殿名。【鄒陽·上吳王書】秦倚曲臺之宮,懸衡天下。【三輔黃圖】未央有曲臺殿。 又草名。【爾雅·釋草】艾,冰臺。【疏】艾,一名冰臺,卽今艾蒿也。【詩·小雅】南山有臺。【傳】臺,夫須也。【疏】夫須,莎草也,可爲簑笠。【又】彼都人士,臺笠緇撮。【傳】臺,所以禦暑。笠,所以禦雨也。【箋】臺,夫須也。都人之士,以臺皮爲笠。 又【字彙】洪孤切,音乎。臺駘,邾地名。【禮·檀弓】敗于臺駘。【註】臺音壷,駘音臺。臺當爲壷字之譌。一作壷駘,或作狐駘。【正字通】臺有壷音,非臺與壷同。字彙以臺爲古壷字,誤也。又【字彙補】左傳,臺駘。歷考註疏, 無狐音。字彙不知何據而云:亦誤也。 又【韻補】叶田黎切,音題。【參同契】皓若搴帷帳,瞑目登高臺,火記六百篇,所趣等不迷。 又叶同都切,音徒。【易林】典冊法書,藏在蘭臺。
璞
- 拼音:pú
- 繁体:璞
- 笔画:16
- 部首:王
- 康熙字典:
- 【午集上】【玉字部】 璞; 康熙笔画:17; 页码:页742第09【廣韻】【韻會】匹角切【正韻】匹各切, 音樸。【玉篇】玉未治者。【增韻】玉未琢。【韻會】玉素也。【老子·道德經】璞散則爲器。 又姓。【正字通】明璞俊。 又【韻補】叶普木切,音朴。【司馬彪·贈山濤詩】卞和潛幽冥,誰能證奇璞。冀願神龍來,揚光以見燭。【正字通】或曰璞本有朴、僕二音,非叶也。《正韻》收璞入六藥,一屋闕璞,誤。
- 诗词来源:
- 衣挥京洛尘,完璞伴归人。唐·作者:顾况《送友失意南归》
美玉自矜频献璞,真金难与细披沙。中唐·作者:韦渠牟《赠窦五判官》
山中荆璞谁知玉,海底骊龙不见珠。唐·作者:牟融《寄周韶州》
肯信白圭终在璞,谁怜沧海竟遗珠。唐·作者:牟融《赠殷以道》
荆山璞在终应识,楚国人知不是狂。中唐·作者:窦庠《酬谢韦卿二十五兄俯赠辄敢书情》
为珠悬宝髻,作璞间金钿。唐·作者:敦煌人作品《敦煌廿咏 其九 瑟瑟咏》
璞玉耀荆山,山根窦玉泉。唐·作者:宇文鼎《惠泉》
篇成敢道怀金璞,吟苦唯应似岭猿。唐·作者:杜牧《酬许十三秀才兼依来韵》
未把彩毫还郭璞,乞留残锦与丘迟。唐·作者:李群玉《寄长沙许侍御》
空劳钟璞意,尘世隔函关。唐末·作者:罗隐《途中逢刘知远》
昆璞要疑方卓绝,大鹏须息始开张。晚唐·作者:黄滔《寄同年李侍郎龟正》
荆璞献多还得售,桂堂恩在敢轻回。唐末至五代·作者:翁承赞《喜弟承检登科》
利得昆崙皆璞玉,不须丽水有真金。北宋·作者:赵炅《缘识 其四十三》
俗流宁肯饯,良璞不嫌贫。北宋·作者:魏野《送李安赴举》
玉璞惊心起,星河尽力还。北宋·作者:丁谓《鹊》
抱璞曾三献,悲秋忽二毛。北宋·作者:杨亿《章琮赴广州东莞簿》
早怀荆岫璞,迟下祖生鞭。北宋·作者:杨亿《送章四十舅翁东归》
出门西望长安笑,抱璞来求善价沽。北宋·作者:杨亿《叶生归缙云》
失意不劳悲玉璞,投知应得上金台。北宋·作者:杨亿《元道宗下第东游》
抱璞有瑕唯叹命,泣岐无托更销魂。北宋·作者:杨亿《外弟张湜西游》
瓒
- 拼音:zàn
- 繁体:瓚
- 笔画:20
- 部首:王
- 康熙字典:
- 【午集上】【玉字部】 瓚; 康熙笔画:24; 页码:页745第14【唐韻】徂贊切【集韻】【正韻】才贊切【韻會】在但切, 音 。【說文】三玉二石也。禮天子用全,純玉也。上公用駹,四玉一石。侯用瓚,伯用埒,玉石半相埒也。【徐曰】瓚,亦圭也。圭狀,剡上邪銳之。于其首爲勺形,謂之瓚。于其柄爲注水道,所以灌。瓚之言贊,進也,以進于神也。【集韻】一曰祼器。【韻會】宗廟祼器,形如槃。【詩·大雅】瑟彼玉瓚。【傳】玉瓚,圭瓚也。【疏】正義曰:瓚者,器名。以圭爲柄,圭以玉爲之,指其體謂之玉瓚,據成器謂之圭瓚。漢禮,瓚槃大五升,口徑八寸,下有槃口,徑一尺,則瓚如勺,有槃以承之也。天子之瓚,其柄之圭長尺有二寸,其賜諸侯,蓋九寸以下。【又】釐爾圭瓚。【傳】九命錫圭瓚。【前漢·揚雄傳】 瓚觩 。【註】服 曰:以 玉飾之,故曰 瓚。張晏曰:瓚受五升,口徑八寸,以圭爲柄,用灌鬯。觩 ,其貌也。 又【廣韻】藏旱切【集韻】在坦切【韻會】才旱切, 音趲。義同。 叉人名。【正韻】漢書註:臣瓚不言姓。按水經注引薛瓚註漢書,是姓薛也。 又【集韻】則旰切,音贊。圭也。一曰雜名。
- 诗词来源:
- 岣嵝晴披应独往,懒瓒醉卧与谁同。北宋·作者:释德洪《赠许彦周宣教游岳彦周参机道者》
君如寒涕懒瓒师,如何久苦造化儿。北宋·作者:谢薖《问刘世基疾》
支郎好马元成癖,懒瓒垂洟却是真。北宋末·作者:周紫芝《题善应师毋我庵》
懒瓒但知煨紫芋,少陵何处斸黄精。宋·作者:李纲《善权即事十首 其八》
弹压诸方化城老,聊同懒瓒恣佳眠。北宋·作者:李彭《奉赠介然》
好闲懒瓒聊煨芋,不病维摩尚倚床。宋·作者:曹勋《和英上人见寄》
不为避喧邻懒瓒,祗缘尝药访臾区。宋·作者:胡寅《和路枢四首 其四》
枯禅参懒瓒,老气激弥明。南宋·作者:楼钥《赠熊道人》
锵锵笙磬阼阶东,穆穆黄流玉瓒中。南宋·作者:陈傅良《送子婿林申甫还侍》
我拙蒉桴鸣土鼓,君贤玉瓒映黄流。南宋·作者:孙应时《答任检法 其二》
玉瓒黄流躬祼鬯,大圭玄冕荐嘉羞。南宋·作者:任希夷《明堂庆成五首 其三》
精神相对陈圭瓒,意气潜交冶镆将。南宋·作者:汪晫《次韵李明府追和苏黄门鸂鶒池》
奇甚宝镡腾紫气,清于玉瓒荐黄流。南宋·作者:刘克庄《次韵王元度二诗 其一》
黄独有苗师懒瓒,碧云无语继汤休。南宋·作者:释元肇《次柳倅见寄》
老不论圭瓒,寒于嚼水晶。南宋·作者:方岳《次韵汪少卿赠别》
玉瓒常闻歌旱麓,白颠何得赋车邻。宋末元初·作者:方回《喜程道大至约诸友二首 其一》
道人休去白云边,老矣分明懒瓒然。金·作者:刘迎《寄题蓟丘僧房》
试问葫芦卜,何如懒瓒知。元·作者:张翥《衡山福严寺二十三题为梓上人赋 其十七 读书堂》
王瓒黄流敷帝泽,碧鸡金马出神珍。元末明初·作者:刘基《送黄生涖祀福建》
玉瓒晓分仙掌露,石门晴散御炉烟。元末明初·作者:蓝智《送京学危提举奉旨代祀文公祠墓加封齐国公》