澹台言才名字打分测算
澹台言才五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 12 | 22 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 十五日 | 亥时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 辛巳 | 己亥 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 金火 | 土水 |
89
澹台言才的名字打分测试结果
- 澹水
- 台火
- 言木
- 才金
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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澹台言才名字解释
【澹】[①][dàn][《廣韻》徒敢切,上敢,定。][《廣韻》徒濫切,去闞,定。]“1”的被通假字。(1)水波起伏。引申为飘动,摇动。(2)触动。(3)恬淡;淡泊。(4)安定;安静。(5)淡薄;不浓厚。(6)减轻,消除。(7)喻文风质朴。(8)见“澹沲”、“澹瀩”。(9)古水名。在今湖南常德、汉寿一带,东流入沅江。又名渐水。参阅北魏郦道元《水经注·沅水》。(10)古水名。在今湖南省安乡县东,经县北,又东流注入澧水。古又名诞河,或以为是後河,明弘治中湮塞。参阅北魏郦道元《水经注·澧水》。[②][shàn][《集韻》時豔切,去豔,禪。]通“贍1”。满足;供给。[③][dān][《集韻》都甘切,平談,端。]见“澹3林”。[④][tán][《廣韻》徒甘切,平談,定。](1)姓。明有澹文昇。见《万姓统谱·覃韵》。(2)见“澹4臺”。
【台】[①][yí][《廣韻》與之切,平之,以。](1)我。(2)何;什么。(3)喜悦;愉快。后作“怡”。(4)姓。(5)明有台汝砺,见《明清进士题名碑录·崇祯十年丁丑科》。[②][tái][《廣韻》土來切,平咍,透。](1)三台。星名。古代用三台来比喻三公。(2)敬辞。用于称呼对方或跟对方有关的行为。(3)通“鮐”。参见“台2背”。[③][tāi](1)用于地名、山名。(2)同“胎”。[④][sì][《集韻》祥吏切,去志,邪。](1)通“嗣”。继承。(2)通“始”。开始,起头。[⑤][tái]“臺1”的简化字。[⑥][tái]“檯1”的简化字。[⑦][tái]“颱1”的简化字。
【言】[①][yán][《廣韻》語軒切,平元,疑。](1)话;言语。(2)专指责备之言;谤言。《易·需》:“小有言。”孔颖达疏:“雖小有責讓之言,而終得其吉也。”《左传·昭公二十七年》:“楚卻宛之難,國言未已。”杨伯峻注:“國言,國人之謗言。”一说,言,通“愆”。指过失。见闻一多《古典新义·周易义证类纂》。或专指善言。(3)指一个字或一句话。(4)借指书;著作;文章。(5)代称诗篇;歌辞。(6)学说;主张。(7)政令;号令。(8)说;说话。(9)谓论,谈论。(10)表达。(11)记载。(12)问。(13)告知;告诉。(14)号召。(15)解释引文、词语或某种现象的发端词,相当于“就是说”或“意思是”。(16)誓言;约言。(17)指古代臣对君的呈文。(18)嫌隙。(19)离间。(20)料想;知道。(21)喻指鸣叫。(22)犹然;焉。多用作形容词或副词词尾。(23)连词。犹而。(24)犹于。(25)助词。无义。(26)通“訊”。军中通讯问之人,指间谍之类。(27)通“音”。声音。(28)通“”。大箫。(29)古地名。(30)姓。春秋有言偃。见《史记·仲尼弟子列传》。[②][yàn][《集韻》牛堰切,去願,疑。](1)诉讼。(2)通“唁”。慰问。[③][yín][《集韻》魚巾切,平諄,疑。]通“誾1”。参见“言3言”。
【才】[①][cái][《廣韻》昨哉切,平咍,從。](1)才力;才能。(2)有才能。(3)人才。(4)副词。同“纔”。刚刚;刚才。(5)副词。同“纔”。开始;方始。(6)副词。同“纔”。只;仅仅。(7)副词。同“纔”。如果。(8)副词。同“纔”。表示事情发生得晚或结束得晚。(9)副词。同“纔”。表示只有在某种条件下,或由于某种原因、目的,然后怎么样。(10)副词。同“纔”。强调确定的语气。多与语助词“呢”连用。(11)副词。同“纔”。吴方言。全,都。(12)通“材”。本性,资质。(13)通“材”。材料。(14)通“财”。(15)通“裁”。裁决;裁夺。(16)通“裁”。裁汰,除去。(17)姓。明代有才宽。见朱保炯谢沛霖《明清进士题名碑录索引》。[②][zāi][《集韻》將來切,平咍,精。]通“哉1”。语气词。[③][cái]“纔2”的简化字。
澹台言才名字五格解析
- 澹
繁体:澹
笔画:16
五行:水
- 台
繁体:臺
笔画:5
五行:火
- 言
繁体:言
笔画:7
五行:木
- 才
繁体:才
笔画:3
五行:金
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【35】 | 【25】 | 【11】 | 【21】 | 【46】 |
【土】 | 【土】 | 【木】 | 【木】 | 【土】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
天格35的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。 (大吉)
天格解析
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。 (大吉)
人格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
地格11的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 (大吉)
地格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
外格21的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
外格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
总格46的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽获得成功发展,但因基础不稳而易生变化转移,易患腹部、肠胃、精神衰弱等疾病。 (凶)
总格解析
载宝沉舟之象,有大成功者,也有大失败者。
诗曰:罗网击身运大凶,一生困苦受灾难,身病孤贫无可靠,难得平安船逆风。
须防复失的离祖破家数。(凶)
基业:臣将,将星,学士,豪杰,文昌,凶厄,崩山。
家庭;亲多往且子孙宜迟,三才善者可弥补。
健康:刑罚,病弱,短命,外伤,暗伤,三才善者可望健。
含义:载宝沉舟之象,乏力,薄弱,悲衰困难辛苦,破坏失败者多,然而属一类变怪的命运,有大艰难尝尽后而又成功者,或依其他命运的关系,致陷孤独刑罚,病患短命等灾祸,总之是难免于不幸的命运。
诗曰:罗网击身运大凶,一生困苦受灾难,身病孤贫无可靠,难得平安船逆风。
须防复失的离祖破家数。(凶)
基业:臣将,将星,学士,豪杰,文昌,凶厄,崩山。
家庭;亲多往且子孙宜迟,三才善者可弥补。
健康:刑罚,病弱,短命,外伤,暗伤,三才善者可望健。
含义:载宝沉舟之象,乏力,薄弱,悲衰困难辛苦,破坏失败者多,然而属一类变怪的命运,有大艰难尝尽后而又成功者,或依其他命运的关系,致陷孤独刑罚,病患短命等灾祸,总之是难免于不幸的命运。
澹台言才名字的寓意
澹
- 拼音:dàn
- 繁体:澹
- 笔画:16
- 部首:氵
- 康熙字典:
- 【巳集上】【水字部】 澹; 康熙笔画:17; 页码:页653第36【廣韻】【正韻】徒覽切【集韻】【韻會】杜覽切, 談上聲。澹淡,水貌。【司馬相如·上林賦】隨風澹淡。【註】淡,音琰。 又水名。【水經注】澹水承澧水于作唐縣。 又恬靜也。【老子·道德經】澹兮其若海。 又平澹也。【韓愈詩】姦窮怪變得,往往造平澹。 又動也。【前漢·郊祀歌】相放 ,震澹心。 又【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 徒濫切,音啖。水搖動貌。【宋玉·高唐賦】水澹澹而盤紆。 又安也。【前漢·郊祀歌】澹容與,獻壽觴。 又【廣韻】【集韻】【韻會】徒甘切【正韻】徒監切, 音談。澹臺,複姓。一曰水貌。 又【集韻】都甘切,音儋。【史記·馮唐傳】破東胡,滅澹林。【註】澹林,一作襜襤。 又【集韻】時豔切。與贍同。【前漢·食貨志】竭天下資財,以奉其政,猶不足以澹其欲。【註】古與贍通。考證:〔【宋玉·高唐賦】水淡淡而盤紆。〕 謹照原文淡淡改澹澹。
台
- 拼音:tái
- 繁体:臺
- 笔画:5
- 部首:口
- 康熙字典:
- 【丑集上】【口字部】 臺; 康熙笔画:5; 页码:页172第13【唐韻】與之切【集韻】【韻會】盈之切【正韻】延知切, 音怡。【爾雅·釋詁】台,我也。【又】予也。【書·禹貢】祇台德先。【湯誓】非台小子,敢行稱亂。 又【說文】悅也。【史記·太史公自序】唐堯遜位,虞舜不台。 又【揚子·方言】養也,晉衞燕魏曰台。又失也,宋魯之閒曰台。 又【唐韻】土來切【集韻】【韻會】湯來切, 音胎。【廣韻】三台星。亦作能。【周禮·春官·大宗伯司中註】司中三能,三階也。【疏】武陵太守星傳云:三台一名天柱,上台司命爲太尉,中台司中爲司徒,下台司祿爲司空,史漢皆作三能。 又姓。北史有台氏。 又天台,山名,在會稽。 又州名。【韻會】本漢冶縣,宋爲赤城郡,唐攺台州。又【春秋·襄十二年】莒人伐我東鄙,圍台。【註】琅邪費縣南有台亭。【釋文】台,敕才反,又音臺,一音翼之反,三音皆可讀。 又【集韻】堂來切,音臺。台背,大老也,通作鮐。【詩·大雅】黃耇台背。【箋】台之言鮐也,大老則背有鮐文。【釋文】台亦讀湯來反。 又縣名。【前漢·地理志】元菟郡上殷台縣。【又】樂浪郡蠶台縣。 又【集韻】台谷,地名。 又【集韻】祥吏切,音寺。嗣古作台。【書·舜典】舜讓于德,弗嗣。【今文尚書】作不台。考證:〔【集韻】祥吏切,音寺。古文嗣字。〕 謹照原文古文嗣字改嗣古作台。〔【古文尚書】作弗台。〕 謹照文選典引註古改今。弗改不。(臺)〔古文〕 【廣韻】徒哀切【集韻】【韻會】【正韻】堂來切, 音苔。【說文】觀四方而高者。【釋名】臺,持也。築土堅高,能自勝持也。【爾雅·釋宮】闍謂之臺。【註】積土四方也。【禮·月令】仲夏之月,可以處臺榭。【疏】積土爲之,所以觀望。【五經要義】天子三臺,靈臺以觀天文,時臺以觀四時,圃臺以觀鳥獸。 又【古今注】城門皆築土爲之。累土曰臺,故亦謂之臺門。 又官名。【正字通】袁紹傳,三臺註:漢官尚書爲中臺,御史爲憲臺,謁者爲外臺。又漢百官表註:禮樂官知禮容,故禮部稱容臺。又王彥威爲曲臺新禮三十卷:故太常稱曲臺。又漢秘書監曰芸臺,唐改祕書爲麟臺,唐百官志門下省曰鸞臺,宋銀臺司掌受天下奏狀。 又【博雅】臺,支也。 又賤者之稱。【左傳·昭七年】僕臣臺。【註】皁輿,隷僕之至 者也。【孟子】蓋自是臺無饋也。【註】臺,賤官,主使令者。又【輟耕錄】婢役于婢者,謂之重臺。【蘇軾·梅花詩】天敎桃李作輿臺。 又【博雅】臺,輩也。 又【揚子·方言】臺,敵延也。東齊海岱之閒曰臺,自關而西秦晉之閒,物力同者謂之臺敵。 又【莊子·庚桑楚】不可內於靈臺。【註】靈臺者,心也。 又姓。漢侍中臺佟。又澹臺,複姓。 又【字彙補】古謂陵墓爲臺,如鄴都之三臺,山海經帝堯臺,帝嚳臺是也。又咍臺,卽臺 之聲也。【世說】許噪於丞相帳,咍臺大鼾。【通雅】咍臺,晉人常語也。 又山名。【輿地志】五臺山,在雁門郡。【山海經】鹿臺之山。【註】今名麓臺山。【淮南子·地形訓】濟出王屋,時泗沂出臺台術。【註】時泗沂,皆水名。臺台術,皆山名。【抱朴子·登陟卷】昔張蓋蹹及偶高成,二人竝精思於雲臺山石室中。 又神名。【左傳·昭元年】昔金天氏有裔子,曰昧,爲 冥師,生允格臺駘。臺駘,汾神也。【山海經】休與之山,其上有石焉,名曰帝臺之棋。【註】郭曰:帝臺,神人名。 又漸臺,星名也。 又宮殿名。【鄒陽·上吳王書】秦倚曲臺之宮,懸衡天下。【三輔黃圖】未央有曲臺殿。 又草名。【爾雅·釋草】艾,冰臺。【疏】艾,一名冰臺,卽今艾蒿也。【詩·小雅】南山有臺。【傳】臺,夫須也。【疏】夫須,莎草也,可爲簑笠。【又】彼都人士,臺笠緇撮。【傳】臺,所以禦暑。笠,所以禦雨也。【箋】臺,夫須也。都人之士,以臺皮爲笠。 又【字彙】洪孤切,音乎。臺駘,邾地名。【禮·檀弓】敗于臺駘。【註】臺音壷,駘音臺。臺當爲壷字之譌。一作壷駘,或作狐駘。【正字通】臺有壷音,非臺與壷同。字彙以臺爲古壷字,誤也。又【字彙補】左傳,臺駘。歷考註疏, 無狐音。字彙不知何據而云:亦誤也。 又【韻補】叶田黎切,音題。【參同契】皓若搴帷帳,瞑目登高臺,火記六百篇,所趣等不迷。 又叶同都切,音徒。【易林】典冊法書,藏在蘭臺。
言
- 拼音:yán
- 繁体:言
- 笔画:7
- 部首:言
- 康熙字典:
- 【酉集上】【言字部】 言; 康熙笔画:7; 页码:页1146第01〔古文〕 【唐韻】語軒切【集韻】【韻會】魚軒切, 平聲。【說文】直言曰言,論難曰語。【周禮·大司樂註】發端曰言,答述曰語。【釋名】言,宣也。宣彼此之意也。【易·乾卦】庸言之信。【書·湯誓】朕不食言。【傳】言已出而反吞之也。【周禮·地官·大司徒】以鄕八 糾萬民,七曰造言之 。【註】譌言惑衆也。【論語】寢不言。【註】自言曰言。【史記·商君傳】貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。【唐書·徐伯彥傳】言者,德之柄也,行之主也,身之文也。 又辭章也。【書·洪範】五事,一曰貌,二曰言。【疏】言者,道其語有辭章也。【禮·曲禮】士載言。【註】言,謂會同要盟之辭。 又一句爲一言。【左傳·定四年】趙 子曰:夫子語我九言。【論語】一言以蔽之。 又一字爲一言。【戰國策】臣請三言而已矣,曰海大魚。【前漢·東方朔傳】凡臣朔固已誦四十四萬言。 又猶議也。【屈原·離騷】初旣與余成言兮,後悔遁而有他。 又號令也。【周語】有不祀則修言。 又助語辭。【易·師卦】田有禽利執言。【註】語辭也。 又【爾雅·釋詁】言,我也。【詩·周南】言告師氏。【傳】言,我也。師,女師也。 又【博雅】問也。【周禮·春官】冢人:及葬,言鸞車象人。【註】言問其不如法度者。 又【廣雅】從也。 又【釋名】委也。 又言言,高大貌。【詩·大雅】崇墉言言。【註】高大也。 又簫名。【爾雅·釋樂】大簫謂之言。【註】編二十三管,長尺四寸。【韻會】或作 。 又官名。【書·舜典】命汝作納言,夙夜出納朕命,惟允。【傳】納言,喉舌之官。【唐書·高祖紀】攺納言爲侍中。 又幘名。【後漢·輿服志】幘者,賾也。尚書賾收,方三寸,名曰納言,示以忠正,顯近職也。 又地名。【詩·國風】出宿于干,飮餞于言。【傳】適衞所經之地也。 又山名。【隋書·地理志】郉州內丘縣有千言山。又【山海經】大荒之中有山,名曰大言,日月所出。 又州、縣名。【宋史·劉翊傳】有言州。【魏書·地形志】有萬言縣。 又人言,砒石別名。【本草綱目】砒出信州,故隱信字爲人言。 又姓。【潛夫論】桓叔之後有言氏,韓後姬姓也。又複姓。【潛夫論】魯之公族有子言氏。 又【正韻】夷然切,音延。義同。 又【集韻】牛堰切,音 。訟也。 又【集韻】【正韻】 魚巾切,音銀。和敬貌。【禮·玉藻】二爵而言言斯。【註】言言,與誾誾同,意氣和悅貌。【集韻】亦作訢。 又叶眞韻。【韓愈·孔戣墓銘】白而長身,寡笑與言,其尚類也,莫之與倫。 又叶五剛切,音昂。【詩·商頌】鬷假無言。叶上羹平,下爭彊。羹音郞,平音旁,爭音章。 又叶五姦切,音顏。【古詩】四座且莫諠,願聽歌一言。請說銅爐器,崔嵬象南山。 又叶魚戰切,音彥。【楊修·節遊賦】迴旋詳觀,目周意倦。御子方舟,載笑載言。 【說文】本作 。从口, 聲。 ,辠也,犯法也。【釋名】言之爲 也,寓戒也。鄭樵曰:言从舌从 。 ,古上字,言出於舌上也。考證:〔【論語】食不言。〕 謹照原文改寝不言。〔【周禮·春官】【註】言問其不知法度者。〕 謹照原文不知改不如。
- 诗词来源:
- 何言斯物变,翻覆似辽东。隋末唐初·作者:孔德绍《赋得华亭鹤》
言是东方骑,来寻南陌车。隋末唐初·作者:褚亮《咏花烛》
莫言春稍晚,自有镇开花。隋末唐初·作者:褚亮《咏花烛》
何言幽咽所,更作死生分。隋末唐初·作者:褚亮《在陇头哭潘学士》
眷言一杯酒,悽怆起离忧。隋末唐初·作者:李百药《送别》
因言得意者,谁复免穷通?隋末唐初·作者:法琳《别毛明素》
谁言非面俗,更欲赋閒居。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其六》
寄言覆苔客,无事果园中。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其九》
薄暮东溪上,犹言在渭滨。唐初·作者:王绩《过郑处士山庄二首 其二》
解酲须及曙,路远莫言旋。唐初·作者:王绩《春夜过翟处士正师饮酒醉后自问答二首 其二》
不知今有汉,唯言昔避秦。唐初·作者:王绩《田家三首 其一》
眷言怀隐逸,辍驾践幽丛。初唐·作者:杨师道《赋终南山用风字韵应诏》
能言殊可贵,相助忆长安。初唐·作者:李义府《咏鹦鹉》
清文振笔妙,高论写言泉。初唐·作者:刘孝孙《冬日宴于庶子宅各赋一字得鲜》
称征非禦寇,言劫讵侵人。初唐·作者:刘子翼《五言奉和咏棋应诏 其一》
言离何以赠,留心内典章。初唐·作者:明解《遗画工诗》
暂屏嚣尘累,言寻物外情。初唐·作者:骆宾王《夏日游目聊作》
莫言无皓齿,时俗薄朱颜。初唐·作者:骆宾王《途中有怀》
闲居寡言宴,独坐惨风尘。初唐·作者:骆宾王《西京守岁》
坐叹华滋歇,思君谁为言。初唐·作者:骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首 其二》
才
- 拼音:cái
- 繁体:才
- 笔画:3
- 部首:扌
- 康熙字典:
- 【卯集中】【手字部】 才; 康熙笔画:4; 页码:页416第30【唐韻】昨哉切【集韻】【韻會】【正韻】牆來切, 音裁。【說文】艸木之初也。从丨,上貫一,將生枝葉。一,地也。【徐曰】上一,初生岐枝。下一,地也。【六書正譌】才,木質也。在地爲木,旣伐爲才,象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材,非。 又天地人爲三才。【易·繫辭】有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而兩之,故六。 一曰能也。【禮·文王世子】必取賢斂才焉。【論語】才難,不其然乎。【前漢·武帝紀】其令州縣舉茂才異等。【唐書·百官志】擇人以四才。【邵堯夫曰】臨大事然後見才之難。才者,天之良質也,學者所以成其才也。 又質也,力也。【詩·魯頌】思無期,思馬斯才。【傳】多材也。【孟子】非天之降才爾殊也。【近思錄】性出於天,才出於氣,氣淸則才淸,氣濁則才濁。 又姓。明尙書才寬。 又【集韻】通作材。【說文】材,水挺也。从木,才聲。【徐曰】木勁直可用,故曰入山掄可爲材者。人之有才,義出於此。 又【正韻】與纔通。古用才爲纔始字。【晉書·謝混傳】才小冨貴,便豫人家事。 又與裁通。【戰國策】惟王才之。 又與財通。【前漢·揚雄傳】財足以奉宗廟。 又【集韻】將來切,與哉同。亦始也。【爾雅·釋詁疏】哉,古文作才。以聲近,借爲哉始之哉。 又作代切,音再。義同。 又叶卽由切,音遒。【焦氏·易林】季子多才,使我不憂。
- 诗词来源:
- 间关才得性,矰缴遽相惊。隋末唐初·作者:刘斌《送刘散员同赋陈思王诗得好鸟鸣高枝》
梵境留宸瞩,掞发丽天才。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和过慈恩寺应制》
□□□储妙,空挹季长才。初唐·作者:上官仪《五言奉和咏棋应诏 其一》
一枰位才设,两敌智俱申。初唐·作者:刘子翼《五言奉和咏棋应诏 其一》
高才盛文雅,逸兴满烟霞。唐·作者:弓嗣初《晦日宴高氏林亭》
英灵已杰出,谁识卿云才。唐初·作者:李峤《江》
讵知金马侧,方朔有奇才。唐初·作者:李峤《门》
销忧聊暇日,谁识仲宣才。唐初·作者:李峤《楼》
天子三章传,陈王七步才。唐初·作者:李峤《诗》
何当遇良史,左右振奇才。唐初·作者:李峤《笔》
钿装模六律,柱列配三才。唐初·作者:李峤《筝》
脩身兼竭节,谁识作铭才。唐初·作者:李峤《屏》
方知乐彦辅,自有鉴人才。唐初·作者:李峤《鉴》
奇音中钟吕,成角喻英才。唐初·作者:李峤《麟》
令弟与名兄,高才振两京。初唐·作者:薛稷《饯许州宋司马赴任》
涧叶才分色,山花不辨名。初唐·作者:王勃《麻平晚行》
左尉才何屈,东关望渐赊。初唐·作者:杨炯《送丰城王少府》
分明寄语长安道,莫教留滞洛阳才。唐·作者:于季子《早春洛阳荅杜审言》
才微易向风尘老,身贱难酬知己恩。初唐·作者:郭震《寄刘校书》
扈从良可赋,终乏掞天才。初唐·作者:宋之问《扈从登封途中作》