濮阳衍用名字打分测算
濮阳衍用五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 7 | 02 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初十 日 | 丑时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 丙子 | 己丑 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 火水 | 土土 |
79
濮阳衍用的名字打分测试结果
- 濮水
- 阳土
- 衍水
- 用土
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
- 专业起名:好名字成就一生好运势
- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
濮阳衍用名字解释
【濮】[①][pú][《廣韻》博木切,入屋,幫。](1)古水名。(2)古地名。(3)我国古族名。最早见于《书·牧誓》,为商周时八个少数民族之一。分布在江汉之南或楚国西南。曾参加周武王伐纣会盟。周匡王二年(公元前611年),与麇人伐楚。周景王二十二年(公元前523年),楚为舟师以伐濮。以后,滇西南亦有濮人记载。其演变有三说:一说战国以后演变为百越,发展为汉藏语系壮侗语族各族;一说百濮与百越是两个不同的族体,元代以后称蒲人,以后发展为南亚语系孟高棉语族各族;一说前期的百濮与百越有密切关系,后期的百濮指孟高棉语族各族。(4)姓。明有濮英。见《明史》本传。参阅《通志·氏族三》。
【阳】[①][yáng][《廣韻》與章切,平陽,以。]“昜1”的今字。亦作“氜1”。“阳1”的繁体字。亦作“阦1”。亦作“霷1”。(1)山的南面或水的北面。(2)日光照得见的一面,向阳部分。(3)物体的正面,前面。(4)外面。(5)凸出的。(6)外露;显露。(7)假装。(8)借指表面上。(9)太阳;阳光。(10)中午。(11)指晴天。(12)指天。(13)正。与“負”相对。(14)今指带阳电的。(15)亢阳之气。(16)刚猛。(17)大;强大。(18)响亮。(19)鲜明;明亮。(20)温和;温暖。(21)指春夏季节。(22)复苏;生长。(23)指人世。(24)开放。(25)干旱。(26)农历十月的别称。(27)男性,男性的。(28)指雄性的。(29)男性生殖器。(30)精气;精液。(31)指膀胱。(32)我国古代哲学认为宇宙中通贯物质和人事的两大对立面之一。与“陰”相对。如天、火、暑是阳,地、水、寒是阴。(33)通“揚”。发声清亮;发扬。(34)春秋燕邑。在今河北省唐县境。(35)古国名。在今山东省沂水县西南。(36)姓。春秋鲁国有阳虎。见《左传·昭公二十七年》。
【衍】[①][yǎn][《廣韻》以淺切,上獮,以。][《廣韻》予線切,去線,以。](1)谓水广布或长流。引申为扩展或延伸。(2)满溢;众多。(3)布,散布。(4)广博;大。(5)推演;演变;演述。(6)富足;丰饶。(7)指动植物孳生繁衍。(8)多馀。(9)引申为相差。(10)特指文章中因传写错误而多出字句。(11)谓恣意欢乐。(12)低下而平坦的土地。(13)山坡。(14)沼泽。(15)盛物的竹器。(16)通“愆”。罪过。(17)姓。宋微仲衍之後。见《通志·氏族四》引汉应劭《风俗通》。[②][yán][《集韻》夷然切,平,以。](1)引进;延聘。(2)祭名。(3)佛教语。梵文“摩訶衍”的省称。即所谓“乘”。
【用】[①][yòng][《廣韻》余頌切,去用,以。](1)使用;任用。(2)施行;实行。(3)釆用;听从。(4)指被采用。(5)出力;效命。(6)治理;管理。(7)执政;当权。(8)行事;行动。(9)古代特指杀人以祭或杀牲以祭。(10)适用;适宜。(11)功用;作用。(12)财用;费用。(13)器具;器物。(14)才具。(15)须,需要。(16)使,让。(17)指吃、喝。(18)犹做。(19)犹有。(20)信赖。(21)副词。犹才。方才。(22)副词。犹唯。只有。(23)介词。犹言以。表示凭借或者原因。(24)介词。犹由。表示处所。(25)介词。犹于。表示时间。(26)连词。因而;因此。(27)疑问代词。犹何。表示反问。(28)姓。晋有用绍世。见《希古楼金石萃编》九。
濮阳衍用名字五格解析
- 濮
繁体:濮
笔画:17
五行:水
- 阳
繁体:陽
笔画:6
五行:土
- 衍
繁体:衍
笔画:9
五行:水
- 用
繁体:用
笔画:5
五行:土
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【30】 | 【21】 | 【14】 | 【23】 | 【44】 |
【水】 | 【木】 | 【火】 | 【火】 | 【火】 |
【半吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【平】 |
天格30的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(非运) 沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。 (半吉)
天格解析
沉浮不定,吉凶难分,其运就开矿探险一般。
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。
绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者。基
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。
绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者。基
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
地格14的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
地格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
外格23的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
外格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
总格44的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
有成功运和发展运,但有家庭灾祸,惟因数理特吉,固稍可得平安。 (平)
总格解析
愁眉难展破家财,暗淡辛苦悲运来,遭难逆境无所止,配合不宜有横死。难用心计,事难遂愿,贪功好进,必招失败。须眉难展,力量有限数,最大凶运的暗示。一生多遇困难?若注重亲人关系?适时积财?也可谓平安。(平),清家荡产之最凶之数也,藏有家财破败,人口离异,暗淡惨苦之悲运,诅事不能如意,多障碍,逆境,病患等,如他运配合关系有致发狂横死等之不幸,于壮年或中年时如有一时的幸运,然而至于中年末就倾泻一尽,故斯时应谨慎节俭以济晚年之凄凉,但有不出世之怪杰,伟人,烈士,孝子,节妇等诅此数。,「愁眉难展」
濮阳衍用名字的寓意
濮
- 拼音:pú
- 繁体:濮
- 笔画:17
- 部首:氵
- 康熙字典:
- 【巳集上】【水字部】 濮; 康熙笔画:18; 页码:页657第10【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 博木切,音卜。水名。【說文】水出東郡濮陽,南入鉅野。【水經】瓠子河,出東郡濮陽縣北河,東至濟隂句縣爲新溝,又東北過廩丘縣爲濮水。 又州名。【廣輿記】屬東昌府,春秋衞成公都此,漢鄄城,隋濮州。 又竹名。【前漢·哀牢夷傳】其竹節相去一尺,名濮竹。 又【孫 ·雞林類事】高麗方言謂鼓曰濮。
阳
- 拼音:yáng
- 繁体:陽
- 笔画:6
- 部首:阝
- 康熙字典:
- 【戌集中】【阜字部】 阳; 康熙笔画:12; 页码:页1347第07與陽同。見【字彙補】 字註。(陽)〔古文〕 【唐韻】與章切【集韻】【韻會】余章切【正韻】移章切, 音羊。【玉篇】營天功,明萬物謂之陽。【說文】高明也。 又日也。【詩·小雅】湛湛露斯,匪陽不晞。【傳】陽,日也。【左傳·文四年】天子當陽。【禮·祭義】殷人祭其陽。【註】陽謂日中時也。【孟子】秋陽以暴之。 又【楚辭·遠遊】集重陽,入帝宮。【註】積陽爲天,天有九重,故曰重陽。 又【玉篇】雙也。 又月建。【爾雅·釋天】十月爲陽。【詩·小雅】歲亦陽止。 又【爾雅·釋天】春爲靑陽。【註】氣淸而溫陽。 又【爾雅·釋天】太歲在癸曰昭陽。 又五月五日曰端陽,九月九日曰重陽,見【月令廣義】。 又【爾雅·釋山】山西曰夕陽,山東曰朝陽。【詩·大雅】度其夕陽。【又】梧桐生矣,于彼朝陽。 又水北也。【詩·大雅】在洽之陽。【穀梁傳·僖二十八年】水北爲陽。 又【釋名】丘高曰陽丘,體高近陽也。 又【詩·豳風】我朱孔陽。【傳】陽,明也。 又【玉篇】淸也。 又【詩·周頌】龍旂陽陽。【傳】陽陽,言有文章也。 又【詩·王風】君子陽陽。【傳】陽陽,無所用其心也。 又【周禮·地官·大司徒】以陽禮敎讓,則民不爭。【註】陽禮謂鄕射飮酒之禮。 又國名。【春秋·閔二年】齊人遷陽。【註】陽,國名。【戰國策】塞漏舟而輕陽侯之波。【註】博物志,晉陽國侯溺水,因爲大海之神。 又【春秋·昭十二年】齊高偃帥師納北燕伯于陽。【註】陽卽唐,燕別邑,中山有唐縣。 又縣名。【史記·高祖紀】西過高陽。【註】屬 留。 又關名。【前漢·西域傳】去陽關七千八百二里。 又【左傳·昭二十四年】公孫于齊,次于陽州。 又陽城,山名。漢爲縣,屬潁川郡。 又古帝號。【史記·五帝紀】帝顓頊高陽氏。 又【釋名】立人,象人立也。或曰陽門,在前曰陽,兩旁似門也。 又【玉篇】傷也。 又【莊子·達生篇】西北方之下者,則泆陽處之。【註】泆陽,鬼名。 又【抱朴子·登涉篇】山中樹能人語者,非樹能語也,其精爲之,名曰雲陽。 又昌陽,菖蒲別名。【韓愈·進學解】昌陽引年。 又姓。【史記·司馬相如子虛賦】陽子驂乗。【註】古仙人陽陵。【廣韻】周景王封少子於陽樊,後裔因邑命氏。又漢複姓,有二十二氏:歐陽、高陽、靑陽、孫陽、子陽、周陽、涇陽、偪陽、梗陽、戲陽、鮭陽、葉陽、陵陽、鮮陽、櫟陽、濮陽、太陽、老陽、安陽、成陽、朱陽、索陽。 又通作揚。【禮·玉藻】盛氣顚實揚休。【註】顚,讀爲闐。揚,讀爲陽。盛身中之氣,使之闐滿其息,若陽氣之體物也。【釋名】陽,揚也,氣在外發揚也。 又與佯同。【禮·檀弓】陽若善之。【前漢·高帝紀】陽尊懷王爲義帝,實不用其命。 又音腸。【爾雅·釋詁】陽,予也。【註】魯詩云:陽如之何,今巴濮之人自呼阿陽。【疏】漢書藝文云:魯申公爲詩訓,故是爲魯詩。其經云:陽如之何,申公以陽爲予,故引之。【釋文】陽,音腸。 【五音集韻】俗作 。【字彙】俗作阦。【字彙補】亦作 陽氜。
衍
- 拼音:yǎn
- 繁体:衍
- 笔画:9
- 部首:行
- 康熙字典:
- 【申集下】【行字部】 衍; 康熙笔画:9; 页码:页1108第35【唐韻】【集韻】【韻會】 以淺切,音演。水溢也。【說文】水朝宗于海也。 又【小爾雅】澤之廣者謂之衍。 又美也。【詩·小雅】釃酒有衍。 又布也。【前漢·司馬相如傳】離靡廣衍。 又游衍。自恣之意。【詩·大雅】昊天曰旦,及爾游衍。 又衍沃,平美之地。【左傳·襄二十五年】井衍沃。 又曼衍,無極也。【莊子·齊物論】和之以天倪,因之以曼衍。 又沙衍,水中有沙者。【穆天子傳】天子乃遂東征,南絕沙衍。 又篋衍,笥也。【莊子·天運篇】芻狗之未陳也,盛以篋衍,巾以文繡。 又【博雅】衍衍,行也。【謝朓詩】衍衍淸風爛。 又水名。【史記·荆軻傳】丹匿衍水中。【索隱曰】在遼東。 又朐衍,地名。【前漢·地理志】屬北地郡。 又姓。【通志·氏族略】衍,子姓,宋微仲衍之後。 又【廣韻】于線切,延去聲。義同。 又【集韻】夷然切,音延。進也。【周禮·春官】望祀望衍。【鄭註】讀爲延。【疏】衍,衍祭也。【劉歆·甘泉賦】高巒峻阻,臨眺曠衍。叶泉字韻。 【直音】或作衍。衍字从彡,不从氵作。考證:〔【周禮·春官】望祀望衍。【鄭註】讀平聲。〕 謹照原文讀平聲改讀爲延。
- 诗词来源:
- 芳辰重游衍,乘景共追随。唐·作者:高正臣《晦日重宴》
移职自樊衍,芳声闻帝畿。盛唐·作者:孟浩然《闻裴侍御朏自襄州司户除豫州司户因以投寄》
方同王衍钟情切,犹念商瞿有庆迟。唐·作者:李群玉《哭小女痴儿》
沃衍共知多黍稷,宽平仍觉富桑麻。唐·作者:唐廪《题蔡处士居》
萝月松风清似水,何妨游衍咏归迟。五代·作者:钱弘儇《游南雁荡》
鱼龙曼衍六街呈,金锁通宵启玉京。北宋·作者:夏竦《上元应制》
衍箧文多休寄傲,月间芳桂正窅窊。北宋·作者:胡宿《寄题黄氏閒宴阁》
曼衍南阳种,凄凉楚泽英。北宋·作者:宋祁《咏菊》
搊弹并给黎园部,曼衍争趋角抵场。北宋·作者:宋祁《乾元节锡庆院燕》
予心匪游衍,拱北振华缨。北宋·作者:孙抗《北牖洞》
国廪矜流衍,农畴喜富饶。北宋·作者:赵抃《送李运使学士赴阙十咏 其七》
乐国比年丰衍后,嘉朋终日笑谈中。北宋·作者:赵抃《次韵黎守毛抗屯田见寄》
置藏巾衍光华甚,不使珠玑只媚川。北宋·作者:赵抃《次韵荣学士按简州见寄》
岁时丰衍真为幸,犴狱空虚冀不冤。北宋·作者:赵抃《次韵高阳吴中复待制见寄》
可笑公孙衍,酣歌誇丈夫。北宋·作者:司马光《闲中有富贵》
忠邪所赖圆穹鉴,通塞须凭大衍推。北宋·作者:苏颂《元丰己未三院东阁作 其二 元丰戊午夏予尹京治陈氏狱言者以为推劾不尽诏移大理而理官推迹陈氏姻党干求府政纵出重辟事下御史推求己未岁予自濠梁赴台讯鞫卒不涉干求之迹而大理反有傅致之状虽蒙辩正听命久之不得出邑邑不已作诗十篇记一时事非欲传之他人但以示子侄辈使知仕宦之艰耳》
庆衍曾沙钟圣女,尊居东殿见神孙。北宋·作者:苏颂《慈圣光献皇后挽辞七首 其五》
叔宝倾陈衍弊梁,可嗟曾不见兴亡。北宋·作者:王安石《和微之重感南唐事》
游衍水边追野马,啸歌林下应山君。北宋·作者:王安石《次韵酬宋玘六首 其三》
崎岖冯衍才终废,索寞桓谭道不谋。北宋·作者:王安石《严陵祠堂》
用
- 拼音:yòng
- 繁体:用
- 笔画:5
- 部首:用
- 康熙字典:
- 【午集上】【用字部】 用; 康熙笔画:5; 页码:页755第24〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 余頌切,容去聲。【說文】可施行也。【易·乾卦】初九,潛龍勿用。【疏】唯宜潛藏,勿可施用。【書·臯陶謨】天討有罪,五 五用哉。 又【廣韻】使也。【左傳·襄二十六年】惟楚有材,晉實用之。【杜甫詩】古來才大難爲用。 又功用。【易·繫辭】顯諸仁,藏諸用。【疏】謂潛藏功用,不使物知,是藏諸用也。【論語】禮之用,和爲貴。 又貨也。【書·大禹謨】正德利用厚生。【疏】謂在上節儉,不爲糜費,以利而用,使財物殷阜。【禮·王制】冢宰制國用,必於歲之杪,五穀皆入,然後制國用。 又以也。【詩·小雅】謀夫孔多,是用不集。【古樂府】何用識夫壻,白馬從驪駒。 又庸也。【論語】則四方之民,襁負其子而至矣,焉用稼。 又【增韻】器用也。【書·微子】今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。【傳】器實曰用。【左傳·襄二十五年】我先王賴其利器用也。 又【廣韻】通也。 又姓。漢有用蚪,爲高唐令。 又【韻補】叶餘封切,音容。【詩·小雅】謀臧不從,不臧覆用。【陸賈新語】大化絕而不通,道德施而不用。【又】立則爲太山衆本之宗,仆則爲萬世之用。 又【六書正譌】周伯琦曰:用,古鏞字,鐘也。古 識,商鐘寅簋鐘字皆作用,後人借爲施用字。考證:〔【左傳·襄二十五年】我先王賴其器用也。〕 謹照原文賴其下增利字。
- 诗词来源:
- 宾筵未半醉,骊歌不用催。隋末唐初·作者:于志宁《冬日宴群公于宅各赋一字得杯》
不用功名喧一世,直取烟霞送百年。唐初·作者:王绩《解六合丞还》
拂局初料敌,阴谋比用师。隋末唐初·作者:许敬宗《五言奉和咏棋应诏 其二》
聊将分袂沾巾泪,还用持添离席觞。隋末唐初·作者:李世民《饯中书侍郎来济》
姮娥对此夕,何用久裴回。唐·作者:郑世翼《看新婚》
不持金作缕,还用䌽成文。唐初·作者:道恭《出赐玄奘衲袈裟衣应制》
宏规则天地,神用叶陶钧。初唐·作者:武则天《唐明堂乐章 外办将出》
送酒惟须满,流杯不用稀。初唐·作者:武则天《早春夜宴》
借问客书何所寄,用心不啻两乡违。唐初·作者:刘方平《秋夜寄皇甫冉郑丰》
若逢燕国相,持用举贤人。唐初·作者:李峤《烛》
方知有灵干,特用表真人。唐初·作者:李峤《李》
不用五丁士,如何九折通。唐初·作者:李峤《牛》
相知何用早,怀抱即依然。初唐·作者:王勃《白下驿饯唐少府》
考室先依地,为农且用天。初唐·作者:宋之问《蓝田山庄》
天文正应韶光转,设报悬知用此辰。初唐·作者:沈佺期《人日重宴大明宫赐䌽缕人胜应制》
洛浦风光何所似,崇山瘴疠不堪闻。初唐·作者:沈佺期《遥同杜员外审言过岭》
天子迎春取今夜,王公献寿用明朝。初唐·作者:沈佺期《守岁应制》
不授纶为草,还司鼎用梅。唐·作者:苏颋《送光禄姚卿还都》
顾乏谋臣用,仍劳圣主忧。初唐·作者:崔湜《奉和送金城公主适西蕃应制》
自然东海神仙处,何用西昆辙迹疲。初唐·作者:刘宪《兴庆池侍宴应制》