濯伽畅名字打分测算
濯伽畅五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 6 | 01 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初九日 | 丑时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 乙亥 | 丁丑 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 木水 | 火土 |
99
濯伽畅的名字打分测试结果
- 濯水
- 伽木
- 畅火
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
- 专业起名:好名字成就一生好运势
- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
濯伽畅名字解释
【濯】[①][zhuó][《廣韻》直角切,入覺,澄。][《廣韻》直教切,去效,澄。](1)洗涤。(2)清洗;祛除。(3)大;盛大。(4)洗沐后的脏水。参见“濡濯”。(5)祧。远祖庙。[②][zhuó][《集韻》仕角切,入覺,崇。]见“濯2濯”、“濯2秀”。[③][zhào][《廣韻》直教切,去效,澄。]通“櫂1”。船桨。
【伽】[①][qié][《廣韻》求迦切,平戈,羣。](1)同“茄”。(2)梵语gha的译音。悉昙体文三十五字中牙声的第四音。(3)见“伽伽”。[②][jiā][《字彙》具牙切]见“伽2倻琴”、“伽2持”。[③][gā]译音用字。见“伽3馬射綫”。
【畅】[①][chàng][《廣韻》丑亮切,去漾,徹。]“畅1”的繁体字。(1)通畅;通达。(2)舒展;表达。(3)舒畅;欢快。(4)旺盛。(5)充,充实。参见“暢月”。(6)长。与“短”相对。参见“暢轂”。(7)尽情;尽兴。(8)副词。表示程度。相当于“甚”、“极”。(9)琴曲名。(10)通“鬯”。郁金香草。亦指用它搀和黑黍酿造的香酒,古代多用以祭祀。(11)通“觴”。斟酒自饮。(12)姓。汉有畅曾;唐有畅璀。参阅《通志·氏族五》。
濯伽畅名字五格解析
- 濯
繁体:濯
笔画:17
五行:水
- 伽
繁体:伽
笔画:7
五行:木
- 畅
繁体:暢
笔画:8
五行:火
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【19】 | 【25】 | 【21】 | 【15】 | 【39】 |
【水】 | 【土】 | 【木】 | 【土】 | 【水】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
天格19的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
天格解析
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。 (大吉)
人格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
外格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格39的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,困难障碍殊多,境遇不安,易患胃病、肺病,易陷于破乱。 (凶)
总格解析
富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。
富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。
富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
濯伽畅名字的寓意
濯
- 拼音:zhuó
- 繁体:濯
- 笔画:17
- 部首:氵
- 康熙字典:
- 【巳集上】【水字部】 濯; 康熙笔画:18; 页码:页657第15【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 直角切,音濁。【說文】 也。【詩·大雅】可以濯罍。【傳】濯,滌也。【儀禮·特牲饋食禮】反告濯具。【註】濯,漑也。 又洗心亦曰洒濯。【左傳·襄二十一年】洒濯其心。 又【爾雅·釋詁】濯,大也。【詩·大雅】王公伊濯。 又光明也。【詩·大雅】鉤膺濯濯。 又【博雅】濯濯,肥也。一曰娛遊也。【詩·大雅】麀鹿濯濯。 又山無草木之貌。【孟子】是以若彼濯濯也。 又飮也。【禮·少儀疏】將飮之,而跪之,曰賜濯。濯,猶飮也。 又湖名。【廣輿記】濯湖,在江西瑞州府新昌縣。 又【集韻】式灼切,音爍。水貌。 又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 直敎切,音棹。【博雅】潲濯,滫也。一曰浣衣。 又同櫂。【前漢·元后傳】輯濯越歌。【註】濯,與櫂同。 又【韻補】叶 玉切,音逐。【陶潛詩】洋洋平津,乃漱乃濯。邈邈遐景,載欣載矚。
伽
- 拼音:gā
- 繁体:伽
- 笔画:7
- 部首:亻
- 康熙字典:
- 【子集中】【人字部】 伽; 康熙笔画:7; 页码:页97第12【廣韻】【集韻】【韻會】求迦切【正韻】具牙切, 音茄。伽藍,神名。 又【梵書】那伽,龍也。竭伽,犀也。僧伽藍,衆園也。譯云園,取生植義,今浮屠所居是也。凡稱釋氏曰僧伽。 又【舊唐書·柳公綽傳】精釋典瑜伽,智度大論,皆再鈔。【法苑珠林】有瑜伽論。 又【南方草木狀】术,西域謂之乞力伽。 又【酉陽雜俎】那伽花,狀如三脊,無葉,花色白,心黃,六瓣,出舶上。 又【本草】覆盆子,一名畢楞伽。 又伽那,象也。見【騈雅】。 又摩伽,異獸名。【徐氏賓遠賦】獸則摩伽招賢。 又頻伽,人面鳥也。見【釋典】。又【舊唐書·憲宗紀】元和十八年,訶陵國獻僧祇僮,頻伽鳥二枚。 又與茄同。【揚雄·蜀都賦】盛冬育筍,舊菜增伽。【章樵註】伽茄古字通。
- 诗词来源:
- 饥餐一粒伽陀药,心地调和倚石头。唐·作者:寒山《诗三百三首 其一百九十三》
求师治此病,唯劝读楞伽。唐·作者:白居易《晚春登大云寺南楼赠常禅师》
朝从思益峰游后,晚到楞伽寺歇时。唐·作者:白居易《自思益寺次楞伽寺作》
好去楞伽子,精修莫偶然。五代·作者:贯休《送僧归剡山》
去去楞伽子,春深道路长。五代·作者:贯休《送明觉大师兼寄郑山人》
卢楞伽画苔漫尽,殷仲堪碑雨滴穿。五代·作者:贯休《题东林寺四首》
越地灵踪多少处,伽蓝难上此楼台。吴越·作者:钱弘倧《再游圣母阁》
楞伽味真趣,转觉俗缘稀。北宋·作者:苏绅《胶山寺》
楞伽百八句,柱下五千言。北宋·作者:张方平《秋夜禁直》
昔年曾见琅邪老,为说楞伽最上乘。北宋·作者:张方平《禅斋》
伽佗善巧何能继,经藏幽深亦许觇。北宋·作者:韩维《送芳公长老归法云》
窣堵频经眼,伽蓝未息肩。北宋·作者:李之仪《之仪家当涂七年矣屡过禅岳山下望高山塔欲一游辄不果异时山主勤公大师与其子宣上人相过因往报之取路回远薄晚方到遂留宿栋宇一新舍次皆得其便而宏丽高朗唯见者知焉又复规范齐肃钟鼓应接问之乃勤一力所就丝蓄粒聚未尝毫发资之人此尤难者感叹不已因赋二小诗 其一》
历历僧伽记,申申邓傅词。北宋·作者:苏辙《王君贶宣徽挽词三首 其二》
宦游从此知多事,收取楞伽静处看。北宋·作者:苏辙《送青州签判俞退翁致仕还湖州》
山头孤塔閟真人,云是僧伽第二身。北宋·作者:苏辙《扬州五咏 其五 僧伽塔》
老去在家同出家,楞伽四卷即生涯。北宋·作者:苏辙《试院唱酬十一首 其一 次前韵三首》
僧伽普照灵如在,宝椟都梁翠倚空。北宋·作者:孔武仲《泗州》
天外僧伽塔,斜辉极照临。北宋·作者:黄庭坚《次韵陈荣绪同倚钟楼晚望别后明日见寄之作》
空馀祗夜数行墨,不见伽梨一臂风。北宋·作者:黄庭坚《元丰癸亥经行石潭寺见旧和栖蟾诗甚可笑因削柎灭藁别和一章》
栈危思杜宇,淮涨梦僧伽。宋·作者:晁说之《宋太夫人挽词 其二》
畅
- 拼音:chàng
- 繁体:暢
- 笔画:8
- 部首:田
- 康熙字典:
- 【辰集上】【日字部】 暢; 康熙笔画:14; 页码:页760第03【廣韻】【集韻】 丑亮切,音唱。通暢。又達也。【易·坤卦】美在其中而暢於四支。【疏】有美在中,必通暢於外。【尙書序】約文申義,敷暢厥旨。 又【禮·月令】命之曰暢月。【註】暢,充也。 又【類篇】長也。 又琴曲。【風俗通】命其曲曰暢。暢者,言其道之美暢。 又姓。【陳留·風俗傳】暢氏出齊。唐有暢當。 【集韻】通作鬯。
- 诗词来源:
- 回瞰周平野,开怀畅远襟。隋末唐初·作者:褚亮《临高台》
金兰笃惠好,尊酒畅生平。隋末唐初·作者:岑文本《冬日宴于庶子宅各赋一字得平》
披襟欢眺望,极目畅春情。隋末唐初·作者:李世民《月晦》
凤楼纡睿幸,龙舸畅宸襟。初唐·作者:李适《侍宴长宁公主东庄应制》
畅以沙际鹤,兼之云外山。盛唐·作者:王维《汎前陂》
天晴禾黍平,畅目亦伤情。中唐·作者:卢纶《秋晚霁后野望忆夏侯审》
既可畅情性,亦足傲光阴。唐·作者:白居易《食饱》
清畅堪销疾,恬和好养蒙。唐·作者:白居易《好听琴》
暖风浑酒色,晴日畅琴弦。唐·作者:姚合《游春十二首 其五》
时情如甚畅,天道即无私。唐·作者:方干《送于丹》
地气寒不畅,严风无定时。唐·作者:方干《岁晚苦寒》
赖有兹文在,犹堪畅此生。唐·作者:薛能《春日闲居》
湘月蘋风乍畅襟,烛前江水练千寻。唐·作者:郑史《秋日零陵与幕下诸宾游河夜饮》
芳景渐浓偏属酒,煖风初畅欲调莺。唐·作者:羊昭业《皮袭美见留小宴次韵》
庆云呈瑞为明时,演畅丝纶在紫微。南唐·作者:李中《献中书汤舍人》
静坐得无事,酒卮聊畅颜。五代至宋初·作者:孟贯《山斋早秋雨中》
和畅五音从豁达,乾坤之内霭溟濛。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其八》
儒行合为文畅侣,诗名雅作贯休孙。北宋·作者:薛奎《寄金绳院正因大师》
雪天畅饮连浮白,海县抄书剩杀青。北宋·作者:杨亿《福州古田宰李堪》
和风激遗畅,南转入薰琴。北宋·作者:石延年《咏春》