濯楚梵名字打分测算
濯楚梵五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 9 | 04 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 十二日 | 寅时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 戊寅 | 甲寅 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 土木 | 木木 |
88
濯楚梵的名字打分测试结果
- 濯水
- 楚金
- 梵木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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濯楚梵名字解释
【濯】[①][zhuó][《廣韻》直角切,入覺,澄。][《廣韻》直教切,去效,澄。](1)洗涤。(2)清洗;祛除。(3)大;盛大。(4)洗沐后的脏水。参见“濡濯”。(5)祧。远祖庙。[②][zhuó][《集韻》仕角切,入覺,崇。]见“濯2濯”、“濯2秀”。[③][zhào][《廣韻》直教切,去效,澄。]通“櫂1”。船桨。
【楚】[①][chǔ][《廣韻》創舉切,上語,初。][《廣韻》瘡據切,去御,初。]亦作“椘1”。亦作“檚1”。(1)木名。又名牡荆。落叶灌木,或小乔木,枝干坚劲,可做杖。(2)泛指丛莽。(3)古代的刑杖或督责生徒的小杖。(4)拷打。(5)痛苦。(6)酸痛、疼痛。(7)齐整;清晰。(8)鲜艳,华丽。(9)伧俗,粗俗。(10)谓粗糙。参见“楚鞋”、“楚服”。(11)丛生。参见“楚木”。(12)古国名。芈姓。始祖鬻熊。西周时立国于荆山一带,都丹阳(今湖北秭归东南)。周人称为荆蛮。后建都于郢(今湖北江陵西北纪王城)。春秋战国时国势强盛,疆域由湖北、湖南扩展到今河南、安徽、江苏、浙江、江西和四川。为五霸七雄之一。战国末,渐弱,屡败于秦,迁都陈(今河南淮阳),又迁寿春(今安徽寿县)。公元前223年为秦所灭。参阅《史记·楚世家》。(13)古国名。秦楚之际,自秦二世元年(公元前209年)至汉六年(公元前201年),八年之间,先陈胜起兵于蕲,在陈县(今河南淮阳)建立张楚政权,自号楚王;后襄彊、景驹及熊心(即怀王)亦自号楚王;汉元年,项羽自立为西楚霸王,都下邳(今江苏睢宁西北),汉六年国除。参阅《文献通考·封建六》。(14)古国名。五代时十国之一。马殷开创。马殷据今湖南之地,受後梁封为楚王,都长沙,疆域曾达广西东部。后为南唐所灭。历六主、四十五年(公元907--951年)。参阅《新五代史·楚世家》。(15)姓。春秋晋有楚隆。见《左传·哀公二十年》。宋有楚建中。见《宋史》本传。
【梵】[①][fàn][《廣韻》扶泛切,去梵,奉。](1)梵语Brahm音译词“梵摩”、“婆罗贺摩”、“梵览摩”之省,意为“清净”、“寂静”。(2)梵文为古印度书面语,故对印度等地的事物,常称梵或冠以梵字,以示与中华有别。(3)佛经原用梵文写成,故凡与佛教有关的事物,皆称梵。参见“梵帝”、“梵宇”。(4)指诵唱佛经。(5)指诵念佛经之声。(6)佛书传说创造文字的人。[②][féng][《廣韻》房戎切,平東,奉。]通“芃1”。
濯楚梵名字五格解析
- 濯
繁体:濯
笔画:17
五行:水
- 楚
繁体:楚
笔画:13
五行:金
- 梵
繁体:梵
笔画:11
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【19】 | 【31】 | 【24】 | 【12】 | 【42】 |
【水】 | 【木】 | 【火】 | 【木】 | 【木】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【平】 |
天格19的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
天格解析
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
人格31的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 (大吉)
人格解析
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。
智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。
智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 (大吉)
地格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
外格12的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
外格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
总格42的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
有成功运和发展运,但有家庭灾祸,惟因数理特吉,固稍可得平安。 (平)
总格解析
十艺不成的穷困已极数,博识多能、精通世情,无奈十艺九不成,要专心进取。
诗曰:十艺不成学艺真,博达艺能结果因,意志薄弱不取心,将于陷落孤独人。
十艺不成的穷困已极数。(凶)
基业:君臣,部将,官星,文昌,劫煞,灾厄,凶变。
家庭:亲情无义,朋友无缘,妻子反目,三才善者则无妨。
健康:病弱,先天五行为火,者可望安康,但须三才善良。
含义:博识多能,有技艺,精通世情,无奈十艺九不成,多薄弱不如意,缺乏自信心为寂寞悲苦之象,失意之状,如果专心进取,或者可以成功,不然必大失败,此数中也有孤独病弱者。
诗曰:十艺不成学艺真,博达艺能结果因,意志薄弱不取心,将于陷落孤独人。
十艺不成的穷困已极数。(凶)
基业:君臣,部将,官星,文昌,劫煞,灾厄,凶变。
家庭:亲情无义,朋友无缘,妻子反目,三才善者则无妨。
健康:病弱,先天五行为火,者可望安康,但须三才善良。
含义:博识多能,有技艺,精通世情,无奈十艺九不成,多薄弱不如意,缺乏自信心为寂寞悲苦之象,失意之状,如果专心进取,或者可以成功,不然必大失败,此数中也有孤独病弱者。
濯楚梵名字的寓意
濯
- 拼音:zhuó
- 繁体:濯
- 笔画:17
- 部首:氵
- 康熙字典:
- 【巳集上】【水字部】 濯; 康熙笔画:18; 页码:页657第15【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 直角切,音濁。【說文】 也。【詩·大雅】可以濯罍。【傳】濯,滌也。【儀禮·特牲饋食禮】反告濯具。【註】濯,漑也。 又洗心亦曰洒濯。【左傳·襄二十一年】洒濯其心。 又【爾雅·釋詁】濯,大也。【詩·大雅】王公伊濯。 又光明也。【詩·大雅】鉤膺濯濯。 又【博雅】濯濯,肥也。一曰娛遊也。【詩·大雅】麀鹿濯濯。 又山無草木之貌。【孟子】是以若彼濯濯也。 又飮也。【禮·少儀疏】將飮之,而跪之,曰賜濯。濯,猶飮也。 又湖名。【廣輿記】濯湖,在江西瑞州府新昌縣。 又【集韻】式灼切,音爍。水貌。 又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 直敎切,音棹。【博雅】潲濯,滫也。一曰浣衣。 又同櫂。【前漢·元后傳】輯濯越歌。【註】濯,與櫂同。 又【韻補】叶 玉切,音逐。【陶潛詩】洋洋平津,乃漱乃濯。邈邈遐景,載欣載矚。
楚
- 拼音:chǔ
- 繁体:楚
- 笔画:13
- 部首:木
- 康熙字典:
- 【辰集中】【木字部】 楚; 康熙笔画:13; 页码:页539第23〔古文〕 【唐韻】【正韻】創舉切【集韻】創阻切, 粗上聲。或作 。【說文】叢木也。一曰荆。【詩·小雅】楚楚者茨,言抽其棘。【註】楚楚,茨棘貌。 又【詩·召南】翹翹錯薪,言刈其楚。【疏】荆屬。薪雖皆高,楚尤翹翹而高也。 又【禮·學記】夏楚二物,收其威也。【註】楚,荆也。扑撻犯禮者。 又萇楚,草名。羊桃也。【詩·檜風】隰有萇楚,猗儺其枝。 又楚楚,鮮明貌。【詩·檜風】蜉蝣之羽,衣裳楚楚。 又辛楚,痛也,別作憷。【陸機·與弟士衡詩】慷慨含辛楚。 又國名。【書·禹貢】荆州之域,周熊繹始封。 又三楚,地名。【史記·貨殖傳】淮北郡、 汝南郡,西楚也。彭城以東,東海、吳廣陵,東楚也。衡山、九江、江南、豫章、長沙,南楚也。 又南方曰楚。【後漢·史岑出師頌】朔風變楚。【李善註】朔,北方也,楚,南方也。 又姓。【左傳】晉龜卜楚丘,趙襄子家臣楚隆。 又【唐韻】【韻會】 瘡據切,粗去聲。楚利也。 又木名。出歷山。 又【類篇】山於切,音疎。【杜甫·送孟十二詩】秋風楚竹冷,夜雪鞏梅春。 又叶弭沼切,音杪。【前漢·楚元王傳】太上四子,伯兮早夭。仲氏王代,斿宅是楚。
- 诗词来源:
- 游魂长去楚,分念独留秦。隋末唐初·作者:法琳《辞诀友人诗》
非复阳台下,空将惑楚君。隋末唐初·作者:李世民《赋得含峰云》
讵假沧浪上,将濯楚臣缨。初唐·作者:骆宾王《夏日游目聊作》
眷然怀楚奏,怅矣背秦关。初唐·作者:骆宾王《途中有怀》
缉芰知还楚,披榛似避秦。初唐·作者:骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首 其一》
芳杜湘君曲,幽兰楚客词。初唐·作者:骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首 其四》
隐榆非谏楚,噪柳异悲潘。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其三 秋蝉》
别有吴台上,应湿楚臣衣。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其四 秋露》
散漫愁巴峡,徘徊恋楚君。唐初·作者:刘方平《巫山神女》
晚秋淮上水,新月楚人家。唐初·作者:刘方平《秋夜思》
一花开楚国,双燕入卢家。唐初·作者:刘方平《新春》
光含班女扇,韵入楚王弦。唐初·作者:李峤《游禁苑陪幸临渭亭遇雪应制》
游客趋梁邸,朝光入楚台。唐初·作者:李峤《寒食清明日早赴王门率成》
楚客秋悲动,梁台夕望赊。唐初·作者:李峤《晚景怅然简二三子》
若至兰台下,还拂楚王襟。唐初·作者:李峤《风》
曹公迷楚泽,汉帝出平城。唐初·作者:李峤《雾》
凤出秦郊迥,鹑飞楚塞空。唐初·作者:李峤《野》
布义孙卿子,登高楚屈平。唐初·作者:李峤《赋》
蒙恬芳轨设,游楚妙弹开。唐初·作者:李峤《筝》
徒为卞和识,不遇楚王珍。唐初·作者:李峤《玉》
梵
- 拼音:fàn
- 繁体:梵
- 笔画:11
- 部首:木
- 康熙字典:
- 【辰集中】【木字部】 梵; 康熙笔画:11; 页码:页531第09【唐韻】【韻會】 扶泛切,音帆。【說文】出自西域釋書。【韻會】華言淸淨,正言寂靜。 又【字彙】梵唄,吟聲。 又【廣韻】房戎切【集韻】【韻會】扶風切, 音馮。木得風貌。【類篇】風行木上曰檒。或作梵。 又【集韻】房尤切,音浮。義同。 又【唐韻】《漢都鄕正衞彈 》梵梵黍稷。借作芃芃。
- 诗词来源:
- 梵境留宸瞩,掞发丽天才。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和过慈恩寺应制》
鸾沈仙镜底,花没梵轮前。初唐·作者:卢照邻《石镜寺》
标心之梵宇,运想入仙洲。初唐·作者:义净《玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀》
天歌将梵乐,空里共裴回。唐初·作者:李峤《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
还将西梵曲,助入南薰弦。唐初·作者:李峤《闰九月九日幸总持寺登浮图应制》
萝幌栖禅影,松门听梵音。初唐·作者:王勃《游梵宇三觉寺》
豫游多景福,梵宇日生光。初唐·作者:宋之问《奉和圣制闰九月九日登庄严总持二寺阁》
梵宇出三天,登临望八川。初唐·作者:宋之问《登禅定寺阁》
钟梵经行罢,香林坐入禅。唐初·作者:陈子昂《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》
山水开精舍,琴歌列梵筵。唐初·作者:陈子昂《夏日游晖上人房》
沙界人王塔,金绳梵帝游。初唐·作者:李迥秀《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
梵堂遥集雁,帝乐近翔鸾。初唐·作者:岑羲《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》
咸英调正乐,香梵遍秋空。唐·作者:崔日用《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
就日摇香辇,凭云出梵天。武周·作者:张景源《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
出豫乘秋节,登高陟梵宫。唐·作者:赵彦昭《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》
龙盘梵质层峰峭,凤展翔仪乙卷收。盛唐·作者:李隆基《佛教梵文唵字唐玄宗书并读 其一》
花宫仙梵远微微,月隐高城钟漏稀。盛唐·作者:李颀《宿莹公禅房闻梵》
出豫从初地,登高适梵天。唐·作者:辛替否《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
软草承趺坐,长松响梵声。盛唐·作者:王维《登辨觉寺》
楚词共许胜扬马,梵字何人辨鲁鱼。盛唐·作者:王维《苑舍人能书梵字兼达梵音皆曲尽其妙戏为之赠》