燕同珥名字打分测算

燕同珥五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 2 12
农历生日 乙巳年 四月 初五日 午时
生辰八字 乙巳 庚辰 辛未 甲午
五行属相 木火 金土 金土 木火
79
燕同珥的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

燕同珥名字解释

【燕】[①][yàn][《廣韻》於甸切,去霰,影。]亦作“觾1”。(1)鸟纲科各种类的通称。体型小,翅膀尖而长,尾巴分叉像剪刀。飞行时捕食昆虫,对农作物有益。属候鸟。常见的有家。(2)白颈鸦。(3)安宁;安逸。(4)指安息;闲居。(5)对环境或事物感到安适满足。参见“安”。(6)接近;亲近。(7)亵渎;轻慢。(8)通“宴”。宴饮;宴请。(9)指宴席;宴会。(10)指礼。(11)指射。[②][yān][《廣韻》烏前切,平先,影。]亦作“觾2”。(1)古国名。(1)周代诸侯国。又称北。姬姓,周公奭之后,在今河北省北部和辽宁省西端,建都蓟(今北京城西南隅)。战国时为七雄之一,后为秦所灭。《孟子·梁惠王下》:“齊人伐,勝之。”《史记·召公世家》:“周武王之滅紂,封召公於北。”裴駰集解:“《世本》曰:'居北。'宋忠曰:'有南,故云北。'”(2)周代诸侯国。又称南。姞姓,相传为黄帝之后,在今河南省延津县东北部。《左传·隐公五年》:“衛人以師伐鄭。”杜预注:“南國,今東郡縣。”孔颖达疏:“有二國,一稱北,故此注言南以别之。《世本》:'國,姞姓。'《地理志》:'東郡縣,南國,姞姓,黄帝之後也。'”《史记·秦本纪》:“宣公元年,衛伐周,出惠王,立王子穨。”张守节正义:“,南也。”(3)东晋时,鲜卑慕容氏称帝,国号,分前、後、西、南。汉人冯跋所建国亦名,史称北。见《晋书·载记》十、二三、二四、二五。(4)隋末王须拔所建国。《隋书·炀帝纪下》:“﹝大業十一年二月﹞丙子,上谷人王須拔反,自稱漫天王,國號。”(5)指隋末农民起义军将领高开道所建立的国。《旧唐书·高开道传》:“﹝武德﹞三年,復稱王,建元,署置百官……復稱國。”(2)旧时河北省的别称。亦指河北省北部。(3)姓。春秋时有伋。见《史记·仲尼弟子列传》。
【同】[①][tóng][《廣韻》徒紅切,平東,定。](1)相,一样。(2)谓等,混。(3)与……相。(4)齐一,统一。(5)谓共参与某事。(6)共,共一个。(7)聚集;会合。(8)古代天下四方诸侯毕至朝见天子之礼。(9)指盟之国。(10)指位之人。(11)和谐;和睦。(12)指和平、安定。(13)赞意。(14)和。指依照别人诗词的题材、体裁或韵作诗词。唐杜甫有《奉郭给事汤东灵湫作》、《元使君舂陵行》、《豆卢峰贻主客李员外贤子棐知字韵》等诗,仇兆鳌注:“,和也。”又,前蜀韦庄有《岁晏左生作》诗。(15)通。指男女通奸。(16)通。串通。(17)副词。共,一起。(18)介词。引进共行动者。(19)介词。引进动作的对象。(20)介词。引进比较的对象。(21)介词。表示与某事有无关联。(22)连词。表示联合关系。跟连词“和”相。(23)通“童”。光秃秃。(24)用“銅”。(25)古称土地面积方百里为“”。(26)古代酒器名。(27)古代乐律的阴律。也叫“吕”。(28)古州名。汉代左冯翊地。西魏改华州建州。隋废,唐复置,历代因之。地在今陕西大荔县。参阅宋乐史《太平寰宇记·关西道四·州》。(29)姓。元代有恕,见《元史》本传。[②][tòng]见“胡”。
【珥】[①][ěr][《廣韻》仍吏切,去志,日。][《集韻》忍止切,上止,日。](1)珠玉做的耳饰。也叫瑱、璫。《战国策·齐策三》:“薛公欲知王所欲立,乃獻七。美其一。明日視美所在,勸王立爲夫人。”《文选·枚乘〈七发〉》:“九寡之以爲約。”李善注引《苍颉篇》:“,珠在耳也。”唐韩愈《城南联句》:“酣歡雜弁,繁價流金瓊。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》:“母脱簪付之去,孝廉弗聞也。”冰心《寄小读者》五:“﹝那女儿﹞头上、手戴满了簪子、耳、戒指、镯子之类,说话时善能作态。”一说为耳璫之垂珠。(2)剑鼻。(3)日、月两旁的光晕。(4)插;戴。(5)通“衈”。古代祭祀杀牲取血以供衅礼之用。[②][èr][《廣韻》仍吏切,去志,日。](1)通“刵”。古代大猎时,割取禽兽的左耳以计数报功。(2)通“咡”。吐。参见“2絲”。

燕同珥名字五格解析

繁体:燕

笔画:16

五行:土

繁体:同

笔画:6

五行:火

繁体:珥

笔画:10

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【22】 【17】 【12】 【33】
【金】 【木】 【金】 【木】 【火】
【半吉】 【凶】 【半吉】 【凶】 【凶】
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格22的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
人格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
地格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
外格12的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
外格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
总格33的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能伸张,迫害殊多,常见不安不满,有害脑疾、急变急死或境遇变动灾害繁多。   (凶)
总格解析
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。

家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。

燕同珥名字的寓意

  • 拼音:yàn
  • 繁体:
  • 笔画:16
  • 部首:
康熙字典:
【巳集中】【火字部】 燕; 康熙笔画:16; 页码:页683第16【唐韻】於甸切【集韻】【韻會】【正韻】伊甸切, 音宴。【說文】 鳥也。籋口布翄枝尾,象形。【爾雅·釋鳥】燕燕, 。【疏】燕燕,又名 。古人重言之。【詩·邶風】燕燕于飛。【玉篇】俗作鷰。【集韻】亦作 。 又【禮·學記】燕朋逆其師,燕辟廢其學。【註】燕,猶褻也。 又與醼通。【廣韻】醼飮,古無酉,今通用。【詩·小雅】我有旨酒,嘉賔式燕以敖。【儀禮】燕禮第六。 又【集韻】與宴通。安也,息也。【易·中孚】初九虞吉,有他不燕。【疏】燕,安也。【詩·小雅】悉率左右,以燕天子。【傳】以安待天子。【又】或燕燕居息。【傳】燕燕,安息貌。【齊語】昔聖王之處士也,使就閒燕。【註】閒燕,猶淸淨也。 又【廣韻】烏前切【集韻】【韻會】因蓮切【正韻】因肩切, 音煙。【玉篇】國名。【爾雅·釋地】燕曰幽州。【詩·大雅】溥彼韓城,燕師所完。【朱傳】燕召公之國。◎按鄭箋云:燕,安也。讀去聲。今从朱傳。 又【左傳·隱五年】衞人以燕師伐鄭。【註】南燕國今東郡燕縣。【疏】燕有二國,一稱北燕,故此註言南燕,以別之。世本燕國姞姓。地理志:東郡燕縣南燕國姞姓,黃帝之後也。 又姓。【廣韻】邵公奭封燕,爲秦所滅,子孫以國爲氏。漢有燕倉。〇按史記仲尼弟子傳:燕伋字思。是春秋時,卽有燕姓也。 又【集韻】於殄切,音蝘。本作宴。引爾雅宴宴,居息也。〇按爾雅疏引小雅北山,或燕燕居息。考爾雅釋文及北山釋文,俱無作上聲讀者,惟大雅韓奕:韓姞燕譽。釋文云:燕,于遍反。又於顯反。可証燕之有上聲也。考證:〔【齊語】昔先君之處事也,使就閒燕。〕 謹照原文先君改聖王。處事改處士。

  • 拼音:tóng
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
康熙字典:
【丑集上】【口字部】 同; 康熙笔画:6; 页码:页175第06【唐韻】【正韻】徒紅切【集韻】【韻會】徒東切, 音桐。【說文】合會也。【玉篇】共也。【廣韻】①也。【易·同人】天與火同人,君子以類族辨物。【書·益稷】敷同日奏罔功。 又【廣韻】齊也。【書·舜典】同律度量衡。【詩·小雅】我馬旣同。 又聚也。【詩·小雅】獸之所同。【傳】同猶聚也。 又和也。【禮·禮運】是謂大同。【註】猶和也,平也。 又【周禮·春官·大司樂】六律六同。【註】六律合陽聲者,六同合隂聲者。又【典同】掌六律,六同之和。【註】律以竹,同以銅。言助陽宣氣,與之同也。 又【周禮·春官·大宗伯】時見曰會,殷見曰同。【詩·小雅】赤芾金舄,會同有繹。 又【周禮·地官·小司徒·井牧其田野註】司馬法曰:十成爲終,十終爲同,同方百里。【疏】謂之爲同者,取象震雷百里所聞同,故名百里爲同也。又爵名。【書·顧命】上宗奉同瑁。【註】同,爵。瑁,圭也。 又州名。【廣韻】漢馮翊地有九龍泉,泉有九源,同爲一流,因以名之。【韻會】後魏以灃水攸同名州。 又【正韻】通也。【莊子·在宥篇】聞廣成子在于空同之上。【註】呂吉甫曰:空同之上,無物而大通之處也。 又姓。【正字通】唐有同谷。 又【盧仝詩】仝不仝,異不異,是謂大仝而小異。 又通作童。【列子·黃帝篇】狀與我童者,近而愛之。狀與我異者,疏而畏之。 又【釋文】徒貢切,音洞。與詷同。【禮·祭統】鋪筵設同几,爲依神也。【註】同之言詷也。【疏】同之言詷也者,若單作同字,是齊同之同,非詷共之詷。若詷共之詷,則言旁作同。漢魏之時,字義如此,今則總爲一字。 又叶徒黃切,音唐。【 琳·答客難】六合咸熙,九州來同。倒載干戈,放馬華陽。①字作北下 。考證:〔司馬法曰,成爲終,終十爲同。〕 謹照周禮註原文終十改十終。
诗词来源:
刷羽栖集,怀恩愧稻粱。隋末唐初·作者:虞世南《侍宴归雁堂》
微臣滥吹,谬得仰钧天。隋末唐初·作者:虞世南《奉和献岁宴宫臣》
今日欢娱尽,何年风月?隋末唐初·作者:庾抱《别蔡参军》
在馀今失候,枉与古人。隋末唐初·作者:法琳《别毛明素》
俱裁七步咏,倾三雅杯。隋末唐初·作者:于志宁《冬日宴群公于宅各赋一字得杯》
故乡行处是,虚室坐间。唐初·作者:王绩《咏怀》
周醪忽醉,牙弦乃共挥。隋末唐初·作者:许敬宗《冬日宴于庶子宅各赋一字得归》
处士杨郑,邦君谢李疆。唐初·作者:崔善为《荅王无功冬夜载酒乡馆》
披云落寞,步月共裴回。唐初·作者:辨才《设缸面酒款萧翼探得来字》
唯当玄度月,千里与君。初唐·作者:骆宾王《秋日饯陆道士陈文林》
展骥端居暇,登龙喜宴。初唐·作者:骆宾王《初秋登王司马楼宴得字》
千里风云契,一朝心赏。初唐·作者:骆宾王《初秋于窦六郎宅宴》
金翘徒可泛,玉斝竟谁。初唐·作者:骆宾王《秋晨淄川毛司马秋九咏 其八 秋菊》
何当顾影,刷羽泛清澜。初唐·作者:骆宾王《秋晨淄川毛司马秋九咏 其九 秋雁》
居然物化,何处欲藏舟。初唐·作者:骆宾王《乐大夫挽词五首 其二》
春芳勿遽尽,留赏故人。初唐·作者:卢照邻《入秦川界》
万里为客,三秋契不凋。初唐·作者:卢照邻《还京赠别》
婴痼乖好,沈情阻若抽。初唐·作者:义净《玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀》
云接野烟,飞雪暗长天。唐初·作者:李峤《游禁苑陪幸临渭亭遇雪应制》
愿言从爱客,清夜幸嬉。唐初·作者:李峤《月》

  • 拼音:ěr
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
康熙字典:
【午集上】【玉字部】 珥; 康熙笔画:11; 页码:页731第08【唐韻】【集韻】【韻會】仍吏切【正韻】而至切, 音餌。【說文】瑱也。【徐曰】瑱之狀,首直而末銳,以塞耳。【玉篇】珠在耳。【韻會】一名耳璫。【史記·外戚世家】夫人脫簪珥叩頭。【前漢·東方朔傳】迺下殿去簪珥。【註】珥,音餌。珠玉飾耳者也。 又【博雅】劒珥謂之鐔。【楚辭·九歌】撫長劎兮玉珥,璆鏘鳴兮琳琅。【註】珥,音餌。 又同咡。【淮南子·覽 訓·蠶咡絲而商弦絕註】咡,或作珥,弄絲于口也。 又插也。【左思詩】七葉珥漢貂。【通典】漢侍中插左,常侍插右。 又日旁氣也。【前漢·天文志】抱珥 蜺。【註】孟康曰:皆日旁氣也。珥形點黑也。如淳曰:凡氣在日上爲冠爲戴,在旁直對爲珥。 又【周禮·地官·山虞】致禽而珥焉。【註】珥者,取禽左耳以效功也。 又與衈同。【周禮·春官·肆師】以歲時序其祭祀,及其祈珥。【註】珥當爲餌。鄭曰:珥,當爲衈。祈衈者,釁禮之事。 又【集韻】【韻會】【正韻】 忍止切,音耳。義同。 又【集韻】如蒸切,音仍。割牲以釁也。引周禮,珥于社稷。○按《夏官·小子》掌珥于社稷。《鄭註》珥當爲衈。今从玉。
诗词来源:
印封龟纽知颁爵,冠饰蝉緌更貂。唐·作者:李绅《初秋忽奉诏除浙东观察使检校右貂》
绕鬓沧浪有几茎,貂相问夕郎惊。唐·作者:姚合《奉和前司封苏郎中喜严常侍萧给事见访惊斑鬓之什》
近日金銮直,亲于汉貂。中唐·作者:元稹《酬李浙西先因从事见寄之作》
德星摇此夜,月满重城。唐·作者:王良会《和武相公中秋夜西蜀锦楼望月得清字》
长乐晓钟归骑后,遗簪堕满街中。唐·作者:袁不约《长安夜游》
时流盻,修裾欲溯空。唐·作者:李群玉《长沙九日登东楼观舞 其二》
尚存芳树下,馀香渐减玉堂中。唐·作者:李群玉《和吴中丞悼笙妓》
十万貔貅趋玉帐,三千宾客金貂。唐末·作者:罗隐《寄酬邺王罗令公五首 其二》
主人年少多情味,笑换金龟解貂。唐末至五代·作者:韦庄《三堂早春》
好寄新诗题旧壁,为言梅福朝簪。北宋·作者:王禹偁《和仲咸诗六首 其四 和与卢氏宋少府话旧游》
华堂高宴卜良宵,宾客当筵半貂。北宋·作者:杨亿《夜宴》
草嫩玉堤藏堕,酒浓金盏滑歌喉。北宋·作者:夏竦《春游》
貂珰为近侍,却纡绦褐作闲翁。北宋·作者:柳永《赠内臣孙可久》
簪端萼头虽白,酒面含华眼更明。北宋·作者:宋庠《洛京王尚书学士寄惠牡丹十品五十枝因成四韵代书答》
笔行将脱,朝珂冷不闻。北宋·作者:宋祁《思归》
笏首新荷寻笔,腰间故印解垂緺。北宋·作者:宋祁《离宛丘舟中作》
银貂侍太清,回看双鹤舞中庭。北宋·作者:梅尧臣《史供奉群鹤》
绿绣貂留帝诏,紫衣铺案拜宸香。北宋·作者:王圭《呈永叔书事》
风回庭砌弦簧脆,日上帘旌插森。北宋·作者:韦骧《和朱尉示亲老生日》
遗簪想无限,华胥犹见梦回人。北宋·作者:苏轼《和苏州太守王规父侍太夫人观灯之什,余时以刘道原见访,滞留京口,不及赴此会,二首 其二》