燕娑皮名字打分测算

燕娑皮五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 4 30 13
农历生日 乙巳年 四月 初三日 未时
生辰八字 乙巳 庚辰 己巳 辛未
五行属相 木火 金土 土火 金土
96
燕娑皮的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

燕娑皮名字解释

【燕】[①][yàn][《廣韻》於甸切,去霰,影。]亦作“觾1”。(1)鸟纲科各种类的通称。体型小,翅膀尖而长,尾巴分叉像剪刀。飞行时捕食昆虫,对农作物有益。属候鸟。常见的有家。(2)白颈鸦。(3)安宁;安逸。(4)指安息;闲居。(5)对环境或事物感到安适满足。参见“安”。(6)接近;亲近。(7)亵渎;轻慢。(8)通“宴”。宴饮;宴请。(9)指宴席;宴会。(10)指礼。(11)指射。[②][yān][《廣韻》烏前切,平先,影。]亦作“觾2”。(1)古国名。(1)周代诸侯国。又称北。姬姓,周公奭之后,在今河北省北部和辽宁省西端,建都蓟(今北京城西南隅)。战国时为七雄之一,后为秦所灭。《孟子·梁惠王下》:“齊人伐,勝之。”《史记·召公世家》:“周武王之滅紂,封召公於北。”裴駰集解:“《世本》曰:'居北。'宋忠曰:'有南,故云北。'”(2)周代诸侯国。又称南。姞姓,相传为黄帝之后,在今河南省延津县东北部。《左传·隐公五年》:“衛人以師伐鄭。”杜预注:“南國,今東郡縣。”孔颖达疏:“有二國,一稱北,故此注言南以别之。《世本》:'國,姞姓。'《地理志》:'東郡縣,南國,姞姓,黄帝之後也。'”《史记·秦本纪》:“宣公元年,衛伐周,出惠王,立王子穨。”张守节正义:“,南也。”(3)东晋时,鲜卑慕容氏称帝,国号,分前、後、西、南。汉人冯跋所建国亦名,史称北。见《晋书·载记》十、二三、二四、二五。(4)隋末王须拔所建国。《隋书·炀帝纪下》:“﹝大業十一年二月﹞丙子,上谷人王須拔反,自稱漫天王,國號。”(5)指隋末农民起义军将领高开道所建立的国。《旧唐书·高开道传》:“﹝武德﹞三年,復稱王,建元,署置百官……復稱國。”(2)旧时河北省的别称。亦指河北省北部。(3)姓。春秋时有伋。见《史记·仲尼弟子列传》。
【娑】[①][suō][《廣韻》素何切,平歌,心。](1)舞貌。参见“婆”。(2)挑逗。(3)飘动、轻扬貌。参见“”。(4)助词。[②][suǒ][《廣韻》蘇可切,上哿,心。]见“馺”。[③][suò][《洪武正韻》蘇箇切,去箇]见“邏”。
【皮】[①][pí][《廣韻》符羈切,平支,並。](1)兽。带毛叫,去毛叫革。(2)引申指人的肤或动植物体表面的一层组织。(3)毛;革。(4)指侯。古代用兽制的射靶。(5)剥去。(6)物的表面。(7)引申为表面的,肤浅的。参见“相”、“傅”。(8)包或围在物体外面的一层东西。(9)指某些薄片状的东西。(10)方言。不脆,有韧性。(11)方言。顽;调。(12)不知羞耻;满不在乎。(13)指橡胶或橡胶制的。(14)通“彼”。(15)姓。唐代有日休。

燕娑皮名字五格解析

繁体:燕

笔画:16

五行:土

繁体:娑

笔画:10

五行:水

繁体:皮

笔画:5

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【26】 【15】 【6】 【31】
【金】 【土】 【土】 【土】 【木】
【半吉】 【半吉】 【大吉】 【半吉】 【吉】
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格26的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(变怪) 变怪之谜,英雄豪杰,波澜重叠,而奏大功。  (半吉)
人格解析
英雄运格,一生波涛重叠,变故颇多,富有义气侠情,爱助人为乐,但却好运难随。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。

变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。
地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
地格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)
外格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
总格31的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,免于种种灾祸,可得幸福长寿。   (吉)
总格解析
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

燕娑皮名字的寓意

  • 拼音:yàn
  • 繁体:
  • 笔画:16
  • 部首:
康熙字典:
【巳集中】【火字部】 燕; 康熙笔画:16; 页码:页683第16【唐韻】於甸切【集韻】【韻會】【正韻】伊甸切, 音宴。【說文】 鳥也。籋口布翄枝尾,象形。【爾雅·釋鳥】燕燕, 。【疏】燕燕,又名 。古人重言之。【詩·邶風】燕燕于飛。【玉篇】俗作鷰。【集韻】亦作 。 又【禮·學記】燕朋逆其師,燕辟廢其學。【註】燕,猶褻也。 又與醼通。【廣韻】醼飮,古無酉,今通用。【詩·小雅】我有旨酒,嘉賔式燕以敖。【儀禮】燕禮第六。 又【集韻】與宴通。安也,息也。【易·中孚】初九虞吉,有他不燕。【疏】燕,安也。【詩·小雅】悉率左右,以燕天子。【傳】以安待天子。【又】或燕燕居息。【傳】燕燕,安息貌。【齊語】昔聖王之處士也,使就閒燕。【註】閒燕,猶淸淨也。 又【廣韻】烏前切【集韻】【韻會】因蓮切【正韻】因肩切, 音煙。【玉篇】國名。【爾雅·釋地】燕曰幽州。【詩·大雅】溥彼韓城,燕師所完。【朱傳】燕召公之國。◎按鄭箋云:燕,安也。讀去聲。今从朱傳。 又【左傳·隱五年】衞人以燕師伐鄭。【註】南燕國今東郡燕縣。【疏】燕有二國,一稱北燕,故此註言南燕,以別之。世本燕國姞姓。地理志:東郡燕縣南燕國姞姓,黃帝之後也。 又姓。【廣韻】邵公奭封燕,爲秦所滅,子孫以國爲氏。漢有燕倉。〇按史記仲尼弟子傳:燕伋字思。是春秋時,卽有燕姓也。 又【集韻】於殄切,音蝘。本作宴。引爾雅宴宴,居息也。〇按爾雅疏引小雅北山,或燕燕居息。考爾雅釋文及北山釋文,俱無作上聲讀者,惟大雅韓奕:韓姞燕譽。釋文云:燕,于遍反。又於顯反。可証燕之有上聲也。考證:〔【齊語】昔先君之處事也,使就閒燕。〕 謹照原文先君改聖王。處事改處士。

  • 拼音:suō
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
康熙字典:
【丑集下】【女字部】 娑; 康熙笔画:10; 页码:页262第06【廣韻】素何切【集韻】【韻會】【正韻】桑何切, 音挱。【說文】舞也。【詩· 風】子仲之子,婆娑其下。 又躞蹀貌。【杜甫詩】方知不才者,生長漫婆娑。 又衣揚貌。【張衡·思 賦】修初服之婆娑。 又安坐也。【黃庭經】金鈴朱帶坐婆娑。 又琴聲委曲也。【嵆康·琴賦】紆餘婆娑。 又【廣韻】蘇可切【集韻】【韻會】想可切【正韻】素可切, 音縒。馺娑,漢殿名。【班固·西都賦】經駘盪而出馺娑。【三輔黃圖】馺娑,馬迅疾貌。借爲宮名。 又【正韻】蘇箇切,音些。邏娑,土蕃都城名。【唐書·薛仁貴傳】爲邏娑道行軍總管。【杜甫詩】和親邏娑城。 又【梵書·阿彌陀經】有婆娑國土。釋云:梵言婆娑。華言堪忍。 娑或作逤。通作些。
诗词来源:
依里社,箫鼓赛田神。盛唐·作者:王维《凉州郊外游望》
方知不材者,生长漫婆。唐·作者:杜甫《恶树》
岑寂双甘树,婆一院香。唐·作者:杜甫《树间》
今日婆树,几年为一春。唐·作者:寒山《诗三百三首 其四》
荆巫脉脉传神语,野老起醉颜。中唐·作者:刘禹锡《阳山庙观赛神》
放鸡犬,嬉戏任儿童。唐·作者:白居易《闲坐》
洽恰举头千万颗,婆拂面两三株。唐·作者:白居易《吴樱桃》
醉时眠石上,肢体自婆。唐·作者:姚合《游阳河岸》
天南与天北,此处影婆。唐·作者:狄焕《题柳》
电激离门光海岳,雷轰震户动婆。中唐·作者:吕岩《七言 其三十三》
酒瓮重封闭,待入新年共赏花。中唐·作者:皇甫曙《立春日呈宫傅侍郎》
恋酒山花尽,绕缭还家水路通。唐·作者:方干《送陈秀才将游霅上便议北归》
今日重来门巷改,出墙桐树绿婆。唐·作者:李远《赠友人》
不缘田地窄,剩种任婆。唐末至五代·作者:齐己《荆州新秋病起杂题一十五首 病起见庭莎》
燕秦正戎马,林下好婆。唐末至五代·作者:徐夤《北山秋晚》
输我婆栏槛内,晚风萧飒学幽泉。南唐·作者:李中《题吉水县厅前新栽小松》
东观婆树,曾怜甲坼时。五代至宋初·作者:徐铉《史馆庭梅见其毫末历载三十今已半枯尝僚诸公唯相公与铉在耳睹物兴感率成短篇谨书献上伏惟垂览》
指头有月罗冷,舌上悬河海水乾。南宋·作者:郑起《次照晦岩韵》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
康熙字典:
【午集中】【皮字部】 皮; 康熙笔画:5; 页码:页790第12〔古文〕 【唐韻】符羈切【集韻】【韻會】【正韻】蒲糜切, 音疲。【說文】剝取獸革者,謂之皮。从又,爲省聲。【長箋】从爲形義俱遠。當作从又从尸。【徐曰】又,手也。生曰皮,理之曰革,柔之曰韋。【書·禹貢】梁州,厥貢熊羆狐狸織皮。【傳】貢四獸之皮,織金罽。【周禮·天官】掌皮掌秋斂皮,冬斂革,春獻之。【註】有毛爲皮,去毛爲革。 又【釋名】被也。被,覆體也。【韻會】皮膚,肌表也。【史記·酈生傳】足下以目皮相,恐失天下士。 又【揚子·方言】秦晉言非其事,謂之皮傳。【註】謂强語也。【後漢·張衡傳】後人皮傳,無所容篡。【註】皮膚淺近,强相傅會也。 又【博雅】皮,弁冠也。【禮·郊特牲】祭之日,王皮弁以聽祭報,示民嚴上也。 又【正韻】狐貉之裘曰皮也。【莊子·讓王篇】冬日衣皮毛。 又皮侯。【周禮·冬官考工記】張皮侯而棲鵠。【論語】射不主皮。【註】皮,革也。布侯而棲革於其中以爲的,所謂鵠也。 又皮幣。【前漢·武帝紀】請收銀錫,造白金及皮幣,以足用。 又腹心部曰皮室。【遼史·百官國語解】軍制有南北左右皮室,及黃皮室,皆掌精兵。 又【博雅】重皮,厚朴也。又【古今注】長安兒童呼苦葴爲皮弁。又【本草·釋名】仰天,皮掬,天皮,地衣草別名。卽濕地上苔衣也。 又皮氏,縣名。【前漢·地理志】屬河東郡。 又皮山,山名。見【山海經】。 又姓。鄭大夫子皮,後漢皮揚,唐皮日休。 又叶蒲何切,音婆。【詩·召南】羔羊之皮,素絲五紽。【左傳·宣二年】宋華元謂役者曰:牛則有皮,犀兕尚多,棄甲則那。役者曰:從其有皮,丹漆若何。
诗词来源:
还将弄机女,远嫁织人。唐初·作者:李峤《奉和送金城公主适西蕃应制》
纱帽乌几,闲居懒赋诗。盛唐·作者:王维《慕容承携素馔见过》
还持鹿几,日暮隐蓬蒿。盛唐·作者:王维《春园即事》
生年鹖冠子,叹世鹿翁。唐·作者:杜甫《耳聋》
浪足浮纱帽,须截锦苔。唐·作者:杜甫《双枫浦》
三年奔走空骨,信有人间行路难。唐·作者:杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首 其四》
锦官城西生事微,乌几在还思归。唐·作者:杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首 其五》
去骨鲜鱼脍,兼熟肉燖。唐·作者:寒山《诗三百三首 其二百六》
腹穿人可过,剥蚁还寻。中唐·作者:韩愈《枯树》
数条藤束木棺,草殡荒山白骨寒。中唐·作者:韩愈《去岁自刑部侍郎以罪贬潮州刺史乘驿赴任其后家亦谴逐小女道死殡之层峰驿旁山下蒙恩还朝过其墓留题驿梁》
笑击羊鼓,行牵犊颔车。中唐·作者:刘禹锡《同乐天和微之深春二十首 其二十》
枯缘受风霜久,条短为应攀折频。唐·作者:白居易《题州北路傍老柳树》
萝襟蕙带竹巾,虽到尘中不染尘。唐·作者:白居易《赠张处士山人》
但觉肤憯,安知琐细来。中唐·作者:元稹《虫豸诗 浮尘子三首 其十八 其三》
搏牛若截,噬马血成文。中唐·作者:元稹《虫豸诗 虻三首 其二十 其二》
下视白云时,山房盖树。中唐·作者:贾岛《送谭远上人》
古庙无人入,苍涩老桐。唐·作者:张祜《题圣女庙》
道袍薜带应慵挂,隐帽冠尚懒簪。中唐·作者:吕岩《七言 其四十四》
只见肩侵鬓,唯忧骨透。唐·作者:李宣古《咏崔云娘》
萧条井邑如鱼尾,早晚干戈识虎。唐·作者:杜牧《即事》