燕宓繇名字打分测算
燕宓繇五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 4 | 30 | 20 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初三日 | 戌时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 己巳 | 甲戌 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 土火 | 木土 |
96
燕宓繇的名字打分测试结果
- 燕土
- 宓水
- 繇火
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
- 专业起名:好名字成就一生好运势
- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
燕宓繇名字解释
【燕】[①][yàn][《廣韻》於甸切,去霰,影。]亦作“觾1”。(1)鸟纲燕科各种类的通称。体型小,翅膀尖而长,尾巴分叉像剪刀。飞行时捕食昆虫,对农作物有益。属候鸟。常见的有家燕。(2)白颈鸦。(3)安宁;安逸。(4)指安息;闲居。(5)对环境或事物感到安适满足。参见“燕安”。(6)接近;亲近。(7)亵渎;轻慢。(8)通“宴”。宴饮;宴请。(9)指宴席;宴会。(10)指燕礼。(11)指燕射。[②][yān][《廣韻》烏前切,平先,影。]亦作“觾2”。(1)古国名。(1)周代诸侯国。又称北燕。姬姓,周公奭之后,在今河北省北部和辽宁省西端,建都蓟(今北京城西南隅)。战国时为七雄之一,后为秦所灭。《孟子·梁惠王下》:“齊人伐燕,勝之。”《史记·燕召公世家》:“周武王之滅紂,封召公於北燕。”裴駰集解:“《世本》曰:'居北燕。'宋忠曰:'有南燕,故云北燕。'”(2)周代诸侯国。又称南燕。姞姓,相传为黄帝之后,在今河南省延津县东北部。《左传·隐公五年》:“衛人以燕師伐鄭。”杜预注:“南燕國,今東郡燕縣。”孔颖达疏:“燕有二國,一稱北燕,故此注言南燕以别之。《世本》:'燕國,姞姓。'《地理志》:'東郡燕縣,南燕國,姞姓,黄帝之後也。'”《史记·秦本纪》:“宣公元年,衛燕伐周,出惠王,立王子穨。”张守节正义:“燕,南燕也。”(3)东晋时,鲜卑慕容氏称帝,国号燕,分前燕、後燕、西燕、南燕。汉人冯跋所建国亦名燕,史称北燕。见《晋书·载记》十、二三、二四、二五。(4)隋末王须拔所建国。《隋书·炀帝纪下》:“﹝大業十一年二月﹞丙子,上谷人王須拔反,自稱漫天王,國號燕。”(5)指隋末农民起义军将领高开道所建立的燕国。《旧唐书·高开道传》:“﹝武德﹞三年,復稱燕王,建元,署置百官……復稱燕國。”(2)旧时河北省的别称。亦指河北省北部。(3)姓。春秋时有燕伋。见《史记·仲尼弟子列传》。
【宓】[①][mì][《廣韻》彌畢切,入質,明。][《廣韻》美筆切,入質,明。](1)同“密”。安静。(2)同“密”。悄悄地;秘密地。(3)见“宓汩”。[②][fú][mì][《篇海》房六切](1)通“伏”。参见“宓2羲氏”。(2)(今读mì)姓。春秋鲁国有宓不齐。见《史记·仲尼弟子列传》。
【繇】暂无汉字(繇)的汉语大字典的解释
燕宓繇名字五格解析
- 燕
繁体:燕
笔画:16
五行:土
- 宓
繁体:宓
笔画:8
五行:水
- 繇
繁体:繇
笔画:17
五行:火
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【17】 | 【24】 | 【25】 | 【18】 | 【41】 |
【金】 | 【火】 | 【土】 | 【金】 | 【木】 |
【半吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 (大吉)
人格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。 (大吉)
地格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
外格18的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
外格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
总格41的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能伸张,境遇虽得稍稍安定,但易生脑疾、肺病,甚至有发狂之可能。 (凶)
总格解析
德高望重,事事如意数,能成大业的最大好运。
诗曰:德望高大名誉振,智谋健全财源进,富贵荣华福碌至,前途洋洋得意真。
德高望重的事事如意数。(大吉)
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。
含义;纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。(by senlon)
诗曰:德望高大名誉振,智谋健全财源进,富贵荣华福碌至,前途洋洋得意真。
德高望重的事事如意数。(大吉)
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。
含义;纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。(by senlon)
燕宓繇名字的寓意
燕
- 拼音:yàn
- 繁体:燕
- 笔画:16
- 部首:灬
- 康熙字典:
- 【巳集中】【火字部】 燕; 康熙笔画:16; 页码:页683第16【唐韻】於甸切【集韻】【韻會】【正韻】伊甸切, 音宴。【說文】 鳥也。籋口布翄枝尾,象形。【爾雅·釋鳥】燕燕, 。【疏】燕燕,又名 。古人重言之。【詩·邶風】燕燕于飛。【玉篇】俗作鷰。【集韻】亦作 。 又【禮·學記】燕朋逆其師,燕辟廢其學。【註】燕,猶褻也。 又與醼通。【廣韻】醼飮,古無酉,今通用。【詩·小雅】我有旨酒,嘉賔式燕以敖。【儀禮】燕禮第六。 又【集韻】與宴通。安也,息也。【易·中孚】初九虞吉,有他不燕。【疏】燕,安也。【詩·小雅】悉率左右,以燕天子。【傳】以安待天子。【又】或燕燕居息。【傳】燕燕,安息貌。【齊語】昔聖王之處士也,使就閒燕。【註】閒燕,猶淸淨也。 又【廣韻】烏前切【集韻】【韻會】因蓮切【正韻】因肩切, 音煙。【玉篇】國名。【爾雅·釋地】燕曰幽州。【詩·大雅】溥彼韓城,燕師所完。【朱傳】燕召公之國。◎按鄭箋云:燕,安也。讀去聲。今从朱傳。 又【左傳·隱五年】衞人以燕師伐鄭。【註】南燕國今東郡燕縣。【疏】燕有二國,一稱北燕,故此註言南燕,以別之。世本燕國姞姓。地理志:東郡燕縣南燕國姞姓,黃帝之後也。 又姓。【廣韻】邵公奭封燕,爲秦所滅,子孫以國爲氏。漢有燕倉。〇按史記仲尼弟子傳:燕伋字思。是春秋時,卽有燕姓也。 又【集韻】於殄切,音蝘。本作宴。引爾雅宴宴,居息也。〇按爾雅疏引小雅北山,或燕燕居息。考爾雅釋文及北山釋文,俱無作上聲讀者,惟大雅韓奕:韓姞燕譽。釋文云:燕,于遍反。又於顯反。可証燕之有上聲也。考證:〔【齊語】昔先君之處事也,使就閒燕。〕 謹照原文先君改聖王。處事改處士。
宓
- 拼音:mì
- 繁体:宓
- 笔画:8
- 部首:宀
- 康熙字典:
- 【寅集上】【宀字部】 宓; 康熙笔画:8; 页码:页283第06【唐韻】美畢切【集韻】【韻會】【正韻】覓畢切, 音蜜。【說文】安也。【玉篇】止也,靜也,默也。【埤蒼】祕宓也。【顏師古曰】宓汨,去疾也。 又人名。【三國志】秦宓。 又房六切。【孟康漢書古文註】宓,今伏字。皇甫謐云:伏羲或謂之宓羲。考諸經史緯侯無宓羲之號,必後世傳寫誤以虙爲宓。孔子弟子虙不齊,後人云濟南伏生,卽子賤之後,是知虙與伏古字通用,後誤以爲宓也。 又【集韻】宓或作密 。
- 诗词来源:
- 宓子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时。唐·作者:杜甫《七月一日题终明府水楼二首 其二》
府趋随宓贱,野宴接王祥。中唐·作者:卢纶《送绛州郭参军》
陈蕃待客应悬榻,宓贱之官独抱琴。中唐·作者:刘长卿《送宇文迁明府赴洪州张观察追摄丰城令》
敢言西子短,谁觉宓妃长。唐·作者:李商隐《判春》
贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。唐·作者:李商隐《无题四首 其二》
宓妃腰细才胜露,赵后身轻欲倚风。唐·作者:李商隐《蜂》
宓妃愁坐芝田馆,用尽陈王八斗才。唐·作者:李商隐《可叹》
城非宓贱邑,馆亦号闻琴。中唐·作者:许棠《题闻琴馆》
乐广亡来冰镜稀,宓妃嫫母混妍媸。续唐至宋初·作者:刘兼《倦学》
洛浦宓妃鸿已去,汉家皇后燕初来。北宋·作者:宋庠《春社日置酒示客》
叶倾秦帝雨,华老宓妃尘。北宋·作者:宋祁《松》
春风始入花王国,夜月长涵宓女川。北宋·作者:韩琦《送刘易归洛》
强作优閒羞宓子,自成清淡爱梅生。北宋·作者:韦骧《同朱尉游普宁僧舍》
宓琴希弄缘谁咎,陶柳不栽还自谋。北宋·作者:韦骧《和潘通甫颐斋书事》
夜泛孤舟清洛津,宓妃轻步若为亲。北宋·作者:张耒《遣兴次韵和晁应之四首 其三》
宓妃正自须曹赋,楚女何妨与宋邻。宋·作者:王之道《次韵周运判彦约芍药》
恭维虹瑞生虞帝,远以鸾骖会宓妃。南宋·作者:洪适《王母队祝圣致语口号》
雅欲援琴追宓子,时从退食咏羔羊。南宋·作者:李吕《师正堂二首 其二》
三载鸣弦宓不齐,姓名飞动玉宸知。南宋·作者:项安世《次韵沈若院见赠》
宓妃漫诧凌波步,汉殿徒翻半额妆。南宋·作者:楼钥《咏蜡梅水仙》
繇
- 拼音:yáo
- 繁体:繇
- 笔画:17
- 部首:糸
- 康熙字典:
- 【未集中】【糸字部】 繇; 康熙笔画:17; 页码:页937第09【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 餘招切,音遙。【說文】作 ,隨從也。【徐鉉曰】今俗从 。 又【書·禹貢】厥草惟繇。【傳】茂也。【釋文】抽也。 又與徭同。【詩·大雅·民亦勞止箋】繇役煩多。【釋文】繇,本亦作徭。【史記·高祖本紀】高祖常繇咸陽。【註】應劭曰:繇,役也。【前漢·高帝紀註】師古曰:繇,讀與徭同。古通用。又【文帝紀】省繇費以便民。 又與陶同。【前漢·古今人表】咎繇,卽臯陶。 又與謠同。【前漢·李尋傳】人民繇俗。 又姓。【後漢·郅惲傳】西都督郵繇延。【註】繇姓,咎繇之後。 又【廣韻】以周切【集韻】【韻會】夷周切, 音由。與由同。【易·坤卦】其所繇來者,漸矣。【左傳·昭二十六年】繇朐汰輈,匕入者三寸。【註】繇,過也。【前漢·文帝記】列侯亦無繇教訓其民。【註】師古曰:繇,讀與由同。 又與猷同。【爾雅·釋詁】繇,道也。【疏】小雅巧言云:秩秩大猷。猷繇音義同。 又與猶同。【爾雅·釋詁】繇,喜也。【註】禮記曰:人喜則斯陶,陶斯詠,詠斯猶。猶卽繇也,古今字耳。 又與悠同。【前漢·韋賢傳】犬馬繇繇。【註】師古曰:繇與悠同。悠悠,行貌。 又與游同。【前漢·班固敘傳】陸子優繇。○按《文選》作優游。 又【集韻】直 切。【易·繫辭註】爻繇之辭,所以明得失。【釋文】服虔云:抽也,抽出吉凶也。韋昭云:由也,吉凶所由生也。【左傳·閔二年】成風聞成季之繇。【註】繇,卦兆之占辭。【爾雅·釋詁】繇,於也。【註】繇辭。【疏】卦兆之辭也。【干祿字書】繇,臯繇字。 ,卜兆辭。音胄。【佩 集】 ,从 从卜从系。○按繇、 經典皆通用。《說文》在系部,今幷入。考證:〔【干祿字書】繇,臯繇字。繇,卜兆辭。音胄。【佩 集】繇,从 ,从卜,从系。〕 謹照原文下二繇字 改 。
- 诗词来源:
- 由来驩击壤,何处视遗金?唐初·作者:王绩《读《真隐传》见披裘公及汉滨老父因题四韵》
承恩方未极,无由驻落晖。初唐·作者:朱子奢《五言早秋侍宴应诏》
耿耿他乡夕,无由展旧亲。初唐·作者:骆宾王《西京守岁》
羽檄本宣明,由来敷木声。唐初·作者:李峤《檄》
倘入丘之户,应知由也情。唐初·作者:李峤《瑟》
任重由来醉,乘酣志转迷。唐·作者:姚崇《春日洛阳城侍宴》
不寄西山药,何由东海期。初唐·作者:宋之问《寄天台司马道士》
明主无由见,群公莫与言。初唐·作者:宋之问《初发荆府赠长史》
三阳本是标灵纪,二室由来独擅名。初唐·作者:李显《石淙》
上客由来轩盖重,幽人自觉薜萝轻。武周·作者:薛曜《九城寻山水》
丹诚由义尽,白发带愁新。唐·作者:张说《南中赠高六戬》
无由接神理,挥涕向青松。唐·作者:张说《李工部挽歌三首 其二》
若使巢由知此意,不将萝薜易簪缨。唐·作者:张说《灉湖山寺》
旬雨不愆期,由来自若时。唐·作者:张九龄《在洪州答綦毋学士》
我由不忍别,物亦有缘侵。唐·作者:张九龄《初发曲江溪中》
圣德由来合天道,灵符即此应时巡。唐·作者:张九龄《奉和圣制早发三乡山行》
喜闻题宝偈,受记莫由同。唐·作者:赵彦昭《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》
正觉印同真圣道,邪魔交秘绝踪由。盛唐·作者:李隆基《佛教梵文唵字唐玄宗书并读 其一》
鸟飞直为惊风叶,鱼没都由怯岸人。盛唐·作者:李隆基《春日出苑游瞩》
养疾衡檐下,由来浩气真。盛唐·作者:孟浩然《重酬李少府见赠》