燕打财名字打分测算

燕打财五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 2 10
农历生日 乙巳年 四月 初五日 巳时
生辰八字 乙巳 庚辰 辛未 癸巳
五行属相 木火 金土 金土 水火
89
燕打财的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

燕打财名字解释

【燕】[①][yàn][《廣韻》於甸切,去霰,影。]亦作“觾1”。(1)鸟纲科各种类的通称。体型小,翅膀尖而长,尾巴分叉像剪刀。飞行时捕食昆虫,对农作物有益。属候鸟。常见的有家。(2)白颈鸦。(3)安宁;安逸。(4)指安息;闲居。(5)对环境或事物感到安适满足。参见“安”。(6)接近;亲近。(7)亵渎;轻慢。(8)通“宴”。宴饮;宴请。(9)指宴席;宴会。(10)指礼。(11)指射。[②][yān][《廣韻》烏前切,平先,影。]亦作“觾2”。(1)古国名。(1)周代诸侯国。又称北。姬姓,周公奭之后,在今河北省北部和辽宁省西端,建都蓟(今北京城西南隅)。战国时为七雄之一,后为秦所灭。《孟子·梁惠王下》:“齊人伐,勝之。”《史记·召公世家》:“周武王之滅紂,封召公於北。”裴駰集解:“《世本》曰:'居北。'宋忠曰:'有南,故云北。'”(2)周代诸侯国。又称南。姞姓,相传为黄帝之后,在今河南省延津县东北部。《左传·隐公五年》:“衛人以師伐鄭。”杜预注:“南國,今東郡縣。”孔颖达疏:“有二國,一稱北,故此注言南以别之。《世本》:'國,姞姓。'《地理志》:'東郡縣,南國,姞姓,黄帝之後也。'”《史记·秦本纪》:“宣公元年,衛伐周,出惠王,立王子穨。”张守节正义:“,南也。”(3)东晋时,鲜卑慕容氏称帝,国号,分前、後、西、南。汉人冯跋所建国亦名,史称北。见《晋书·载记》十、二三、二四、二五。(4)隋末王须拔所建国。《隋书·炀帝纪下》:“﹝大業十一年二月﹞丙子,上谷人王須拔反,自稱漫天王,國號。”(5)指隋末农民起义军将领高开道所建立的国。《旧唐书·高开道传》:“﹝武德﹞三年,復稱王,建元,署置百官……復稱國。”(2)旧时河北省的别称。亦指河北省北部。(3)姓。春秋时有伋。见《史记·仲尼弟子列传》。
【打】[①][dǎ][《廣韻》德冷切,上梗,端。][《廣韻》都挺切,上迥,端。][《六書故》都假切](1)敲击;撞击。(2)谓因撞击而碎损。(3)殴;斗殴。(4)指武术和武术表演或戏剧中的武。(5)攻,进攻。(6)指进行战争。(7)攻讦;击。(8)射击。(9)发出。(10)猜。(11)围棋术语。即叫吃。(12)印上;拓印。(13)扎入;注入。(14)制造;建造。(15)砍;割。(16)汲取;盛取。(17)捕捉;猎取。唐杜甫有《观鱼歌》。(18)买。(19)振作。(20)除去。(21)特指胎。(22)贬;退;减。(23)收获。(24)遇着,碰上。(25)盘算;估算。(26)评定。(27)相处;交结。(28)张;举;提。(29)谓携带。(30)编织。(31)指系结。(32)搅拌。(33)转;绕。(34)把一物附着在他物上。(35)谓用某种语言或腔调说话。(36)谓从事某种工作或做出某种行为。参见“工”。(37)表示通过一定手段完成某项任务。(38)与某些动词结合为复词,表示进行之意。(39)连词。犹及,和。(40)介词。犹自、从。表示处所、方向或时间。[②][dá]量词。英语dozen的音译。十二个叫一
【财】[①][cái][《廣韻》昨哉切,平咍,從。]“1”的繁体字。(1)金钱、物资的总称。(2)通“材”。原材;材料。(3)通“才”。资质,才能。(4)通“裁”。裁制;节制;裁断。(5)通“纔”。仅仅。(6)通“纔”。始,刚才。

燕打财名字五格解析

繁体:燕

笔画:16

五行:土

繁体:打

笔画:5

五行:火

繁体:財

笔画:7

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【22】 【16】 【11】 【32】
【金】 【木】 【土】 【木】 【木】
【半吉】 【凶】 【大吉】 【大吉】 【凶】
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格22的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
人格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
地格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)
外格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
总格32的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能成功,易生身心过劳、神经衰弱等疾病,惟境遇尚可得安定。   (凶)
总格解析
性格温顺,得意外之福德。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。

侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。

燕打财名字的寓意

  • 拼音:yàn
  • 繁体:
  • 笔画:16
  • 部首:
康熙字典:
【巳集中】【火字部】 燕; 康熙笔画:16; 页码:页683第16【唐韻】於甸切【集韻】【韻會】【正韻】伊甸切, 音宴。【說文】 鳥也。籋口布翄枝尾,象形。【爾雅·釋鳥】燕燕, 。【疏】燕燕,又名 。古人重言之。【詩·邶風】燕燕于飛。【玉篇】俗作鷰。【集韻】亦作 。 又【禮·學記】燕朋逆其師,燕辟廢其學。【註】燕,猶褻也。 又與醼通。【廣韻】醼飮,古無酉,今通用。【詩·小雅】我有旨酒,嘉賔式燕以敖。【儀禮】燕禮第六。 又【集韻】與宴通。安也,息也。【易·中孚】初九虞吉,有他不燕。【疏】燕,安也。【詩·小雅】悉率左右,以燕天子。【傳】以安待天子。【又】或燕燕居息。【傳】燕燕,安息貌。【齊語】昔聖王之處士也,使就閒燕。【註】閒燕,猶淸淨也。 又【廣韻】烏前切【集韻】【韻會】因蓮切【正韻】因肩切, 音煙。【玉篇】國名。【爾雅·釋地】燕曰幽州。【詩·大雅】溥彼韓城,燕師所完。【朱傳】燕召公之國。◎按鄭箋云:燕,安也。讀去聲。今从朱傳。 又【左傳·隱五年】衞人以燕師伐鄭。【註】南燕國今東郡燕縣。【疏】燕有二國,一稱北燕,故此註言南燕,以別之。世本燕國姞姓。地理志:東郡燕縣南燕國姞姓,黃帝之後也。 又姓。【廣韻】邵公奭封燕,爲秦所滅,子孫以國爲氏。漢有燕倉。〇按史記仲尼弟子傳:燕伋字思。是春秋時,卽有燕姓也。 又【集韻】於殄切,音蝘。本作宴。引爾雅宴宴,居息也。〇按爾雅疏引小雅北山,或燕燕居息。考爾雅釋文及北山釋文,俱無作上聲讀者,惟大雅韓奕:韓姞燕譽。釋文云:燕,于遍反。又於顯反。可証燕之有上聲也。考證:〔【齊語】昔先君之處事也,使就閒燕。〕 謹照原文先君改聖王。處事改處士。

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
康熙字典:
【卯集中】【手字部】 打; 康熙笔画:6; 页码:页417第12【唐韻】【集韻】【韻會】 都挺切,音頂。【說文】擊也。从手丁聲。【穀梁傳·宣十八年】邾人戕繒子于繒,梲殺也。【註】謂捶打。音頂。 又【六書故】都假切【韻會】【正韻】都瓦切。【正韻箋】打字通音當作都那切,如讀都瓦切,不成聲矣。◎按打與撻同義。楊愼曰:尚書撻音人聲,又轉上聲。俗用打爲撻,然从撻轉音,亦未合。今讀德馬切,答上聲爲正。【北史·張彝傳】羽林武賁將幾千人,至尚書省,以瓦石擊打公門。 又白打,毬采名。【蹴踘譜】每人兩踢名打二,曳開大踢名白打。【韋莊詩】內官初賜淸明火,上相閒分白打錢。 又【唐韻】德冷切【集韻】【韻會】都冷切, 讀與等近。義同。 又【歐陽脩·歸田錄】打字當滴耿切。○按《字彙》誤改音滴。 又【項氏家說】俗助語每與本辭相反,其於打字用之尤多。凡打 、打聽、打量、打睡,無非打者。
诗词来源:
露翻兼雨,开坼日离披。唐·作者:杜甫《陪郑广文游何将军山林十首 其三》
雨来沾席上,风急船头。唐·作者:杜甫《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 其二》
枣熟从人,葵荒欲自锄。唐·作者:杜甫《秋野五首 其一》
帘户每宜通乳燕,儿童莫信慈鸦。唐·作者:杜甫《题桃树》
负盐出井此溪女,鼓发船何郡郎。唐·作者:杜甫《十二月一日三首 其二》
几层峡浪寒舂月,尽日江天雨篷。盛唐·作者:张抃《题衡阳泗州寺》
定爱红云燃楚色,应看白雨江声。中唐·作者:杨巨源《送陈判官罢举赴江外》
稀疏野竹人移折,零落蕉花雨开。中唐·作者:王建《逍遥翁溪亭》
欲明天色白漫漫,叶穿帘雪未乾。中唐·作者:王建《酬于汝锡晓雪见寄》
人定犹行背街鼓,月高还去僧房。中唐·作者:王建《寄杨十二秘书》
斜风闪灯影,迸雪窗声。中唐·作者:刘禹锡《詶乐天小亭寒夜有怀》
白家唯有杯觞兴,欲把头盘少年。中唐·作者:刘禹锡《和牛相公游南庄醉后寓言戏赠乐天兼见示》
晨光出照屋梁明,初开门鼓一声。唐·作者:白居易《早兴》
神鬼曾鞭犹不动,波涛虽欲何如。唐·作者:白居易《微之重誇州居其落句有西州罗刹之谑因嘲兹石聊以寄怀》
黄柳影笼随棹月,白蘋香起头风。唐·作者:白居易《小舫》
可惜风吹兼雨,明朝后日即应无。唐·作者:白居易《吴樱桃》
江喧过云雨,船泊头风。中唐·作者:元稹《闲二首 其一》
却回山寺路,闻暮天钟。中唐·作者:贾岛《雪晴晚望》
钟随野艇回孤棹,鼓绝山城掩半扉。唐·作者:许浑《晚自东郭回留一二游侣》

  • 拼音:cái
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
康熙字典:
【酉集中】【貝字部】 財; 康熙笔画:10; 页码:页1213第21〔古文〕 【唐韻】昨哉切【集韻】牆來切, 音裁。【說文】人所寶也。【徐曰】可入用者也。【玉篇】納財,謂食穀也,貨也,賂也。【易·繫辭】何以聚人曰財。【註】財,所以資物生也。【書·禹貢】底愼財賦。【傳】所愼者,財貨貢賦。【周禮·天官·大宰】以九賦斂財賄。【註】財,泉穀也。【禮·坊記】先財而後禮。【註】幣帛也。又【禮器】設於地財。【註】財,物也。各是土地之物。 又與裁通。【易·泰卦】后以財成天地之道。【釋文】財,荀作裁。【爾雅·釋言疏】裁、財音義同。【史記·封禪書】民里社各自財以祠。【前漢·郊祀志】作自裁。 又與材通。【孟子】有達財者。 又與纔通。【史記·孝文本紀】太僕見馬遺財足。【註】財,與纔同。 又【集韻】昨代切,音在。義同。 又【韻補】叶前西切。【舜·南風之歌】南風之時兮,可以阜吾民之財兮。○按《唐韻正》支、齊兩韻本通。考證:〔又【禮器】設於用財。〕 謹照原文用改地。
诗词来源:
千艘货朱桥下,一曲闾阎青荻间。中唐·作者:卢纶《送申屠正字往湖南迎亲兼谒赵和州因呈上侍郎使君并戏简前历阳李明府》
不省关身用,行义唯愁被众知。中唐·作者:张籍《赠王司马》
弊宅须重葺,贫家乏羡。唐·作者:白居易《题新居呈王尹兼简府中三掾》
向公心切向疏,淮上休官洛下居。唐·作者:白居易《欲到东洛得杨使君书因以此报》
敦诗说礼中军帅,重士轻大丈夫。唐·作者:白居易《送陈许高仆射赴镇》
振锡导师凭众力,挥金退傅施家。唐·作者:白居易《开龙门八节石滩诗二首 其一》
尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱。中唐·作者:元稹《遣悲怀三首 其二》
不入崔洪口,俎豆尝闻夫子言。五代·作者:贯休《东阳罹乱后怀王慥使君五首 其三》
国计已推肝胆许,家不为子孙谋。唐末·作者:罗隐《夏州胡常侍》
败阵谁相悉,鲍叔如今不可寻。唐末·作者:罗隐《归梦》
为问河阳妖艳主,聘却要几多钱?唐·作者:卢肇《戏宜春李令求厅前杜鹃》
道士黄山隐,轻人复重。唐·作者:皇甫大夫《判道士黄山隐》
燕台力知多少,谁筑黄金到九层。唐末至五代·作者:徐夤《偶题》
大数资满二千,更由天使巧方圆。后晋至后周·作者:释圆鉴《修建寺殿募捐疏头辞十首 其三》
功夫开讲便为施,讲得资旋旋支。后晋至后周·作者:释圆鉴《修建寺殿募捐疏头辞十首 其九》
交朋相问兴何如,不愿家有羡馀。后周至宋初·作者:李昉《昉著灸数朝废吟累日继披佳什莫匪正声亦贡七章补为十首学颦之诮诚所甘心 其三》
丰利益,公道不欺瞒。北宋·作者:赵炅《缘识 其二十四》
既平谒路,清白励簪裾。北宋·作者:夏竦《奉和御制读后魏书 其二》
伯起雄豪世莫偕,官高禄重富于。北宋·作者:王逵《嘲苗振》
千顷江禾年有瑞,万盆吴茧俗丰。北宋·作者:宋庠《送虞部杨员外出牧池州》