燕拜报名字打分测算

燕拜报五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 5 07
农历生日 乙巳年 四月 初八日 辰时
生辰八字 乙巳 辛巳 甲戌 戊辰
五行属相 木火 金火 木土 土土
100
燕拜报的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

燕拜报名字解释

【燕】[①][yàn][《廣韻》於甸切,去霰,影。]亦作“觾1”。(1)鸟纲科各种类的通称。体型小,翅膀尖而长,尾巴分叉像剪刀。飞行时捕食昆虫,对农作物有益。属候鸟。常见的有家。(2)白颈鸦。(3)安宁;安逸。(4)指安息;闲居。(5)对环境或事物感到安适满足。参见“安”。(6)接近;亲近。(7)亵渎;轻慢。(8)通“宴”。宴饮;宴请。(9)指宴席;宴会。(10)指礼。(11)指射。[②][yān][《廣韻》烏前切,平先,影。]亦作“觾2”。(1)古国名。(1)周代诸侯国。又称北。姬姓,周公奭之后,在今河北省北部和辽宁省西端,建都蓟(今北京城西南隅)。战国时为七雄之一,后为秦所灭。《孟子·梁惠王下》:“齊人伐,勝之。”《史记·召公世家》:“周武王之滅紂,封召公於北。”裴駰集解:“《世本》曰:'居北。'宋忠曰:'有南,故云北。'”(2)周代诸侯国。又称南。姞姓,相传为黄帝之后,在今河南省延津县东北部。《左传·隐公五年》:“衛人以師伐鄭。”杜预注:“南國,今東郡縣。”孔颖达疏:“有二國,一稱北,故此注言南以别之。《世本》:'國,姞姓。'《地理志》:'東郡縣,南國,姞姓,黄帝之後也。'”《史记·秦本纪》:“宣公元年,衛伐周,出惠王,立王子穨。”张守节正义:“,南也。”(3)东晋时,鲜卑慕容氏称帝,国号,分前、後、西、南。汉人冯跋所建国亦名,史称北。见《晋书·载记》十、二三、二四、二五。(4)隋末王须拔所建国。《隋书·炀帝纪下》:“﹝大業十一年二月﹞丙子,上谷人王須拔反,自稱漫天王,國號。”(5)指隋末农民起义军将领高开道所建立的国。《旧唐书·高开道传》:“﹝武德﹞三年,復稱王,建元,署置百官……復稱國。”(2)旧时河北省的别称。亦指河北省北部。(3)姓。春秋时有伋。见《史记·仲尼弟子列传》。
【拜】[①][bài][《廣韻》博怪切,去怪,幫。]亦作“1”。(1)表示恭敬的一种礼节。行礼时下跪,低头与腰平,两手至地。后用为行礼的通称。(2)顺服;敬奉。(3)奏上;奉上。(4)敬受。(5)谢。(6)谒;见。(7)祝贺。参见“年”、“節”、“壽”。(8)敬词。(9)通过某种仪式结成某种关系。(10)授官;封爵。(11)拔掉。(12)植物名。即灰菜。(13)姓。元有住、延。见《元史》本传。
【报】[①][bào][《廣韻》博耗切,去号,幫。]“1”的繁体字。(1)根据犯罪者罪行的轻重大小,依法判处相应的刑罚。(2)符合。(3)反复;往复。(4)祭祀。(5)回赠,回。(6)效;答。(7)复。(8)犹言应;果。(9)复命。奉命办事完毕,回来告。(10)泛称告;告知。(11)指小辈通于比其辈分高的人。后视为乱伦。(12)复信。(13)泛指书信。(14)特指皇帝对臣下所上条陈、奏章等的批复。(15)指传达某种消息的书面通知单。(16)纸。[②][fù][《集韻》芳遇切,去遇,敷。]“2”的繁体字。通“赴1”。(1)急速。(2)往,去。

燕拜报名字五格解析

繁体:燕

笔画:16

五行:土

繁体:拜

笔画:9

五行:水

繁体:報

笔画:7

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【25】 【21】 【13】 【37】
【金】 【土】 【木】 【火】 【金】
【半吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【平】
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)
人格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
外格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽可顺利成功,达到目的,惟因基础不稳而招致灾难,有患胃病、家庭不和之虑。   (平)
总格解析
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。

权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。 

燕拜报名字的寓意

  • 拼音:yàn
  • 繁体:
  • 笔画:16
  • 部首:
康熙字典:
【巳集中】【火字部】 燕; 康熙笔画:16; 页码:页683第16【唐韻】於甸切【集韻】【韻會】【正韻】伊甸切, 音宴。【說文】 鳥也。籋口布翄枝尾,象形。【爾雅·釋鳥】燕燕, 。【疏】燕燕,又名 。古人重言之。【詩·邶風】燕燕于飛。【玉篇】俗作鷰。【集韻】亦作 。 又【禮·學記】燕朋逆其師,燕辟廢其學。【註】燕,猶褻也。 又與醼通。【廣韻】醼飮,古無酉,今通用。【詩·小雅】我有旨酒,嘉賔式燕以敖。【儀禮】燕禮第六。 又【集韻】與宴通。安也,息也。【易·中孚】初九虞吉,有他不燕。【疏】燕,安也。【詩·小雅】悉率左右,以燕天子。【傳】以安待天子。【又】或燕燕居息。【傳】燕燕,安息貌。【齊語】昔聖王之處士也,使就閒燕。【註】閒燕,猶淸淨也。 又【廣韻】烏前切【集韻】【韻會】因蓮切【正韻】因肩切, 音煙。【玉篇】國名。【爾雅·釋地】燕曰幽州。【詩·大雅】溥彼韓城,燕師所完。【朱傳】燕召公之國。◎按鄭箋云:燕,安也。讀去聲。今从朱傳。 又【左傳·隱五年】衞人以燕師伐鄭。【註】南燕國今東郡燕縣。【疏】燕有二國,一稱北燕,故此註言南燕,以別之。世本燕國姞姓。地理志:東郡燕縣南燕國姞姓,黃帝之後也。 又姓。【廣韻】邵公奭封燕,爲秦所滅,子孫以國爲氏。漢有燕倉。〇按史記仲尼弟子傳:燕伋字思。是春秋時,卽有燕姓也。 又【集韻】於殄切,音蝘。本作宴。引爾雅宴宴,居息也。〇按爾雅疏引小雅北山,或燕燕居息。考爾雅釋文及北山釋文,俱無作上聲讀者,惟大雅韓奕:韓姞燕譽。釋文云:燕,于遍反。又於顯反。可証燕之有上聲也。考證:〔【齊語】昔先君之處事也,使就閒燕。〕 謹照原文先君改聖王。處事改處士。

  • 拼音:bài
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
康熙字典:
【卯集中】【手字部】 拜; 康熙笔画:9; 页码:页427第02〔古文〕 【唐韻】博怪切【集韻】【韻會】【正韻】布怪切, 擺去聲。 字重文。【說文】楊雄說,拜,从兩手下也。【禮·郊特牲】拜,服也,稽首服之甚也。【疏】拜者,是服順也。【周禮·春官·大祝辨九 註】稽首,頭至地也。頓首,頭叩地也。空首,頭至手,所謂拜手也。吉拜,拜而后稽顙。凶拜,稽顙而后拜。奇讀爲奇偶之奇,謂一拜也。褒讀爲報,再拜是也。肅拜但俯下手,今時撎是也。振動,戰栗變動之拜也。【詩詁】一,稽首,謂下首至地稽留乃起。二,頓首,謂下手置首於地卽起。三,空首,謂下手首不至地。四,振動,謂恐悚迫蹙而下手。五,吉拜,謂雍容而下手。七,奇拜,謂禮 不再拜也。八,褒拜,謂答拜也。九,肅拜,謂直身肅容而微下手,如今婦人拜也。 又膜拜,舉兩手伏地而拜也。【 天子傳】膜拜而受。 又【荀子·大略篇】平衡曰拜。【註】謂磬折,頭與腰平。 又朝廷授官曰拜。【史記·淮隂侯傳】至拜大將,乃信也。【後漢·左雄傳】拜除如流,缺動百數。 又屈也。【詩·召南】蔽芾甘棠,勿翦勿拜。【詩詁】攀下其枝,如人之拜也。 又草名。【爾雅·釋草】拜蔏藋。【註】疑卽商陸。本作 。【六書正譌】又作 。
诗词来源:
何当携侍子,相逐甘泉。唐初·作者:王绩《在边三首 其三》
歌钟期重锡,手落花春。初唐·作者:杜审言《送高郎中北使》
门传漏晚,寓直索居时。初唐·作者:魏知古《春夜寓直凤阁怀群公》
课绩朝明主,临轩武威。初唐·作者:刘希夷《入塞》
万方俱下,相与乐升平。初唐·作者:宋之问《扈从登封告成颂》
职尝随骠,铭功不让班。初唐·作者:宋之问《送朔方何侍郎》
舆方远,仙成履会归。初唐·作者:宋之问《送赵司马赴蜀州》
会看陈仲举,从此公卿。初唐·作者:宋之问《饯湖州薛司马》
昔枉朝歌骑,今虚夕闱。初唐·作者:宋之问《故赵王属赠黄门侍郎上官公挽词二首 其二》
坐观膜入,朝夕受降城。初唐·作者:李适《奉和幸望春宫送朔方军大总管张仁亶》
南宫夙罢,东道昼游初。唐·作者:苏颋《奉和魏仆射秋日还乡有怀之作》
明年徵入,荆玉不藏诸。唐·作者:苏颋《饯荆州崔司马》
朝闻讲艺馀,晨省恩初。唐·作者:苏颋《送常侍舒公归觐》
羡君行乐处,从此庭闱。唐·作者:张九龄《送苏主簿赴偃师》
印从青琐,翰入紫宸挥。唐·作者:张九龄《故刑部李尚书挽词三首 其二》
天子爱贤才,星郎入来。唐·作者:张谔《赠吏部孙员外济》
明朝嘉庆,须著老莱衣。盛唐·作者:孟浩然《夕次蔡阳馆》
鼎罗仙掖里,觞琐闱前。唐·作者:王湾《丽正殿赐宴同勒天前烟年四韵应制》
明年真月,南斗使星归。盛唐·作者:孙逖《送赵评事摄御史监军岭南》
印绶妻封邑,轩车子郎。唐·作者:李嶷《读前汉外戚传》

  • 拼音:bào
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
康熙字典:
【丑集中】【土字部】 報; 康熙笔画:12; 页码:页422第12【唐韻】博耗切【集韻】【韻會】博號切, 保去聲。復也,酬也,答也。【詩·鄭風】投我以木瓜,報之以瓊琚。【禮·郊特牲】報本反始。【註】謝其恩之謂報,歸其功之謂反。【史記·范睢傳】睚睚之怨必報。 又告也。【前漢·吳王傳】無文書,口報。【天寶遺事】新進士及第,以泥金書帖子,附家書中,用報登科之喜。 又猶合也。【禮·喪服小記】下殤小功帶澡麻,不絕本,詘而反以報之。 又論囚曰報。【前漢·張湯傳】爰書論訊鞫報。 又下婬上曰報。【左傳·宣三年】鄭文公報鄭子之妃曰 嬀。【註】鄭子,文公叔父子儀也。【漢律】婬季父之妻曰報。 又與赴通。【禮·喪服小記】報葬者報虞。【註】報,讀爲赴,急疾之義。虞以安神,不可緩也。 本作 。
诗词来源:
黄花惠,还游万岁宫。隋·作者:李孝贞《鸣雁行》
学仙者,知余朝玉京。唐·作者:叶法善《留诗 其三》
不求生入塞,唯当死君。初唐·作者:骆宾王《从军行》
恩为豪侠,死难在横行。初唐·作者:卢照邻《刘生》
倚天持国,画地取雄名。唐初·作者:李峤《剑》
风光新柳,宴赏落花催。初唐·作者:杜审言《宿羽亭侍宴应制》
行看转牛斗,持此张华。初唐·作者:杨炯《送丰城王少府》
恭闻帝里生灵沼,应明君鼎业新。唐·作者:姚崇《奉和圣制龙池篇》
直念恩华重,长嗟效微。唐·作者:于季子《咏萤》
爱贤唯国,乐善不防身。初唐·作者:宋之问《梁宣王挽词三首 其一》
地形龟食,坟土燕衔来。初唐·作者:宋之问《梁宣王挽词三首 其二》
明珠世不重,知有恩环。初唐·作者:沈佺期《黄鹤》
佳期应借问,为在刀头。初唐·作者:沈佺期《和洛州康士曹庭芝望月有怀》
天中赦,人从海上闻。初唐·作者:沈佺期《答宁处州书》
帝乡遥可念,肠断亲情。初唐·作者:沈佺期《岭表逢寒食》
喜气迎冤气,青衣白衣。初唐·作者:沈佺期《喜赦》
天文正应韶光转,设悬知用此辰。初唐·作者:沈佺期《人日重宴大明宫赐䌽缕人胜应制》
自有神仙鸣凤曲,并将歌舞恩晖。初唐·作者:沈佺期《奉和春初幸太平公主南庄应制》
寰中百川水,来朝此地莫东归。初唐·作者:沈佺期《龙池篇》
圣酒一沾何以,唯欣颂德奉时康。唐·作者:马怀素《奉和幸安乐公主山庄应制》