燕窿匹名字打分测算

燕窿匹五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 2 11
农历生日 乙巳年 四月 初五日 午时
生辰八字 乙巳 庚辰 辛未 甲午
五行属相 木火 金土 金土 木火
100
燕窿匹的名字打分测试结果
  • 窿
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

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燕窿匹名字解释

【燕】[①][yàn][《廣韻》於甸切,去霰,影。]亦作“觾1”。(1)鸟纲科各种类的通称。体型小,翅膀尖而长,尾巴分叉像剪刀。飞行时捕食昆虫,对农作物有益。属候鸟。常见的有家。(2)白颈鸦。(3)安宁;安逸。(4)指安息;闲居。(5)对环境或事物感到安适满足。参见“安”。(6)接近;亲近。(7)亵渎;轻慢。(8)通“宴”。宴饮;宴请。(9)指宴席;宴会。(10)指礼。(11)指射。[②][yān][《廣韻》烏前切,平先,影。]亦作“觾2”。(1)古国名。(1)周代诸侯国。又称北。姬姓,周公奭之后,在今河北省北部和辽宁省西端,建都蓟(今北京城西南隅)。战国时为七雄之一,后为秦所灭。《孟子·梁惠王下》:“齊人伐,勝之。”《史记·召公世家》:“周武王之滅紂,封召公於北。”裴駰集解:“《世本》曰:'居北。'宋忠曰:'有南,故云北。'”(2)周代诸侯国。又称南。姞姓,相传为黄帝之后,在今河南省延津县东北部。《左传·隐公五年》:“衛人以師伐鄭。”杜预注:“南國,今東郡縣。”孔颖达疏:“有二國,一稱北,故此注言南以别之。《世本》:'國,姞姓。'《地理志》:'東郡縣,南國,姞姓,黄帝之後也。'”《史记·秦本纪》:“宣公元年,衛伐周,出惠王,立王子穨。”张守节正义:“,南也。”(3)东晋时,鲜卑慕容氏称帝,国号,分前、後、西、南。汉人冯跋所建国亦名,史称北。见《晋书·载记》十、二三、二四、二五。(4)隋末王须拔所建国。《隋书·炀帝纪下》:“﹝大業十一年二月﹞丙子,上谷人王須拔反,自稱漫天王,國號。”(5)指隋末农民起义军将领高开道所建立的国。《旧唐书·高开道传》:“﹝武德﹞三年,復稱王,建元,署置百官……復稱國。”(2)旧时河北省的别称。亦指河北省北部。(3)姓。春秋时有伋。见《史记·仲尼弟子列传》。
【窿】[①][lóng][《廣韻》力中切,平東,來。](1)高起;突出。(2)方言。煤矿坑道。(3)用同“癃”。参见“窿篤”。
【匹】[①][pǐ][《廣韻》譬吉切,入質,滂。](1)相配;相比;相当。(2)敌;对手。(3)志同道合的人;伴侣;配偶。(4)结成伴侣;配对成双。(5)单独。(6)量词。马驴骡及其它动物的计量单位。(7)量词。布帛等织物长度的计量单位。古代四丈为一,今则五十尺、一百尺不等。(8)量词。其它事物长度的计量单位。(9)量词。方言。山岭的计量单位,相当于座。(10)鸭。后多作“鴄”。(11)见“手”、“然”。[②][pì]讀作譬]通“譬1”。比如,比方。

燕窿匹名字五格解析

繁体:燕

笔画:16

五行:土

窿

繁体:窿

笔画:16

五行:火

繁体:匹

笔画:4

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【33】 【21】 【5】 【37】
【金】 【火】 【木】 【土】 【金】
【半吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【凶】
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格33的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。

家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格5的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
外格解析
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被极度压抑,不能有所伸张,因不满之结果,易患脑疾、肺病,甚至有自杀之可能。   (凶)
总格解析
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。

权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。 

燕窿匹名字的寓意

  • 拼音:yàn
  • 繁体:
  • 笔画:16
  • 部首:
康熙字典:
【巳集中】【火字部】 燕; 康熙笔画:16; 页码:页683第16【唐韻】於甸切【集韻】【韻會】【正韻】伊甸切, 音宴。【說文】 鳥也。籋口布翄枝尾,象形。【爾雅·釋鳥】燕燕, 。【疏】燕燕,又名 。古人重言之。【詩·邶風】燕燕于飛。【玉篇】俗作鷰。【集韻】亦作 。 又【禮·學記】燕朋逆其師,燕辟廢其學。【註】燕,猶褻也。 又與醼通。【廣韻】醼飮,古無酉,今通用。【詩·小雅】我有旨酒,嘉賔式燕以敖。【儀禮】燕禮第六。 又【集韻】與宴通。安也,息也。【易·中孚】初九虞吉,有他不燕。【疏】燕,安也。【詩·小雅】悉率左右,以燕天子。【傳】以安待天子。【又】或燕燕居息。【傳】燕燕,安息貌。【齊語】昔聖王之處士也,使就閒燕。【註】閒燕,猶淸淨也。 又【廣韻】烏前切【集韻】【韻會】因蓮切【正韻】因肩切, 音煙。【玉篇】國名。【爾雅·釋地】燕曰幽州。【詩·大雅】溥彼韓城,燕師所完。【朱傳】燕召公之國。◎按鄭箋云:燕,安也。讀去聲。今从朱傳。 又【左傳·隱五年】衞人以燕師伐鄭。【註】南燕國今東郡燕縣。【疏】燕有二國,一稱北燕,故此註言南燕,以別之。世本燕國姞姓。地理志:東郡燕縣南燕國姞姓,黃帝之後也。 又姓。【廣韻】邵公奭封燕,爲秦所滅,子孫以國爲氏。漢有燕倉。〇按史記仲尼弟子傳:燕伋字思。是春秋時,卽有燕姓也。 又【集韻】於殄切,音蝘。本作宴。引爾雅宴宴,居息也。〇按爾雅疏引小雅北山,或燕燕居息。考爾雅釋文及北山釋文,俱無作上聲讀者,惟大雅韓奕:韓姞燕譽。釋文云:燕,于遍反。又於顯反。可証燕之有上聲也。考證:〔【齊語】昔先君之處事也,使就閒燕。〕 謹照原文先君改聖王。處事改處士。

窿

  • 拼音:lóng
  • 繁体:窿
  • 笔画:16
  • 部首:
康熙字典:
【午集下】【穴字部】 窿; 康熙笔画:17; 页码:页868第30【廣韻】力中切【集韻】【韻會】【正韻】良中切, 音隆。穹窿,天勢。
诗词来源:
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。五代·作者:贯休《大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首 其一》
窿台岳压重溟,中起青鸳接福庭。北宋·作者:钱惟济《护国寺》
云生缥缈吟魂远,日入穹窿醉望收。北宋·作者:陈舜俞《山中寄姑苏守倅》
庭下黄花一醉同,重来雪巘已穹窿。北宋·作者:苏轼《次韵韩康公置酒见留》
窿巧凿三千界,瀑泻狂飞百里家。北宋·作者:吴革《登飞泉寺》
好解尘缨濯清泚,聊披醉衽望穹窿。宋·作者:綦崇礼《题子正观察溪风亭二首 其一》
一气潜升处处通,诚心初不间窿穹。宋·作者:李纲《汪廷俊见示喜雨和篇次韵答之二首 其一》
坐对骄阳思霈泽,日占鸣鹳望穹窿。宋·作者:王之道《悯旱》
饰喜自惭樽酒薄,只将香火向穹窿。宋·作者:王之道《喜雨》
五谷穰穰无几日,敢将豚酒谢穹窿。宋·作者:王之道《和江和仲司理喜雨》
一径穹窿腾石栈,万松森立护云扉。宋·作者:□松卿《游麻姑》
诏书隐隐下穹窿,已觉朝廷后此翁。南宋·作者:曹彦约《送雷赴漕召 其一》
窿原上春风起,无复潘舆驻夕阳。南宋·作者:刘宰《挽赵子野母梁氏太夫人》
万间指顾璇杓运,千柱穹窿玉斧修。南宋·作者:程公许《贺府尹董侍郎落成贡院》
车骑各已息,宫阙何穹窿。元·作者:虞集《月出古城东》
三平人去后,石虎势穹窿。元·作者:陈镒《重游南明山佛日寺》
窿佛寺买臣居,台殿犹存汉代馀。元末明初·作者:张端《穹窿寺次倪云林韵》
天开混沌应重设,地拥穹窿不计秋。元末明初·作者:李质《三洲岩》
临风一读遂幽篇,邓尉穹窿在眼前。元末明初·作者:徐一夔《题徐良夫遂幽轩》
智异穹窿倚霄汉,耽罗缥渺隔云烟。元末明初·作者:李穑《送全罗郑廉使 其二》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
康熙字典:
【子集下】【匸字部】 匹; 康熙笔画:4; 页码:页154第36【唐韻】譬吉切【集韻】【韻會】【正韻】僻吉切, 品入聲。【說文】四丈也。【正譌】四丈則八端,故从八。从匸,象束帛形。【前漢·食貨志】布帛廣二尺二寸爲幅,長四丈爲匹。【小爾雅】倍兩謂之匹。【廣韻】俗作疋。又偶也。【詩·大雅】率由羣匹。【註】成王循用羣臣之賢者,其行能匹偶己之心。又【廣韻】配也,合也,二也。【爾雅·釋詁】匹,合也。【註】謂對合也。【疏】匹者,配合也。【詩·大雅】作豐伊匹。又【禮·緇衣】惟君子能好其匹。【註】匹謂知識朋友。又妃匹。【漢匡衡政治疏】匹妃之際,生民之始。又【左傳·桓十年】匹夫無罪。【註】庶人夫妻相匹。其名旣定,雖單亦匹,故通謂匹夫匹婦。又馬曰匹。【周禮·夏官註】四匹爲乘。又【藝文類聚】馬光景一疋長,故曰疋。【正譌】馬影四丈,亦借用匹,別用疋。又通作騖,音木。【禮·曲禮】庶人之摯匹。
诗词来源:
秦晋称旧,潘徐有世亲。隋末唐初·作者:李百药《戏赠潘徐城门迎两新妇》
三秋会,仙期七夕过。唐初·作者:李峤《奉和七夕两仪殿会宴应制》
西戎非我,明主至公存。初唐·作者:沈佺期《送金城公主适西蕃应制》
道与松乔,荣辞园绮行。唐·作者:于休烈《送贺秘监归会稽诗》
归人望独树,马随秋蝉。盛唐·作者:高适《送韩九》
马行将久,征途去转难。盛唐·作者:高适《使青夷军入居庸三首 其一》
云开汶水孤帆远,路绕梁山马迟。盛唐·作者:高适《东平别前卫县李寀少府》
南使宜天马,由来万强。唐·作者:杜甫《秦州杂诗二十首 其五》
短衣防战地,马逐秋风。唐·作者:杜甫《送舍弟频赴齐州三首 其三》
念君轻世乱,马向王畿。唐·作者:杜甫《巴西闻收宫阙送班司马入京》
看君灞陵去,马成皋还。唐·作者:岑参《送郑堪归东京泛水别业》
出关策马,逆旅闻秋蝉。唐·作者:岑参《送颜少府投郑陈州》
云端有灵,掩映拂妆台。唐·作者:梁锽《七夕汎舟》
家中妇空相笑,池上群鸥尽欲飞。唐·作者:秦系《献薛仆射》
还因朔吹断,马与相随。中唐·作者:韦应物《赋得浮云起离色送郑述诚》
当时马客,今日县人迎。中唐·作者:韦应物《送渑池崔主簿》
本是诸生守文墨,今将马静烟尘。中唐·作者:韦应物《送常侍御却使西蕃》
自怜驱马,拂曙向关东。唐·作者:韩翃《华亭夜宴庾侍御宅》
披衣朝易水,马夕燕台。唐·作者:韩翃《送客之上谷》
暮雪重裘醉,寒山马行。唐·作者:韩翃《送夏侯校书归上都》