燕竟儒名字打分测算

燕竟儒五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 2 15
农历生日 乙巳年 四月 初五日 申时
生辰八字 乙巳 庚辰 辛未 丙申
五行属相 木火 金土 金土 火金
73
燕竟儒的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

燕竟儒名字解释

【燕】[①][yàn][《廣韻》於甸切,去霰,影。]亦作“觾1”。(1)鸟纲科各种类的通称。体型小,翅膀尖而长,尾巴分叉像剪刀。飞行时捕食昆虫,对农作物有益。属候鸟。常见的有家。(2)白颈鸦。(3)安宁;安逸。(4)指安息;闲居。(5)对环境或事物感到安适满足。参见“安”。(6)接近;亲近。(7)亵渎;轻慢。(8)通“宴”。宴饮;宴请。(9)指宴席;宴会。(10)指礼。(11)指射。[②][yān][《廣韻》烏前切,平先,影。]亦作“觾2”。(1)古国名。(1)周代诸侯国。又称北。姬姓,周公奭之后,在今河北省北部和辽宁省西端,建都蓟(今北京城西南隅)。战国时为七雄之一,后为秦所灭。《孟子·梁惠王下》:“齊人伐,勝之。”《史记·召公世家》:“周武王之滅紂,封召公於北。”裴駰集解:“《世本》曰:'居北。'宋忠曰:'有南,故云北。'”(2)周代诸侯国。又称南。姞姓,相传为黄帝之后,在今河南省延津县东北部。《左传·隐公五年》:“衛人以師伐鄭。”杜预注:“南國,今東郡縣。”孔颖达疏:“有二國,一稱北,故此注言南以别之。《世本》:'國,姞姓。'《地理志》:'東郡縣,南國,姞姓,黄帝之後也。'”《史记·秦本纪》:“宣公元年,衛伐周,出惠王,立王子穨。”张守节正义:“,南也。”(3)东晋时,鲜卑慕容氏称帝,国号,分前、後、西、南。汉人冯跋所建国亦名,史称北。见《晋书·载记》十、二三、二四、二五。(4)隋末王须拔所建国。《隋书·炀帝纪下》:“﹝大業十一年二月﹞丙子,上谷人王須拔反,自稱漫天王,國號。”(5)指隋末农民起义军将领高开道所建立的国。《旧唐书·高开道传》:“﹝武德﹞三年,復稱王,建元,署置百官……復稱國。”(2)旧时河北省的别称。亦指河北省北部。(3)姓。春秋时有伋。见《史记·仲尼弟子列传》。
【竟】[①][jìng][《廣韻》居慶切,去映,見。](1)奏乐完毕。(2)终了;完毕。(3)穷究。(4)遍;全。(5)谓自始至终的整段时间。(6)终于;到底。(7)然;倒。含出乎意料之意。(8)直接;一直。(9)通“競”。强劲。(10)通“鏡”。[②][jìng][《集韻》舉影切,上梗,見。]通“境1”。边境;疆界。
【儒】[①][rú][《廣韻》人朱切,平虞,日。]亦作“1”。(1)术士。周、秦、两汉用以称某些有专门知识、技艺的人。(2)孔子创立的学派,家。(3)指家经学。(4)信奉家学说的人。亦泛指读书人。(5)懦弱。(6)柔顺;谦和。(7)见“”。(8)见“侏”。(9)姓。汉有光。

燕竟儒名字五格解析

繁体:燕

笔画:16

五行:土

繁体:竟

笔画:11

五行:木

繁体:儒

笔画:16

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【27】 【27】 【17】 【43】
【金】 【金】 【金】 【金】 【火】
【半吉】 【半吉】 【半吉】 【半吉】 【凶】
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格27的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 (半吉)
人格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
地格27的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 (半吉)
地格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
外格17的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
外格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
总格43的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
其人性格刚强,正义感强,虚荣心中,缺乏同化力,有钢铁般的气质,人生多遭难。   (凶)
总格解析
须防邪途灾害加重,散财破产运,毅力不确定,薄弱之象,外观幸福,内多困苦。
诗曰:雨夜之花是薄命,虚做假实总无影,失去信用无地行,终老无依入黄泉。

须防邪途灾祸重数。(凶)
基业:将星,文字之星,学者,凶星。灾厄伤残。
家庭:妻弱无助,子多不肖,心心相印,三才善良者无妨。
健康:病弱,外伤,短命,三才善良才可平安。
含义:散财破产运,因循姑切,犹如夜雨之花,薄弱散滹之象,虽有才能知识,意力不确定,诸事不能随行,外观幸福,内多困苦,表面依然成事,里面不堪设想,如果妇女有此数,加上其他关系,必逐荒凉。

燕竟儒名字的寓意

  • 拼音:yàn
  • 繁体:
  • 笔画:16
  • 部首:
康熙字典:
【巳集中】【火字部】 燕; 康熙笔画:16; 页码:页683第16【唐韻】於甸切【集韻】【韻會】【正韻】伊甸切, 音宴。【說文】 鳥也。籋口布翄枝尾,象形。【爾雅·釋鳥】燕燕, 。【疏】燕燕,又名 。古人重言之。【詩·邶風】燕燕于飛。【玉篇】俗作鷰。【集韻】亦作 。 又【禮·學記】燕朋逆其師,燕辟廢其學。【註】燕,猶褻也。 又與醼通。【廣韻】醼飮,古無酉,今通用。【詩·小雅】我有旨酒,嘉賔式燕以敖。【儀禮】燕禮第六。 又【集韻】與宴通。安也,息也。【易·中孚】初九虞吉,有他不燕。【疏】燕,安也。【詩·小雅】悉率左右,以燕天子。【傳】以安待天子。【又】或燕燕居息。【傳】燕燕,安息貌。【齊語】昔聖王之處士也,使就閒燕。【註】閒燕,猶淸淨也。 又【廣韻】烏前切【集韻】【韻會】因蓮切【正韻】因肩切, 音煙。【玉篇】國名。【爾雅·釋地】燕曰幽州。【詩·大雅】溥彼韓城,燕師所完。【朱傳】燕召公之國。◎按鄭箋云:燕,安也。讀去聲。今从朱傳。 又【左傳·隱五年】衞人以燕師伐鄭。【註】南燕國今東郡燕縣。【疏】燕有二國,一稱北燕,故此註言南燕,以別之。世本燕國姞姓。地理志:東郡燕縣南燕國姞姓,黃帝之後也。 又姓。【廣韻】邵公奭封燕,爲秦所滅,子孫以國爲氏。漢有燕倉。〇按史記仲尼弟子傳:燕伋字思。是春秋時,卽有燕姓也。 又【集韻】於殄切,音蝘。本作宴。引爾雅宴宴,居息也。〇按爾雅疏引小雅北山,或燕燕居息。考爾雅釋文及北山釋文,俱無作上聲讀者,惟大雅韓奕:韓姞燕譽。釋文云:燕,于遍反。又於顯反。可証燕之有上聲也。考證:〔【齊語】昔先君之處事也,使就閒燕。〕 謹照原文先君改聖王。處事改處士。

  • 拼音:jìng
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:
康熙字典:
【午集下】【立字部】 竟; 康熙笔画:11; 页码:页871第04【廣韻】【韻會】【正韻】 居慶切,音敬。窮也,終也。【史記·項羽紀】籍大喜,略知其意,又不肯竟學。【高祖紀】歲竟,兩家常折券棄責。【前漢·元帝紀】竟寧元年。【師古註】竟者,終極之言,言永安寧也。【霍光傳】縣官重太后,故不竟。【師古註】竟,窮竟其事也。 又【說文】樂曲盡爲竟。 又地名。【史記·白起傳】遂東至竟陵。【註】在郢州長壽縣南百五十里。 又姓。出【何氏姓苑】。 又【集韻】舉影切,音景。與境同,界也。【禮·曲禮】入竟而問禁。【疏】竟,界首也。【左傳·莊二十七年】卿非君命不越竟。【字彙補】按竟界之竟,宜从上聲。徐師曾禮註:字彙附於去聲,非。 又【韻補】叶居亮切【郭璞·不死圖讚】有人爰處,員丘之上。稟此遐齡,悠悠無竟。考證:〔【禮·曲禮】入竟而問禁。【疏】竟,彊首也。〕 謹照孔疏原文彊改界。
诗词来源:
琐除任多士,端扆何忧。隋末唐初·作者:李世民《冬宵各为四韵》
金翘徒可泛,玉斝谁同。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其八 秋菊》
良时何在,坐见容华销。唐·作者:董思恭《咏雪》
赠言未终,流涕忽沾裳。初唐·作者:杨炯《送临津房少府》
慷慨何道,西南恨失朋。唐初·作者:陈子昂《登蓟城西北楼送崔著作融入都》
与尚书佩,遥应天子提。唐·作者:张九龄《赠澧阳韦明府》
情人怨遥夜,夕起相思。唐·作者:张九龄《望月怀远》
罢生刍赠,空留画扇悲。唐·作者:张九龄《故荥阳君苏氏挽歌词三首 其二》
遗荣期入道,辞老抽簪。盛唐·作者:李隆基《送贺知章归四明》
乘流去,滔滔任夕波。盛唐·作者:孟浩然《九日龙沙作寄刘大慎虚》
寂寂何待,朝朝空自归。盛唐·作者:孟浩然《留别王侍御维》
我来何事,高卧沙丘城。盛唐·作者:李白《沙丘城下寄杜甫》
赠君卷葹草,心断何言。盛唐·作者:李白《留别龚处士》
茫昧谁测,虚传宋玉文。盛唐·作者:李白《感兴六首 其一》
所思何在,怅望深荆门。盛唐·作者:王维《寄荆州张丞相》
此心谁證,回憩支公床。唐·作者:崔国辅《宿法华寺》
汉使徒空到,神农不知。唐·作者:杜甫《陪郑广文游何将军山林十首 其三》
万方声一概,吾道何之。唐·作者:杜甫《秦州杂诗二十首 其四》
日留欢乐,城池未觉喧。唐·作者:杜甫《观安西兵过赴关中待命二首 其二》
日蛟龙喜,盘涡与岸回。唐·作者:杜甫《梅雨》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:16
  • 部首:
康熙字典:
【子集中】【人字部】 儒; 康熙笔画:16; 页码:页119第30【唐韻】人朱切【集韻】【韻會】汝朱切, 音襦。學者之稱。【揚子·法言】通天地人曰儒。【周禮·天官】四曰儒,以道得民。 又侏儒,短人也。 又侏儒,柱名,與株檽同。【韓愈·進學解】欂櫨侏儒。 又與偄同。【隸釋魯峻孟郁 】儒作偄。
诗词来源:
汉室鸿盛,邹堂大义明。唐初·作者:李峤《经》
烈士怀忠触,鸿访业来。唐初·作者:李峤《槐》
宇内文重,朝端礼命优。初唐·作者:李乂《故西台侍郎上官公挽歌》
孔圣家邹鲁,风蔼典坟。唐·作者:张说《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》
学筵尊授几,服宠乘轩。唐·作者:苏颋《故右散骑常侍舒国公褚公挽词》
门弟子应难识,碧眼胡僧笑点头。盛唐·作者:李隆基《佛教梵文唵字唐玄宗书并读 其一》
高鉴清洞彻,风入进难。盛唐·作者:薛据《题丹阳陶司马厅壁》
少年曾任侠,晚节更为。盛唐·作者:王维《济上四贤咏 崔录事》
待诏满公车,才子为郎典石渠。盛唐·作者:王维《苑舍人能书梵字兼达梵音皆曲尽其妙戏为之赠》
多汨没,夫子独声名。唐·作者:杜甫《赠陈二补阙》
兵戈犹在眼,术岂谋身。唐·作者:杜甫《独酌成诗》
世已疏素,人犹乞酒钱。唐·作者:杜甫《所思》
江汉思归客,乾坤一腐。唐·作者:杜甫《江汉》
衰晚谬通籍,退食迟回违寸心。唐·作者:杜甫《题省中院壁》
竟日淹留佳客坐,百年粗粝腐餐。唐·作者:杜甫《有客》
摇落深知宋玉悲,风流雅亦吾师。唐·作者:杜甫《咏怀古迹五首 其二》
推毂几年唯镇静,曳裾终日盛文。唐·作者:杜甫《又作此奉卫公》
家承孔圣后,身有鲁名。盛唐·作者:皇甫冉《送孔党赴举》
求一谒,无路独如何。盛唐·作者:皇甫冉《温泉即事》
边事多劳役,衣逐鼓鼙。唐·作者:钱起《送张管书记》