燕粒嵋名字打分测算
燕粒嵋五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 8 | 14 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 十一日 | 未时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 丁丑 | 丁未 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 火土 | 火土 |
90
燕粒嵋的名字打分测试结果
- 燕土
- 粒火
- 嵋土
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
- 专业起名:好名字成就一生好运势
- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
燕粒嵋名字解释
【燕】[①][yàn][《廣韻》於甸切,去霰,影。]亦作“觾1”。(1)鸟纲燕科各种类的通称。体型小,翅膀尖而长,尾巴分叉像剪刀。飞行时捕食昆虫,对农作物有益。属候鸟。常见的有家燕。(2)白颈鸦。(3)安宁;安逸。(4)指安息;闲居。(5)对环境或事物感到安适满足。参见“燕安”。(6)接近;亲近。(7)亵渎;轻慢。(8)通“宴”。宴饮;宴请。(9)指宴席;宴会。(10)指燕礼。(11)指燕射。[②][yān][《廣韻》烏前切,平先,影。]亦作“觾2”。(1)古国名。(1)周代诸侯国。又称北燕。姬姓,周公奭之后,在今河北省北部和辽宁省西端,建都蓟(今北京城西南隅)。战国时为七雄之一,后为秦所灭。《孟子·梁惠王下》:“齊人伐燕,勝之。”《史记·燕召公世家》:“周武王之滅紂,封召公於北燕。”裴駰集解:“《世本》曰:'居北燕。'宋忠曰:'有南燕,故云北燕。'”(2)周代诸侯国。又称南燕。姞姓,相传为黄帝之后,在今河南省延津县东北部。《左传·隐公五年》:“衛人以燕師伐鄭。”杜预注:“南燕國,今東郡燕縣。”孔颖达疏:“燕有二國,一稱北燕,故此注言南燕以别之。《世本》:'燕國,姞姓。'《地理志》:'東郡燕縣,南燕國,姞姓,黄帝之後也。'”《史记·秦本纪》:“宣公元年,衛燕伐周,出惠王,立王子穨。”张守节正义:“燕,南燕也。”(3)东晋时,鲜卑慕容氏称帝,国号燕,分前燕、後燕、西燕、南燕。汉人冯跋所建国亦名燕,史称北燕。见《晋书·载记》十、二三、二四、二五。(4)隋末王须拔所建国。《隋书·炀帝纪下》:“﹝大業十一年二月﹞丙子,上谷人王須拔反,自稱漫天王,國號燕。”(5)指隋末农民起义军将领高开道所建立的燕国。《旧唐书·高开道传》:“﹝武德﹞三年,復稱燕王,建元,署置百官……復稱燕國。”(2)旧时河北省的别称。亦指河北省北部。(3)姓。春秋时有燕伋。见《史记·仲尼弟子列传》。
【粒】[①][lì][《廣韻》力入切,入緝,來。](1)谷米之粒。(2)泛指粒状之物。(3)以谷米为食。(4)量词。用于细小粒状之物。
【嵋】[①][méi][《廣韻》目悲切,平脂,明。]山名用字。参见“峨嵋”。
燕粒嵋名字五格解析
- 燕
繁体:燕
笔画:16
五行:土
- 粒
繁体:粒
笔画:11
五行:火
- 嵋
繁体:嵋
笔画:12
五行:土
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【17】 | 【27】 | 【23】 | 【13】 | 【39】 |
【金】 | 【金】 | 【火】 | 【火】 | 【水】 |
【半吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格27的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 (半吉)
人格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。
欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。
欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
外格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
总格39的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽得成功发展,但因心身过刚而易生脑溢血、肺病等。境遇不安,离乱灾祸,变动殊多。 (凶)
总格解析
富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。
富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。
富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
燕粒嵋名字的寓意
燕
- 拼音:yàn
- 繁体:燕
- 笔画:16
- 部首:灬
- 康熙字典:
- 【巳集中】【火字部】 燕; 康熙笔画:16; 页码:页683第16【唐韻】於甸切【集韻】【韻會】【正韻】伊甸切, 音宴。【說文】 鳥也。籋口布翄枝尾,象形。【爾雅·釋鳥】燕燕, 。【疏】燕燕,又名 。古人重言之。【詩·邶風】燕燕于飛。【玉篇】俗作鷰。【集韻】亦作 。 又【禮·學記】燕朋逆其師,燕辟廢其學。【註】燕,猶褻也。 又與醼通。【廣韻】醼飮,古無酉,今通用。【詩·小雅】我有旨酒,嘉賔式燕以敖。【儀禮】燕禮第六。 又【集韻】與宴通。安也,息也。【易·中孚】初九虞吉,有他不燕。【疏】燕,安也。【詩·小雅】悉率左右,以燕天子。【傳】以安待天子。【又】或燕燕居息。【傳】燕燕,安息貌。【齊語】昔聖王之處士也,使就閒燕。【註】閒燕,猶淸淨也。 又【廣韻】烏前切【集韻】【韻會】因蓮切【正韻】因肩切, 音煙。【玉篇】國名。【爾雅·釋地】燕曰幽州。【詩·大雅】溥彼韓城,燕師所完。【朱傳】燕召公之國。◎按鄭箋云:燕,安也。讀去聲。今从朱傳。 又【左傳·隱五年】衞人以燕師伐鄭。【註】南燕國今東郡燕縣。【疏】燕有二國,一稱北燕,故此註言南燕,以別之。世本燕國姞姓。地理志:東郡燕縣南燕國姞姓,黃帝之後也。 又姓。【廣韻】邵公奭封燕,爲秦所滅,子孫以國爲氏。漢有燕倉。〇按史記仲尼弟子傳:燕伋字思。是春秋時,卽有燕姓也。 又【集韻】於殄切,音蝘。本作宴。引爾雅宴宴,居息也。〇按爾雅疏引小雅北山,或燕燕居息。考爾雅釋文及北山釋文,俱無作上聲讀者,惟大雅韓奕:韓姞燕譽。釋文云:燕,于遍反。又於顯反。可証燕之有上聲也。考證:〔【齊語】昔先君之處事也,使就閒燕。〕 謹照原文先君改聖王。處事改處士。
粒
- 拼音:lì
- 繁体:粒
- 笔画:11
- 部首:米
- 康熙字典:
- 【未集上】【米字部】 粒; 康熙笔画:11; 页码:页907第22〔古文〕 【廣韻】【集韻】【正韻】 力入切,音立。米粒也。【小爾雅】生曰穀謂之粒。【孟子】樂歲粒米狼戾。【註】粒米,粟米之粒也。【拾遺記】員嶠之山名環丘,粟生穟高五丈,其粒皎然如玉。 又【說文】糂也。【書·益稷】烝民乃粒。【傳】米食曰粒。【疏】今人謂飯爲米糂,遺餘之飯,謂之一粒兩粒,是米食曰粒,用米爲食之名也。【禮·王制】有不粒食者矣。 又通作立。【詩·周頌】立我烝民。【註】立、粒通。
- 诗词来源:
- 红鲜终日有,玉粒未吾悭。唐·作者:杜甫《茅堂检校收稻二首 其一》
落杵光辉白,除芒子粒红。唐·作者:杜甫《暂往白帝复还东屯》
万事纠纷犹绝粒,一官羁绊实藏身。唐·作者:杜甫《寄常徵君》
香稻啄馀鹦鹉粒,碧梧栖老凤皇枝。唐·作者:杜甫《秋兴八首 其八》
碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。中唐·作者:韦应物《紫阁东林居士叔缄赐松英丸捧对忻喜盖非尘侣之所当服辄献诗代启》
玉粒指应久,丹砂验不微。唐·作者:韩翃《赠张道者》
验图名已久,绝粒事长闲。唐·作者:法振《题万山许鍊师》
饥餐一粒伽陀药,心地调和倚石头。唐·作者:寒山《诗三百三首 其一百九十三》
愿乞野人三两粒,归家将助小庭幽。中唐·作者:王建《题江寺兼求药子》
九灵洞口行应到,五粒松枝醉亦攀。中唐·作者:张籍《送韩侍御归山》
他日药成分一粒,与君先去扫天坛。唐·作者:白居易《天坛峰下赠杜录事》
净淘红粒罯香饭,薄切紫鳞烹水葵。唐·作者:白居易《池上小宴问程秀才》
白发万茎何所怪,丹砂一粒不曾尝。唐·作者:白居易《对镜偶吟赠张道士抱元》
阴霪烦扰攘,拾粒苦嘤?。中唐·作者:元稹《虫豸诗 蚁子三首 其十 其一》
尝闻一粒功,足以反衰容。唐·作者:章孝标《赠匡山道者》
一粒仙人药,服之能驻颜。唐·作者:唐五代小说中神仙鬼怪诗《牛僧孺入薄后庙与诸后妃共吟诗八首 其八 吴彩鸾作越王山诗》
依时服一粒,白日上冲天。中唐·作者:吕岩《五言 其五》
耄年服一粒,立地变冲童。中唐·作者:吕岩《五言 其十》
金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。中唐·作者:吕岩《七言 其一》
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。中唐·作者:吕岩《七言 其八》
嵋
- 拼音:méi
- 繁体:嵋
- 笔画:12
- 部首:山
- 康熙字典:
- 【寅集中】【山字部】 嵋; 康熙笔画:12; 页码:页316第16【廣韻】武悲切【集韻】【韻會】旻悲切【正韻】謨杯切, 音眉。峨嵋,山名,在蜀嘉定府峨眉縣南百里,兩山相對如峨眉。【郭璞·江賦】峨嵋爲衆陽之揭。通作眉。
- 诗词来源:
- 锦水繁花添丽藻,峨嵋明月引飞觞。唐·作者:钱起《送裴頔侍御使蜀》
谁知茅屋里,有路向峨嵋。唐·作者:于鹄《题南峰褚道士》
峨嵋省春上,立雪指流沙。中唐·作者:贾岛《送金州鉴周上人》
金光明本行,同侍出峨嵋。中唐·作者:贾岛《送谭远上人》
此去逢何日,峨嵋晓复昏。中唐·作者:贾岛《送僧》
如霞散仙掌,似烧上峨嵋。唐·作者:段成式《观山灯献徐尚书 其一》
灌口阙寻惭远客,峨嵋乖约负支郎。唐·作者:薛能《雨霁北归留题三学山》
南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。五代·作者:贯休《蜀王登福感寺塔三首 其二》
四年龙驭守峨嵋,铁马西来步步迟。唐末至五代·作者:韦庄《喻东军》
官辞凤阙频经岁,家住峨嵋第几峰。唐末至五代·作者:韦庄《春云》
天畔峨嵋簇簇青,楚云何处隔重扃。唐末至五代·作者:韦庄《奉和观察郎中春暮忆花言怀见寄四韵之什》
宜留引蹇步,他日访峨嵋。晚唐·作者:曹松《答匡山僧赠楖栗杖》
欲怆峨嵋别,中宵寝不能。晚唐·作者:崔涂《入蜀赴举秋夜与先生话别》
涪江吊孤冢,片月下峨嵋。唐末·作者:李洞《吊侯圭常侍》
刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。唐末至五代·作者:齐己《思游峨嵋寄林下诸友》
玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。唐末至五代·作者:齐己《酬西川楚峦上人卷》
未应过锦府,且合上峨嵋。唐末至五代·作者:齐己《送吴守明先辈游蜀》
半是峨嵋雪,重为泽国寒。唐末至五代·作者:齐己《江上值春雨》
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。唐末至五代·作者:齐己《寄贯休》
峨嵋来已远,衡岳去犹赊。唐末至五代·作者:齐己《荆门送人自峨嵋游南岳》