燕藜馒名字打分测算
燕藜馒五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 2 | 10 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初五日 | 巳时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 辛未 | 癸巳 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 金土 | 水火 |
97
燕藜馒的名字打分测试结果
- 燕土
- 藜木
- 馒水
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
- 专业起名:好名字成就一生好运势
- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
燕藜馒名字解释
【燕】[①][yàn][《廣韻》於甸切,去霰,影。]亦作“觾1”。(1)鸟纲燕科各种类的通称。体型小,翅膀尖而长,尾巴分叉像剪刀。飞行时捕食昆虫,对农作物有益。属候鸟。常见的有家燕。(2)白颈鸦。(3)安宁;安逸。(4)指安息;闲居。(5)对环境或事物感到安适满足。参见“燕安”。(6)接近;亲近。(7)亵渎;轻慢。(8)通“宴”。宴饮;宴请。(9)指宴席;宴会。(10)指燕礼。(11)指燕射。[②][yān][《廣韻》烏前切,平先,影。]亦作“觾2”。(1)古国名。(1)周代诸侯国。又称北燕。姬姓,周公奭之后,在今河北省北部和辽宁省西端,建都蓟(今北京城西南隅)。战国时为七雄之一,后为秦所灭。《孟子·梁惠王下》:“齊人伐燕,勝之。”《史记·燕召公世家》:“周武王之滅紂,封召公於北燕。”裴駰集解:“《世本》曰:'居北燕。'宋忠曰:'有南燕,故云北燕。'”(2)周代诸侯国。又称南燕。姞姓,相传为黄帝之后,在今河南省延津县东北部。《左传·隐公五年》:“衛人以燕師伐鄭。”杜预注:“南燕國,今東郡燕縣。”孔颖达疏:“燕有二國,一稱北燕,故此注言南燕以别之。《世本》:'燕國,姞姓。'《地理志》:'東郡燕縣,南燕國,姞姓,黄帝之後也。'”《史记·秦本纪》:“宣公元年,衛燕伐周,出惠王,立王子穨。”张守节正义:“燕,南燕也。”(3)东晋时,鲜卑慕容氏称帝,国号燕,分前燕、後燕、西燕、南燕。汉人冯跋所建国亦名燕,史称北燕。见《晋书·载记》十、二三、二四、二五。(4)隋末王须拔所建国。《隋书·炀帝纪下》:“﹝大業十一年二月﹞丙子,上谷人王須拔反,自稱漫天王,國號燕。”(5)指隋末农民起义军将领高开道所建立的燕国。《旧唐书·高开道传》:“﹝武德﹞三年,復稱燕王,建元,署置百官……復稱燕國。”(2)旧时河北省的别称。亦指河北省北部。(3)姓。春秋时有燕伋。见《史记·仲尼弟子列传》。
【藜】[①][lí][《廣韻》郎奚切,平齊,來。]亦作“蔾1”。(1)称灰藋、灰菜。一年生草本植物。嫩叶可食,老茎可为杖。(2)指藜杖。(3)指藜火。
【馒】[①][mán][《廣韻》母官切,平桓,明。]“馒1”的繁体字。见“饅頭”。
燕藜馒名字五格解析
- 燕
繁体:燕
笔画:16
五行:土
- 藜
繁体:藜
笔画:18
五行:木
- 馒
繁体:饅
笔画:14
五行:水
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【17】 | 【37】 | 【41】 | 【21】 | 【57】 |
【金】 | 【金】 | 【木】 | 【木】 | 【金】 |
【半吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格37的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(猛虎出林)权威显达,热诚忠信,宜着雅量,终身荣富。 (大吉)
人格解析
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。
权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。
权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。
地格41的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(有德) 纯阳独秀,德高望重,和顺畅达,博得名利。此数为最大好运数。 (大吉)
地格解析
德高望重,事事如意数,能成大业的最大好运。
诗曰:德望高大名誉振,智谋健全财源进,富贵荣华福碌至,前途洋洋得意真。
德高望重的事事如意数。(大吉)
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。
含义;纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。(by senlon)
诗曰:德望高大名誉振,智谋健全财源进,富贵荣华福碌至,前途洋洋得意真。
德高望重的事事如意数。(大吉)
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。
含义;纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。(by senlon)
外格21的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
外格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
总格57的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽得成功发展,但易生灾,争论不和。男命不利妻。 (凶)
总格解析
寒雪春松的最大荣运数,资性刚毅,黑夜过后便是天明。
诗曰:寒雪青松性刚强,一生一度遇灾殃,然后发达利亨通,终生繁荣福无疆。
寒雪青松的最大运数。(大吉)
基业:官禄,文昌,学士,艺能,时禄,财库,进田。
家庭:文田不严,时有冲突,三才善者,可得圆满。
健康:自在,可望长寿,三才不善者不在此数。
含义:寒岭春格,资格刚毅,获天赋之幸福而招致富贵,但这一生必遭大难一次,然后得享吉祥,繁荣,百事可以如意。
诗曰:寒雪青松性刚强,一生一度遇灾殃,然后发达利亨通,终生繁荣福无疆。
寒雪青松的最大运数。(大吉)
基业:官禄,文昌,学士,艺能,时禄,财库,进田。
家庭:文田不严,时有冲突,三才善者,可得圆满。
健康:自在,可望长寿,三才不善者不在此数。
含义:寒岭春格,资格刚毅,获天赋之幸福而招致富贵,但这一生必遭大难一次,然后得享吉祥,繁荣,百事可以如意。
燕藜馒名字的寓意
燕
- 拼音:yàn
- 繁体:燕
- 笔画:16
- 部首:灬
- 康熙字典:
- 【巳集中】【火字部】 燕; 康熙笔画:16; 页码:页683第16【唐韻】於甸切【集韻】【韻會】【正韻】伊甸切, 音宴。【說文】 鳥也。籋口布翄枝尾,象形。【爾雅·釋鳥】燕燕, 。【疏】燕燕,又名 。古人重言之。【詩·邶風】燕燕于飛。【玉篇】俗作鷰。【集韻】亦作 。 又【禮·學記】燕朋逆其師,燕辟廢其學。【註】燕,猶褻也。 又與醼通。【廣韻】醼飮,古無酉,今通用。【詩·小雅】我有旨酒,嘉賔式燕以敖。【儀禮】燕禮第六。 又【集韻】與宴通。安也,息也。【易·中孚】初九虞吉,有他不燕。【疏】燕,安也。【詩·小雅】悉率左右,以燕天子。【傳】以安待天子。【又】或燕燕居息。【傳】燕燕,安息貌。【齊語】昔聖王之處士也,使就閒燕。【註】閒燕,猶淸淨也。 又【廣韻】烏前切【集韻】【韻會】因蓮切【正韻】因肩切, 音煙。【玉篇】國名。【爾雅·釋地】燕曰幽州。【詩·大雅】溥彼韓城,燕師所完。【朱傳】燕召公之國。◎按鄭箋云:燕,安也。讀去聲。今从朱傳。 又【左傳·隱五年】衞人以燕師伐鄭。【註】南燕國今東郡燕縣。【疏】燕有二國,一稱北燕,故此註言南燕,以別之。世本燕國姞姓。地理志:東郡燕縣南燕國姞姓,黃帝之後也。 又姓。【廣韻】邵公奭封燕,爲秦所滅,子孫以國爲氏。漢有燕倉。〇按史記仲尼弟子傳:燕伋字思。是春秋時,卽有燕姓也。 又【集韻】於殄切,音蝘。本作宴。引爾雅宴宴,居息也。〇按爾雅疏引小雅北山,或燕燕居息。考爾雅釋文及北山釋文,俱無作上聲讀者,惟大雅韓奕:韓姞燕譽。釋文云:燕,于遍反。又於顯反。可証燕之有上聲也。考證:〔【齊語】昔先君之處事也,使就閒燕。〕 謹照原文先君改聖王。處事改處士。
藜
- 拼音:lí
- 繁体:藜
- 笔画:18
- 部首:艹
- 康熙字典:
- 【申集上】【艸字部】 藜; 康熙笔画:21; 页码:页1065第30【唐韻】郞奚切,音犂。蒿類。【禮·月令】藜莠蓬蒿 興。【前漢·司馬遷傳】墨者,糲粱之食,藜藿之羹。【註】藜草似蓬。【爾雅翼】藜,莖葉似王芻,兗州蒸爲茹,又可爲杖。【晉書·山濤傳】文帝以濤母老,贈藜杖一枝。 又【揚雄·甘泉賦】配藜四施。【註】配藜,披離也。 又懸藜,玉名。【史記·范睢傳】梁有懸藜。
- 诗词来源:
- 野膳调藜荏,山衣缉薜萝。唐初·作者:王绩《过郑处士山庄二首 其一》
积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。盛唐·作者:王维《积雨辋川庄作》
杖藜从白首,心迹喜双清。唐·作者:杜甫《屏迹三首 其一》
绝域惟高枕,清风独杖藜。唐·作者:杜甫《送舍弟频赴齐州三首 其一》
杖藜妨跃马,不是故离群。唐·作者:杜甫《南楚》
杖藜还客拜,爱竹遣儿书。唐·作者:杜甫《秋清》
杖藜寻晚巷,炙背近墙暄。唐·作者:杜甫《晚》
藜杖侵寒露,蓬门启曙烟。唐·作者:杜甫《九月一日过孟十二仓曹十四主簿兄弟》
杖藜登水榭,挥翰宿春天。唐·作者:杜甫《春夜峡州田侍御长史津亭留宴》
杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。唐·作者:杜甫《冬至》
年过半百不称意,明日看云还杖藜。唐·作者:杜甫《暮归》
华簪窥瓮牖,珍味代藜羹。唐·作者:秦系《徐侍郎素未相识时携酒命馔兼命诸诗客同访会稽山居》
时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。唐·作者:秦系《耶溪书怀寄刘长卿员外》
水巷惊驯鸟,藜床起病躯。中唐·作者:严维《酬耿拾遗题赠》
幸免低头向府中,贵将藜藿与君同。中唐·作者:严维《酬诸公宿镜水宅》
柴扉多岁月,藜杖见公卿。中唐·作者:郎士元《送韦逸人归钟山》
新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。唐·作者:法振《张舍人南溪别业》
柴门嘶马少,藜杖拜人稀。中唐·作者:刘长卿《送金昌宗归钱塘》
时因杖藜次,相访竹林东。中唐·作者:刘长卿《赠西邻卢少府》
藜杖懒迎征骑客,菊花能醉去官人。中唐·作者:刘长卿《酬屈突陜》
馒
- 拼音:mán
- 繁体:饅
- 笔画:14
- 部首:饣
- 康熙字典:
- 【戌集下】【食字部】 饅; 康熙笔画:20; 页码:页1427第31【廣韻】母官切【集韻】【韻會】【正韻】謨官切, 音瞞。【集韻】饅頭,餠也。【正字通】麫食也。饅開首者曰橐駝臍。吳下呼 膪,讀若匘詐,言熟食之肥也。長曰繭,斜曰桃。【晉·書束晳賦】饅頭薄持。【事物紀原】諸葛亮南征,將渡瀘水。土俗殺人首祭神,亮令以羊豕代,取麫,畫人頭祭之。饅頭名始此,又南唐有子母饅頭。【燕翼詒謀錄】仁宗誕日,賜羣臣包子,卽饅頭別名。今俗屑麫發酵,或有餡,或無餡,烝食者謂之饅頭。 【集韻】或作 。
- 诗词来源:
- 半破磁缸成醋酒,死牛肠肚作馒头。五代·作者:蒋贻恭《咏安仁宰捣蒜》
城外土馒同此味,墙头浊酒且须赊。南宋·作者:王炎《赠地理游晓山》
服寒食散方谁验,营土馒头计已迟。南宋·作者:刘克庄《赠贵上人》
未说天边金弹子,试寻城外土馒头。宋末元初·作者:牟巘《赠陈东洲》
未抛金锁甲,焉问土馒头。宋末元初·作者:方回《赠地理齐君龙吉》
设土馒头诳人眼,新罗鹞子过天东。宋末元初·作者:方回《寄题佛智忠禅师实庵 其一》
土馒头里无仙骨,金仆姑边尚战尘。宋末元初·作者:方回《饮兴道观有感五首 其四》
馒头雪积蒸添色,豆腐脂凝煮更香。元末明初·作者:李穑《冠岳新房庵主。无及之同行也。由朔方回居是庵。与老宿某某。携食来饷》
朱榼初开见,馒头白似霜。明·作者:徐居正《谢金子固送馒头》
身如革鞠无多气,坟认馒头却是泥。明·作者:沈周《题僧化缘疏》
令男同桂榜,泪洒土馒头。明·作者:金宗直《哭金中枢》
满腹诗书糟粕子,百年身世土馒头。明·作者:江源《秋兴次毕宗仁韵》
稍觉厨人语,擎盘奉水馒。明·作者:李堣《少睡》
馒行四百八十寺,须醉三万六千场。明·作者:周用《清凉山寺》
将谓抛馒接建章,糖毬团粉两郎当。明末清初·作者:王夫之《落花诨体十首 其三》
傀儡一丝牵白发,馒头半馅缺青山。明末清初·作者:王夫之《读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首 其三十五》
豆粥馒头冬至回,汉阳城远首空抬。清·作者:权万《汉城至日》
阴茂土馒头翠色,花开九曲里风香。清·作者:钱载《裁剪所种墓松》
土馒翠色清明晓,楮镪红光拉杂升。清·作者:钱载《观祭埽张夫人墓》
土馒头下老亚父,石绰楔前狂使君。清·作者:弘历《游云龙山作》