燕衣布名字打分测算

燕衣布五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 2 22
农历生日 乙巳年 四月 初五日 亥时
生辰八字 乙巳 庚辰 辛未 己亥
五行属相 木火 金土 金土 土水
81
燕衣布的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

燕衣布名字解释

【燕】[①][yàn][《廣韻》於甸切,去霰,影。]亦作“觾1”。(1)鸟纲科各种类的通称。体型小,翅膀尖而长,尾巴分叉像剪刀。飞行时捕食昆虫,对农作物有益。属候鸟。常见的有家。(2)白颈鸦。(3)安宁;安逸。(4)指安息;闲居。(5)对环境或事物感到安适满足。参见“安”。(6)接近;亲近。(7)亵渎;轻慢。(8)通“宴”。宴饮;宴请。(9)指宴席;宴会。(10)指礼。(11)指射。[②][yān][《廣韻》烏前切,平先,影。]亦作“觾2”。(1)古国名。(1)周代诸侯国。又称北。姬姓,周公奭之后,在今河北省北部和辽宁省西端,建都蓟(今北京城西南隅)。战国时为七雄之一,后为秦所灭。《孟子·梁惠王下》:“齊人伐,勝之。”《史记·召公世家》:“周武王之滅紂,封召公於北。”裴駰集解:“《世本》曰:'居北。'宋忠曰:'有南,故云北。'”(2)周代诸侯国。又称南。姞姓,相传为黄帝之后,在今河南省延津县东北部。《左传·隐公五年》:“衛人以師伐鄭。”杜预注:“南國,今東郡縣。”孔颖达疏:“有二國,一稱北,故此注言南以别之。《世本》:'國,姞姓。'《地理志》:'東郡縣,南國,姞姓,黄帝之後也。'”《史记·秦本纪》:“宣公元年,衛伐周,出惠王,立王子穨。”张守节正义:“,南也。”(3)东晋时,鲜卑慕容氏称帝,国号,分前、後、西、南。汉人冯跋所建国亦名,史称北。见《晋书·载记》十、二三、二四、二五。(4)隋末王须拔所建国。《隋书·炀帝纪下》:“﹝大業十一年二月﹞丙子,上谷人王須拔反,自稱漫天王,國號。”(5)指隋末农民起义军将领高开道所建立的国。《旧唐书·高开道传》:“﹝武德﹞三年,復稱王,建元,署置百官……復稱國。”(2)旧时河北省的别称。亦指河北省北部。(3)姓。春秋时有伋。见《史记·仲尼弟子列传》。
【衣】[①][yī][《廣韻》於希切,平微,影。](1)上。(2)泛指服。(3)引申指遮蔽身体局部的东西。(4)蒙覆在器物或自然物表面的东西。(5)包裹在药丸外面或浮在某些食物表面的东西。(6)指胞。(7)指鸟类的羽毛。(8)指果实的皮、膜及表面的霜粉。(9)殷代祭祀名。参阅王国维《观堂集林·殷卜辞中所见先公先王考》。(10)通“依”。(11)通“殷”。(12)姓。元代有氏。见《元史·列女传二》。[②][yì][《廣韻》於既切,去未,影。](1)穿(服)。(2)谓给人穿上服。(3)覆盖。(4)引申为裹扎。(5)在物体表面包裹或涂抹。
【布】[①][bù][《廣韻》博故切,去暮,幫。](1)用麻、葛、丝、毛及棉花等纤维织成的可制衣物的材料。亦指用化学材料制成的膜状物。如:塑料。(2)古代行实物贸易时,作为货币的一种,其长宽有定制。(3)引申指财货。(4)指赋税。(5)公;宣。(6)陈述;表达;抒写。(7)披露;显露;宣示。(8)施行。参见“政”。(9)施予;施。(10)展开;伸开。(11)陈设;铺设。(12)为放置。(13)置。(14)支上,搭上。(15)传播;扩散。(16)遍;分。(17)撒;撒播。(18)谓向人敬食。(19)指平整田垅。(20)量词。犹列、堆。(21)通“膊”。参见“唇枯舌”。(22)通“鎛”。古代一种铲形的金属铸币。通称“币”。(23)姓。晋有兴。见《广韵·去暮》。

燕衣布名字五格解析

繁体:燕

笔画:16

五行:土

繁体:衣

笔画:6

五行:土

繁体:布

笔画:5

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【22】 【11】 【6】 【27】
【金】 【木】 【木】 【土】 【金】
【半吉】 【凶】 【大吉】 【半吉】 【凶】
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格22的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
人格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
地格11的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)
地格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)
外格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
总格27的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,尤其易神经衰弱等疾病。   (凶)
总格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。

燕衣布名字的寓意

  • 拼音:yàn
  • 繁体:
  • 笔画:16
  • 部首:
康熙字典:
【巳集中】【火字部】 燕; 康熙笔画:16; 页码:页683第16【唐韻】於甸切【集韻】【韻會】【正韻】伊甸切, 音宴。【說文】 鳥也。籋口布翄枝尾,象形。【爾雅·釋鳥】燕燕, 。【疏】燕燕,又名 。古人重言之。【詩·邶風】燕燕于飛。【玉篇】俗作鷰。【集韻】亦作 。 又【禮·學記】燕朋逆其師,燕辟廢其學。【註】燕,猶褻也。 又與醼通。【廣韻】醼飮,古無酉,今通用。【詩·小雅】我有旨酒,嘉賔式燕以敖。【儀禮】燕禮第六。 又【集韻】與宴通。安也,息也。【易·中孚】初九虞吉,有他不燕。【疏】燕,安也。【詩·小雅】悉率左右,以燕天子。【傳】以安待天子。【又】或燕燕居息。【傳】燕燕,安息貌。【齊語】昔聖王之處士也,使就閒燕。【註】閒燕,猶淸淨也。 又【廣韻】烏前切【集韻】【韻會】因蓮切【正韻】因肩切, 音煙。【玉篇】國名。【爾雅·釋地】燕曰幽州。【詩·大雅】溥彼韓城,燕師所完。【朱傳】燕召公之國。◎按鄭箋云:燕,安也。讀去聲。今从朱傳。 又【左傳·隱五年】衞人以燕師伐鄭。【註】南燕國今東郡燕縣。【疏】燕有二國,一稱北燕,故此註言南燕,以別之。世本燕國姞姓。地理志:東郡燕縣南燕國姞姓,黃帝之後也。 又姓。【廣韻】邵公奭封燕,爲秦所滅,子孫以國爲氏。漢有燕倉。〇按史記仲尼弟子傳:燕伋字思。是春秋時,卽有燕姓也。 又【集韻】於殄切,音蝘。本作宴。引爾雅宴宴,居息也。〇按爾雅疏引小雅北山,或燕燕居息。考爾雅釋文及北山釋文,俱無作上聲讀者,惟大雅韓奕:韓姞燕譽。釋文云:燕,于遍反。又於顯反。可証燕之有上聲也。考證:〔【齊語】昔先君之處事也,使就閒燕。〕 謹照原文先君改聖王。處事改處士。

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
康熙字典:
【申集下】【衣字部】 衣; 康熙笔画:6; 页码:页1111第01【唐韻】【集韻】【韻會】 於希切,音依。【說文】上曰衣,下曰裳。【世本】胡曹作衣。黃帝時人。【白虎通】衣者,隱也。【釋名】衣,依也。人所以依以庇寒暑也。【玉篇】所以形軀依也。【類篇】象覆二人之形。【易·繫辭】黃帝、堯、舜垂衣裳,而天下治,蓋取諸乾坤。【禮·玉藻】衣,正色。裳,閒色。【傅 ·衣銘】衣服從其儀,君子德也。衣以飾外,德以飾內。 又絲衣,祭服也。【詩·周額】絲衣其紑。 又【博雅】寢衣,衾, 服也。 又【釋名】中衣,言在外小衣之外,大衣之中也。 又心衣,抱腹而施鉤肩,鉤肩之閒施一襠,以養心也。 又面衣。【晉書·惠帝紀】尚書高光進面衣。 又耳衣。【唐·邊塞曲】金縫耳衣寒。 又綴衣,掌衣服官名。【書·立政】王左右常伯、常任、準人、綴衣、虎賁。 又白衣,未仕之稱。【後漢·崔駰傳】憲諫以爲不宜與白衣會。 又牛衣,編亂麻爲之。卽今俗呼爲龍具者。【前漢·王章傳】章疾病,無被,臥牛衣中。 又垣衣,苔也。【王融詩】垣衣不可裳。 又姓。【通志·氏族略】見《姓苑》。【正字通】明有衣勉仁、衣祐。 又人名。【高士傳】被衣,堯時人。蒲衣,舜時人。 又靑衣,地名。【史記·彭越傳】處蜀靑衣。【註】今爲臨卭。 又借服膺意。【書·康誥】紹聞衣德言。 又【唐韻】於旣切,讀去聲。服之也。【玉篇】以衣被人也。【增韻】著衣也。【晏子·雜下篇】衣十升之布。【前漢·東方朔傳】身衣弋綈。 又【韻補】於斤切。齊人言衣聲如殷,今姓有衣者,殷之謂歟。 一作 。【通志·六書略】卽衣字,从向、身。考證:〔【正字通】明有衣勉仁,衣 。〕 謹照原文 改祐。
诗词来源:
明月临歌扇,行云接舞。隋末至初唐·作者:陈子良《赋得妓》
红树摇歌扇,绿珠飘舞。隋末至初唐·作者:陈子良《詶萧侍中春园听妓》
香逐举袖,钏动应鸣梭。隋末唐初·作者:虞世南《中妇织流黄》
昼寝惭经笥,暂解入朝。隋末唐初·作者:褚亮《奉和咏日午》
唯有团阶露,承晓共沾。隋末唐初·作者:庾抱《赋得胥台露》
穹庐还作室,短褐更为。唐初·作者:王绩《在边三首 其一》
节毛风落尽,袖雪沾鲜。唐初·作者:王绩《在边三首 其三》
野馆含烟冷,山犯雪寒。唐初·作者:王绩《冬夜载酒于乡馆寻崔使君善为》
野膳调藜荏,山缉薜萝。唐初·作者:王绩《过郑处士山庄二首 其一》
昔有咏,飘转独如何?唐初·作者:王绩《同蔡学士君知咏云》
但使百年相续醉,何愁万里客单。唐初·作者:王绩《过程处士饮率尔成咏》
色洒妆台粉,花飘绮席。隋末唐初·作者:李世民《咏雪》
云峰结千重叶,雪岫花开几树妆。隋末唐初·作者:李世民《饯中书侍郎来济》
历历珠星疑拖佩,冉冉云似曳罗。唐·作者:何仲宣《七夕赋咏成篇》
如何千里外,伫立沾裳。初唐·作者:刘孝孙《赋得游人久不归》
万仞高岩藏日色,千寻幽涧浴云。初唐·作者:武则天《石淙》
游紫府,飞盖背青田。初唐·作者:骆宾王《送王明府参选赋得鹤》
香满路,移步袜生尘。初唐·作者:骆宾王《咏美人在天津桥》
绕镇仙动,飘蓬羽盖分。初唐·作者:骆宾王《赋得白云抱幽石》
光飘神女袜,影落羽人。初唐·作者:骆宾王《尘灰》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
康熙字典:
【寅集中】【巾字部】 布; 康熙笔画:5; 页码:页328第06〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 博故切,音抪。【說文】布枲,織也。【廣韻】布,帛也。【小爾雅】麻紵葛曰布。【釋名】布,布也。布列衆縷爲經,以緯橫成之也。又太古衣皮,女工之事始于是,施布其法度,使民盡用之也。【易·說卦】坤爲布。【詩·衞風】抱布貿絲。【傳】布,幣也。【疏】此布幣謂絲麻布帛之布。幣者,布帛之名。【左傳·閔二年】衞文公大布之衣。 又泉也。【周禮·天官·外府】掌邦布之出入。【註】布,泉也。其藏曰泉,其行曰布。【前漢·食貨志】布貨十品,大布,次布,弟布,壯布,中布,差布,厚布,幼布,幺布,小布。【註】師古曰:布亦錢耳。謂之布者,言其分布流行也。 又【廣雅】布,施也。【莊子·列禦宼】施于人而不忘,非天布也。 又【玉篇】 列也。【書·康王之誥】諸侯入應門右,皆布乗黃朱。【傳】皆 四黃馬朱鬣,以爲庭實。【左傳·昭十六年】僑若獻玉,不知所成,敢私布之。【註】布, 也。 又【廣雅】布,散也。【左傳·襄三十年】皆自朝布路而罷。【註】布路,分散。 又【爾雅·釋天】祭星曰布。【註】布,散祭於地。 又【廣雅】布,班也。 又草名。【爾雅·釋草】布似布,帛似帛,華山有之。【註】草葉中有象布帛者,因名。 又藥名。【本草集解】昆布,亦名綸布。生南海,葉如手大,似薄葦,紫赤色。 又金布,書名。【前漢·蕭望之傳】金布令甲。【註】師古曰:金布者,令篇名也。其上有府庫金錢布帛之事,因以篇名。 又懸泉激流曰瀑布。【孫綽·天台賦】瀑布飛泉以界道。 又露布。【續博物志】露布,捷書別名,以帛書揭之於竿,欲天下知聞也。 又姓。【晉書·陶侃傳】江夏布興。又複姓。【史記·趙世家】姑布子卿。【註】司馬彪曰:姑布,姓。 又與尃通。【史記·司馬相如·上林賦】專結縷。【註】徐廣曰:尃,古布字。【漢書】作布。考證:〔【前漢·蕭望之傳】金布令甲。【註】師古曰,今布者,令篇名也。〕 謹照原文今布改金布。〔【史記·司馬相如子虛賦】專結縷。〕 謹照原文子虛賦改上林賦。
诗词来源:
影临丹地,飞香度玉岑。隋·作者:李孝贞《园中杂咏橘树诗》
分行渐云,乱点逐星连。隋末唐初·作者:许敬宗《五言奉和咏棋应诏 其一》
杏花开凤轸,菖叶龙鳞。唐初·作者:李峤《田》
义孙卿子,登高楚屈平。唐初·作者:李峤《赋》
万里盘根植,千秋叶繁。唐初·作者:李峤《橘》
叶疑临夏,开花讵待春。唐·作者:于季子《咏云》
九旗云临嵩室,万骑星陈集颍川。唐·作者:于季子《奉和圣制夏日游石淙山》
散花多宝塔,张乐金田。初唐·作者:宋之问《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》
欲识王游阳气,为观天藻竞春晖。初唐·作者:刘宪《奉和立春日内出䌽花树应制》
飞萝半拂银题影,瀑环流玉砌阴。初唐·作者:卢藏用《奉和幸安乐公主山庄应制》
观风明诏,更是汉南春。盛唐·作者:孙逖《送魏骑曹充宇文侍御判官分按山南》
仍怜门下客,不作衣看。盛唐·作者:高适《同群公十月朝宴李太守宅》
鱼笺请诗赋,橦作衣裳。盛唐·作者:王维《送李员外贤郎》
汉女输橦,巴人讼芋田。盛唐·作者:王维《送梓州李使君》
杉松常带雨,夕阳苍翠忽成岚。盛唐·作者:王维《送方尊师归嵩山》
弃却金銮衲衣,修身浮海到华西。唐·作者:金地藏《酬惠米诗》
传灯无白日,地有黄金。唐·作者:杜甫《望牛头寺》
叶春风暖,盈筐白日斜。盛唐·作者:皇甫冉《送陆鸿渐栖霞寺采茶》
泉壑凝神处,阳和泽时。唐·作者:钱起《奉和圣制登会昌山应制》
焚香瑶席,鸣佩奠椒浆。唐·作者:李希仲《东皇太一词》