燕钤藉名字打分测算
燕钤藉五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 2 | 02 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初五日 | 丑时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 辛未 | 己丑 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 金土 | 土土 |
86
燕钤藉的名字打分测试结果
- 燕土
- 钤金
- 藉木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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燕钤藉名字解释
【燕】[①][yàn][《廣韻》於甸切,去霰,影。]亦作“觾1”。(1)鸟纲燕科各种类的通称。体型小,翅膀尖而长,尾巴分叉像剪刀。飞行时捕食昆虫,对农作物有益。属候鸟。常见的有家燕。(2)白颈鸦。(3)安宁;安逸。(4)指安息;闲居。(5)对环境或事物感到安适满足。参见“燕安”。(6)接近;亲近。(7)亵渎;轻慢。(8)通“宴”。宴饮;宴请。(9)指宴席;宴会。(10)指燕礼。(11)指燕射。[②][yān][《廣韻》烏前切,平先,影。]亦作“觾2”。(1)古国名。(1)周代诸侯国。又称北燕。姬姓,周公奭之后,在今河北省北部和辽宁省西端,建都蓟(今北京城西南隅)。战国时为七雄之一,后为秦所灭。《孟子·梁惠王下》:“齊人伐燕,勝之。”《史记·燕召公世家》:“周武王之滅紂,封召公於北燕。”裴駰集解:“《世本》曰:'居北燕。'宋忠曰:'有南燕,故云北燕。'”(2)周代诸侯国。又称南燕。姞姓,相传为黄帝之后,在今河南省延津县东北部。《左传·隐公五年》:“衛人以燕師伐鄭。”杜预注:“南燕國,今東郡燕縣。”孔颖达疏:“燕有二國,一稱北燕,故此注言南燕以别之。《世本》:'燕國,姞姓。'《地理志》:'東郡燕縣,南燕國,姞姓,黄帝之後也。'”《史记·秦本纪》:“宣公元年,衛燕伐周,出惠王,立王子穨。”张守节正义:“燕,南燕也。”(3)东晋时,鲜卑慕容氏称帝,国号燕,分前燕、後燕、西燕、南燕。汉人冯跋所建国亦名燕,史称北燕。见《晋书·载记》十、二三、二四、二五。(4)隋末王须拔所建国。《隋书·炀帝纪下》:“﹝大業十一年二月﹞丙子,上谷人王須拔反,自稱漫天王,國號燕。”(5)指隋末农民起义军将领高开道所建立的燕国。《旧唐书·高开道传》:“﹝武德﹞三年,復稱燕王,建元,署置百官……復稱燕國。”(2)旧时河北省的别称。亦指河北省北部。(3)姓。春秋时有燕伋。见《史记·仲尼弟子列传》。
【钤】[①][qián][《廣韻》巨淹切,平鹽,羣。]“钤1”的繁体字。亦作“2”。(1)锁。引申为关键、要领。(2)兵法。参见“鈐決”。(3)祭器名。《山海经·西山经》:“其十輩神者,其祠之,毛一雄雞,鈐而不糈。”郭璞注:“鈐,所用祭器名,所未詳也。或作思訓祈不糈,祠不以米。”一说为祈祷之意。郝懿行疏:“鈐疑祈之聲轉耳,經文祈而不糈,即祠不以米之義;思訓未詳。”(4)用以焙制茶叶的器具。(5)星名。即鉤钤。(6)官印。(7)盖章;盖印。(8)钳持;缄禁。(9)威慑管束。(10)钳刀。《资治通鉴·齐武帝永明五年》:“詔盡出御府衣服珍寶、太官雜器、太僕乘具、内庫弓矢刀鈐十分之八。”胡三省注:“鈐,與鉗同,其廉翻,刃也。”亦用为持刀。
【藉】[①][jiè][《廣韻》慈夜切,去禡,從。]“籍2”的被通假字。亦作“耤2”。(1)古时祭祀朝聘时陈列礼品的草垫。(2)以物衬垫。(3)坐卧在某物上。(4)助,有助于。(5)宽厚有涵养。参见“藴藉”。(6)抚慰;安慰。参见“慰藉”。(7)连词。表示假设,相当于“如果”、“假使”。(8)同“借”。因;凭借;依托。[②][jí][《廣韻》秦昔切,入昔,從。](1)践踏;凌辱。(2)贡献;进献。(3)盛;多。(4)顾念;顾惜。(5)用绳缚。(6)通“籍”。藉田。(7)通“籍”。耕种藉田。(8)通“籍”。登记;记。(9)通“籍”。登记并没收所有的财产。(10)通“籍”。赋税。(11)通“阼”。势位。(12)通“笮”。压迫。
燕钤藉名字五格解析
- 燕
繁体:燕
笔画:16
五行:土
- 钤
繁体:鈐
笔画:9
五行:金
- 藉
繁体:藉
笔画:17
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【17】 | 【28】 | 【32】 | 【21】 | 【48】 |
【金】 | 【金】 | 【木】 | 【木】 | 【金】 |
【半吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格28的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(阔水浮萍)遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。女性不宜此数。 (凶)
人格解析
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
地格32的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(宝马金鞍)侥幸多望,贵人得助,财帛如裕,繁荣至上。 (大吉)
地格解析
性格温顺,得意外之福德。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。
侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。
侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
外格21的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
外格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
总格48的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽得成功发展,但易生灾,争论不和。男命不利妻。 (凶)
总格解析
德智兼备最宜为人之师,或他人的顾问。
诗曰:有德且智德望高,堪为顾问得人和,名誉利达天赋高,威望荣达世间夸。
德智兼备的出身清贵数。(大吉)
基业:将相,官禄,文昌,学士,文艺,财库。
家庭:家庭圆满,子孙满堂,三才不善者不寓。
健康:良好,可望长寿,三才不善者不寓。
含义:才望谋略齐备,内含坚刚,为功利荣达的吉数,宜为人的顾问,威望洋洋,乃师数也。
诗曰:有德且智德望高,堪为顾问得人和,名誉利达天赋高,威望荣达世间夸。
德智兼备的出身清贵数。(大吉)
基业:将相,官禄,文昌,学士,文艺,财库。
家庭:家庭圆满,子孙满堂,三才不善者不寓。
健康:良好,可望长寿,三才不善者不寓。
含义:才望谋略齐备,内含坚刚,为功利荣达的吉数,宜为人的顾问,威望洋洋,乃师数也。
燕钤藉名字的寓意
燕
- 拼音:yàn
- 繁体:燕
- 笔画:16
- 部首:灬
- 康熙字典:
- 【巳集中】【火字部】 燕; 康熙笔画:16; 页码:页683第16【唐韻】於甸切【集韻】【韻會】【正韻】伊甸切, 音宴。【說文】 鳥也。籋口布翄枝尾,象形。【爾雅·釋鳥】燕燕, 。【疏】燕燕,又名 。古人重言之。【詩·邶風】燕燕于飛。【玉篇】俗作鷰。【集韻】亦作 。 又【禮·學記】燕朋逆其師,燕辟廢其學。【註】燕,猶褻也。 又與醼通。【廣韻】醼飮,古無酉,今通用。【詩·小雅】我有旨酒,嘉賔式燕以敖。【儀禮】燕禮第六。 又【集韻】與宴通。安也,息也。【易·中孚】初九虞吉,有他不燕。【疏】燕,安也。【詩·小雅】悉率左右,以燕天子。【傳】以安待天子。【又】或燕燕居息。【傳】燕燕,安息貌。【齊語】昔聖王之處士也,使就閒燕。【註】閒燕,猶淸淨也。 又【廣韻】烏前切【集韻】【韻會】因蓮切【正韻】因肩切, 音煙。【玉篇】國名。【爾雅·釋地】燕曰幽州。【詩·大雅】溥彼韓城,燕師所完。【朱傳】燕召公之國。◎按鄭箋云:燕,安也。讀去聲。今从朱傳。 又【左傳·隱五年】衞人以燕師伐鄭。【註】南燕國今東郡燕縣。【疏】燕有二國,一稱北燕,故此註言南燕,以別之。世本燕國姞姓。地理志:東郡燕縣南燕國姞姓,黃帝之後也。 又姓。【廣韻】邵公奭封燕,爲秦所滅,子孫以國爲氏。漢有燕倉。〇按史記仲尼弟子傳:燕伋字思。是春秋時,卽有燕姓也。 又【集韻】於殄切,音蝘。本作宴。引爾雅宴宴,居息也。〇按爾雅疏引小雅北山,或燕燕居息。考爾雅釋文及北山釋文,俱無作上聲讀者,惟大雅韓奕:韓姞燕譽。釋文云:燕,于遍反。又於顯反。可証燕之有上聲也。考證:〔【齊語】昔先君之處事也,使就閒燕。〕 謹照原文先君改聖王。處事改處士。
钤
- 拼音:qián
- 繁体:鈐
- 笔画:9
- 部首:钅
- 康熙字典:
- 【戌集上】【金字部】 鈐; 康熙笔画:12; 页码:页1328第06〔古文〕 【唐韻】巨淹切【集韻】【韻會】其淹切, 音箝。【說文】鈐 ,大犂也。一曰類耜。 又【玉篇】車轄也。 又【廣韻】兵鈐以閉房,神府以備非常。 又【廣韻】鉤鈐,星名。【前漢·天文志】熒惑守房之鉤鈐。鉤鈐,天子之御也。【註】房爲天駟,其隂右驂旁有二星,曰鉤鈐,故曰天子御也。【石氏星經】二星主法,明則羣臣奉職,天下道洽。【孝經·內事】昆弟親睦,則鉤鈐不離房。【晉書·天文志】鉤鈐主關籥,王者孝,則鉤鈐明。 又山名。【山海經】西次二經之首曰鈐山。 又鏁也。【爾雅序】六藝之鈐鍵。【疏】鈐,鏁也。 又【揚子·方言】矛,其柄謂之鈐。【註】巨巾反。 又【集韻】胡南切,音含。釱也。 又千尋切,音侵。義同。
- 诗词来源:
- 韬钤岂足为经济,岩壑何尝是隐沦。唐·作者:温庭筠《山中与诸道友夜坐闻边防不宁因示同志》
昆河已在兵钤内,棠树空留鹤岭前。唐·作者:陈陶《送江西周尚书赴滑台》
不为已为儒弟子,好依门下学韬钤。唐末至五代·作者:殷文圭《赠战将》
出塞开牙帐,论兵启玉钤。北宋·作者:梅尧臣《送李太保知仪州》
裴度韬钤无失律,武侯节制是神兵。北宋·作者:石介《安道再登制科》
愧乏韬钤当重寄,儒林初是学书诗。北宋·作者:赵抃《武林阅兵》
四稔总兵钤,轻裘叔子惭。宋·作者:王景《送钤辖馆使王公》
八法能工世罕精,帅钤多暇录遗经。北宋·作者:苏颂《府尹欧阳公以临书智信篇为贶谨以长句酬谢》
东国名高独此岩,群峰环抱自韬钤。北宋·作者:韦骧《游齐州灵岩四首 其二》
玉钤金印临参井,控蜀通秦四十州。北宋·作者:黄庭坚《送高士敦赴成都钤辖二首 其一》
我有玉钤今震叠,尔看瑶璧莫呼号。宋·作者:晁说之《问雪》
簿书觑著钤斋静,棋局拈来蜡炬红。宋·作者:许景衡《寄张敏叔》
韬钤筹策皆摧折,文籍条纲总阔疏。宋·作者:苏籀《夜饮一首》
执御祇应曩规范,锻金不假别锤钤。宋·作者:苏籀《疏懒一首》
廉裤移文谨钤键,萧斋丝管覆玻瓈。宋·作者:苏籀《后数朝复依前韵二首 其一》
中兴事业须王导,拨乱韬钤要孔明。南宋·作者:魏宪叔《赠魏宪》
要亲稼穑资三径,已试韬钤息五兵。宋·作者:曹勋《赋郭步帅归耕堂》
韬钤小试诸侯幕,事业共称丞相家。宋·作者:曹勋《送子芬年家之官越上》
且力韬钤加强饭,未须俯首叹湮沦。宋·作者:曹勋《用钱梦弼韵送归京口》
欲试韬钤毗庙算,便期鹰隼出风尘。宋·作者:曹勋《和鲍判院见寄二首 其二》
藉
- 拼音:jí
- 繁体:藉
- 笔画:17
- 部首:艹
- 康熙字典:
- 【申集上】【艸字部】 藉; 康熙笔画:20; 页码:页1063第42〔古文〕 【唐韻】慈夜切,音躤。【說文】祭藉也。【易·大過】藉用白茅。【註】薦藉于物。 又【禮·曲禮】執玉,其有藉者則裼,無藉者則襲。【註】藉,藻也。【疏】凡執玉必有其藻,以承于玉。【儀禮·聘禮註】藉謂繅也。繅所以蘊藉玉。 又【孟子】助者,藉也。【趙岐註】猶人相借力助之也。【戰國策】藉兵乞食于西周。 又【前漢·薛廣德傳】廣德爲人溫雅有醞藉。【註】寬博有餘也。 又【後漢·隗囂傳】光武素聞其風聲,報以殊禮,所以慰藉之良厚。 又【綱目集覽】身之所依曰藉。 又【釋名】咀藉也,以藉齒牙也。 又秦昔切,音籍。狼藉,離披雜亂貌。【前漢·江都易王傳】國中口語藉藉,無復至江都。 又【周語】宣王卽位,不藉千畝。【前漢·文帝紀】其開藉田。 又【穀梁傳·哀十三年】其藉于成周,以尊天王。【註】藉謂貢獻。 又【莊子·應帝王】猿狙之,便執斄之狗來藉。【註】藉,繩也。 又【史記·武安侯傳】今吾身在也,而人皆藉吾弟。【註】藉,蹈也。 又姓。【國語】藉偃,晉大夫。 又【唐韻古音】讀胙。【史記·商君傳】註新序論:周室歸藉。【索隱】藉音胙。 又【韻補】秦二切。【班固·西都賦】原野蕭條,目極四裔。禽相鎭壓,獸相枕藉。
- 诗词来源:
- 终藉叔孙礼,方知皇帝尊。隋末唐初·作者:魏徵《赋西汉》
何藉龙沙上,方得恣淹留。初唐·作者:李显《九月九日幸临渭亭登高得秋字》
丽日祥烟承罕毕,轻荑弱草藉衣簪。初唐·作者:李乂《奉和春日幸望春宫应制》
飞花藉藉迷行路,啭鸟遥遥作管弦。武周·作者:薛曜《奉和圣制夏日游石淙山》
叨恩奉兰藉,终愧洽薰风。唐·作者:周利用《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
藉草人留酌,衔花鸟赴群。唐·作者:张九龄《三月三日申王园亭宴集》
藉草依流水,攀花赠远人。盛唐·作者:李白《江夏送张丞》
白头无藉在,朱绂有哀怜。唐·作者:杜甫《送韦书记赴安西》
谁云滑易饱,老藉软俱匀。唐·作者:杜甫《茅堂检校收稻二首 其二》
藉糟分汁滓,瓮酱落提携。唐·作者:杜甫《孟仓曹步趾领新酒酱二物满器见遗老夫》
岂藉荒庭春草色,先判一饮醉如泥。唐·作者:杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首 其三》
古堂本买藉疏豁,借汝迁居停宴游。唐·作者:杜甫《简吴郎司法》
处处蓺兰春浦绿,萋萋藉草远山多。盛唐·作者:皇甫冉《三月三日义兴李明府后亭泛舟》
竹里过红桥,花间藉绿苗。唐·作者:岑参《崔驸马山池重送宇文明府》
尝闻藉东观,不独鲁诸生。唐·作者:司空曙《送张弋》
久带纱巾仍藉草,山中那得见朝仪。唐·作者:秦系《寄浙东皇甫中丞》
藉芳怜岸草,闻笛怨江风。唐·作者:戴叔伦《长沙送梁副端归京》
鸟鸣花发空山里,衡岳幽人藉草时。中唐·作者:李端《山中寄苗员外》
含毫歌白雪,藉草醉流霞。中唐·作者:权德舆《奉和许阁老霁后慈恩寺杏园看花同用花字口号》