燕齐宝名字打分测算

燕齐宝五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 3 02
农历生日 乙巳年 四月 初六日 丑时
生辰八字 乙巳 庚辰 壬申 辛丑
五行属相 木火 金土 水金 金土
68
燕齐宝的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

燕齐宝名字解释

【燕】[①][yàn][《廣韻》於甸切,去霰,影。]亦作“觾1”。(1)鸟纲科各种类的通称。体型小,翅膀尖而长,尾巴分叉像剪刀。飞行时捕食昆虫,对农作物有益。属候鸟。常见的有家。(2)白颈鸦。(3)安宁;安逸。(4)指安息;闲居。(5)对环境或事物感到安适满足。参见“安”。(6)接近;亲近。(7)亵渎;轻慢。(8)通“宴”。宴饮;宴请。(9)指宴席;宴会。(10)指礼。(11)指射。[②][yān][《廣韻》烏前切,平先,影。]亦作“觾2”。(1)古国名。(1)周代诸侯国。又称北。姬姓,周公奭之后,在今河北省北部和辽宁省西端,建都蓟(今北京城西南隅)。战国时为七雄之一,后为秦所灭。《孟子·梁惠王下》:“齊人伐,勝之。”《史记·召公世家》:“周武王之滅紂,封召公於北。”裴駰集解:“《世本》曰:'居北。'宋忠曰:'有南,故云北。'”(2)周代诸侯国。又称南。姞姓,相传为黄帝之后,在今河南省延津县东北部。《左传·隐公五年》:“衛人以師伐鄭。”杜预注:“南國,今東郡縣。”孔颖达疏:“有二國,一稱北,故此注言南以别之。《世本》:'國,姞姓。'《地理志》:'東郡縣,南國,姞姓,黄帝之後也。'”《史记·秦本纪》:“宣公元年,衛伐周,出惠王,立王子穨。”张守节正义:“,南也。”(3)东晋时,鲜卑慕容氏称帝,国号,分前、後、西、南。汉人冯跋所建国亦名,史称北。见《晋书·载记》十、二三、二四、二五。(4)隋末王须拔所建国。《隋书·炀帝纪下》:“﹝大業十一年二月﹞丙子,上谷人王須拔反,自稱漫天王,國號。”(5)指隋末农民起义军将领高开道所建立的国。《旧唐书·高开道传》:“﹝武德﹞三年,復稱王,建元,署置百官……復稱國。”(2)旧时河北省的别称。亦指河北省北部。(3)姓。春秋时有伋。见《史记·仲尼弟子列传》。
【齐】[①][qí][《廣韻》徂奚切,平齊,從。]亦作“亝1”。亦作“斉1”。“濟3”的被通假字。“1”的繁体字。(1)整;平。(2)引申指物体平直或两者表面相平。(3)指思想或行动一致;同心协力。(4)正;正常。(5)相同;一样。(6)犹如;好像。(7)备;全。(8)一;都。(9)召集;集合。(10)陈列;并排。(11)谓布列。(12)平等;平均。(13)平静;宁息。(14)谓同某一线或点取。指高低一样。(15)告诫;戒饬。(16)整治;整理。(17)传说中的古乐曲。(18)古国名。公元前11世纪周分封的诸侯国。春秋初期国力富强,成为霸主。战国时为七雄之一。公元前221年为秦所灭。(19)古地名。今山东省泰山以北黄河流域和胶东半岛地区,为战国时地,汉以后仍沿称为。(20)朝代名。南北朝时代,南朝萧道成代宋为帝,国号,史称南;北朝高洋代北魏为帝,国号,史称北。(21)唐末起义军领袖黄巢所建的政权。(22)通“臍”。肚脐。(23)通“臍”。比喻漩。(24)通“臍”。当中;中央。(25)通“臍”。适中。[②][jī][《集韻》牋西切,平齊,精。]亦作“亝2”。亦作“斉2”。“2”的繁体字。(1)通“躋”。升;登。(2)通“齏”。指用酱拌和切碎的菜和肉。泛指酱菜或腌菜。[③][zhāi][《集韻》莊皆切,平皆,莊。]亦作“斉3”。“3”的繁体字。同“齋1”。(1)庄重;严肃恭敬。(2)古人在祭祀或其他典礼前整洁身心,以示庄敬。(3)古人祭祀或典礼所居的宫室,所用的器物。参见“齊3宫”、“齊3服”、“齊3牛”。[④][jì][《廣韻》在詣切,去霽,從。]亦作“斉4”。“4”的繁体字。“粢2”的被通假字。(1)后作“劑”。将多种药料按一定比例配制而成的药物。(2)泛指药料。(3)后作“劑”。调剂;调和。(4)后作“劑”。酌量。(5)后作“劑”。分量。(6)后作“劑”。量词。多用以计量药物。(7)后作“劑”。指调味品。(8)后作“劑”。差别。(9)带糟的浊酒。(10)引申指酿造。(11)合金。(12)界限。(13)指极限。(14)限制;局限。(15)通“濟”。成功;成熟。(16)通“濟”。助长;辅助。(17)通“濟”。止息;平定。(18)通“濟”。好;顺利。(19)通“齌”。疾。敏捷;快速。参见“齊4給”、“齊4疾”。(20)通“齌”。疾。明智。参见“齊4聖”。(21)通“齌”。疾。辨明。《易·繫辞上》:“齊小大者存乎卦。”韩康伯注:“齊,猶言辯也。”一说,,列,序列。见清愈樾《诸子平议·周易二》、高亨《周易大传今注》卷五。[⑤][zī][《集韻》津私切,平脂,精。]亦作“斉5”。亦作“纃1”。“5”的繁体字。(1)古指长衣下部的缉边。(2)泛指长衣的下摆。(3)谓将丧服下部的边折转缝起来。(4)引申指丧服。参见“齊5衰”、“齊5斬”。(5)通“資”。财物。(6)通“資”。见“齊5斧”。(7)通“茨”。蒺藜。一种有刺的野生草本植物。(8)通“粢”。古代用于祭祀的谷物。[⑥][jiǎn][《集韻》子淺切,上,精。]亦作“斉6”。“6”的繁体字。(1)通“剪”。修剪;截断。(2)通“醮”。古代婚礼的一种仪式。
【宝】[①][bǎo][《廣韻》博抱切,上晧,幫。]“寚1”的今字。亦作“寳1”。“珤1”的今字。“1”的繁体字。(1)玉石、玉器的总称。(2)印信符玺。古代天子诸侯以圭璧为符信,泛称。秦始以帝后的印为玺,唐改称。(3)贵重的东西。(4)贵的;珍贵的;名贵的。(5)用物装饰的。参见“寶勒”等。(6)珍爱;珍视。(7)珍藏。(8)谓美德,善道。(9)钱币。(10)自身。(11)用于称与帝王、佛教、道教等有关的事物。参见“寶仗”、“寶刹”、“寶曜”。(12)敬辞。用于尊称对方的有关事物。(13)旧时的一种赌具。方形,上有指示方向的记号或点数,赌博者凭猜测下注,以求进财,故称。(14)喻指押的赌注。(15)姓。东汉有忠。

燕齐宝名字五格解析

繁体:燕

笔画:16

五行:土

繁体:齊

笔画:6

五行:金

繁体:寶

笔画:8

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【30】 【34】 【21】 【50】
【金】 【水】 【火】 【木】 【水】
【半吉】 【半吉】 【大凶】 【大吉】 【凶】
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格30的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(非运) 沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。  (半吉)
人格解析
沉浮不定,吉凶难分,其运就开矿探险一般。
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。

绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者。基
地格34的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(破家) 破家之身,见识短小,辛苦遭逢,灾祸至极。 (大凶)
地格解析
此数大凶,破家亡身,绝不可用。
诗曰:破家亡身死无丧,艰难不绝多波浪,大凶一到黄泉客,何谓用此名定凶。

破家亡身的见识浅少数。(凶)
基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭。
家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。
健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。
含义:属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身的最大凶数。
外格21的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
外格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
总格50的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
因上师引进得成功发展,因基础不稳,有克妻、急死等灾祸。   (凶)
总格解析
吉凶参半,须防倾覆。
诗曰:一成一败一瞬间,浮沈未定难得安,与时不知宜戒心,败衰始觉已运迟。

吉凶参半,需防倾覆数。(半吉半凶)
基业:将官,文昌,财钱,灾祸,离愁,散财。
家庭:亲属多而无助。
健康:刑罚,杀伤,意外之灾,外伤,白痴,狂癫等疾。
含义:成败之象,先得五字的数理庇荫,而成大业,享按富贵,后由盈数(凡十谓之盈数)的暗示诱导而成陷失败,亡身破于晚年,凄惨至极,若其他运又凶数者,则是惨上加惨。杀伤,离秋,孤单频临,或至于刑罚。

燕齐宝名字的寓意

  • 拼音:yàn
  • 繁体:
  • 笔画:16
  • 部首:
康熙字典:
【巳集中】【火字部】 燕; 康熙笔画:16; 页码:页683第16【唐韻】於甸切【集韻】【韻會】【正韻】伊甸切, 音宴。【說文】 鳥也。籋口布翄枝尾,象形。【爾雅·釋鳥】燕燕, 。【疏】燕燕,又名 。古人重言之。【詩·邶風】燕燕于飛。【玉篇】俗作鷰。【集韻】亦作 。 又【禮·學記】燕朋逆其師,燕辟廢其學。【註】燕,猶褻也。 又與醼通。【廣韻】醼飮,古無酉,今通用。【詩·小雅】我有旨酒,嘉賔式燕以敖。【儀禮】燕禮第六。 又【集韻】與宴通。安也,息也。【易·中孚】初九虞吉,有他不燕。【疏】燕,安也。【詩·小雅】悉率左右,以燕天子。【傳】以安待天子。【又】或燕燕居息。【傳】燕燕,安息貌。【齊語】昔聖王之處士也,使就閒燕。【註】閒燕,猶淸淨也。 又【廣韻】烏前切【集韻】【韻會】因蓮切【正韻】因肩切, 音煙。【玉篇】國名。【爾雅·釋地】燕曰幽州。【詩·大雅】溥彼韓城,燕師所完。【朱傳】燕召公之國。◎按鄭箋云:燕,安也。讀去聲。今从朱傳。 又【左傳·隱五年】衞人以燕師伐鄭。【註】南燕國今東郡燕縣。【疏】燕有二國,一稱北燕,故此註言南燕,以別之。世本燕國姞姓。地理志:東郡燕縣南燕國姞姓,黃帝之後也。 又姓。【廣韻】邵公奭封燕,爲秦所滅,子孫以國爲氏。漢有燕倉。〇按史記仲尼弟子傳:燕伋字思。是春秋時,卽有燕姓也。 又【集韻】於殄切,音蝘。本作宴。引爾雅宴宴,居息也。〇按爾雅疏引小雅北山,或燕燕居息。考爾雅釋文及北山釋文,俱無作上聲讀者,惟大雅韓奕:韓姞燕譽。釋文云:燕,于遍反。又於顯反。可証燕之有上聲也。考證:〔【齊語】昔先君之處事也,使就閒燕。〕 謹照原文先君改聖王。處事改處士。

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
康熙字典:
【亥集下】【齊字部】 齊; 康熙笔画:14; 页码:页1532第07〔古文〕亝【唐韻】徂兮切【集韻】【韻會】【正韻】前西切, 音臍。【說文】禾麥吐穗上平也。【註】徐鍇曰:生而齊者,莫如禾麥。 又【玉篇】整也。【正韻】無偏頗也。【荀子·富國篇】必將修禮以齊朝,正法以齊官,平政以齊民。【註】齊,整也。 又等也。【前漢·食貨志】世家子弟富人,或鬭雞走狗馬,弋獵博戲,亂齊民。【註】如淳曰:齊,等也。無有貴賤,謂之齊民。 又【正韻】莊也,肅也。【左傳·文二年】子雖齊聖,不先父食。【註】齊,肅也。 又正也。【詩·小雅】人之齊聖。【註】中正通知之人也。【朱傳】齊,肅也。 又【爾雅·釋言】殷齊,中也。【註】釋地曰:岠齊州以南。【疏】齊,中也。中州爲齊州。中州猶言中國也。【列子·黃帝篇】華胥氏之國,不知斯齊國幾千萬里。【註】斯,離也。齊,中也。 又【廣韻】好也。 又辨也。【易·繫辭】小大者存乎卦。【註】齊,猶言辨也。 又速也。【爾雅·釋言】疾齊,壯也。【註】謂速也。【史記·五帝紀】幼而徇齊。【註】徇疾,齊速,言聖人幼而疾速。 又國名。武王封太公之地,今山東靑州濟南濰縣安樂等處是也。又乾齊,縣名。屬酒泉郡。見【後漢·郡國志】。 又姓。【風俗通·氏姓篇序】四氏,於國齊魯宋衞,是也。 又放齊,堯臣名。 又【諡法】執心克莊曰齊。資輔就共曰齊。 又與臍通。【左傳·莊六年】後君噬齊。 又【集韻】【韻會】【正韻】 在禮切,音薺。【集韻】齊齊,恭慤貌。【禮·玉藻】廟中齊齊。 又【廣韻】在詣切【集韻】【正韻】才詣切, 音劑。【禮·內則】凡食齊,視春時。【周禮·天官·醬人註】食有和齊,藥之類也。又酒以度量節作者謂之齊。【周禮·天官·酒正】五齊三酒,亦作齌。 又火齊,珠名。一曰似雲母。重疊而開,色黃赤如金。 又【集韻】子計切,音霽。和也。【周禮·天官·食醫】八珍之齊。 又【正韻】津私切,音貲。【論語】攝齊升堂。孔安國曰:衣下曰齊。【禮曲禮】兩手摳衣去齊尺。【註】齊,謂裳下緝也。 又莊皆切。與齋同。【禮·祭統】齊之爲言齊也,齊不齊以致齊者也。 又牋西切,音齏。與齏同。【周禮·天官·醢人五齊註】齊,當爲齏。五齊,昌本 析蜃豚拍深蒲也。【疏】齏葅菜肉之通稱。 又與躋同。【禮·樂記】地氣上齊。 又【廣韻】疾私切,與薺通。【禮·玉藻】趨中采齊。【鄭註】齊,當爲楚薺之薺。【釋文】齊,依註作薺,疾私反。 又【正韻】才資切,音疵。引玉藻采齊當讀疵音。 又【正韻】齋字,古單作齊。詳齋字註。 又【集韻】子淺切,音翦。同剪。【說文】斷也。剪取其齊,故謂齊爲剪。【儀禮·旣夕】馬下齊髦。【註】齊,剪也。考證:〔【易·繫辭】齊大小者存乎卦。〕 謹照原文齊大小者改齊小大者。〔【爾雅·釋言】疾齊,壯也。【註】猶速也。〕 謹照原註猶速也改謂速也。〔【禮·祭統】齊之爲言齊也,齊不齊以致其齊也。〕 謹照原文以致其齊也改以致齊者也。
诗词来源:
晋宋梁唐代间,高僧求法离长安。初唐·作者:义净《题取经诗》
绿树当筵密,盖转缃荷接岸浮。初唐·作者:苏瑰《兴庆池侍宴应制》
银井桐花发,金堂草色。唐初·作者:李峤《三月奉教作》
纵横八阵,舒卷引三军。唐初·作者:李峤《旗》
鸿鹄至,希逐凤皇翔。唐初·作者:李峤《雀》
歌初入相,燕阵早横功。唐初·作者:李峤《牛》
礼盛亲迎晋,声芬出降。初唐·作者:郭正一《奉和太子纳妃太平公主出降》
山路狭,花积野坛深。初唐·作者:王勃《游梵宇三觉寺》
绿山叶满,红泄片花销。初唐·作者:王勃《上巳浮江宴韵得遥字》
为许长相忆,阑干玉箸。初唐·作者:沈佺期《杂诗三首 其二》
天杯庆寿南岳,圣藻光辉动北辰。初唐·作者:李适《奉和立春游苑迎春》
苑花玉树,池水作银河。唐·作者:苏颋《奉和圣制人日清晖阁宴群臣遇雪应制》
即此欢娱镐宴,唯应率舞乐薰风。初唐·作者:崔湜《奉和春日幸望春宫》
韦玄方继相,荀爽复名。唐·作者:张九龄《故徐州刺史赠吏部侍郎苏公挽歌词三首 其一》
六龙轸御朝曦,双鹢维舟下绿池。唐·作者:赵彦昭《奉和幸安乐公主山庄应制》
山岌嶪,气作水腾波。盛唐·作者:李隆基《观拔河俗戏》
江天千里望,谁见绿蘋。盛唐·作者:王琚《奉荅燕公》
白锦文章乱,丹霄羽翮。唐·作者:郑繇《失白鹰》
芍药花初吐,菖蒲叶正。盛唐·作者:许景先《阳春怨》
我寻高士传,君与古人。盛唐·作者:李白《口号赠徵君鸿》

  • 拼音:bǎo
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
康熙字典:
【寅集上】【宀字部】 寶; 康熙笔画:20; 页码:页284第08〔古文〕寚 珤【唐韻】【正韻】博浩切【集韻】【韻會】補抱切, 音保。【說文】珍也。从宀玉貝,缶聲。【徐曰】人所保也。【廣韻】珍寶。又瑞也,符也。【易·繫辭】聖人之大寶曰位。【禮·禮運】天不愛其道,地不愛其寶。【詩·大雅】稼穡惟寶。又【書·旅獒】所寶惟賢,則邇人安。 又【增韻】符璽也,重也,貴也。【周禮·春官·天府】凡國之玉鎮,大寶器藏焉。【書·旅獒】分寶玉于伯叔之國。禮聘凡四器者,唯其所寶,以聘可也。註謂圭璋璧琮。古者天子諸侯以圭璧爲符信,至秦始有皇帝信璽,唐改曰寶。又凡錢文曰通寶。 又姓。 又叶博古切,音補。【詩·大雅】錫爾介圭,以作爾寶。叶上土。 又【 琳·瑪瑙賦】帝道匪康,皇鑒元輔。顧以多福,康以碩寶。 又通作葆。【史記·魯世家】毋墜天之降葆命。【註】讀如寶。【留侯世家】見穀城下黃石,取而葆祠之。【徐廣曰】史珍寶字皆作葆。考證:〔【書·旅獒】分寶玉于叔伯之國。〕 謹照原文叔伯改伯叔。〔【禮·聘義】圭璋璧琮,凡此四器者,唯其所寶,以聘可也。〕 謹按禮記聘義無此文,查係見儀聘義禮記中。謹據改爲禮聘凡四器者,唯其所寶,以聘可也。註謂圭璋璧琮。
诗词来源:
高阁浮香出,长廊钏鸣。隋末唐初·作者:李百药《寄杨公》
七府璿衡始,三元历新。隋末唐初·作者:颜师古《奉和正日临朝》
凤阙邻金地,龙旂拂台。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和过慈恩寺应制》
局光仙岫,瑶棋掩帝台。初唐·作者:上官仪《五言奉和咏棋应诏 其一》
明王敦孝感,殿秀灵芝。初唐·作者:李义府《宣正殿芝草》
凌风扇遥临月,映水仙车远渡河。唐·作者:何仲宣《七夕赋咏成篇》
瓶冠上显,化佛顶前明。唐初·作者:释岸《赞观音势至二菩萨》
铢衣千古佛,月两重圆。初唐·作者:卢照邻《石镜寺》
仙杯还泛菊,馔且调兰。唐初·作者:李峤《九日应制得欢字》
萸房陈席,菊橤散花台。唐初·作者:李峤《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
大火乘天正,明珠对月圆。唐初·作者:李峤《中宗降诞日长宁公主满月侍宴应制》
蜀郡灵槎转,丰城剑新。唐初·作者:李峤《星》
名士竹林隈,鸣琴匣开。唐初·作者:李峤《琴》
天龙带泉,地马列金沟。唐初·作者:李峤《钱》
丹凤栖金辖,非熊载轩。唐初·作者:李峤《车》
玳瑁千金起,珊瑚七妆。唐初·作者:李峤《床》
楚郊疑凤出,陈若鸡鸣。唐初·作者:李峤《雉》
睿作尧君,孙谋梁国珍。初唐·作者:杜审言《岁夜安乐公主满月侍宴应制》
宫星宿劫,香塔鬼神功。初唐·作者:薛稷《慈恩寺九日应制》
月下琼娥去,星分婺行。初唐·作者:薛稷《奉和送金城公主适西蕃应制》