生献嵘名字打分测算
生献嵘五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 25 | 01 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 廿八日 | 丑时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 甲午 | 乙丑 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 木火 | 木土 |
93
生献嵘的名字打分测试结果
- 生金
- 献木
- 嵘土
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
- 专业起名:好名字成就一生好运势
- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
生献嵘名字解释
【生】[①][shēng][《廣韻》所庚切,平庚,生。][《廣韻》所敬切,去映,去。](1)生育;养育。(2)滋生;产生。(3)出生。(4)谓转世。(5)生长。(6)生存;活(与“死”相对)。(7)指活的。(8)使活;使生存。(9)生命。(10)生活。(11)一辈子;一生。(12)天生;生来。(13)长。谓相貌呈现出某种样子。(14)指生日。(15)生物。(16)生产;制作。(17)指出产。(18)出现;显现。(19)生业。(20)业产;财产。(21)生擒。(22)俘虏。(23)使柴、炭等燃烧。(24)想;思索。(25)涨。(26)升起。(27)果实未成熟。(28)未煮过或未煮熟的。(29)未加工或未锻炼过的。(30)新鲜。(31)谓新伐之材湿而未干。(32)未开垦种植的(土地)。(33)生疏。(34)指未驯服。(35)强行;强硬。(36)强健;强壮。(37)“先生”的省称。指有才学的人。亦为读书人的通称。(38)后亦用为谦称。(39)生徒;生员。(40)指诸侯之子继父位。(41)称呼。(42)犹作为。(43)犹加。(44)古代土木建造中对栱头每一等分的称呼。(45)传统戏曲角色行当。扮演男性人物。后根据所扮人物年龄、身分的不同,分为老生、小生、武生等。(46)妓女。(47)方言。呆,停留。(48)副词。犹偏。(49)副词。犹甚,最,很。(50)副词。硬;实在。(51)语助词。(52)通“牲”。(53)通“甥”。(54)通“旌”。参见“生榮”。(55)姓。明有生用知。见《万姓统谱·平庚》。
【献】[①][xiàn][《廣韻》許建切,去願,曉。]“献1”的繁体字。(1)祭宗庙所用之犬。引申指献祭。(2)泛指祭品。(3)进酒。(4)指行酒一次。(5)奉献。进贡。指藩属奉献礼物。(6)奉献。把东西奉送给尊者或敬重的人。(7)奉献。貢献力量,表陈心意、意见等。(8)指进献的东西。(9)进入,进到。参见“獻歲”、“獻春”。(10)呈现,现出。(11)表现。参见“獻殷勤”、“獻技”。(12)贤者。(13)指有历史价值的图书、文物等。(14)姓。战国秦有献则。参阅汉应劭《风俗通·姓氏》。[②][suō][《廣韻》素何切,平歌,心。]“献2”的繁体字。(1)古代一种滤酒方法。(2)雕刻。参见“獻2豆”。(3)通“犠”。古代酒器名。参见“獻2尊”。[③][xī][《集韻》虚宜切,平支,曉。]同“桸1”。“献3”的繁体字。勺子;勺形之物。[④][yí][《集韻》魚覊切,平支,疑。]通“儀1”。“献4”的繁体字。效法;模拟。
【嵘】暂无汉字(嵘)的汉语大字典的解释
生献嵘名字五格解析
- 生
繁体:生
笔画:5
五行:金
- 献
繁体:獻
笔画:13
五行:木
- 嵘
繁体:嶸
笔画:12
五行:土
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【6】 | 【18】 | 【30】 | 【18】 | 【35】 |
【土】 | 【金】 | 【水】 | 【金】 | 【土】 |
【半吉】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。 (半吉)
天格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
人格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格30的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(非运) 沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。 (半吉)
地格解析
沉浮不定,吉凶难分,其运就开矿探险一般。
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。
绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者。基
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。
绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者。基
外格18的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
外格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
有成功运,得以发展。惟有意外的灾难或陷于急变没落的霉运,更有招致外伤的可能。 (凶)
总格解析
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
生献嵘名字的寓意
生
- 拼音:shēng
- 繁体:生
- 笔画:5
- 部首:生
- 康熙字典:
- 【午集上】【生字部】 生; 康熙笔画:5; 页码:页754第26〔古文〕 【唐韻】所庚切【集韻】【韻會】【正韻】師庚切, 音甥。【說文】進也。【玉篇】起也。【莊子·外物篇】凡道不欲壅,壅則哽,哽而不止則跈,跈則衆害生。【註】生,起也。 又【玉篇】產也。【博雅】人十月而生。【穀梁傳·莊二年】獨隂不生,獨陽不生,獨天不生,三合然後生。 又出也。【易·觀卦】上九觀其生,君子無咎。【註】生,猶動出也。 又養也。【周禮·天官·大宰】五曰生以馭其福。【註】生,猶養也。賢臣之老者,王有以養之。【左傳·哀元年】越十年生聚,而十年敎訓。 又【韻會】死之對也。【孟子】生,亦我所欲也。【前漢·文帝紀】世咸嘉生而惡死。 又造也。【公羊傳·桓八年】遂者何,生事也。【註】生,猶造也。專事之詞。 又性也。【書·君 】惟民生厚,因物有遷。【傳】言人自然之性敦厚,因所見所習之物,有遷變之道。 又【左傳·僖二十七年】於是乎出定襄王,入務利民,民懷生矣。【疏】懷生者,謂有懷 之心。 又【詩·衞風】旣生旣育,比予于毒。【箋】生,謂財業也。【前漢·高帝紀】不事家人,生產作業。 又【周禮·冬官考工記·矢人】凡相笴,欲生而摶。【註】相猶擇也,生謂無瑕蠹也。摶謂圜也。 又不熟也。【史記·項羽紀】與一生彘肩。 又語辭。【李白·戲杜甫詩】借問別來太瘦生。【歐陽修詩】問向靑州作麼生。 又平生,疇昔也。【阮藉詩】平生少年時,趙李相經過。【杜甫詩】平生爲幽興,未惜馬蹄遙。 又【正字通】凡事所從來曰生。宋高宗朝,孫楙入覲,嘗論公生明。上問何以生公。曰:廉生公。問何以生廉。曰:儉生廉。上稱善。 又所生,祖父也。【詩·小雅】夙興夜寐,毋忝爾所生。【疏】當早起夜臥,行之無辱汝所生之父祖也。 又友生,朋友也。【詩·小雅】矧伊人矣,不求友生。 又先生,師之稱。諸生,弟子之稱。【韓愈·進學解】國子先生晨入太學招諸生。【史記·酈生傳】高祖謂酈食其,以萬戸封生。【註】師古曰:生猶言先生。文穎曰:諸生也。 又先生,父兄也。【論語】有酒食,先生饌。 又【儀禮·士冠禮】遂以摯見於鄕大夫鄕先生。【註】鄕先生,鄕中老人爲卿大夫致仕者。【史記·五帝紀】薦紳先生難言之。 又【詩·商頌】以保我後生。【朱註】我後生,謂後嗣子孫也。 又門生。【裴皡詩】三主禮闈年八十,門生門下見門生。 又蒼生,民也。【晉書·謝安傳】安石不出,其如蒼生何。【張協雜詩】冲氣扇九垠,蒼生衍四垂。 又【前漢·郊祀志】故神降之嘉生。【註】師古曰:嘉生謂衆瑞。 又【楚語】滯則不震,生乃不殖。【註】生,人物也。 又水名。【山海經】北二百二十里曰盂山。生水出焉,而東流注于河。【註】卽奢延水也。水西出奢延縣西南赤沙阜,東北流。 又姓。【正字通】漢生臨,明生甫申。又微生,浩生,俱複姓。 又與牲同。【前漢·昭帝紀】令破烏桓。斬虜獲生有功。【註】獲生口也。 又與狌同。【汲冢周書】郭都生生。 又【廣韻】【正韻】所敬切【集韻】【韻會】所慶切, 音貹。產也。【字彙】俗謂雞生卵。 又【集韻】【韻會】 所景切,音眚。育也。【論語註】四乳生八子。【陸德明·音義】生,所幸反。又如字。 又【正韻】息正切,音性。【周禮·地官·司徒】以土會之灋,辨五土之物生。【註】杜子春讀爲性。 又【韻補】叶師莊切,音商。【傅毅·舞賦】在山峨峨,在水湯湯,與志遷化,容不虛生。 又叶桑經切,音星。【詩·小雅】雖有兄弟,不如友生。叶寧平。【東方朔·七諫】觀天火之炎煬兮,聽大壑之波聲。引八維以自道兮,含沆瀣以長生。 又叶尸連切,音羶。【黃庭經】內養三神可長生,魂欲上天魄入淵,還魂反魄道自然。考證:〔【韓愈·進學解】諸生弟子事先生於兹有年矣。〕 謹按原文無諸生弟子句。今改國子先生晨入太學招諸生。
献
- 拼音:xiàn
- 繁体:獻
- 笔画:13
- 部首:犬
- 康熙字典:
- 【巳集下】【犬字部】 献; 康熙笔画:13; 页码:页715第04【篇海】同獻。【字彙】俗獻字。(獻)【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 許建切,音憲。【說文】宗廟犬名羹獻,犬肥者以獻之。从犬,鬳聲。【禮·曲禮】犬曰羹獻。 又【廣韻】進也。【爾雅·釋詁】享獻也。【疏】致物於尊者曰獻。【周禮·天官·小宰】膳獻。【註】膳獻,禽羞俶獻也。又【膳夫】王燕飮酒,則爲獻主。 又【書·益稷】萬邦黎獻。【傳】獻,賢也。【論語】文獻不足故也。 又【爾雅·釋言】獻,聖也。【諡法】聰明叡哲曰獻。知質有聖曰獻。 又【爾雅·釋天】太歲在亥曰大淵獻。 又姓。【風俗通】秦大夫獻則。 又【集韻】桑何切,音娑。酒尊名,飾以翡翠,鄭司農說。本作犧,或作戲。詳牛部犧字註。 又【禮·明堂位】周獻豆。【註】獻,疏刻之。【疏】正義曰:獻,音娑。娑是希疏之義,故爲疏刻之。【釋文】素何反。 又【集韻】魚羈切,音宜。儀也。【周禮·春官·司尊彝】鬱齊獻酌。【註】鄭司農云:獻,讀爲儀。儀酌有威儀多也。 又【正韻】虛宜切,音羲。【前漢·王莽傳】建華蓋,立斗獻。【註】師古曰:獻音犧,謂斗魁及杓末如勺之形也。 又叶虛言切,音軒。【詩·小雅】有兔斯首,炮之燔之。君子有酒,酌言獻之。
- 诗词来源:
- 献寿符万岁,移风韵九成。隋末唐初·作者:李百药《奉和正日临朝应诏》
天涯致重译,日域献奇珍。隋末唐初·作者:颜师古《奉和正日临朝》
短歌三献曲,长夜九泉台。初唐·作者:骆宾王《丹阳刺史挽词三首 其三》
岁阴穷暮纪,献节启新芳。唐·作者:董思恭《守岁二首 其二》
人追竹林会,酒献菊花秋。唐初·作者:李峤《饯骆四二首 其二》
传闻有象床,畴昔献君王。唐初·作者:李峤《床》
孔坐洽良俦,陈筵几献酬。唐初·作者:李峤《酒》
小臣持献寿,长此戴尧天。初唐·作者:杜审言《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制》
万寿祯祥献,三春景物滋。初唐·作者:杜审言《望春亭侍游应诏》
小臣陪宴镐,献寿奉维嵩。初唐·作者:韦安石《梁王宅侍宴应制同用风字》
微臣献寿迎千寿,愿奉尧年倚万年。唐·作者:于季子《奉和圣制夏日游石淙山》
五精初献术,千户竞沦都。初唐·作者:崔融《咏宝剑》
河宗来献宝,天子命焚裘。初唐·作者:沈佺期《和崔正谏登秋日早朝》
敬从乘舆来此地,称觞献寿乐钧天。初唐·作者:沈佺期《侍宴安乐公主新宅应制》
天子迎春取今夜,王公献寿用明朝。初唐·作者:沈佺期《守岁应制》
林香近接宜春苑,山翠遥添献寿杯。初唐·作者:李适《人日宴大明宫恩赐䌽缕人胜应制》
金舆翠辇迎嘉节,御苑仙宫待献春。初唐·作者:李适《奉和立春游苑迎春》
却邪萸入佩,献寿菊传杯。初唐·作者:上官婉儿《九月九日上幸慈恩寺登浮图群臣上菊花寿酒》
双童还献药,五色耀仙材。唐·作者:张说《奉和圣制幸白鹿观应制》
南山遥可献,常愿奉皇明。初唐·作者:郑愔《中宗降诞日长宁公主满月侍宴应制》
嵘
- 拼音:róng
- 繁体:嶸
- 笔画:12
- 部首:山
- 康熙字典:
- 【寅集中】【山字部】 嶸; 康熙笔画:17; 页码:页316第38【唐韻】戸萌切【集韻】【韻會】乎萌切【正韻】胡盲切, 音橫。【說文】崢嶸,山峻貌。【班固·西都賦】金石崢嶸。【註】崢嶸,高峻貌。【王延壽·魯靈光殿賦】 寥窲以崢嶸。 又【廣韻】永兵切【集韻】于平切, 音榮。義同。 【集韻】或作巆。又作峵 。
- 诗词来源:
- 宸晖降望金舆转,仙路峥嵘碧涧幽。初唐·作者:狄仁杰《奉和圣制夏日游石淙山》
峥嵘洲上飞黄蝶,滟滪堆边起白波。唐·作者:张谓《别韦郎中》
风涛澎湃鱼龙舞,栋宇峥嵘燕雀迁。唐·作者:周岳秀《君山祠》
一拳怪石老山边,头角峥嵘几万年。唐·作者:白居易《石牛》
屈曲穿丹壑,峥嵘倚碧空。中唐·作者:白元鉴《石门》
千溪与万嶂,缭绕复峥嵘。中唐·作者:许棠《送防州邬员外》
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。五代·作者:贯休《早秋即事寄冯使君》
南山雪乍晴,寒气转峥嵘。唐末·作者:罗隐《雪霁》
百尺风帆两行泪,不堪回首望峥嵘。唐末·作者:罗隐《龙泉东下却寄孙员外》
邯郸李镡才峥嵘,酒狂诗逸难干名。唐末·作者:杜荀鹤《送李镡游新安》
深作四溟何浩渺,高为五岳太峥嵘。唐·作者:秦韬玉《问古》
传云遭凿后,顽白在峥嵘。唐末至五代·作者:齐己《明月峰》
十年关梦寐,此日向峥嵘。唐末至五代·作者:齐己《舟中晚望祝融峰》
晚凉思水石,危阁望峥嵘。唐末至五代·作者:齐己《秋兴》
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。唐末至五代·作者:齐己《题南岳般若寺》
都缘顽梗揎浮世,遮莫峥嵘倚半天。前蜀·作者:刘隐辞《咏白盐山》
九江山势尽峥嵘,惟有匡庐最得名。五代·作者:熊皦《九华望庐山》
古今传此岭,高下势峥嵘。五代至宋初·作者:孟贯《过秦岭》
剑关云栈乱峥嵘,得丧何由险与平。续唐至宋初·作者:刘兼《蜀都道中》
更谢暮霞怜惜别,满坡红影照峥嵘。北宋·作者:张咏《舟中晚望桃源山》