用乞丐名字打分测算
用乞丐五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 5 | 10 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初八日 | 巳时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 甲戌 | 己巳 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 木土 | 土火 |
83
用乞丐的名字打分测试结果
- 用土
- 乞木
- 丐木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
- 专业起名:好名字成就一生好运势
- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
用乞丐名字解释
【用】[①][yòng][《廣韻》余頌切,去用,以。](1)使用;任用。(2)施行;实行。(3)釆用;听从。(4)指被采用。(5)出力;效命。(6)治理;管理。(7)执政;当权。(8)行事;行动。(9)古代特指杀人以祭或杀牲以祭。(10)适用;适宜。(11)功用;作用。(12)财用;费用。(13)器具;器物。(14)才具。(15)须,需要。(16)使,让。(17)指吃、喝。(18)犹做。(19)犹有。(20)信赖。(21)副词。犹才。方才。(22)副词。犹唯。只有。(23)介词。犹言以。表示凭借或者原因。(24)介词。犹由。表示处所。(25)介词。犹于。表示时间。(26)连词。因而;因此。(27)疑问代词。犹何。表示反问。(28)姓。晋有用绍世。见《希古楼金石萃编》九。
【乞】[①][qǐ][《廣韻》去訖切,入迄,溪。](1)求讨;祈求;请求。(2)行乞。(3)索取。见“乞米”。(4)贫穷。(5)姓。晋有乞宿云。见《晋书》。[②][qì][《集韻》丘既切,去未,溪。](1)给,给与。(2)犹被。(3)始终;一直。(4)同“气”。气,气味。(5)同“气”。廪饩,官府供给之食。
【丐】[①][gài][《廣韻》古太切,去泰,見。]亦作“丏2”。亦作“匄1”。(1)求;乞求。(2)给予。(3)犹言免除,宽免。(4)乞讨。(5)乞丐。
用乞丐名字五格解析
- 用
繁体:用
笔画:5
五行:土
- 乞
繁体:乞
笔画:3
五行:木
- 丐
繁体:丐
笔画:4
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【6】 | 【8】 | 【7】 | 【5】 | 【12】 |
【土】 | 【金】 | 【金】 | 【土】 | 【木】 |
【半吉】 | 【吉】 | 【吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。 (半吉)
天格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
人格8的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。 (吉)
人格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。
坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。
坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
地格7的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 (吉)
地格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
外格5的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
外格解析
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
总格12的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运佳,可达目的,惟有陷于顽迷过刚的缺点,甚至招致不和争论,受人攻击。 (吉)
总格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
用乞丐名字的寓意
用
- 拼音:yòng
- 繁体:用
- 笔画:5
- 部首:用
- 康熙字典:
- 【午集上】【用字部】 用; 康熙笔画:5; 页码:页755第24〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 余頌切,容去聲。【說文】可施行也。【易·乾卦】初九,潛龍勿用。【疏】唯宜潛藏,勿可施用。【書·臯陶謨】天討有罪,五 五用哉。 又【廣韻】使也。【左傳·襄二十六年】惟楚有材,晉實用之。【杜甫詩】古來才大難爲用。 又功用。【易·繫辭】顯諸仁,藏諸用。【疏】謂潛藏功用,不使物知,是藏諸用也。【論語】禮之用,和爲貴。 又貨也。【書·大禹謨】正德利用厚生。【疏】謂在上節儉,不爲糜費,以利而用,使財物殷阜。【禮·王制】冢宰制國用,必於歲之杪,五穀皆入,然後制國用。 又以也。【詩·小雅】謀夫孔多,是用不集。【古樂府】何用識夫壻,白馬從驪駒。 又庸也。【論語】則四方之民,襁負其子而至矣,焉用稼。 又【增韻】器用也。【書·微子】今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。【傳】器實曰用。【左傳·襄二十五年】我先王賴其利器用也。 又【廣韻】通也。 又姓。漢有用蚪,爲高唐令。 又【韻補】叶餘封切,音容。【詩·小雅】謀臧不從,不臧覆用。【陸賈新語】大化絕而不通,道德施而不用。【又】立則爲太山衆本之宗,仆則爲萬世之用。 又【六書正譌】周伯琦曰:用,古鏞字,鐘也。古 識,商鐘寅簋鐘字皆作用,後人借爲施用字。考證:〔【左傳·襄二十五年】我先王賴其器用也。〕 謹照原文賴其下增利字。
乞
- 拼音:qǐ
- 繁体:乞
- 笔画:3
- 部首:乙
- 康熙字典:
- 【子集上】【乙字部】 乞; 康熙笔画:3; 页码:页84第03【廣韻】去訖切【集韻】【韻會】【正韻】欺訖切, 音 。求也。【禮·內則】五帝憲三王有乞言。【史記·王翦傳】將軍之乞貸,亦已甚矣。【後漢·李通傳】以病上書乞身。 又【釋典】比丘者,華言乞士,謂內乞法資心,外乞食資身也。 又姓。五代將乞力。又乞伏,複姓。 又【集韻】丘旣切【正韻】去冀切, 音器。凡與人物,亦曰乞。【前漢·朱買臣傳】吏卒更乞匃之。【註】音氣。【晉書·謝安傳】謂甥羊曇曰:以墅乞汝。 【鄭樵·通志】气,氣也。因聲借爲與人之乞,音氣。因與人之義,借爲求人之乞,此因借而借也。
- 诗词来源:
- 为问容成子,刀圭乞驻颜。唐·作者:薛令之《太姥山》
刺船思郢客,解水乞吴儿。唐·作者:杜甫《陪郑广文游何将军山林十首 其八》
世已疏儒素,人犹乞酒钱。唐·作者:杜甫《所思》
乞为寒水玉,愿作冷秋菰。唐·作者:杜甫《热三首 其一》
乞还方未遂,日夕望云林。盛唐·作者:皇甫冉《酬卢十一过宿》
浣衣逢野水,乞食向人烟。盛唐·作者:皇甫冉《送延陵陈法师赴上元》
莫怪杜门频乞假,不堪扶病拜龙楼。盛唐·作者:皇甫冉《酬张二仓曹扬子所居见寄兼呈韩郎中》
更乞大贤容小隐,益看愚谷有光辉。唐·作者:秦系《献薛仆射》
药苗家自有,香饭乞时多。中唐·作者:法照《寄钱郎中》
春城乞食还,高论此中闲。唐·作者:韩翃《题荐福寺衡岳暕师房》
正被空门缚,临岐乞解围。中唐·作者:李端《送惟良上人归润州》
乞食山家少,寻钟野寺遥。中唐·作者:皇甫曾《送少微上人东南游》
定不嫌秋驶,唯当乞夜迟。中唐·作者:卢殷《七夕》
不学铸金思范蠡,乞言犹许上丹墀。中唐·作者:窦常《奉贺太保岐公承恩致政》
出山逢世乱,乞食觉人稀。唐·作者:崔峒《送真上人还兰若》
不须愁犯卯,且乞醉过申。唐·作者:马异《暮春醉中寄李干秀才》
外孙争乞巧,内子共题文。中唐·作者:权德舆《七夕见与诸孙题乞巧文》
何因乞与元中术,临化无妨膝上横。唐·作者:谢邈《谢人惠琴材》
年老功成乞罢兵,玉阶匍匐进双旌。唐·作者:于鹄《送唐大夫让节归山》
未放归仙去,何如乞老翁。中唐·作者:裴度《白二十二侍郎有双鹤留在洛下予西园多野水长松可以栖息遂以诗请之》
丐
- 拼音:gài
- 繁体:丐
- 笔画:4
- 部首:一
- 康熙字典:
- 【子集上】【一字部】 丐; 康熙笔画:4; 页码:页77第03【廣韻】古太切【集韻】【韻會】【正韻】居太切, 音蓋。乞也,取也。又與也。 又【集韻】居曷切,音葛。義同。
- 诗词来源:
- 范丐非童子,杨修岂小儿。中唐·作者:李端《送单少府赴扶风》
抱疴明盛世,丐食兵荒馀。唐·作者:林蕴《答颜太守》
旧宅已闻栽禁树,诸孙仍见丐征岐。唐末·作者:吴融《敷水有丐者云是马侍中诸孙悯而有赠》
支郎丐诗什,愧匪二南工。北宋·作者:范镇《题招提院静照堂》
陈公六十丐朱轮,豪气谁怜亦为贫。北宋·作者:刘攽《送陈成伯出牧陕府》
怀贤感旧情难尽,待向东西丐一州。北宋·作者:范纯仁《和曹演甫秋日见寄》
筠溪惭丐士,流荡过平生。北宋·作者:苏辙《病愈二首 其二》
为邻有意非今日,丐我馀波伴濯缨。北宋·作者:苏辙《和柳子玉共城新开御河过所居墙下》
懒随尘土趋时态,欲就丝桐丐古音。北宋·作者:彭汝砺《山林》
黄昏欲作溪头钓,愿丐当时壁上梭。北宋·作者:彭汝砺《过陶太尉庙》
西归须念津涂惑,愿丐中庸镂腹心。北宋·作者:彭汝砺《高议》
公昨初移疾,予方丐一麾。北宋·作者:刘摰《挽中书侍郎懿献傅公二首 其二》
未摇丹管酬诗史,且遣青娥丐乐章。北宋·作者:黄裳《会友人饮》
休丐一麾江海去,且扶尧日度清华。北宋·作者:李新《送李才儒 其二》
丐友何颜堪著论,祭拿无泪可沾胸。北宋·作者:李新《病中二首 其二》
俱是年家情不浅,依兰应许丐香浓。宋·作者:邓忠臣《夜听无咎文潜对榻诵诗响应达旦钦服雄俊辄用九日诗韵奉贻》
丐师石上菖蒲节,要度人间八十春。北宋·作者:赵鼎臣《赠如璧长老二首 其二》
晚落炎州磨岁月,欲从诸蜑丐烟波。北宋·作者:唐庚《夜闻蜑户叩船作长江礧欣然乐之殊觉有起予之兴因念涪上所作招渔父词非是更作此诗反之示舍弟端孺》
丐菊东篱带晚烟,持觞独放竹溪仙。北宋·作者:欧阳澈《建中觅菊于希哲因戏作四韵寄云》
缘丐人间一锡飞,苍岩烟腻雪初晞。北宋·作者:释正觉《送缘上人持钵》