用喜桦名字打分测算
用喜桦五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 5 | 07 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初八日 | 辰时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 甲戌 | 戊辰 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 木土 | 土土 |
83
用喜桦的名字打分测试结果
- 用土
- 喜水
- 桦木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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用喜桦名字解释
【用】[①][yòng][《廣韻》余頌切,去用,以。](1)使用;任用。(2)施行;实行。(3)釆用;听从。(4)指被采用。(5)出力;效命。(6)治理;管理。(7)执政;当权。(8)行事;行动。(9)古代特指杀人以祭或杀牲以祭。(10)适用;适宜。(11)功用;作用。(12)财用;费用。(13)器具;器物。(14)才具。(15)须,需要。(16)使,让。(17)指吃、喝。(18)犹做。(19)犹有。(20)信赖。(21)副词。犹才。方才。(22)副词。犹唯。只有。(23)介词。犹言以。表示凭借或者原因。(24)介词。犹由。表示处所。(25)介词。犹于。表示时间。(26)连词。因而;因此。(27)疑问代词。犹何。表示反问。(28)姓。晋有用绍世。见《希古楼金石萃编》九。
【喜】[①][xǐ][《廣韻》虚里切,上止,曉。]“歖1”的今字。(1)快乐;高兴。(2)谓使欢悦。(3)喜爱;爱好。(4)喜庆之事。(5)指怀孕。(6)容易。(7)谓习惯于或适合于某种环境条件。(8)指痘疹。旧俗孩子出痘时,常因惧得天花而讳言之,又以痘既发出便可平安,故用“喜”字代指。以求吉利。(9)通“蟢”。参见“喜子”。(10)姓。汉有喜夷。见《东观汉记·喜夷传》。[②][xī][《集韻》虚其切,平之,曉。](1)通“熙”。兴盛。(2)通“嘻”。笑貌。参见“喜2笑”。(3)通“嘻”。笑声。参见“喜2喜”(4)通“嬉”。游戏。(5)通“禧”。福。[③][chì][《集韻》昌志切,去志,昌。]通“饎1”。酒食。
【桦】[①][huà][《廣韻》胡化切,去禡,匣。][《廣韻》户花切,平麻,匣。]亦作“檴2”。“桦1”的繁体字。双子叶植物的一属。落叶乔木或灌木。叶子互生。花单性,雌雄同株,柔荑花序。果序圆柱形。坚果,两侧具膜质翅。我国有二十余种,主要有白桦、黑桦、红桦、亮光桦等。木材供建筑和制器具,树皮、叶等可提桦皮油、桦焦油等。
用喜桦名字五格解析
- 用
繁体:用
笔画:5
五行:土
- 喜
繁体:喜
笔画:12
五行:水
- 桦
繁体:樺
笔画:10
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【6】 | 【17】 | 【28】 | 【17】 | 【33】 |
【土】 | 【金】 | 【金】 | 【金】 | 【火】 |
【半吉】 | 【半吉】 | 【凶】 | 【半吉】 | 【吉】 |
天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。 (半吉)
天格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
人格17的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
人格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
地格28的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(阔水浮萍)遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。女性不宜此数。 (凶)
地格解析
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
外格17的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
外格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
总格33的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运佳,可达目的,惟有陷于顽迷过刚的缺点,甚至招致不和争论,受人攻击。 (吉)
总格解析
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。
家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。
家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
用喜桦名字的寓意
用
- 拼音:yòng
- 繁体:用
- 笔画:5
- 部首:用
- 康熙字典:
- 【午集上】【用字部】 用; 康熙笔画:5; 页码:页755第24〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 余頌切,容去聲。【說文】可施行也。【易·乾卦】初九,潛龍勿用。【疏】唯宜潛藏,勿可施用。【書·臯陶謨】天討有罪,五 五用哉。 又【廣韻】使也。【左傳·襄二十六年】惟楚有材,晉實用之。【杜甫詩】古來才大難爲用。 又功用。【易·繫辭】顯諸仁,藏諸用。【疏】謂潛藏功用,不使物知,是藏諸用也。【論語】禮之用,和爲貴。 又貨也。【書·大禹謨】正德利用厚生。【疏】謂在上節儉,不爲糜費,以利而用,使財物殷阜。【禮·王制】冢宰制國用,必於歲之杪,五穀皆入,然後制國用。 又以也。【詩·小雅】謀夫孔多,是用不集。【古樂府】何用識夫壻,白馬從驪駒。 又庸也。【論語】則四方之民,襁負其子而至矣,焉用稼。 又【增韻】器用也。【書·微子】今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。【傳】器實曰用。【左傳·襄二十五年】我先王賴其利器用也。 又【廣韻】通也。 又姓。漢有用蚪,爲高唐令。 又【韻補】叶餘封切,音容。【詩·小雅】謀臧不從,不臧覆用。【陸賈新語】大化絕而不通,道德施而不用。【又】立則爲太山衆本之宗,仆則爲萬世之用。 又【六書正譌】周伯琦曰:用,古鏞字,鐘也。古 識,商鐘寅簋鐘字皆作用,後人借爲施用字。考證:〔【左傳·襄二十五年】我先王賴其器用也。〕 謹照原文賴其下增利字。
喜
- 拼音:xǐ
- 繁体:喜
- 笔画:12
- 部首:口
- 康熙字典:
- 【丑集上】【口字部】 喜; 康熙笔画:12; 页码:页199第05〔古文〕憘 歖【唐韻】虛里切【集韻】【韻會】許已切【正韻】許里切, 音蟢。【爾雅·釋詁】喜,樂也。【玉篇】悅也。【書·益稷】股肱喜哉。【易·否卦】先否後喜。 又聞喜,縣名。 又姓。【正字通】元順帝時喜同,明正統中喜寧。 又【集韻】虛其切,音僖。末喜,有施氏女名。【晉語】夏桀伐有施氏,有施人以妹喜女焉。 又【楚辭·天問】簡狄在臺嚳何宜, 鳥致貽女何喜。【註】喜叶音羲。 又【集韻】許記切,與憙同。好也。【詩·小雅】彤弓弨兮,受言載之。我有嘉賓,中心喜之。【註】載叶子利反,喜讀去聲。【前漢·廣陵王傳】何用爲樂心所喜,出入無悰爲樂亟。【註】韋昭曰:喜,許吏反。亟,丘吏反。 又【集韻】【類篇】 昌志切,音熾。與饎同。詳食部饎字註。
- 诗词来源:
- 良晨喜利涉,解缆入淮浔。隋末唐初·作者:虞世南《奉和出颍至淮应令》
喜中愁漏促,别后怨天长。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和七夕宴悬圃应制二首 其二》
喜逐行前至,忧从望里宽。初唐·作者:骆宾王《望乡夕泛》
展骥端居暇,登龙喜宴同。初唐·作者:骆宾王《初秋登王司马楼宴得同字》
班荆逢旧识,斟桂喜深知。唐·作者:高峤《晦日重宴》
喜逐行人至,愁随织女归。唐初·作者:李峤《鹊》
鱼猜水冻行犹涩,莺喜春熙弄欲娇。唐初·作者:李峤《人日侍宴大明宫恩赐䌽缕人胜应制》
喜奉仙游归路远,直言行乐不言旋。初唐·作者:薛稷《奉和圣制春日幸望春宫应制》
广庭怜雪净,深屋喜炉温。初唐·作者:宋之问《冬夜寓直麟阁》
泪迎今日喜,梦换昨宵愁。初唐·作者:宋之问《初承恩旨言放归舟》
失喜先临镜,含羞未解罗。初唐·作者:沈佺期《牛女》
喜气迎冤气,青衣报白衣。初唐·作者:沈佺期《喜赦》
蓟楼望燕国,负剑喜兹登。唐初·作者:陈子昂《登蓟城西北楼送崔著作融入都》
长乐喜春归,披香瑞雪霏。初唐·作者:李适《游禁苑幸临渭亭遇雪应制》
进酒忘忧观,箫韶喜降临。唐·作者:张说《奉和圣制过宁王宅应制》
云霞交暮色,草树喜春容。唐·作者:张说《侍宴浐水赋得浓字》
不独华封老,千年喜祝尧。唐·作者:张说《皇帝降诞日集贤殿赐宴》
共喜光华日,酣歌捧玉杯。唐·作者:张说《东都酺宴四首 其二》
离筵非燕喜,别酒正销魂。唐·作者:张说《岳州别子均》
异壤同羁窜,途中喜共过。唐·作者:张说《端州别高六戬》
桦
- 拼音:huà
- 繁体:樺
- 笔画:10
- 部首:木
- 康熙字典:
- 【辰集中】【木字部】 樺; 康熙笔画:16; 页码:页526第21【唐韻】【集韻】【韻會】胡化切【正韻】胡挂切, 音崋。【廣韻】木名。【玉篇】木皮可以爲燭。或作檴,通作華。【莊子·讓王篇】原憲華冠縱履。【註】以華皮爲冠。【司馬相如·上林賦】華楓枰櫨。【師古註】華,卽今樺皮貼弓者。詳檴字註。 又【集韻】戸花切,音驊。義同。 又【集韻】訖黠切,音戛。鼓也。考證:〔【莊子·讓王篇】原憲華冠縱履。〕 謹照原文縱改縱。
- 诗词来源:
- 桦烛燄高黄耳吠,柳堤风静紫骝声。中唐·作者:元稹《友封体》
桦飘红烬趋朝路,兰纵清香宿省时。唐末·作者:郑谷《寄同年礼部赵郎中》
元日燕脂色,朝天桦烛香。五代·作者:卢延让《观新岁朝贺》
捲帘堂上檀槽闹,送客林间桦烛香。北宋·作者:苏轼《景纯见和,复次韵赠之,二首 其一》
物有贱而贵,劝公收桦皮。北宋·作者:孔武仲《次韵和知郡朝奉登禅月台书事二首 其一》
诗成华烛留残蜡,客醉高歌叩缺壶。宋·作者:朱松《次张演翁林元惠韵》
拥裘假寐篮舆稳,夹道吹烟桦炬香。南宋·作者:陆游《下元日五更诣天庆观宝林寺》
江月亭前桦烛香,龙门阁上驮声长。南宋·作者:陆游《雪夜感旧》
蚕寒风雨梨花屋,蕨熟人烟桦角村。南宋·作者:陈著《春日偶成二首 其一》
他宵桦烛饮,因想此中行。宋末元初·作者:谢翱《元日枕流亭听雨》
革囊旋造逡巡酒,桦器频倾潋滟觞。金末元初·作者:耶律楚材《谢马乳复用韵二首 其二》
荡桨轻轻摇桦烛,吹箫缓缓入芦花。明·作者:金宗直《泛舟。复用前韵》
游径未须檠桦烛,照书何必聚囊萤。明·作者:周伦《天灯》
欲共桦皮出,操觚谢未能。明·作者:区大相《梅庵僧舍阅黎秘书游石室诸篇草隶》
素领桦皮箧,清宜竹箨冠。明末·作者:陈子壮《与客泛舟浮邱 其二》
檀槽奏罢翻新曲,桦烛烧残覆旧棋。明末清初·作者:钱谦益《吴门寄陆仲谋大参》
五茸媒雉即鸳鸯,桦烛金炉一水香。明末清初·作者:钱谦益《合欢诗四首六月七日茸城舟中作 其二》
相逢万事从头问,桦烛三条照泪痕。明末清初·作者:吴伟业《庚子八月访同年吴永调于锡山有感赋赠 其一》
桦叶烧堂烛,桐阴锁院斋。明末清初·作者:毛奇龄《沈秘书夜邸听伎二首 其二》
晓含桦烛彩,春入柳条青。明末清初·作者:毛奇龄《奉和高阳相公除夕入阁草制即事原韵 其一》