用导演名字打分测算
用导演五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 7 | 05 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初十 日 | 卯时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 丙子 | 辛卯 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 火水 | 金木 |
89
用导演的名字打分测试结果
- 用土
- 导火
- 演水
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
- 专业起名:好名字成就一生好运势
- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
用导演名字解释
【用】[①][yòng][《廣韻》余頌切,去用,以。](1)使用;任用。(2)施行;实行。(3)釆用;听从。(4)指被采用。(5)出力;效命。(6)治理;管理。(7)执政;当权。(8)行事;行动。(9)古代特指杀人以祭或杀牲以祭。(10)适用;适宜。(11)功用;作用。(12)财用;费用。(13)器具;器物。(14)才具。(15)须,需要。(16)使,让。(17)指吃、喝。(18)犹做。(19)犹有。(20)信赖。(21)副词。犹才。方才。(22)副词。犹唯。只有。(23)介词。犹言以。表示凭借或者原因。(24)介词。犹由。表示处所。(25)介词。犹于。表示时间。(26)连词。因而;因此。(27)疑问代词。犹何。表示反问。(28)姓。晋有用绍世。见《希古楼金石萃编》九。
【导】[①][dǎo][《廣韻》徒到切,去号,定。]“导1”的繁体字。(1)引导。(2)教导;劝导;诱导。(3)引申为引诱。(4)疏浚;疏导。(5)开发。(6)发源。(7)指水源。(8)表达;传达。(9)传导。(10)摄养。参见“導引”、“導養”。(11)引头发入冠帻的器具。栉的一种,常以玉为之,亦作为首饰。(12)通“”。参见“導官”、“導擇”。(13)姓。北魏有导龙。
【演】[①][yǎn][《廣韻》以淺切,上獮,以。](1)水长流。(2)水流经地下。(3)湿润。(4)推广;传布;延及。(5)推演;阐发。(6)演习,练习。(7)表演技艺,或在戏剧、电影中扮演角色。(8)起草。(9)迷惑,欺骗。(10)缓步行进。(11)通“殥”。荒远之地。
用导演名字五格解析
- 用
繁体:用
笔画:5
五行:土
- 导
繁体:導
笔画:6
五行:火
- 演
繁体:演
笔画:14
五行:水
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【6】 | 【21】 | 【31】 | 【16】 | 【36】 |
【土】 | 【木】 | 【木】 | 【土】 | 【土】 |
【半吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【平】 |
天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。 (半吉)
天格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
地格31的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 (大吉)
地格解析
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。
智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。
智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
外格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格36的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
看似运气良好,但却苦闷繁多,有迟达目的之倾向。 (平)
总格解析
风波不息,枉费心力, 为义气侠情舍己成人,一生难得平安,辛苦困难。
诗曰:风浪不静难得安,侠情波浪万事难,务养精神小微利,为人挑难做风头。
风浪不平静的枉费力数。(凶)
基业:将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家。
家庭:六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德。
健康:短命,病患,外伤,病疾,三才善良者,可望安康。
含义:为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落。与其它运配蛤不善者,或病弱,短命,危难等不无所至。
诗曰:风浪不静难得安,侠情波浪万事难,务养精神小微利,为人挑难做风头。
风浪不平静的枉费力数。(凶)
基业:将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家。
家庭:六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德。
健康:短命,病患,外伤,病疾,三才善良者,可望安康。
含义:为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落。与其它运配蛤不善者,或病弱,短命,危难等不无所至。
用导演名字的寓意
用
- 拼音:yòng
- 繁体:用
- 笔画:5
- 部首:用
- 康熙字典:
- 【午集上】【用字部】 用; 康熙笔画:5; 页码:页755第24〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 余頌切,容去聲。【說文】可施行也。【易·乾卦】初九,潛龍勿用。【疏】唯宜潛藏,勿可施用。【書·臯陶謨】天討有罪,五 五用哉。 又【廣韻】使也。【左傳·襄二十六年】惟楚有材,晉實用之。【杜甫詩】古來才大難爲用。 又功用。【易·繫辭】顯諸仁,藏諸用。【疏】謂潛藏功用,不使物知,是藏諸用也。【論語】禮之用,和爲貴。 又貨也。【書·大禹謨】正德利用厚生。【疏】謂在上節儉,不爲糜費,以利而用,使財物殷阜。【禮·王制】冢宰制國用,必於歲之杪,五穀皆入,然後制國用。 又以也。【詩·小雅】謀夫孔多,是用不集。【古樂府】何用識夫壻,白馬從驪駒。 又庸也。【論語】則四方之民,襁負其子而至矣,焉用稼。 又【增韻】器用也。【書·微子】今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。【傳】器實曰用。【左傳·襄二十五年】我先王賴其利器用也。 又【廣韻】通也。 又姓。漢有用蚪,爲高唐令。 又【韻補】叶餘封切,音容。【詩·小雅】謀臧不從,不臧覆用。【陸賈新語】大化絕而不通,道德施而不用。【又】立則爲太山衆本之宗,仆則爲萬世之用。 又【六書正譌】周伯琦曰:用,古鏞字,鐘也。古 識,商鐘寅簋鐘字皆作用,後人借爲施用字。考證:〔【左傳·襄二十五年】我先王賴其器用也。〕 謹照原文賴其下增利字。
导
- 拼音:dǎo
- 繁体:導
- 笔画:6
- 部首:寸
- 康熙字典:
- 【寅集上】【寸字部】 導; 康熙笔画:16; 页码:页293第33〔古文〕 【集韻】【韻會】大到切【正韻】杜到切, 音盜。【說文】導,引也。从寸道聲。【徐曰】以寸引之也。【周語】 人爲導。【註】謂敵國賔至爲先導也。【孟子】君使人導之出疆。 又治也。【書·禹貢】導岍及岐,至于荆山。【註】言治山通水也。 又通也。【周語】太子晉曰:川氣之導也,疏爲川谷,以導其氣。 又【增韻】啓迪也。通作道。【論語】道之以德。又【前漢·文帝紀】道民之路在務本。 又簪導。【釋名】簪,兓也,以兓連冠於髮也。導,所以導櫟鬢髮,使入巾幘之裏也。南齊高祖性儉約,見主衣中有玉導,曰:留此是興長敝源。命擊碎之。
- 诗词来源:
- 导源径陇阪,属汭贯嬴都。唐·作者:徐珩《日暮望泾水》
导洛宜阳右,乘春别馆前。唐初·作者:李峤《熊》
导漾自嶓冢,东流为汉川。盛唐·作者:孟浩然《送王大校书》
修行近日形如鹤,导引多时骨似绵。中唐·作者:王建《赠太清卢道士》
振锡导师凭众力,挥金退傅施家财。唐·作者:白居易《开龙门八节石滩诗二首 其一》
导引岂如桃叶舞,步虚宁比竹枝歌。唐·作者:许浑《卢山人自巴蜀由湘潭归茅山因赠》
导骑已多行剑阁,亲军全到近绵州。唐·作者:薛能《送崔学士赴东川》
已有孔明传将略,更闻王导得神机。唐末至五代·作者:韦庄《闻官军继至未睹凯旋》
巴猿学导引,陇鸟解吟诗。唐末·作者:李洞《圭峰溪居寄怀韦曲曹秀才》
恨极同填海,情长抵导江。唐末·作者:吴融《戏》
今开讲会同严饰,施利全凭导首抄。后晋至后周·作者:释圆鉴《十偈辞 其九 赞普满塔十首》
便堪为导列,谁信可延龄。北宋·作者:魏野《出户》
文石延登彰顺美,高牙前导表畴庸。北宋·作者:赵恒《赐丁谓 其一》
衣裁练布如王导,扇执蒲葵学谢公。北宋·作者:陈越《休沐端居有怀希圣少卿学士》
天迥哀笳咽,林长导翣迟。北宋·作者:宋庠《赠太傅中书令张文节公挽词三首 其三》
宫城才十里,导骑莫相催。北宋·作者:宋庠《自宝应踰岭至潜溪临水煎茶》
西导岷源阔,南浮楚望开。北宋·作者:宋祁《望汉江》
导师宁怛化,缁侣自销魂。北宋·作者:宋祁《悼祚禅师二首 其二》
刈敛方从弄田出,颁分更自导官馀。北宋·作者:宋祁《赐禁中所种稻米》
属城导骑賨歌密,近野迎浆蜀老喧。北宋·作者:宋祁《转运李宥学士》
演
- 拼音:yǎn
- 繁体:演
- 笔画:14
- 部首:氵
- 康熙字典:
- 【巳集上】【水字部】 演; 康熙笔画:15; 页码:页645第23【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 以淺切,音衍。【說文】長流也。【木華·海賦】東演析木。 又通也,潤也。【周語】夫水土演而民用。 又引也。【班固·西都賦】留侯演成。 又廣也,延也。【前漢·外戚傳】推演聖德。 又水潛行也。【左思·蜀都賦】演以潛沫。 又與衍同。【易·繫辭大衍註】王弼曰:演天地之數。 又涴演,水迴曲貌。【郭璞·江賦】洪瀾涴演而雲迴。 又【集韻】以忍切,音引。水名。【唐韻】亦作以淺切。 又【集韻】延面切,衍去聲。淺流也。
- 诗词来源:
- 何日乘杯至,详观演法流。初唐·作者:义净《玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀》
万推方演梦,惠子正焚书。唐初·作者:李峤《象》
阳翟疏丰构,临平演庆源。唐·作者:苏颋《故右散骑常侍舒国公褚公挽词》
沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。盛唐·作者:孟浩然《与白明府游江》
舍筏求香偈,因泉演妙音。唐·作者:寇埴《题莹上人院》
篷隔苍茫雨,波连演漾田。盛唐·作者:王昌龄《沙苑南渡头》
函关遇真隐,应演道家书。唐·作者:陆善经《送贺秘监归会稽诗》
门外不须催五马,林中且听演三车。唐·作者:岑参《赴嘉州过城固县寻永安超禅师房》
教演归恭敬,名标中外钦。唐·作者:姚合《赠王山人》
演步怜山近,闲眠厌客频。唐·作者:姚合《闲居遣怀十首 其七》
动言俱演道,语默尽神仙。中唐·作者:吕岩《五言 其十六》
从此云泥更悬阔,渔翁不合见公卿。唐·作者:方干《寄于少监》
身依豪杰倾心术,目对云山演阵图。唐·作者:薛逢《题筹笔驿》
病客功夫经未演,故人书信纳新磨。唐·作者:陆龟蒙《和袭美冬晓章上人院》
山从海岸妆吟景,水自城根演政声。唐末·作者:杜荀鹤《寄温州朱尚书并呈军倅崔太傅》
忽闻清演病,可料苦吟身。唐末·作者:李洞《寄清演》
丰蔀仲尼明演易,作歌五子恨雕墙。唐末至五代·作者:徐夤《客厅》
三时次第演金言,三世如来亦共宣。五代·作者:常察《佛教》
庆云呈瑞为明时,演畅丝纶在紫微。南唐·作者:李中《献中书汤舍人》
演纶岂有文章称,调鼎仍惭绩效疏。后周至宋初·作者:李昉《昉著灸数朝废吟累日继披佳什莫匪正声亦贡七章补为十首学颦之诮诚所甘心 其五》