用揖然名字打分测算

用揖然五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 24 23
农历生日 乙巳年 四月 廿七日 子时
生辰八字 乙巳 辛巳 癸巳 壬子
五行属相 木火 金火 水火 水水
95
用揖然的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

用揖然名字解释

【用】[①][yòng][《廣韻》余頌切,去,以。](1)使;任。(2)施行;实行。(3)釆;听从。(4)指被采。(5)出力;效命。(6)治理;管理。(7)执政;当权。(8)行事;行动。(9)古代特指杀人以祭或杀牲以祭。(10)适;适宜。(11)功;作。(12)财;费。(13)器具;器物。(14)才具。(15)须,需要。(16)使,让。(17)指吃、喝。(18)犹做。(19)犹有。(20)信赖。(21)副词。犹才。方才。(22)副词。犹唯。只有。(23)介词。犹言以。表示凭借或者原因。(24)介词。犹由。表示处所。(25)介词。犹于。表示时间。(26)连词。因而;因此。(27)疑问代词。犹何。表示反问。(28)姓。晋有绍世。见《希古楼金石萃编》九。
【揖】[①][yī][《廣韻》伊入切,入緝,影。]亦作“撎1”。“挹2”的被通假字。(1)拱手行礼。(2)辞让,谦让。(3)挟,两手夹特。(4)俯。(5)损抑。(6)量词。[②][jí][《集韻》籍入切,入緝,從。]同“輯1”。聚集。[③][yì][《廣韻》伊入切,入緝,影。]同“挹1”。汲取。
【然】[①][rán][《廣韻》如延切,平仙,日。]亦作“1”。(1)亦作“”。“燃”的古字。燃烧。(2)喻花果等的颜色鲜艳耀眼。(3)明白。(4)正确;认为正确。(5)常作表示肯定的答语。(6)犹宜。合适。(7)应允,许诺。参见“信”、“諾”。(8)代词。如此;这样。(9)兽名。猓的省称。《周礼·春官·巾车》:“駹車雚蔽,髤飾。”郑玄注:“,果也。”贾公彦疏:“云,果也者,果,獸名。”一说,应读为“麑”。(10)副词。犹乃。竟。表转折。(11)副词。犹后、才。表承接。(12)连词。犹但是、而。表转折。(13)连词。犹虽。(14)助词。用于句末,与若、如等配合,表比拟。犹言“那样”、“似的”。(15)助词。用于句末,犹焉、也。表肯定。(16)助词。作形容词或副词的词尾。表状态。(17)姓。战国时有友,见《孟子·滕文公上》。

用揖然名字五格解析

繁体:用

笔画:5

五行:土

繁体:揖

笔画:12

五行:土

繁体:然

笔画:12

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【6】 【18】 【25】 【13】 【30】
【土】 【金】 【土】 【火】 【水】
【半吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【吉】
天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)
天格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
人格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)
地格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
外格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
总格30的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
承蒙上师引进易获成功发展,基础运坚固,境遇安泰,心身健康,可得长寿幸福。   (吉)
总格解析
沉浮不定,吉凶难分,其运就开矿探险一般。
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。

绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者。基

用揖然名字的寓意

  • 拼音:yòng
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
康熙字典:
【午集上】【用字部】 用; 康熙笔画:5; 页码:页755第24〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 余頌切,容去聲。【說文】可施行也。【易·乾卦】初九,潛龍勿用。【疏】唯宜潛藏,勿可施用。【書·臯陶謨】天討有罪,五 五用哉。 又【廣韻】使也。【左傳·襄二十六年】惟楚有材,晉實用之。【杜甫詩】古來才大難爲用。 又功用。【易·繫辭】顯諸仁,藏諸用。【疏】謂潛藏功用,不使物知,是藏諸用也。【論語】禮之用,和爲貴。 又貨也。【書·大禹謨】正德利用厚生。【疏】謂在上節儉,不爲糜費,以利而用,使財物殷阜。【禮·王制】冢宰制國用,必於歲之杪,五穀皆入,然後制國用。 又以也。【詩·小雅】謀夫孔多,是用不集。【古樂府】何用識夫壻,白馬從驪駒。 又庸也。【論語】則四方之民,襁負其子而至矣,焉用稼。 又【增韻】器用也。【書·微子】今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。【傳】器實曰用。【左傳·襄二十五年】我先王賴其利器用也。 又【廣韻】通也。 又姓。漢有用蚪,爲高唐令。 又【韻補】叶餘封切,音容。【詩·小雅】謀臧不從,不臧覆用。【陸賈新語】大化絕而不通,道德施而不用。【又】立則爲太山衆本之宗,仆則爲萬世之用。 又【六書正譌】周伯琦曰:用,古鏞字,鐘也。古 識,商鐘寅簋鐘字皆作用,後人借爲施用字。考證:〔【左傳·襄二十五年】我先王賴其器用也。〕 謹照原文賴其下增利字。

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:12
  • 部首:
康熙字典:
【卯集中】【手字部】 揖; 康熙笔画:13; 页码:页442第04【唐韻】伊入切【集韻】【韻會】【正韻】一入切, 音挹。【說文】手著胷曰揖。【六書故】拱手上下左右之以相禮也。【儀禮·鄉飲酒禮賓厭介註】推手曰揖,引手曰厭。【詩詁】上手當曰厭,謂手厭於胷,引手當曰揖,下手曰拜。【周禮·秋官·司儀】土揖庶姓。時揖異姓。天揖同姓。【註】土揖,推手小下之也。時揖,平推手也。天揖,推手小舉之也。【前漢·高帝紀】酈生不拜長揖。【註】長揖者,手自上而極下。 又【說文】攘也。◎按攘同讓。增韻,遜也。前漢王莽傳,揖大福之恩。註:揖謂讓而不當也。 又進也。【禮·玉藻】進則揖之,退則揚之。【註】揖之謂小俯也。揚之謂小仰也。 又三揖,卿大夫士也。【左傳·哀二年】三揖在下。 又【集韻】乙及切,音邑。與挹同。【王禹偁·竹樓記】遠吞山光,平揖江瀨。 又側立切,音戢。聚也。【詩·周南】螽斯羽揖揖兮。 又【集韻】卽入切【正韻】賫入切, 音湒。義同。 又【集韻】籍入切,音集。義同。又成也。 又與輯通。【史記·秦始皇紀】普天之下,摶心揖志。【前漢·郊祀志】揖五瑞。【註】合也。 又乙冀切,音懿。與撎同本作揖。考證:〔【史記·秦始皇紀】普天之下,博心揖志。〕 謹照原文 博心改摶心。
诗词来源:
唯将澹若水,长古人风。初唐·作者:骆宾王《初秋于窦六郎宅宴》
避席承宣父,重筵戴公。唐初·作者:李峤《席》
远方来下客,輶轩摄使臣。初唐·作者:宋之问《答李司户夔》
秪道歌谣迎半刺,徒闻礼数中台。唐·作者:苏颋《赠彭州权别驾》
崔徐迹未朽,千载清波。盛唐·作者:孟浩然《寻梅道士》
扁舟泛湖海,长谢公卿。盛唐·作者:孟浩然《自洛之越》
箧中缄圣札,岩下神君。盛唐·作者:孙逖《春初送吕补阙往西岳勒碑得云字》
龚黄事,还陪李郭舟。盛唐·作者:高适《同李太守北池泛舟宴高平郑太守》
高山安可仰,徒此清芬。盛唐·作者:李白《赠孟浩然》
明朝郭门外,长大将军。唐·作者:张谓《饯田尚书还兖州》
但使闾阎还让,敢论松竹久荒芜。唐·作者:杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首 其一》
九流宗韵海,七字文江。唐·作者:皎然《奉和颜使君真卿修韵海毕州中重宴》
放情任所尚,长归山泉。中唐·作者:吴筠《高士咏 其二十八 颜歜》
旦夕谁相访,唯当摄上人。中唐·作者:李益《晚春卧病喜振上人见访》
关西诸将容光,独立营门剑有霜。中唐·作者:杨巨源《赠张将军》
已变畏途成雅俗,仍过旧里秋风。中唐·作者:杨巨源《薛司空自青州归朝》
几时登岘首,恃旧三公。中唐·作者:刘禹锡《分司东都蒙襄阳李司徒相公书问因以奉寄》
健笔高科早绝伦,后来无不芳尘。中唐·作者:刘禹锡《詶国子崔博士立之见寄》
相逢不敢,彼此帽低斜。唐·作者:白居易《和春深二十首 其六》
东观诗成号良史,中台官罢高名。唐·作者:姚合《奉和前司封苏郎中喜严常侍萧给事见访惊斑鬓之什》

  • 拼音:rán
  • 繁体:
  • 笔画:12
  • 部首:
康熙字典:
【巳集中】【火字部】 然; 康熙笔画:12; 页码:页675第12〔古文〕 【唐韻】【集韻】【類篇】【韻會】【正韻】 如延切,音 。【說文】燒也。【註】徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。【孟子】若火之始然。【管子·弟子職】蒸閒容蒸,然者處下。【文劉績曰】古者,束薪蒸以爲燭。蒸,細薪也。稍寬其束,使其蒸閒可各容一蒸,以通火氣。又使已然者居下,未然者居上,則火易然也。【集韻】通作 。 又【玉篇】許也,如是也。譍言也。【史記·張耳陳餘傳】此固趙國立名義不侵爲然諾者也。 又【廣韻】語助。【禮·檀弓】歲旱,穆公召縣子而問然。【註】然之言焉也。 又【廣韻】如也。【詩·邶風】惠然肯來。【禮·檀弓】貿貿然來。 又承上接下語。【禮·曲禮】然後客坐。又【檀弓】然則盍行乎。【文王世子】然而衆知父子之道矣。 又【禮·祭義】國人稱願,然曰:幸哉有子如此。【註】然猶而也。 又果然,獸名。【周禮·春官·巾車】然。 髤飾。【註】然,果然也。◎按埤雅作 。詳犬部 字註。 又率然,蛇名。【孫子·九地篇】率然者,常山之蛇也。擊其首,則尾至。擊其尾,則首至。擊其中,則首尾俱至。 又連然,縣名。【前漢·地理志】益州郡連然有鹽官。 又燕然,山名。【前漢·匈奴傳】至速邪烏燕然山。 又姓。【左傳】楚然丹。鄭然明。 又叶而鄰切,音人。【劉向·列女贊】齊女傅母,防女未然,莊姜亦材,卒能脩身。【馬融·東巡頌】散齊卽畢,越翼良辰,棫槱增積,烈火燔然。考證:〔【管子·弟子職】蒸閒容蒸,然者處下。【趙用賢曰】古者,束薪蒸以爲燭。蒸,細薪也。稍寬其束,使其蒸閒可各容一蒸,以通火氣。又使已然者居上,未然者居下,則火易然也。〕 謹按管子卷首有按字者,皆劉績語,非趙用賢語。謹據凡例將趙用賢曰四字改爲文劉績曰。按又已然者居上二句係釋然者居下之義,蓋火性炎上故使已然者居下,未然者居上,則火易然也。謹按文義將已然句上字改爲下字。未然句下字改爲上字。
诗词来源:
陇麦沾逾翠,山花湿更。隋末唐初·作者:虞世南《发营逢雨应诏》
横空一鸟度,照水百花。隋末唐初·作者:虞世南《侍宴应诏赋韵得前字》
未必寻归路,居息转蓬。唐初·作者:王绩《咏怀》
乘兴往,何必御云车?唐初·作者:王绩《咏隐》
非君有秘术,谁照不灰。唐初·作者:辨才《设缸面酒款萧翼探得来字》
寥廓烟云表,超物外心。初唐·作者:李治《谒大慈恩寺》
怀楚奏,怅矣背秦关。初唐·作者:骆宾王《途中有怀》
将期重交态,时慰不灰。初唐·作者:骆宾王《游兖部逢孔君自卫来欣相遇若旧》
促席鸾觞满,当炉兽炭。初唐·作者:骆宾王《冬日宴》
同物化,何处欲藏舟。初唐·作者:骆宾王《乐大夫挽词五首 其二》
枝生无限月,花满自秋。唐初·作者:李峤《桂》
碧洞窥仙境,何必丹丘是福庭。唐初·作者:李峤《石淙》
穷途唯有泪,还望独潸。初唐·作者:王勃《重别薛华》
相知何用早,怀抱即依。初唐·作者:王勃《白下驿饯唐少府》
催一醉,非但阅年光。初唐·作者:王勃《对酒春园作》
终知难再奉,怀德自潸。初唐·作者:王勃《秋日别王长史》
几竿竹,密密茂成林。初唐·作者:杨炯《竹》
览讽欢何已,欢终徒怆。唐·作者:韦嗣立《奉和张岳州王潭州别诗二首 其二》
小天下,归路满笙歌。初唐·作者:宋之问《夏日仙萼亭应制》
去去独吾乐,无愧此生。初唐·作者:宋之问《陆浑山庄》