用珈词名字打分测算
用珈词五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 5 | 15 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初八日 | 申时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 甲戌 | 壬申 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 木土 | 水金 |
81
用珈词的名字打分测试结果
- 用土
- 珈木
- 词金
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
- 专业起名:好名字成就一生好运势
- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
用珈词名字解释
【用】[①][yòng][《廣韻》余頌切,去用,以。](1)使用;任用。(2)施行;实行。(3)釆用;听从。(4)指被采用。(5)出力;效命。(6)治理;管理。(7)执政;当权。(8)行事;行动。(9)古代特指杀人以祭或杀牲以祭。(10)适用;适宜。(11)功用;作用。(12)财用;费用。(13)器具;器物。(14)才具。(15)须,需要。(16)使,让。(17)指吃、喝。(18)犹做。(19)犹有。(20)信赖。(21)副词。犹才。方才。(22)副词。犹唯。只有。(23)介词。犹言以。表示凭借或者原因。(24)介词。犹由。表示处所。(25)介词。犹于。表示时间。(26)连词。因而;因此。(27)疑问代词。犹何。表示反问。(28)姓。晋有用绍世。见《希古楼金石萃编》九。
【珈】[①][jiā][《廣韻》古牙切,平麻,見。]古代妇女的一种首饰。
【词】[①][cí][《廣韻》似兹切,平之,邪。]“词1”的繁体字。亦作“1”。(1)言辞;文辞。(2)诉讼。(3)指讼词。(4)借口;理由。(5)语言组织中的基本单位,能独立运用,具有声音、意义和语法功能。(6)旧时亦专指语助词、虚词。(7)文体名。古代乐府诗体的一种。(8)文体名。按谱填写,可合乐歌唱,渊源于南朝,始于唐,盛于宋的一种诗体。亦称“詩餘”、“長短句”。(9)文体名。泛指戏剧、讲唱、歌曲等艺术中的语言、文字部分。(10)通“辭”。告别。(11)通“辭”。违戾。参见“詞向”、“詞乖”。(12)通“嗣”。承继。
用珈词名字五格解析
- 用
繁体:用
笔画:5
五行:土
- 珈
繁体:珈
笔画:9
五行:木
- 词
繁体:詞
笔画:7
五行:金
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【6】 | 【15】 | 【22】 | 【13】 | 【27】 |
【土】 | 【土】 | 【木】 | 【火】 | 【金】 |
【半吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 |
天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。 (半吉)
天格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
人格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格22的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
地格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
外格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
总格27的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽获得成功发展,但因基础不稳而易生变化转移,易患腹部、肠胃、精神衰弱等疾病。 (凶)
总格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。
欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。
欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
用珈词名字的寓意
用
- 拼音:yòng
- 繁体:用
- 笔画:5
- 部首:用
- 康熙字典:
- 【午集上】【用字部】 用; 康熙笔画:5; 页码:页755第24〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 余頌切,容去聲。【說文】可施行也。【易·乾卦】初九,潛龍勿用。【疏】唯宜潛藏,勿可施用。【書·臯陶謨】天討有罪,五 五用哉。 又【廣韻】使也。【左傳·襄二十六年】惟楚有材,晉實用之。【杜甫詩】古來才大難爲用。 又功用。【易·繫辭】顯諸仁,藏諸用。【疏】謂潛藏功用,不使物知,是藏諸用也。【論語】禮之用,和爲貴。 又貨也。【書·大禹謨】正德利用厚生。【疏】謂在上節儉,不爲糜費,以利而用,使財物殷阜。【禮·王制】冢宰制國用,必於歲之杪,五穀皆入,然後制國用。 又以也。【詩·小雅】謀夫孔多,是用不集。【古樂府】何用識夫壻,白馬從驪駒。 又庸也。【論語】則四方之民,襁負其子而至矣,焉用稼。 又【增韻】器用也。【書·微子】今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。【傳】器實曰用。【左傳·襄二十五年】我先王賴其利器用也。 又【廣韻】通也。 又姓。漢有用蚪,爲高唐令。 又【韻補】叶餘封切,音容。【詩·小雅】謀臧不從,不臧覆用。【陸賈新語】大化絕而不通,道德施而不用。【又】立則爲太山衆本之宗,仆則爲萬世之用。 又【六書正譌】周伯琦曰:用,古鏞字,鐘也。古 識,商鐘寅簋鐘字皆作用,後人借爲施用字。考證:〔【左傳·襄二十五年】我先王賴其器用也。〕 謹照原文賴其下增利字。
珈
- 拼音:jiā
- 繁体:珈
- 笔画:9
- 部首:王
- 康熙字典:
- 【午集上】【玉字部】 珈; 康熙笔画:10; 页码:页729第21【唐韻】古牙切。【韻會】【正韻】居牙切, 音嘉。【說文】婦人首飾。【詩·鄘風】副笄六珈。【傳】珈笄,飾之最盛者,所以別尊 。箋:副笄旣笄而加飾也,如今步搖上飾。錢氏曰:今人步搖加飾,以珠飾之。小者六,多者倍蓰至三十六。詩六珈,然則古玉數凡六也。孔氏曰:王后之衡笄,皆以玉爲之,垂於副之兩旁,當耳,其下以紞縣瑱,謂之珈者由副旣笄而加此飾,故謂之珈。【古器圖】珈,加於副之飾也。狀如口,長廣僅寸。考證:〔【詩·衞風】副笄六珈。〕 謹照原文衞風改鄘風。〔【傳】珈笄,飾之最盛者,所以別尊 。副笄旣笄而加飾也。〕 謹按旣笄句乃箋文非傳文,謹照原文副上增箋字。〔孔氏曰,珈,加也。〕 謹按原文無下珈加也三字,謹省。〔由副旣笄而加此飾故謂之珈。〕 謹按原文由副上有謂之珈者四字,謹增。
- 诗词来源:
- 旧宅邻三徙,新恩副六珈。北宋·作者:苏颂《秦国夫人挽辞二首 其一》
空馀镜奁在,时出旧笄珈。北宋·作者:苏辙《亡伯母同安县君杨氏挽词》
宝珈宜服象,文锦合轩鱼。北宋·作者:晁补之《秦国夫人挽辞三首 其二》
䌽服联三组,褕衣珥六珈。宋·作者:孙觌《永嘉郡夫人挽词二首 其一》
疏恩自合开新邑,比德还应副六珈。宋·作者:王洋《挽杨承事并夫人诗二首 其二》
磬石无虚勒,笄珈不复晨。宋·作者:苏籀《赵和叔大夫母安人曹氏挽词》
鸠巢奠蘋藻,翟茀绚笄珈。宋·作者:葛立方《建国刘夫人挽歌词 其一》
犹忆升堂初拜跪,依然象服俨笄珈。南宋·作者:黄公度《挽陈夫人卓氏二首 其二》
六珈齐上寿,一剑跃中流。南宋·作者:洪适《章令人挽诗》
合书贤妇传,遗像俨笄珈。南宋·作者:姜特立《叶叔佐妻挽诗》
栉縰称纯孝,笄珈蚤隐忧。南宋·作者:范成大《王南卿母挽词》
贱子无天幸,平生望六珈。南宋·作者:项安世《挽汤丞相夫人二首 其二》
四牧车前翟茀施,六珈光里振榆挥。南宋·作者:项安世《次韵为乐黔州内子寿》
汤沐几年开大国,笄珈长夜掩穷泉。南宋·作者:张孝祥《齐安郡夫人挽章》
六珈不偕老,两髧誓维仪。南宋·作者:魏了翁《赐冠帔杨氏挽诗 其一》
笄珈陪墓窆,雾雨暗车尘。南宋·作者:程公许《挽前眉州使君廖子长二首 其二》
病犹观冕辂,没不待笄珈。南宋·作者:刘克庄《挽高孺人》
命服六珈宜大国,送车千乘忽寒原。南宋·作者:刘克庄《聂令人挽诗》
六珈偕老荣何盛,二子乘舟晚可怜。南宋·作者:赵汝腾《挽朱夫人》
斑衣就养荣三釜,锦诰分封备六珈。宋末元初·作者:陆文圭《寿李侍郎母》
词
- 拼音:cí
- 繁体:詞
- 笔画:7
- 部首:讠
- 康熙字典:
- 【酉集上】【言字部】 詞; 康熙笔画:12; 页码:页1188第18〔古文〕 【唐韻】似兹切【集韻】【韻會】【正韻】詳兹切, 音祠。【說文】意內而言外也。【釋名】嗣也。令撰善言,相嗣續也。【廣韻】說也。【正韻】言也。【字彙】文也。【公羊傳·昭十一年】春秋之信史也。其詞則丘有罪焉爾。【史記·儒林傳】是時天子方好文詞。【晉書·郭璞傳】璞詞賦爲中興之冠。【舊唐書·張九齡傳】張說常謂人曰:後來詞人稱首也。又【陸贄傳】贄以博學宏詞登科。【韓非子·問田篇】驅於聲詞,眩乎辯說。 又【博雅】已也。 又【廣韻】請也,吿也。○按《說文》本作意內言外。韻會引作音內言外。又引徐曰:惟也,思也,曰也,兮也,斯也。若此之類,皆詞也,語之助也。聲成文謂之音,此詞直音內之助,聲不出於音,故曰音之內。直言曰言,一字曰言,此詞皆在句之外爲助,故曰言之外。楚辭宋玉招魂:魂兮歸來,東方不可以託些。些,亦詞也。未詳音發爲言,言之成文爲詞,未可以內外岐之,且詞與兮些各別,非語助例也。字彙勦用韻會舊註,非是。又按說文辭,訟也。辤,不受也。與言詞、文詞之詞各別。今經史以辭爲言詞之詞,如《禮·曲禮》,不辭費是也,以辭爲辤受之辤,如《論語》與之粟九百辭是也。以辤爲文詞之詞,如《楊修傳》絕妙好辤是也。循用已久,不能更正,然究心六書者,不可不辨。
- 诗词来源:
- 移步出词林,停舆欣武宴。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其三》
帝念纡千里,词波照五潢。初唐·作者:李敬玄《奉和别越王》
登高徒欲赋,词殚独抚膺。初唐·作者:骆宾王《北眺舂陵》
芳杜湘君曲,幽兰楚客词。初唐·作者:骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首 其四》
芳桂尊中酒,幽兰下调词。唐初·作者:李峤《送崔主簿赴沧州》
日宇开初景,天词掩大风。初唐·作者:薛稷《慈恩寺九日应制》
微臣一何幸,词赋奉明君。初唐·作者:乔知之《侍宴应制得分字》
天文天景丽,睿藻睿词芳。唐·作者:裴守真《奉和太子纳妃太平公主出降三首 其三》
洛阳今纸贵,犹写太冲词。初唐·作者:宋之问《范阳王挽词二首 其一》
匣中词易切,马上曲虚繁。唐·作者:徐坚《奉和送金城公主适西蕃应制》
帝跸千官从,乾词七曜光。唐·作者:马怀素《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
何幸得参词赋职,自怜终乏马卿才。唐·作者:马怀素《奉和人日宴大明宫恩赐䌽缕人胜应制》
圣词今日光辉满,汉主秋风莫道才。初唐·作者:李适《奉和春日幸望春宫应制》
睿词悬日月,长得仰昭回。初唐·作者:上官婉儿《九月九日上幸慈恩寺登浮图群臣上菊花寿酒》
春野开离宴,云天起别词。唐·作者:张说《奉和圣制送金城公主适西蕃应制》
字得神明保,词惭少女徽。唐·作者:张说《羽林恩召观御书王太尉碑》
兰成追宋玉,旧宅偶词人。唐·作者:张说《过庾信宅》
降鹤因韶德,吹花入御词。唐·作者:苏颋《奉和九日幸临渭亭登高应制得时字》
从臣词赋末,滥得上天衢。初唐·作者:刘宪《奉和圣制登骊山高顶寓目应制》
此日风光与形胜,只言作伴圣词来。初唐·作者:刘宪《奉和幸安乐公主山庄应制》