用禺辰名字打分测算
用禺辰五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 9 | 17 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 十二日 | 酉时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 戊寅 | 辛酉 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 土木 | 金金 |
89
用禺辰的名字打分测试结果
- 用土
- 禺木
- 辰土
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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用禺辰名字解释
【用】[①][yòng][《廣韻》余頌切,去用,以。](1)使用;任用。(2)施行;实行。(3)釆用;听从。(4)指被采用。(5)出力;效命。(6)治理;管理。(7)执政;当权。(8)行事;行动。(9)古代特指杀人以祭或杀牲以祭。(10)适用;适宜。(11)功用;作用。(12)财用;费用。(13)器具;器物。(14)才具。(15)须,需要。(16)使,让。(17)指吃、喝。(18)犹做。(19)犹有。(20)信赖。(21)副词。犹才。方才。(22)副词。犹唯。只有。(23)介词。犹言以。表示凭借或者原因。(24)介词。犹由。表示处所。(25)介词。犹于。表示时间。(26)连词。因而;因此。(27)疑问代词。犹何。表示反问。(28)姓。晋有用绍世。见《希古楼金石萃编》九。
【禺】[①][yú][yù][《廣韻》遇俱切,平虞,疑。][《廣韻》牛具切,去遇,疑。]兽名。《山海经·南山经》:“有獸焉,其狀如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌,食之善走。”郭璞注:“禺似獮猴而大,赤目長尾,今江南山中多有。”狌狌,即猩猩。一说,禺即果然。[②][yú][《廣韻》遇俱切,平虞,疑。](1)区域。(2)白天近中午的时辰。(3)通“愚”。愚笨。(4)山名。在今浙江省武康县东南三十里。(5)地名用字。如:番禺县。(6)见“禺2谷”。[③][yóng]见“禺3禺”。[④][ǒu]“偶1”的古字。(1)双;成对。(2)偶像。
【辰】[①][chén][《廣韻》植鄰切,平真,禪。](1)振,震动。(2)地支的第五位。在太岁纪年法中与天干相配,用以纪年。(3)地支的第五位。用以纪月,指农历三月。(4)地支的第五位。用以纪日。(5)地支的第五位。用以纪时,为十二时辰之一。指午前七时至九时。(6)十二地支的通称。(7)十二生肖之一。属龙。(8)指东南偏东方向。参见“辰巳”。(9)日子;时光。(10)星宿名。指二十八宿之一的心宿。又称大火。(11)北极星。即北辰。(12)日、月、星的统称。(13)泛指众星。参见“星辰”。(14)指日、月、的交会点。即农历一年十二个月的月朔时太阳所在的位置。(15)延长,伸展。(16)美善貌。(17)帝王的代称。参见“辰居”、“辰衡”。(18)通“晨”。(19)古地名。指辰州。参见“辰砂”。
用禺辰名字五格解析
- 用
繁体:用
笔画:5
五行:土
- 禺
繁体:禺
笔画:9
五行:木
- 辰
繁体:辰
笔画:7
五行:土
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【6】 | 【14】 | 【16】 | 【8】 | 【21】 |
【土】 | 【火】 | 【土】 | 【金】 | 【木】 |
【半吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【吉】 |
天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。 (半吉)
天格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
人格14的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
人格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
地格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
外格8的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。 (吉)
外格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。
坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。
坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
总格21的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
极易达到目的,成功发展,飞黄腾达,基础稳固安泰,心身健康可得幸福长寿。 (吉)
总格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
用禺辰名字的寓意
用
- 拼音:yòng
- 繁体:用
- 笔画:5
- 部首:用
- 康熙字典:
- 【午集上】【用字部】 用; 康熙笔画:5; 页码:页755第24〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 余頌切,容去聲。【說文】可施行也。【易·乾卦】初九,潛龍勿用。【疏】唯宜潛藏,勿可施用。【書·臯陶謨】天討有罪,五 五用哉。 又【廣韻】使也。【左傳·襄二十六年】惟楚有材,晉實用之。【杜甫詩】古來才大難爲用。 又功用。【易·繫辭】顯諸仁,藏諸用。【疏】謂潛藏功用,不使物知,是藏諸用也。【論語】禮之用,和爲貴。 又貨也。【書·大禹謨】正德利用厚生。【疏】謂在上節儉,不爲糜費,以利而用,使財物殷阜。【禮·王制】冢宰制國用,必於歲之杪,五穀皆入,然後制國用。 又以也。【詩·小雅】謀夫孔多,是用不集。【古樂府】何用識夫壻,白馬從驪駒。 又庸也。【論語】則四方之民,襁負其子而至矣,焉用稼。 又【增韻】器用也。【書·微子】今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。【傳】器實曰用。【左傳·襄二十五年】我先王賴其利器用也。 又【廣韻】通也。 又姓。漢有用蚪,爲高唐令。 又【韻補】叶餘封切,音容。【詩·小雅】謀臧不從,不臧覆用。【陸賈新語】大化絕而不通,道德施而不用。【又】立則爲太山衆本之宗,仆則爲萬世之用。 又【六書正譌】周伯琦曰:用,古鏞字,鐘也。古 識,商鐘寅簋鐘字皆作用,後人借爲施用字。考證:〔【左傳·襄二十五年】我先王賴其器用也。〕 謹照原文賴其下增利字。
禺
- 拼音:yú
- 繁体:禺
- 笔画:9
- 部首:忄
- 康熙字典:
- 【午集下】【禸字部】 禺; 康熙笔画:9; 页码:页848第05【唐韻】【集韻】牛具切【韻會】元具切, 音遇。獸名,猴屬。【正字通】禺似獼猴而大,赤目長尾,山中多有之。說文專指爲母猴屬,誤。 又【廣韻】遇俱切,音虞。山名。【史記·孔子世家】汪罔氏之君,守封禺之山。【韋昭曰】封,封山。禺,禺山。在吳郡永安縣。 又番禺,越地名。在南海。 又禺彊,神名。【莊子·大宗師】禺强得之,立乎北極。【山海經】北海之渚有神,人面鳥身,名禺彊。 又區也。【管子·侈靡篇】是爲十禺。【註】每里爲一禺。 又事端初見也。【管子·侈靡篇】將合可以禺。 又禺禺,魚名。【司馬相如·上林賦】禺禺魼鰨。【郭璞曰】禺禺,魚皮有毛,黃地黑文。 又日在已曰禺中。 又姓。 又【集韻】魚容切,音顒。義同。 又通作寓。【爾雅·釋獸】寓 曰嗛。【郭註】寓謂獼猴之類,寄寓木上,此屬及 皆頰裏貯食。【六書故】寓卽說文之禺。 亦通作虞。【山海經】夸父追日景,逮之於禺谷。【註】禺淵,日所入也。今作虞。 亦通作偶。【史記·封禪書】木禺龍欒車一駟。【索隱曰】禺,音偶。謂偶其形於木,禺馬亦然。 又讀作務。【左傳·哀十一年】公叔務人。【禮·檀弓】作禺人。
- 诗词来源:
- 金碧禺山远,关梁蜀道难。初唐·作者:卢照邻《大剑送别刘右史》
禺山金碧路,此地饶英灵。唐初·作者:陈子昂《送殷大入蜀》
番禺万里路,远客片帆过。中唐·作者:刘长卿《送张司直赴岭南谒张尚书》
却到番禺日,应伤昔所依。中唐·作者:刘长卿《送李秘书却赴南中》
番禺静无事,空咏饮泉诗。中唐·作者:刘长卿《送韦赞善使岭南》
楚国蕙兰增怅望,番禺筐篚旅虚空。唐·作者:陈陶《冬日暮旅泊庐陵》
新官佐邑近闽禺,令伯欢心就养初。北宋·作者:杨亿《诸暨簿张慈》
懋赏宜开府,番禺已尽平。北宋·作者:夏竦《奉和御制读陈书 其一》
簿领秃千兔,禺中强一餐。北宋·作者:刘攽《省中寄王平甫》
君向番禺去,何心瘴雾间。北宋·作者:沈辽《伯翔父挽歌 其二》
寺当南北二禺间,合翠全清总见山。北宋·作者:郭祥正《广庆寺》
孔戣佳政在番禺,严助终年厌直庐。北宋·作者:陈睦《送程给事知越州》
番禺今得长城利,推此求功曲突多。宋·作者:吕大忠《送程给事知越州》
岭表骚然避贼锋,番禺当此每从容。北宋·作者:吴安持《送程给事知越州》
不到番禺久,繁雄良自如。北宋·作者:唐庚《送客之五羊二首 其一》
邦人荣望意,开府映番禺。宋·作者:李纲《泊晋康横翠亭爱其山水秀丽斐然有作二首 其一》
劳归宣润奇材客,敕赐番禺馈米船。宋·作者:苏籀《程帅新作止戈堂索诗谨赋三首 其一》
番禺薏苡旧传名,公酌贪泉志愈清。宋·作者:李正民《次韵邦求宗博》
远驱函谷三千骑,南下番禺十万军。南宋·作者:陈份《郭将军庙》
早晚天书颁瑞锦,好书乐石遗番禺。南宋·作者:洪适《归路致语口号》
辰
- 拼音:chén
- 繁体:辰
- 笔画:7
- 部首:辰
- 康熙字典:
- 【酉集下】【辰字部】 辰; 康熙笔画:7; 页码:页1252第15〔古文〕 【唐韻】植鄰切【集韻】【韻會】【正韻】丞眞切, 音晨。【說文】辰,震也。三月陽氣動,雷 振,民農時也。【釋名】辰,伸也。物皆伸舒而出也。 又時也。【書·臯陶謨】撫于五辰。【註】謂五行之時也。 又日也。【左傳·成九年】浹辰之閒。【註】自子至亥,十二日也。 又歲名。【爾雅·釋天】太歲在辰曰執徐。 又三辰,日月星也。【左傳·桓二年】三辰旂旗。【疏】日照晝,月照夜,星運行于天,昏明遞匝,民得取其時節,故三者皆爲辰也。 又日月合宿謂之辰。【書·堯典】曆象,日月星辰。【註】辰,日月所交會之地也。 又北辰,天樞也。【爾雅·釋天】北極謂之北辰。【註】北極,天之中,以正四時。 又大辰,星名。【春秋·昭十七年】有星孛于大辰。【公羊傳】大辰者何,大火也。大火爲大辰,伐爲大辰,北辰亦爲大辰。【註】大火謂心星,伐爲參星。大火與伐所以示民時之早晚,天下所取正。北辰,北極天之中也,故皆謂之大辰。 又【爾雅·釋訓】不辰,不時也。【詩·大雅】我生不辰。又【小雅】我辰安在。 又叢辰,術家名。【史記·日者傳·叢辰註】猶今之以五行生尅擇日也。 又【韻會】州名。古沅陵郡,隋置辰州,以辰溪名。 又叶時連切,音禪。【韓愈詩】吾懸日與月,吾繫星與辰。叶先韻。考證:〔【左傳·桓二年】三辰旂旗。【註】日照晝,月照夜,星運行于天,昏明遞匝〕 謹照原文註改疏。
- 诗词来源:
- 百灵警朝禁,三辰扬旆旌。隋末唐初·作者:李百药《奉和正日临朝应诏》
芳辰追逸趣,禁苑信多奇。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其五》
欢乐难再逢,芳辰良可惜。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其八》
芳辰重游衍,乘景共追随。唐·作者:高正臣《晦日重宴》
上月河阳地,芳辰景物华。唐·作者:崔知贤《晦日宴高氏林亭》
早闻年欲至,剪䌽学芳辰。唐初·作者:李峤《立春日侍宴内殿出剪䌽花应制》
三阳偏胜节,七日最灵辰。唐初·作者:李峤《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》
贡禹怀书日,张衡作赋辰。唐初·作者:李峤《田》
潘岳闲居日,王戎戏陌辰。唐初·作者:李峤《李》
天女伺辰至,玄衣澹碧空。唐初·作者:李峤《燕》
圣后乘乾日,皇明御历辰。初唐·作者:杜审言《大酺》
还从濯枝后,来应洗兵辰。初唐·作者:苏味道《单于川对雨二首 其二》
城邑南楼近,星辰北斗遥。初唐·作者:崔融《次苏州》
业重兴王际,功高复辟辰。初唐·作者:宋之问《梁宣王挽词三首 其一》
天文正应韶光转,设报悬知用此辰。初唐·作者:沈佺期《人日重宴大明宫赐䌽缕人胜应制》
北辰还捧日,东馆幸逢时。初唐·作者:李乂《侍宴长宁公主东庄应制》
日宇千门平旦开,天容万象列昭回。唐·作者:马怀素《奉和人日宴大明宫恩赐䌽缕人胜应制》
天杯庆寿齐南岳,圣藻光辉动北辰。初唐·作者:李适《奉和立春游苑迎春》
九秋光顺豫,重节霁良辰。唐·作者:陆景初《奉和九日幸临渭亭登高应制得臣字》
佳辰无白日,宾阁有青苔。唐·作者:张说《右丞相苏公挽歌二首 其一》