用计为名字打分测算

用计为五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 2 03
农历生日 乙巳年 四月 初五日 寅时
生辰八字 乙巳 庚辰 辛未 庚寅
五行属相 木火 金土 金土 金木
86
用计为的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

用计为名字解释

【用】[①][yòng][《廣韻》余頌切,去,以。](1)使;任。(2)施行;实行。(3)釆;听从。(4)指被采。(5)出力;效命。(6)治理;管理。(7)执政;当权。(8)行事;行动。(9)古代特指杀人以祭或杀牲以祭。(10)适;适宜。(11)功;作。(12)财;费。(13)器具;器物。(14)才具。(15)须,需要。(16)使,让。(17)指吃、喝。(18)犹做。(19)犹有。(20)信赖。(21)副词。犹才。方才。(22)副词。犹唯。只有。(23)介词。犹言以。表示凭借或者原因。(24)介词。犹由。表示处所。(25)介词。犹于。表示时间。(26)连词。因而;因此。(27)疑问代词。犹何。表示反问。(28)姓。晋有绍世。见《希古楼金石萃编》九。
【计】[①][jì][《廣韻》古詣切,去霽,見。]“1”的繁体字。(1)结算;算清。(2)总。(3)算法;算术。(4)簿。(5)谓送簿。(6)吏;使。(7)考核官吏。(8)泛指考察,审核。(9)经济力量;经济开支。(10)虑;考虑。(11)估;料想。(12)策;谋略。(13)都的省称。(14)测量或算度数、时间等的仪器。(15)通“記”。参见“計挂”、“計恨”。(16)姓。春秋越有然。见《史记·货殖列传》。
【为】[①][wéi][《廣韻》薳支切,平支,云。]亦作“為1”。“1”的繁体字。(1)做;干。(2)特指服劳役之事。(3)造作;制作。(4)谓制定,订立。(5)治理。(6)做出;装出。(7)举行;施行。(8)陈设;设置。(9)医治。(10)学习;研究。(11)撰写。(12)指绘画;雕刻。(13)吟唱;演奏。(14)栽种,种植。(15)精选;选择。(16)穿,着。(17)求取。(18)赐与;给与。(19)有。(20)充当;担任。(21)当作。(22)用;使用。(23)变成。(24)长成;成熟;成长。(25)算是;算作。(26)是。(27)如同;好像。(28)归于;属于。(29)使;致使。(30)缘故。(31)在比较句中作谓语动词。含有“最”、“更”的意思。后面形容词多单音节。(32)猴子。(33)副词。犹将。(34)副词。犹岂。(35)介词。被。(36)介词。犹相。(37)介词。犹于。在。(38)连词。如果。(39)连词。与;和。(40)连词。则,就。(41)连词。表选择。犹言还是,或者。(42)助词。用在句末,常与“何”、“奚”等相配合,表疑问或反诘。(43)助词。表感叹。(44)助词。与“之”相配合。用作宾语提前的标志。(45)助词。附于某些表示程度的单音副词后,加强语气。(46)助词。附于某些单音形容词后,构成表示程度、范围的副词。(47)姓。汉有南郡太守爲昆,见《广韵·平支》引汉应劭《风俗通》。[②][wèi][《廣韻》于僞切,去寘,云。]亦作“為2”。“2”的繁体字。(1)帮助。(2)介词。给;替。(3)介词。对;向。(4)介词。因;由于。表示原因。(5)介词。因而;因此。表结果。(6)介词。了。表示目的。(7)介词。犹以。(8)通“謂”。说;告诉。(9)通“謂”。认;以。(10)通“謂”。称;叫做。(11)通“僞”。假装;欺诈。(12)通“訛”。教化;感化。(13)通“訛”。化育;化生。

用计为名字五格解析

繁体:用

笔画:5

五行:土

繁体:計

笔画:4

五行:水

繁体:為

笔画:4

五行:土

天格 人格 地格 外格 总格
【6】 【14】 【21】 【13】 【26】
【土】 【火】 【木】 【火】 【土】
【半吉】 【凶】 【大吉】 【大吉】 【吉】
天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)
天格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
人格14的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
人格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
外格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
总格26的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
希望能平稳达成,易成功发展,基础稳固,心身平安,可得幸福长寿的配置。但有患脑疾的缺点。   (吉)
总格解析
英雄运格,一生波涛重叠,变故颇多,富有义气侠情,爱助人为乐,但却好运难随。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。

变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。

用计为名字的寓意

  • 拼音:yòng
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
康熙字典:
【午集上】【用字部】 用; 康熙笔画:5; 页码:页755第24〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 余頌切,容去聲。【說文】可施行也。【易·乾卦】初九,潛龍勿用。【疏】唯宜潛藏,勿可施用。【書·臯陶謨】天討有罪,五 五用哉。 又【廣韻】使也。【左傳·襄二十六年】惟楚有材,晉實用之。【杜甫詩】古來才大難爲用。 又功用。【易·繫辭】顯諸仁,藏諸用。【疏】謂潛藏功用,不使物知,是藏諸用也。【論語】禮之用,和爲貴。 又貨也。【書·大禹謨】正德利用厚生。【疏】謂在上節儉,不爲糜費,以利而用,使財物殷阜。【禮·王制】冢宰制國用,必於歲之杪,五穀皆入,然後制國用。 又以也。【詩·小雅】謀夫孔多,是用不集。【古樂府】何用識夫壻,白馬從驪駒。 又庸也。【論語】則四方之民,襁負其子而至矣,焉用稼。 又【增韻】器用也。【書·微子】今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。【傳】器實曰用。【左傳·襄二十五年】我先王賴其利器用也。 又【廣韻】通也。 又姓。漢有用蚪,爲高唐令。 又【韻補】叶餘封切,音容。【詩·小雅】謀臧不從,不臧覆用。【陸賈新語】大化絕而不通,道德施而不用。【又】立則爲太山衆本之宗,仆則爲萬世之用。 又【六書正譌】周伯琦曰:用,古鏞字,鐘也。古 識,商鐘寅簋鐘字皆作用,後人借爲施用字。考證:〔【左傳·襄二十五年】我先王賴其器用也。〕 謹照原文賴其下增利字。

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
康熙字典:
【酉集上】【言字部】 計; 康熙笔画:9; 页码:页1188第18【唐韻】古詣切【集韻】【韻會】【正韻】吉詣切, 音繼。【說文】會也,算也。从言从十。徐曰:十者,物成數。會意。【左傳·昭三十二年】士彌牟營成周,計丈數。【禮·內則】十年,出就外傅,居宿于外,學書計。【註】書謂六書,計謂九數。【周禮·天官】小宰以六計弊羣吏之治。【註】弊,斷也。【疏】六計,謂善、能、敬、正、法、辨,皆以廉爲本,計其功過多少而聽斷之也。又【司會註】司會,主天下之大計。【疏】日計曰成,月計曰要,歲計曰會。【史記·平準書】桑弘羊以計算用事。 又【玉篇】謀也。【廣韻】籌策也。【史記·項羽紀】項梁召諸別將會薛計事。又【淮隂侯傳】計者,事之機也。 又計簿。【左傳·昭二十五年】臧會逸奔郈,魴假使爲賈正焉,計于季氏。【註】送計簿于季氏。【前漢·武帝紀】受計于甘泉宮。【註】受郡國所上計簿,若今之諸州計帳也。 又計偕。【前漢·武帝紀】元光五年,徵吏民有明當世之務,習先聖之術者,縣次續食,令與計偕。【註】令所徵之人與上計者俱來也。 又官名。【史記·張丞相傳】張蒼遷爲計相。【師古註】專主計籍。【唐書·百官志】司計、典計、掌計各二人,給衣服、飮食、薪炭。 又神名。【山海經】東百三十里曰光山,神計蒙處之,其狀人身龍首,恆遊於漳淵,出入必有飄風暴雨。 又縣名。【前漢·地理志】琅邪郡有計斤縣。【師古曰】卽左傳所謂介根也。 又州名。【唐書·地理志】劍南道有計州。 又姓。越有計然,後漢有計子勳。 又【集韻】吉屑切,音結。畫也。
诗词来源:
真如何处泊?坐费人功。唐初·作者:王绩《观石壁诸龛礼拜成咏》
旋闻郡入,更有使臣归。初唐·作者:宋之问《送李侍御》
程频破月,数别屡开年。唐·作者:万齐融《赠别江头》
元僚行上,举饯出林丘。唐·作者:张九龄《饯王司马入同用洲字》
圣后经纶远,谋臣画多。唐·作者:赵彦昭《奉和送金城公主适西蕃应制》
修成金骨鍊归真,洞锁遗踪不春。唐·作者:张果《题登真洞》
白发数茎归未得,青山一望还成。唐·作者:陶岘《西塞山下回舟作》
作隼他年,为鸳此日飞。唐·作者:梁涉《送孙舍人归湘州》
星轺日赴岷峨,云树连天阻笑歌。唐·作者:张谓《别韦郎中》
回船下,空愁避酒难。唐·作者:杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》
汝懦归无,吾衰往未期。唐·作者:杜甫《得弟消息二首 其二》
好武宁论命,封侯不年。唐·作者:杜甫《送人从军》
徒劳望牛斗,无斸龙泉。唐·作者:杜甫《所思》
拙无衣食,途穷仗友生。唐·作者:杜甫《客夜》
和亲知拙,公主漫无归。唐·作者:杜甫《警急》
郊扉存晚,幕府愧群材。唐·作者:杜甫《春日江村五首 其四》
三顾频烦天下,两朝开济老臣心。唐·作者:杜甫《蜀相》
人知窦车骑,日勒铭还。盛唐·作者:皇甫冉《送常大夫加散骑常侍赴朔方》
欲语多时别,先愁日回。唐·作者:岑参《西亭送蒋侍御还京》
留君住,应须绊马蹄。唐·作者:岑参《水亭送刘颙使还归节度》

  • 拼音:wéi
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
康熙字典:
【康熙字典】中没有查到汉字(为)
诗词来源:
驱驰非取乐,按幸忧边。隋·作者:李衍《幸秦川上梓潼山》
作千寻壁垒,万祀依凭。隋·作者:李衍《题剑门》
许羁愁长下泪,那堪春色更伤心。隋末至初唐·作者:陈子良《于塞北春日思归》
借问谁此,乃应是宋公。隋末唐初·作者:欧阳询《嘲萧瑀射》
寄语无者,知君悟有馀。唐初·作者:王绩《独坐》
穹庐还作室,短褐更衣。唐初·作者:王绩《在边三首 其一》
自得巢许,无劳买却山。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其四》
山居自可安,乐道不难。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其八》
耕夫田作业,巢叟树家。唐初·作者:王绩《咏隐》
明朝解酲处,道向谁家?唐初·作者:王绩《春夜过翟处士正师饮酒醉后自问答二首 其一》
巫山臣作赋,汾水帝歌。唐初·作者:王绩《同蔡学士君知咏云》
逃名遂得志,□□若传?唐初·作者:王绩《赠山居黄道士》
自欣栖大厦,率舞闻韶。隋末唐初·作者:许敬宗《五言侍宴延庆殿同赋别题得阿阁凤应诏》
退仙时此地,去俗久荣。唐·作者:叶法善《留诗 其三》
泥丸空示世,腾举不名。唐·作者:叶法善《留诗 其三》
报学仙者,知余朝玉京。唐·作者:叶法善《留诗 其三》
岂必汾河曲,方欢宴所。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其六》
惟当杂罗绮,相与媚房栊。隋末唐初·作者:李世民《赋帘》
精神既如此,长叹复何。唐·作者:刘行敏《又嘲杨文瓘》
不辞攀折苦,入管弦声。唐初·作者:杜之松《和卫尉寺柳》