用请安名字打分测算

用请安五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 24 11
农历生日 乙巳年 四月 廿七日 午时
生辰八字 乙巳 辛巳 癸巳 戊午
五行属相 木火 金火 水火 土火
79
用请安的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

用请安名字解释

【用】[①][yòng][《廣韻》余頌切,去,以。](1)使;任。(2)施行;实行。(3)釆;听从。(4)指被采。(5)出力;效命。(6)治理;管理。(7)执政;当权。(8)行事;行动。(9)古代特指杀人以祭或杀牲以祭。(10)适;适宜。(11)功;作。(12)财;费。(13)器具;器物。(14)才具。(15)须,需要。(16)使,让。(17)指吃、喝。(18)犹做。(19)犹有。(20)信赖。(21)副词。犹才。方才。(22)副词。犹唯。只有。(23)介词。犹言以。表示凭借或者原因。(24)介词。犹由。表示处所。(25)介词。犹于。表示时间。(26)连词。因而;因此。(27)疑问代词。犹何。表示反问。(28)姓。晋有绍世。见《希古楼金石萃编》九。
【请】[①][qǐng][《廣韻》七静切,上静,清。]“1”的繁体字。(1)谒见;拜谒。(2)求;要求。(3)祷祝。参见“請病”。(4)询问。(5)问候。(6)告诉。(7)召;延。(8)宴。(9)敬辞。表示自己愿意做某件事而求对方允许。(10)敬辞。希望对方做某事。(11)敬辞。用以代替某些动词。表示恭敬、慎重,或使语气委婉。(12)敬辞。特指买佛龛神像、佛道经典、礼神用品等。(13)敬辞。其具体意义随文而异。向尊者报告情况或提出某种建议,然后求指示。[②][qìng][《廣韻》疾政切,去勁,從。]“2”的繁体字。朝会名。[③][qíng][《廣韻》疾盈切,平清,從。]“3”的繁体字。(1)后又作“”。认领;接受。(2)通“情”。实情;情况。(3)通“情”。实在;的确。(4)通“情”。情感。[④][qīng][《集韻》親盈切,平清,清。]通“清1”。“4”的繁体字。
【安】[①][ān][《廣韻》烏寒切,平寒,影。]亦作“侒1”。(1)居;居处。(2)谓对某种环境、事物感到适或习惯。(3)定;平静。(4)使定,平静。(5)抚。(6)乐;适;逸。(7)稳,稳固。(8)谓妥善;稳妥。(9)全,平。与“危”相对。(10)徐缓;推迟。(11)谓留客。(12)谓收留,容纳。(13)犹善。喜欢,爱好。(14)放;置。(15)装;设置。(16)犹加上。(17)存着;怀着。(18)种植。(19)代词。表示疑问。相当于“什么”、“什么地方”。(20)副词。表示疑问。相当于“怎么”、“岂”。(21)连词。犹于是,乃。(22)电流强度单位“培”的简称。(23)姓。汉有成。见《广韵》卷一引汉应劭《风俗通》。(24)姓。古代息人或国人来华,常以为姓,如汉有世高(息人),唐有九姓商胡门物(国人)。

用请安名字五格解析

繁体:用

笔画:5

五行:土

繁体:請

笔画:10

五行:金

繁体:安

笔画:6

五行:土

天格 人格 地格 外格 总格
【6】 【20】 【21】 【7】 【26】
【土】 【水】 【木】 【金】 【土】
【半吉】 【凶】 【大吉】 【吉】 【凶】
天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)
天格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
人格20的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)
人格解析
非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。

非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)
外格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
总格26的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,常有不满,易陷于突发之灾。   (凶)
总格解析
英雄运格,一生波涛重叠,变故颇多,富有义气侠情,爱助人为乐,但却好运难随。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。

变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。

用请安名字的寓意

  • 拼音:yòng
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
康熙字典:
【午集上】【用字部】 用; 康熙笔画:5; 页码:页755第24〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 余頌切,容去聲。【說文】可施行也。【易·乾卦】初九,潛龍勿用。【疏】唯宜潛藏,勿可施用。【書·臯陶謨】天討有罪,五 五用哉。 又【廣韻】使也。【左傳·襄二十六年】惟楚有材,晉實用之。【杜甫詩】古來才大難爲用。 又功用。【易·繫辭】顯諸仁,藏諸用。【疏】謂潛藏功用,不使物知,是藏諸用也。【論語】禮之用,和爲貴。 又貨也。【書·大禹謨】正德利用厚生。【疏】謂在上節儉,不爲糜費,以利而用,使財物殷阜。【禮·王制】冢宰制國用,必於歲之杪,五穀皆入,然後制國用。 又以也。【詩·小雅】謀夫孔多,是用不集。【古樂府】何用識夫壻,白馬從驪駒。 又庸也。【論語】則四方之民,襁負其子而至矣,焉用稼。 又【增韻】器用也。【書·微子】今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。【傳】器實曰用。【左傳·襄二十五年】我先王賴其利器用也。 又【廣韻】通也。 又姓。漢有用蚪,爲高唐令。 又【韻補】叶餘封切,音容。【詩·小雅】謀臧不從,不臧覆用。【陸賈新語】大化絕而不通,道德施而不用。【又】立則爲太山衆本之宗,仆則爲萬世之用。 又【六書正譌】周伯琦曰:用,古鏞字,鐘也。古 識,商鐘寅簋鐘字皆作用,後人借爲施用字。考證:〔【左傳·襄二十五年】我先王賴其器用也。〕 謹照原文賴其下增利字。

  • 拼音:qǐng
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
康熙字典:
【酉集上】【言字部】 請; 康熙笔画:15; 页码:页1188第18【唐韻】七井切【集韻】【韻會】此靜切【正韻】七靜切, 淸上聲。【說文】謁也。【廣雅】求也。【玉篇】乞也,問也。【增韻】祈也,扣也。【書·湯誥】以與爾有衆請命。【左傳·僖十年】余得請於帝矣。【禮·曲禮】請業則起,請益則起。又【王制】墓地不請。【儀禮·士昏禮】 者出,請事入告。【前漢·張湯傳】造請諸公,不避寒暑。【師古註】請,謁問也。 又【爾雅·釋詁】告也。【禮·昏義】納徵請期。【註】請昏姻之期日也。 又【韻會】漢請室,請罪之室也。【前漢·賈誼傳】造請室而請罪耳。 又【集韻】親盈切【正韻】七情切, 音淸。亦謁也,祈也。又受也。 又【類篇】《前漢·賈誼傳》請室,亦讀平聲。 又【廣韻】疾政切【集韻】【韻會】【正韻】疾正切, 情去聲。【說文】義同。又【廣韻】延請。 又【正韻】漢制,春曰朝,秋曰請,如古諸侯聘禮也。【史記·吳王濞傳】使人爲秋請。【前漢·宣帝紀】時會朝請。 又【韻會】朝請,漢官名。張禹首爲之。【唐書·百官志】從五品上曰朝請大夫,正七品上曰朝請郞。 又【廣韻】疾盈切【集韻】慈盈切, 音情。【類篇】受言也。 又【韻會】禮昏義請期,徐音情。【周禮·秋官·條狼氏註】大夫受命以出,餘事莫不復請。劉音情。 又【轉注古音】《史記》《禮書》請文俱盡。【註】徐廣云:古情字多假借作請,諸子中多有之。【荀子·成相篇】聽之經,明其請。【註】請當爲情。聽獄之經,在明其情。
诗词来源:
君看入木,一寸乃非虚。唐初·作者:李峤《书》
去昼从云,归轮伫日输。初唐·作者:宋之问《七夕》
室闲逾邃,幽庭春未暄。唐初·作者:陈子昂《宴胡楚真禁所》
看车马客,行处有风尘。初唐·作者:袁恕己《咏屏风》
君聊驻马,看我转征蓬。唐·作者:张说《南中别陈七李十》
语东风催后骑,并将歌舞向前溪。唐·作者:张谔《延平门高斋亭子应岐王教》
少小虽非投笔吏,论功还欲长缨。唐·作者:祖咏《望蓟门》
故友汉中尉,为西蜀吟。唐·作者:徐晶《送友人尉蜀中》
鱼笺诗赋,橦布作衣裳。盛唐·作者:王维《送李员外贤郎》
甘与子成梦,君同所思。唐·作者:杨谏《长孙十一东山春夜见赠》
天地日流血,朝廷谁缨。唐·作者:杜甫《岁暮》
看石上藤萝月,已映洲前芦荻花。唐·作者:杜甫《秋兴八首 其二》
共许郤诜工射策,恩荣向一枝看。盛唐·作者:皇甫冉《送钱唐路少府赴制举》
寻师经鄂渚,受到青城。唐·作者:皎然《送广通上人游江西》
寄书胡太守,与故人知。唐·作者:司空曙《送王使君小子孝廉登科归省》
龛泉朝盥,松籁夜和禅。唐·作者:司空曙《送僧无言归山》
告严程尽,西归道路寒。中唐·作者:韦应物《李五席送李主簿归西台》
问山中桂,王孙几度游。唐·作者:韩翃《送寿州陈录事》
问萧关道,胡尘早晚收。唐·作者:韩翃《送刘侍御赴令公行营》
莫断阴山路,天骄已和。中唐·作者:郎士元《送李将军赴定州》

  • 拼音:ān
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
康熙字典:
【寅集上】【宀字部】 安; 康熙笔画:6; 页码:页282第08【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 於寒切,案平聲。【說文】靜也,从女,在宀下。【廣韻】徐也,止也。【書·堯典】欽明文思安安。【註】安安,自然性之也。【益稷】安汝止。【註】謂止於至善也。 又寧也,定也。【書·臯陶謨】在知人,在安民。【齊語】其心安焉,不見異物而遷焉。 又危之對也。【前漢·賈誼傳】置之安處則安,置之危處則危。 又佚樂也。【禮·表記】君子莊敬日强,安肆日偸。【左傳·僖二十三年】懷與安實敗名。 又【諡法】和好不爭曰安。 又何也。【禮·檀弓】吾將安仰。【楚辭·天問】九天之際,安放安屬。 又與焉同。【正字通】安之於焉,猶何之於曷,音別義通。 又姓。【風俗通】漢太守安成,唐安金藏。又安期,安平,俱複姓。 又州名,春秋時鄖國,漢屬江夏郡,宋改爲安州。 又叶烏前切,音煙。【詩·大雅】執訊連連,攸馘安安。 又叶於眞切,音因。【蘇軾·李仲蒙哀辭】矯矯犖犖,自貴珍兮。欺世幻俗。內弗安兮。考證:〔【賈誼·治安策】置之安處則安,置之危處則危。〕 謹照原書改前漢賈誼傳。
诗词来源:
系风终不得,脱屣欲如。隋末唐初·作者:杜淹《召拜御史大夫赠袁天纲》
知背飞远,拂雾独晨征。隋末唐初·作者:刘斌《送刘散员同赋陈思王诗得好鸟鸣高枝》
知远近,徒想灞池东。唐初·作者:王绩《在边三首 其二》
今夕山阴赏,谁知逢道。唐初·作者:王绩《冬夜载酒于乡馆寻崔使君善为》
山居自可,乐道不为难。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其八》
能言殊可贵,相助忆长。初唐·作者:李义府《咏鹦鹉》
唯馀西向笑,暂似当长。初唐·作者:骆宾王《同崔驸马晓初登楼思京》
归怀剩不,促榜犯风澜。初唐·作者:骆宾王《望乡夕泛》
欲知悽断意,江上涉流。初唐·作者:骆宾王《久客临海有怀》
一谢沧浪水,知有逸人。初唐·作者:骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首 其一》
我留豹隐,君去学鹏抟。初唐·作者:骆宾王《秋日送侯四得弹字》
独坐怀明发,长谣苦未。初唐·作者:骆宾王《宪台出絷寒夜有怀》
九秋行已暮,一枝聊暂。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其三 秋蝉》
西园徒自赏,南飞终未。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其五 秋月》
谁当门下客,独见有任。初唐·作者:骆宾王《乐大夫挽词五首 其一》
倘遇忠孝所,为道忆长。初唐·作者:卢照邻《大剑送别刘右史》
攀折聊将寄,军中音信稀。初唐·作者:卢照邻《折杨柳》
雾敛长树,云归仙帝乡。初唐·作者:卢照邻《至陈仓晓晴望京邑》
晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长。初唐·作者:义净《题取经诗》
去人成百归无十,后者知前者难。初唐·作者:义净《题取经诗》