申屠诠诠名字打分测算
申屠诠诠五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 4 | 29 | 18 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初二日 | 酉时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 戊辰 | 辛酉 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 土土 | 金金 |
86
申屠诠诠的名字打分测试结果
- 申金
- 屠火
- 诠木
- 诠木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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申屠诠诠名字解释
【申】[①][shēn][《廣韻》失人切,平真,書。](1)伸展;伸张。(2)指施展。(3)延緩;延长。(4)表明;表达。(5)申诫;告诫。(6)申雪;昭雪。(7)明白。参见“申證”。(8)重复;一再。(9)束;缚。(10)引申为约束。(11)至;到。(12)旧时官府下级向上级行文称“申”。(13)使用;应用。(14)十二地支的第九位。参见“幹2枝”、“地支”。(15)十二时辰之一。指一日中的十五时至十七时。(16)泛指傍晚。(17)十二生肖以申为猴。(18)古国名。姜姓。周封伯夷之后于申,春秋时灭于楚。故城在今河南省南阳市。(19)古地名。故地在今河南省信阳县南。(20)上海市的别称。以境内黄浦江别称春申江的简称申江而得名。(21)通“呻”。(22)引申为吟咏。(23)通“司”。参见“申宫”、“申徒”。(24)姓。春秋楚有申包胥。见《左传·定公四年》。
【屠】[①][tú][《廣韻》同都切,平模,定。](1)宰杀(牲畜)。(2)指以宰杀牲畜为职业的人。(3)屠杀,杀戮;毁灭,毁坏。(4)割裂;分裂。(5)通“瘏”。病。(6)用同“荼”。参见“屠毒”。(7)姓。春秋时有屠击。见《左传·昭公十六年》。[②][chú][《廣韻》直魚切,平魚,澄。]休屠,地名。西汉置,治所在今甘肃武威县北。西晋废。北魏复置。隋又废。
【诠】[①][quán][《廣韻》此緣切,平仙,清。]“诠1”的繁体字。(1)详尽解释;阐明。(2)道理,事物的规律。(3)通“銓”。犹衡量,考虑。(4)通“銓”。铨选,选择。参见“詮次”、“詮擇”。(5)用同“跧”。低下。参见“詮才末學”。(6)全。太平天囯避洪秀全名讳,凡用“全”字的地方,均以“銓”、“詮”等字替代。(7)文体名。史传论赞的别称。
申屠诠诠名字五格解析
- 申
繁体:申
笔画:5
五行:金
- 屠
繁体:屠
笔画:11
五行:火
- 诠
繁体:詮
笔画:8
五行:木
- 诠
繁体:詮
笔画:8
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【17】 | 【25】 | 【26】 | 【18】 | 【43】 |
【金】 | 【土】 | 【土】 | 【金】 | 【火】 |
【半吉】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。 (大吉)
人格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
地格26的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(变怪) 变怪之谜,英雄豪杰,波澜重叠,而奏大功。 (半吉)
地格解析
英雄运格,一生波涛重叠,变故颇多,富有义气侠情,爱助人为乐,但却好运难随。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。
变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。
变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。
外格18的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
外格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
总格43的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,免于种种灾祸,可得幸福长寿。 (吉)
总格解析
须防邪途灾害加重,散财破产运,毅力不确定,薄弱之象,外观幸福,内多困苦。
诗曰:雨夜之花是薄命,虚做假实总无影,失去信用无地行,终老无依入黄泉。
须防邪途灾祸重数。(凶)
基业:将星,文字之星,学者,凶星。灾厄伤残。
家庭:妻弱无助,子多不肖,心心相印,三才善良者无妨。
健康:病弱,外伤,短命,三才善良才可平安。
含义:散财破产运,因循姑切,犹如夜雨之花,薄弱散滹之象,虽有才能知识,意力不确定,诸事不能随行,外观幸福,内多困苦,表面依然成事,里面不堪设想,如果妇女有此数,加上其他关系,必逐荒凉。
诗曰:雨夜之花是薄命,虚做假实总无影,失去信用无地行,终老无依入黄泉。
须防邪途灾祸重数。(凶)
基业:将星,文字之星,学者,凶星。灾厄伤残。
家庭:妻弱无助,子多不肖,心心相印,三才善良者无妨。
健康:病弱,外伤,短命,三才善良才可平安。
含义:散财破产运,因循姑切,犹如夜雨之花,薄弱散滹之象,虽有才能知识,意力不确定,诸事不能随行,外观幸福,内多困苦,表面依然成事,里面不堪设想,如果妇女有此数,加上其他关系,必逐荒凉。
申屠诠诠名字的寓意
申
- 拼音:shēn
- 繁体:申
- 笔画:5
- 部首:田
- 康熙字典:
- 【午集上】【田字部】 申; 康熙笔画:5; 页码:页758第04〔古文〕 【唐韻】【集韻】失人切【韻會】【正韻】升人切, 音身。十二支之一。【爾雅·釋天】太歲在申,曰涒灘。【釋名】申,身也。物皆成,其身體各申束之,使備成也。【史記·律書】七月也。律中夷則,其於十二子爲申。申者,言隂用事,申賊萬物。 又重也。【易· 卦】重 以申命。【書·堯典】申命義叔。【傳】申,重也。【後漢·朱暉傳】願將軍少察愚言,申納諸儒。 又致也。【禮·郊特牲】大夫執圭,而使所以申信也。 又舒也。【武王弓銘】屈申之義,廢興之行,無忘自過。【班彪·北征賦】行止屈申,與時息兮。 又欠伸也。【莊子·刻意篇】熊經鳥申。 又【博雅】申申,容也。【論語】子之燕居,申申如也。【朱註】申申,其容舒也。 又姓。【史記·三皇本紀】神農五百三十年,而軒轅氏興焉,其後有州甫申呂,皆姜姓之後, 爲諸侯。又申屠,複姓。 又國名。【詩·王風】彼其之子,不與我戍申。【傳】申,姜姓之國。【左傳·隱元年】鄭武公娶於申。【註】申國,今南陽宛縣。 又州名。【韻會】春秋時屬楚,秦南陽郡,後魏爲郢州,周爲申州。 又山名。【山海經】申山,其上多穀柞,其下多杻橿。又北二十里曰上申之山。 又池名。【左傳·文十八年】夏五月公遊于申池。【註】齊南城西門名申門,左右有池。 又矢名。【晉語】乾時之役,申孫之矢集於桓鉤。【註】申孫,矢名。 又草名。【淮南子·人閒訓】申 ,杜茞,美人之所懷服也。【註】申 ,杜茞,皆香草也。 又【集韻】【韻會】【正韻】 思晉切,音信,伸也。 又【集韻】試刃切,音眒。引也。
屠
- 拼音:tú
- 繁体:屠
- 笔画:11
- 部首:尸
- 康熙字典:
- 【寅集上】【尸字部】 屠; 康熙笔画:12; 页码:页303第12【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 同都切,音徒。【說文】刳也。从尸者聲。 又【廣韻】殺也,裂也。【周禮·廛人】凡屠者,斂其皮角筋骨,入于玉府。【史記·信陵君傳】臣乃市井鼓刀屠者。又【前漢·高帝紀】今屠沛。 又姓。【拾遺記】軒轅去蚩尤,遷其民善者於鄒屠之地,惡者於有北之鄉,其先以地命族,後分爲鄒氏屠氏。又申屠,複姓。 又【廣韻】直魚切【集韻】【韻會】 如切, 音除。休屠,匈奴王號。休音朽。考證:〔【周禮·地官】凡屠者,斂其皮角筋,入於王府。〕 謹照原文地官改廛人。筋下增骨字。入于王府改于玉府。〔【史記·信陵君傳】臣乃市井之人,鼓刀以屠。〕 謹照原文市井下改鼓刀屠者。
诠
- 拼音:quán
- 繁体:詮
- 笔画:8
- 部首:讠
- 康熙字典:
- 【酉集上】【言字部】 詮; 康熙笔画:13; 页码:页1188第18【唐韻】此緣切【集韻】【韻會】逡緣切【正韻】且緣切, 音銓。【說文】具也。【玉篇】治亂之體也。【廣韻】平也。【類篇】擇言也。又解喩也。【晉書·武陔傳】文帝數與詮論。【音義】謂具說事理也。【 書·傅縡傳】言爲心使,心受言詮。【吳越春秋】惟夫子詮斯義也。【註】擇言也。【杜甫·秋日詠懷詩】衣褐向眞詮。 又【淮南子·詮言訓註】詮,就也。就萬物之指,以言其徵,事之所謂,道之所依也。 又【金史·選舉志】凡會試,詮讀官二員。
- 诗词来源:
- 自吟白雪诠词赋,指示青云借羽翰。中唐·作者:刘禹锡《宣上人远寄和礼部王侍郎放榜后诗因而继和》
致身同槁木,话道出忘诠。五代·作者:贯休《寄李道士》
含容里外无诸物,象法其由语话诠。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其十七》
忘机悟既见真诠,慕道威仪立善缘。北宋·作者:赵炅《缘识 其五》
蓬山今日诠坟史,还仰多闻过仲舒。北宋·作者:赵恒《赐杨亿判秘监》
净馔供蒲塞,真诠译贝多。北宋·作者:钱惟演《留题云门山雍熙院》
门疏俗客禅诠远,亭掩修篁定力坚。北宋·作者:韩琦《崔象之中舍宰阳翟》
虚亭还喜叩禅诠,顿觉襟怀鄙吝捐。北宋·作者:韩琦《留崔公孺国博》
且叩真诠期进道,不论衰鬓逐凋年。北宋·作者:韩琦《次韵和崔公孺国博西亭感怀》
临归定借西园步,愈觉禅诠气味长。北宋·作者:韩琦《闻转运范纯仁司封会兴庆池》
公今重释五千言,一法专求是要诠。北宋·作者:韩琦《谢观文赵尚书寄示集注老子》
名削奸臣磨伪说,像迁居士记真诠。北宋·作者:韦骧《凤翔刘明复龙图刊李茂正德政碑勒移维摩塑像文求诗因寄》
别后凤毛知更长,五车应已识诠题。北宋·作者:释道潜《寄舒尧文教授》
八万言诠归贝叶,三千世界聚莲花。北宋·作者:李复《天竺僧金总持》
欲图不朽须诠载,今代谁堪著石章。北宋·作者:陈师道《杨夫人挽词》
此世难期再相见,试容抒思序真诠。宋·作者:晁说之《寄果公》
宝镜当机不密传,纤毫渗漏堕言诠。北宋·作者:释德洪《云岩宝镜三昧》
父母未生前一笑,言诠不到处重论。北宋·作者:释德洪《送太淳长老住明教》
试取禅诠涤五虑,萧然心地顿清凉。北宋·作者:唐遘《题逍遥栖禅寺》
忽忆山中有尊宿,欲来言下觅真诠。宋·作者:韩驹《送权师谒蒋山华藏二长老》
诠
- 拼音:quán
- 繁体:詮
- 笔画:8
- 部首:讠
- 康熙字典:
- 【酉集上】【言字部】 詮; 康熙笔画:13; 页码:页1188第18【唐韻】此緣切【集韻】【韻會】逡緣切【正韻】且緣切, 音銓。【說文】具也。【玉篇】治亂之體也。【廣韻】平也。【類篇】擇言也。又解喩也。【晉書·武陔傳】文帝數與詮論。【音義】謂具說事理也。【 書·傅縡傳】言爲心使,心受言詮。【吳越春秋】惟夫子詮斯義也。【註】擇言也。【杜甫·秋日詠懷詩】衣褐向眞詮。 又【淮南子·詮言訓註】詮,就也。就萬物之指,以言其徵,事之所謂,道之所依也。 又【金史·選舉志】凡會試,詮讀官二員。
- 诗词来源:
- 自吟白雪诠词赋,指示青云借羽翰。中唐·作者:刘禹锡《宣上人远寄和礼部王侍郎放榜后诗因而继和》
致身同槁木,话道出忘诠。五代·作者:贯休《寄李道士》
含容里外无诸物,象法其由语话诠。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其十七》
忘机悟既见真诠,慕道威仪立善缘。北宋·作者:赵炅《缘识 其五》
蓬山今日诠坟史,还仰多闻过仲舒。北宋·作者:赵恒《赐杨亿判秘监》
净馔供蒲塞,真诠译贝多。北宋·作者:钱惟演《留题云门山雍熙院》
门疏俗客禅诠远,亭掩修篁定力坚。北宋·作者:韩琦《崔象之中舍宰阳翟》
虚亭还喜叩禅诠,顿觉襟怀鄙吝捐。北宋·作者:韩琦《留崔公孺国博》
且叩真诠期进道,不论衰鬓逐凋年。北宋·作者:韩琦《次韵和崔公孺国博西亭感怀》
临归定借西园步,愈觉禅诠气味长。北宋·作者:韩琦《闻转运范纯仁司封会兴庆池》
公今重释五千言,一法专求是要诠。北宋·作者:韩琦《谢观文赵尚书寄示集注老子》
名削奸臣磨伪说,像迁居士记真诠。北宋·作者:韦骧《凤翔刘明复龙图刊李茂正德政碑勒移维摩塑像文求诗因寄》
别后凤毛知更长,五车应已识诠题。北宋·作者:释道潜《寄舒尧文教授》
八万言诠归贝叶,三千世界聚莲花。北宋·作者:李复《天竺僧金总持》
欲图不朽须诠载,今代谁堪著石章。北宋·作者:陈师道《杨夫人挽词》
此世难期再相见,试容抒思序真诠。宋·作者:晁说之《寄果公》
宝镜当机不密传,纤毫渗漏堕言诠。北宋·作者:释德洪《云岩宝镜三昧》
父母未生前一笑,言诠不到处重论。北宋·作者:释德洪《送太淳长老住明教》
试取禅诠涤五虑,萧然心地顿清凉。北宋·作者:唐遘《题逍遥栖禅寺》
忽忆山中有尊宿,欲来言下觅真诠。宋·作者:韩驹《送权师谒蒋山华藏二长老》