疏仁模名字打分测算
疏仁模五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 21 | 18 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 廿四日 | 酉时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 庚寅 | 乙酉 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 金木 | 木金 |
89
疏仁模的名字打分测试结果
- 疏金
- 仁金
- 模木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
疏仁模名字解释
【疏】[①][shū][《廣韻》所葅切,平魚,生。]亦作“疎1”。亦作“踈1”。亦作“1”。(1)开浚;开通。(2)分开;分散。(3)分赐;分给。(4)分布;陈列。(5)松弛,解除。(6)洗涤,清除。(7)撤退。(8)疏远,不亲近。(9)指离间,使疏远。(10)轻视。(11)冷淡;淡漠。(12)远亲。亦泛指关系疏远的人。(13)粗糙。亦指粗食。(14)指粗布。(15)稀疏;稀少。(16)疏忽;松懈。(17)生疏;不擅长。(18)疏陋;浅薄。(19)粗略;不精密。(20)粗拙;粗劣。(21)迂阔;不切实际。(22)久;长远。(23)大。(24)迟缓;迟钝。(25)空虚;贫乏。(26)爽朗;超逸。(27)鲜明貌。参见“疏疏”。(28)雕刻;刻画。(29)指窗户。(30)通“蔬”。泛指蔬菜。(31)通“梳”。梳子。(32)通“梳”。引申为梳理。(33)通“疋”。赤脚。(34)通“搜”。搜索;搜寻。(35)姓。汉有疏广。见《汉书》本传。[②][shù][shū][《廣韻》所去切,去御,生。]亦作“疎2”。亦作“踈2”。亦作“1”。亦作“2”。(1)分条记录或分条陈述。(2)奏章。(3)指上奏章。(4)指阐释经书及其旧注的文字。(5)引申为阐释。(6)指书信。(7)僧道拜忏时所焚化的祈祷文。(8)旧时募化用的簿册。(9)指捐款。
【仁】[①][rén][《廣韻》如鄰切,平真,日。]“忈1”的今字。“忎1”的今字。(1)仁爱;相亲。仁是古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准。(2)仁慈;厚道。(3)行惠施利,以恩德济助。(4)泛指仁德。(5)有德者之称。指仁人。(6)有德者之称。指事物中有恩于万物长育者,古代常与五行等相配,亦称之为“仁”。(7)思念;致思慕之心。(8)保;养。(9)用以比喻有滋养。(10)谓痛痒相知,感觉灵敏。(11)相通,相贯。(12)果核或果壳最里头的部分,大都质软可食。(13)指其他有甲壳物体中可吃的部分。(14)今动物细胞核内之小体亦称仁,一名核点。亦称其它物体的中心部分。(15)佛教徒对佛、罗汉的尊称。(16)通“人”。(17)通“夷”。(18)姓。五代时有仁美。见《旧五代史·回鹘传》。
【模】[①][mó][《廣韻》莫胡切,平模,明。]亦作“撫2”。亦作“橅1”。(1)法式;规范;标准。(2)特指值得学习的先进人物。(3)效法,仿效。(4)照原件描画,临摹。(5)规划,筹划。(6)揣摩,体会。(7)木名。[②][mú][《廣韻》莫胡切,平模,明。]“母3”的被通假字。(1)模样,形状。(2)模子。
疏仁模名字五格解析
- 疏
繁体:疏
笔画:12
五行:金
- 仁
繁体:仁
笔画:4
五行:金
- 模
繁体:模
笔画:14
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【13】 | 【16】 | 【19】 | 【16】 | 【31】 |
【火】 | 【土】 | 【水】 | 【土】 | 【木】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 |
天格13的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
天格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
人格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格19的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
地格解析
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
外格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格31的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽得祖上余德、或长辈之提拔而成功于一时,但吉变凶,或者遇病难而致急死。 (凶)
总格解析
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。
智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。
智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
疏仁模名字的寓意
疏
- 拼音:shū
- 繁体:疏
- 笔画:12
- 部首:疋
- 康熙字典:
- 【午集上】【疋字部】 疏; 康熙笔画:12; 页码:页767第23【唐韻】所菹切【集韻】【韻會】山於切【正韻】山徂切, 音梳。【說文】通也。本作 。今作疏。【禮·樂記】淸廟之瑟,朱絃而疏越。【註】越,瑟底孔也。畫疏之,使聲遲也。【疏】疏,通也。使兩頭孔相連而通,孔小則聲急,孔大則聲遲。【經解】疏通知遠。 又遠也。【詩·大雅】予曰有疏附。【傳】率下親上曰疏附。【箋】疏附,使疏者親也。【禮·曲禮】夫禮者,所以定親疏。 又麤也。【詩·大雅】彼疏斯粺。【箋】疏,麤也。謂糲米也。【禮·玉藻】客飧,主人辭以疏。【註】飧者,美主人之食也。疏之言麤也。又【郊特牲】疏布之尚,反女功之始也。 又分也。【孟子】禹疏九河。【史記·黥布傳】疏爵而貴之。 又稀也。【穀梁傳·隱八年】庚辰大雨雪。【傳】志疏數也。【疏】遠者爲疏,近者爲數也。【禮·祭義】祭不欲疏,疏則怠,怠則忘。【楚辭·九歌】疏緩節兮安歌。【註】使曲節希緩,而安音淸歌。 又治也。【謝靈運·登石門最高頂詩】疏峰抗高館,對嶺臨迴溪。【註】疏治也。 又刻也。【禮·明堂位】疏屛,天子之廟飾也。【疏】疏,刻也。屛,樹也。謂刻於屛樹,爲雲氣蠱獸也。【又】殷以疏勺。【註】疏,通刻其頭。【後漢·梁冀傳】窗牖皆綺疏靑瑣。【註】鏤爲綺文也。 又畫也。【管子·問篇】大夫疏器。【註】疏,飾畫也。【何晏·景福殿賦】羅疏柱之汨越。【註】疏柱,畫柱也。 又徹也。【晉語】公伐原,令以三日之糧,三日而原不降,公令疏軍而去之。【註】蔬,徹也。 又布也。【楚辭·九歌】疏石蘭兮爲芳。【註】疏,布 也。 又大也。【揚子·太 經】方州部家,三位疏成。【註】疏,大也。 又菜也。與蔬同。【周禮·天官·大宰】以九職任萬民,八曰臣妾,聚斂疏材。【註】疏材,百草根實可食者,疏不熟曰饉。【釋文】菜也。又【地官·委人】凡疏材木材。凡畜聚之物。註疏材,艸木有實者。 又【淮南子·道應訓】子佩疏揖,北面立於殿下。【註】疏,徒跣也。 又扶疏,枝葉盛貌。【揚子·太 經】見小勿用,以我扶疏。【註】秋木扶疏而大,故可用。 又【正韻】渠疏杷也。 又疏躍,布散也。【淮南子·俶眞訓】今夫萬物之疏躍枝舉,百事之莖葉條枝,皆本于一根,而條循千萬也。 又疏疏,衣服盛貌。【韓詩外傳】子路盛服見孔子,孔子曰:由,疏疏者何也。 又【揚子·太 經】穀不穀,失疏數。【註】疏數,不平也。 又姓。漢疏廣,疏受。 又國名。【潛夫論】捿疏猗姓。【路史】夏世侯伯也。 又山名。【山海經】貳負之臣曰危,危與貳負殺窫窳,帝乃梏之疏屬之山。【註】按文中子云:疏屬之南,汾水之曲,卽斯山也。 又鳥名。【禮·曲禮】雉曰疏趾。【疏】雉肥則兩足開張,趾相去疏也。 又獸名。【山海經】帶山有獸,焉其狀如馬。一角有錯,其名曰 疏。 又【韻會補】與梳通。揚雄,頭蓬不暇梳。 又【集韻】孫租切,音蘇。粗也。 又【廣韻】所助切【正韻】所故切, 音數。條 也。【揚雄·解嘲】獨可抗疏時道是非。 又記注也。 又【韻補】叶山宜切,音詩。【劉章·耕田歌】深耕穊種,立苗欲疏。非其種者,鋤而去之。考證:〔【周禮·天官·大冢宰】〕 謹照原文省冢字。〔【地官·稍人】疏材木材。【註】凡畜聚之物,瓜瓠葵芋禦冬之具。〕 謹按此委人非稍人。凡畜聚之物乃經文非註文。瓜瓠葵芋禦冬之具乃畜聚之物四字之註非疏材二字之註。謹照原文改爲地官委人凡疏材木材。凡畜聚之物。註疏材,艸木有實者。〔【禮·檀弓】雉曰疏趾。〕 謹照原書檀弓改曲禮。
仁
- 拼音:rén
- 繁体:仁
- 笔画:4
- 部首:亻
- 康熙字典:
- 【子集中】【人字部】 仁; 康熙笔画:4; 页码:页91第07〔古文〕忎 【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切, 音人。【釋名】忍也。【易·乾卦】君子體仁,足以長人。【禮·禮運】仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。【程顥曰】心如穀種。生之性,便是仁。 又【方書】手足痿 爲不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。 又果核中實有生氣者亦曰仁。 又姓。 又【韻補】叶如延切,音然。【歐陽修·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。 【六書正譌】元,从二从人。仁則从人从二。在天爲元,在人爲仁。人所以靈於萬物者,仁也。
- 诗词来源:
- 欲知仁化洽,讴歌满路归。隋末唐初·作者:蔡允恭《奉和出颍至淮应令》
且驻欢筵赏仁智,雕鞍薄晚杂尘飞。初唐·作者:武则天《石淙》
地接安仁县,园是季伦家。唐·作者:韩仲宣《晦日宴高氏林亭》
安仁动秋兴,鱼鸟思空赊。唐初·作者:李峤《池》
童子怀仁至,中郎作赋成。唐初·作者:李峤《雉》
昔重安仁赋,今称伯玉诗。初唐·作者:魏知古《春夜寓直凤阁怀群公》
天道宁殊俗,慈仁乃戢兵。初唐·作者:薛稷《奉和送金城公主适西蕃应制》
薄暮曲江头,仁祠暂可留。初唐·作者:宋之问《秋晚游普耀寺》
弗玩珠玑饰,仍留仁智情。初唐·作者:上官婉儿《游长宁公主流杯池二十五首 其十三》
至乐三灵会,深仁四皓归。唐·作者:张说《奉和同皇太子过慈恩寺应制二首 其二》
公卿传世范,仁义续灵基。唐·作者:张说《徐高御挽歌》
举代辞贤智,当朝劝孝仁。唐·作者:王瑀《送贺秘监归会稽诗》
问吉转征鞍,安仁道姓潘。唐·作者:岑参《送杨千牛趁岁赴汝南郡觐省便成婚》
寺溪临使府,风景借仁祠。唐·作者:皎然《酬姚补阙南仲云溪馆中戏题随书见寄》
陈世凋亡后,仁祠识旧山。唐·作者:皎然《题报德寺清幽上人西峰》
驿吏满江城,深仁见此情。唐·作者:皎然《送乌程李明府得陟状赴京》
佳句惭相及,称仁岂易当。唐·作者:独孤及《暮春于山谷寺上方遇恩命加官赐服詶皇甫侍御见贺之作》
当使仁风动,遥听舆颂諠。唐·作者:独孤及《送马郑州》
缘君爱我疵瑕少,愿窃仁风寄老身。唐·作者:李幼卿《前年春与独孤常州兄花时为别倏已三年矣今莺花又尔睹物增怀因之抒情聊以奉寄》
仁兄与恩旧,相望泣泉台。唐·作者:李嘉祐《故吏部郎中赠给事中韦公挽歌二首 其二》
模
- 拼音:mó
- 繁体:模
- 笔画:14
- 部首:木
- 康熙字典:
- 【辰集中】【木字部】 模; 康熙笔画:15; 页码:页551第02【唐韻】【正韻】 莫胡切,音謨。【說文】法也。【徐曰】以木爲規模也。【廣韻】又形也。 又【集韻】【韻會】 蒙晡切,音摹。義同。 【左思·魏都賦】受全模於梓匠。【張衡·歸田賦】陳三皇之軌模。【揚子·方言】張小使大謂之廓。陳楚之閒謂之模。【韓愈·岣嶁禹 詩】拳科倒薤形模奇。 又作摹、橅。【史記·漢高紀】其規摹弘遠矣。【前漢·韋元成傳】其規橅可見,音義 同。 又木名。【淮南子·草木譜】模木生周公塚上,其葉春靑,夏赤,秋白,冬黑,以色得其正也。
- 诗词来源:
- 星模铅里靥,月写黛中蛾。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和七夕宴悬圃应制二首 其一》
钿装模六律,柱列配三才。唐初·作者:李峤《筝》
芝廛光分野,蓬阙盛规模。初唐·作者:王勃《寻道观》
阊阖雄里闬,城阙壮规模。初唐·作者:李显《登骊山高顶寓目》
轮奂未成绳墨在,规模已壮闶闳高。中唐·作者:韦瓘《留题桂州碧浔亭》
经术在心长说体,吏材临事必开模。唐·作者:张祜《投苏州卢中丞》
三捷楷模光典策,一生封爵笑丹青。唐·作者:陈陶《投赠福建路罗中丞》
才见规模识方寸,知君立意象沧溟。唐·作者:方干《于秀才小池》
年年模样一般般,何似东归把钓竿。唐末·作者:罗隐《下第作》
模糊书卷烟岚滴,狼籍衣裳瀑布缄。唐末·作者:李洞《赠可上人》
病起见苔钱,规模遍地圆。唐末至五代·作者:齐己《荆州新秋病起杂题一十五首 病起见苔钱》
递印宗门后,人天作楷模。唐末·作者:克符道者《洞山泉》
山上擒来镇里收,天然模样已成囚。前蜀·作者:光业《征李怀杲嘲道门 其二》
论功须是一阳初,二八调和作楷模。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其十五》
岁乐田家风景好,待君模写奏明光。北宋·作者:王禹偁《次韵许推官行县道中纪事》
越冶模良弼,燕台礼上宾。北宋·作者:丁谓《金》
元白旧裁制,规模传至今。北宋·作者:释智圆《拟洛下分题 递诗筒》
两府规模遵故事,二南风什听新篇。北宋·作者:夏竦《送江宁相公》
郡图可许增新致,几处模传画样看。北宋·作者:张先《韵和上先顿首》
偷模烦象管,学剪费金刀。北宋·作者:胡宿《紫蔷薇》