百里从仁名字打分测算

【百】[①]［bǎi］［《廣韻》博陌切，入陌，幫。］(1)数词。十的十倍。(2)概数。言其多。(3)百倍。(4)凡；一切；完全。(5)姓。汉有百政，见《汉书·酷吏传·咸宣》。按，《史记·酷吏列传》作“白政”。[②]［bó］用于地名。今广西壮族自治区有百色市。[③]［mò］勉力。《左传·僖公二十八年》：“距躍三百，曲踊三百。”杜预注：“百，猶勵也。”陆德明释文：“百，音陌，勱也……勱，音邁。”孔颖达疏：“言每跳皆勉力爲之。”一说踊跃之度大约有此。参阅清武亿《群经义证·〈左传·僖公二十八年〉》。

【里】[①]［lǐ］［《廣韻》良士切，上止，來。］(1)乡村的庐舍、宅院。后泛指乡村居民聚落。(2)城邑的市廛、街坊。今称巷弄。(3)指故乡。(4)古代地方行政组织。自周始，后代多因之，其制不一。㈠二十五家为一里。《周礼·地官·遂人》：“五家爲鄰，五鄰爲里。”《礼记·郊特牲》：“唯爲社事，單出里。”郑玄注：“二十五家爲里。”㈡五十家为一里。《管子·小匡》：“制五家爲軌，軌有長；十軌爲里，里有司。”《鹖冠子·王鈇》：“五家爲伍，伍爲之長；十伍爲里，里置有司。”㈢七十二家为一里。《尚书大传》卷二：“八家而爲鄰，三鄰而爲朋，三朋而爲里。”《礼记·杂记下》“主之而附於夫之黨”孔颖达疏引《论语撰考谶》：“古者七十二家爲里。”㈣八十家为一里。《公羊传·宣公十五年》“什一行而頌聲作矣”汉何休注：“在田曰廬，在邑曰里，一里八十户。”㈤一百家为一里。《礼记·杂记下》：“則里尹主之。”郑玄注：“《王度記》曰：百户爲里。”《管子·度地》：“百家爲里。”《後汉书·百官志五》：“本注曰：里魁，掌一里百家。”《旧唐书·食货志上》：“百户爲里，五里爲鄉。”㈥一百一十家为一里。《明史·食货志二》：“迨造黄册成，以一百十户爲一里，里分十甲曰里甲。”《清史稿·食货志二》：“凡里百有十户，推丁多者爲長。”(5)长度单位。古以三百步为一里，后亦有以三百六十步为一里者，今以一百五十丈为一里。用为市里的简称，二市里合一公里。(6)古代井田制亦特指方里。(7)居住；为邻。(8)谓计算路程。(9)俚俗。参见“里夫”、“里曲”。(10)语气词。(11)方言。表人称复数。犹们。(12)古族名。(13)通“裏”。里面，内部。(14)忧伤之病。(15)通“理”。道理；常理。(16)姓。春秋晋有里克。见《左传·僖公八年》。(17)“裏”的简化字。

【从】[①]［cóng］［《廣韻》疾容切，平鍾，從。］亦作“従1”。“从1”的繁体字。“松2”的被通假字。(1)跟，随。跟从，跟随。(2)跟，随。指随从的人。(3)跟，随。指从死，殉葬。(4)跟，随。指从嫁，陪嫁。(5)跟，随。指从夫，谓已嫁。(6)使跟从，使跟随。谓带领。(7)指先导；引导者。(8)往就；到。(9)聚合；归属。(10)次；副。(11)堂房亲属。(12)指堂房亲属中的世、代。(13)追逐。(14)追求。(15)听从；顺从。(16)和顺；安顺。指各安其位、各守其职的局面或秩序。(17)引申为通顺妥贴。(18)如意；顺遂。(19)任凭；听凭。(20)从事；参与。(21)谓采取某种方针或方法。(22)见“從從”。(23)经由；经过。(24)古代算术中的术语。犹和数或乘积。(25)介词。在；由。介绍动作行为发生的处所。(26)介词。自。介绍动作行为发生的时间。(27)介词。向。介绍动作行为发生的对象。(28)介词。根据，依照。介绍动作行为发生时凭借的事物或依据。(29)副词。就；随即。(30)副词。从来。(31)连词。从而；因而。(32)姓。汉代有从成公。见《通志略·氏族五》。[②]［zòng］［《廣韻》疾用切，去用，從。］亦作“従2”。“从2”的繁体字。“縱2”的古字。(1)直。南北曰从，东西曰横。(2)合纵。(3)放纵。(4)纵然。[③]［cōng］［cóng］亦作“従3”。“从3”的繁体字。见“從3容”。[④]［zǒng］［《集韻》祖動切，上蕫，精。］亦作“従4”。“从4”的繁体字。见“從4從”。[⑤]［zōng］［《集韻》將容切，平鍾，精。］亦作“従5”。“从5”的繁体字。“蹤1”的古字。后多作“蹤”。踪迹。[⑥]［sǒng］［《集韻》足勇切，上腫，精。］亦作“従6”。“从6”的繁体字。(1)通“聳”。(2)通“慫”。参见“從6容”、“從6諛”。

【仁】[①]［rén］［《廣韻》如鄰切，平真，日。］“忈1”的今字。“忎1”的今字。(1)仁爱；相亲。仁是古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准。(2)仁慈；厚道。(3)行惠施利，以恩德济助。(4)泛指仁德。(5)有德者之称。指仁人。(6)有德者之称。指事物中有恩于万物长育者，古代常与五行等相配，亦称之为“仁”。(7)思念；致思慕之心。(8)保；养。(9)用以比喻有滋养。(10)谓痛痒相知，感觉灵敏。(11)相通，相贯。(12)果核或果壳最里头的部分，大都质软可食。(13)指其他有甲壳物体中可吃的部分。(14)今动物细胞核内之小体亦称仁，一名核点。亦称其它物体的中心部分。(15)佛教徒对佛、罗汉的尊称。(16)通“人”。(17)通“夷”。(18)姓。五代时有仁美。见《旧五代史·回鹘传》。