百里本法名字打分测算

百里本法五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 11 11
农历生日 乙巳年 四月 十四日 午时
生辰八字 乙巳 辛巳 庚辰 壬午
五行属相 木火 金火 金土 水火
73
百里本法的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

百里本法名字解释

【百】[①][bǎi][《廣韻》博陌切,入陌,幫。](1)数词。十的十倍。(2)概数。言其多。(3)倍。(4)凡;一切;完全。(5)姓。汉有政,见《汉书·酷吏传·咸宣》。按,《史记·酷吏列传》作“白政”。[②][bó]用于地名。今广西壮族自治区有色市。[③][mò]勉力。《左传·僖公二十八年》:“距躍三,曲踊三。”杜预注:“,猶勵也。”陆德明释文:“,音陌,勱也……勱,音邁。”孔颖达疏:“言每跳皆勉力爲之。”一说踊跃之度大约有此。参阅清武亿《群经义证·〈左传·僖公二十八年〉》。
【里】[①][lǐ][《廣韻》良士切,上止,來。](1)乡村的庐舍、宅院。后泛指乡村居民聚落。(2)城邑的市廛、街坊。今称巷弄。(3)指故乡。(4)古代地方行政组织。自周始,后代多因之,其制不一。㈠二十五家为一。《周礼·地官·遂人》:“五家爲鄰,五鄰爲。”《礼记·郊特牲》:“唯爲社事,單出。”郑玄注:“二十五家爲。”㈡五十家为一。《管子·小匡》:“制五家爲軌,軌有長;十軌爲有司。”《鹖冠子·王鈇》:“五家爲伍,伍爲之長;十伍爲置有司。”㈢七十二家为一。《尚书大传》卷二:“八家而爲鄰,三鄰而爲朋,三朋而爲。”《礼记·杂记下》“主之而附於夫之黨”孔颖达疏引《论语撰考谶》:“古者七十二家爲。”㈣八十家为一。《公羊传·宣公十五年》“什一行而頌聲作矣”汉何休注:“在田曰廬,在邑曰,一八十户。”㈤一百家为一。《礼记·杂记下》:“則尹主之。”郑玄注:“《王度記》曰:百户爲。”《管子·度地》:“百家爲。”《後汉书·百官志五》:“本注曰:魁,掌一百家。”《旧唐书·食货志上》:“百户爲,五爲鄉。”㈥一百一十家为一。《明史·食货志二》:“迨造黄册成,以一百十户爲一分十甲曰甲。”《清史稿·食货志二》:“凡百有十户,推丁多者爲長。”(5)长度单位。古以三百步为一,后亦有以三百六十步为一者,今以一百五十丈为一。用为市的简称,二市合一公。(6)古代井田制亦特指方。(7)居住;为邻。(8)谓计算路程。(9)俚俗。参见“夫”、“曲”。(10)语气词。(11)方言。表人称复数。犹们。(12)古族名。(13)通“裏”。面,内部。(14)忧伤之病。(15)通“理”。道理;常理。(16)姓。春秋晋有克。见《左传·僖公八年》。(17)“裏”的简化字。
【本】[①][běn][《廣韻》布忖切,上混,幫。]亦作“夲2”。“楍1”的今字。(1)草木的根。(2)引申指条状物体的根基部位或根端。(3)草木的茎、干。(4)引申指条状物体较粗的一段。(5)宗族。参见“支百世”。(6)事物的根基或主体。(7)国,国家。(8)古代指农业生产。(9)籍,故土。(10)母金,钱。(11)身体,体质。(12)根源,根原因。(13)原,原始。(14)指起源,肇始。(15)探究,推原。(16)根据,依据。(17)指作为根据的事物。(18)执掌,统辖。(19)自己或自己方面的。(20)现今的。(21)犹这,那。(22)原样,来面目。(23)谓原来的,固有的。参见“質”、“性”、“能”。(24)底。校勘或抄录所依据的子。(25)底。稿,底稿。(26)底。脚。(27)版。(28)奏章。(29)指上奏章。(30)书册;子。(31)副词。来,原来。(32)量词。用于草木。犹棵,丛,捆。(33)量词。用于字画或书籍簿册。犹幅,册。(34)量词。用于小说、戏曲。犹折,出。(35)量词。用于一定长度的影片。(36)姓。清有进忠。见《清史稿》传。[②][bēn][《集韻》逋昆切,平魂,幫。]通“奔1”。奔跑。
【法】[①][fǎ][《廣韻》方乏切,入乏,非。]“佱1”的今字。亦作“灋1”。(1)刑。亦泛指律。(2)指守。(3)谓依惩处。(4)规章;制度。(5)指合乎规章制度,合度。(6)标准;模式。(7)常规,常理。(8)仿效,效。(9)方;作。(10)古代对天子御用设备的专称。参见“駕”。(11)术。(12)相术家指人的面相、手相、骨相等。(13)我国战国时期学派名。(14)指历。(15)指酒。(16)通“廢”。废弃。(17)通“廢”。大,矜大。参见“行”。(18)古代数学术语。指乘数或除数,与“實數”(被乘数或被除数)相对。(19)助词。用于陈述句、疑问句和感叹句。(20)佛教语。梵语dharma的意译。指事物及其现象。亦特指佛。(21)姓。汉有雄。见《後汉书》本传。

百里本法名字五格解析

繁体:百

笔画:6

五行:水

繁体:裏

笔画:7

五行:火

繁体:本

笔画:5

五行:木

繁体:法

笔画:8

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【13】 【12】 【14】 【15】 【27】
【火】 【木】 【火】 【土】 【金】
【大吉】 【凶】 【凶】 【大吉】 【吉】
天格13的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
天格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
人格12的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
人格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
地格14的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
地格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
外格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格27的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运佳,向上发展容易达到目的,基础、境遇俱佳而安泰,必定长寿享福,配置吉祥。   (吉)
总格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。

百里本法名字的寓意

  • 拼音:bǎi
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
康熙字典:
【午集中】【白字部】 百; 康熙笔画:6; 页码:页785第04〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 博陌切,音伯。【說文】十十也。从一白。數十十爲一百。百,白也。十百爲一貫。貫,章也。【徐曰】章,以詩言之一章也。百亦成數。會意字。【前漢·律歷志】紀于一,協于十,長于百,大于千,衍于萬。 又眾多也。【易·繫辭】百官以治。【書·堯典】平章百姓。【後漢·明帝紀】百蠻貢職。 又百里,劒名。百錬,刀名。見【古今注】。 又百鷯。鳥名。見【大戴禮】。 又百足,蟲名。【博物志】百足,一名馬蚿。 又百合,草名。【譚子化書】山蚯化爲百合。 又地名。隋百泉縣,唐百文縣。 又國名。【北史·百濟傳】百濟國,馬韓之屬,在遼東之東。 又姓。百豐,列子弟子。又複姓。【風俗通】秦百里奚之後,其先虞人,家于百里,因氏焉。 又【韻會】【正韻】 莫白切,音陌。勵也。【左傳·僖二十八年】距躍三百,曲踴三百。【註】言每跳皆勉力爲之。 又唐謂行杖人曰五百。【後漢·曹節傳註】五百字,本爲伍佰。伍,當也。佰,道也。使之導引,當道陌中,以驅除也。【續志】五百赤幘絳褠,卽今行鞭杖者,亦作伍佰。 又叶伯各切,音博。【前漢·季布傳】得黃金百,不如得季布諾。【易林】營城洛邑,周公所作。世建三十,歷年八百。 又叶畢吉切,音必。【歐陽修·潭園詩】一華聊一醉,盡醉猶須百。而我病不 ,對花空嘆息。

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
康熙字典:
【酉集下】【里字部】 里; 康熙笔画:7; 页码:页1291第02【廣韻】良已切【集韻】兩耳切【正韻】良以切, 音裏。【爾雅·釋言】里,邑也。【詩·鄭風】將仲子兮,無踰我里。【傳】里,居也。【周禮·地官·遂人】五家爲鄰,五鄰爲里。【前漢· 法志】在壄曰廬,在邑曰里。【風俗通】五家爲軌,十軌爲里。里者,止也,五十家共居止也。 又【正韻】路程,今以三百六十步爲一里。 又憂也。【詩·大雅】瞻卬昊天,云如何里。【箋】里,憂也。 又姓。【左傳·昭十七年】鄭之未災也,里析告子產。【註】里析,鄭大夫。又百里、相里,複姓。 又地名。【左傳·宣三年】子臧得罪而出,誘子華而殺之南里。【註】南里,鄭地。 又山名。【史記·封禪書註】高里山,在泰山下。 又【五代史·附錄】契丹所居曰梟羅箇沒里。【註】沒里者,河也。 又古夫稱妻曰鄕里。【南史·張彪傳】我不忍令鄕里落它處。【沈約·山隂柳家女詩】還家問鄕里,詎堪持作夫。 又【正韻】漢制:長安有戚里,人君姻戚居之,後世因謂外戚爲戚里。 又【周禮·冬官考工記·匠人】里爲式,然後可以傳衆方。【註】里,讀爲已,聲之誤也。【釋文】里,音以。

  • 拼音:běn
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
康熙字典:
【辰集中】【木字部】 本; 康熙笔画:5; 页码:页509第07〔古文〕楍 【唐韻】【正韻】布忖切【集韻】【韻會】補衮切, 奔上聲。【說文】木下曰本。从木,一在其下,草木之根柢也。【左傳·昭元年】木水之有本原。【班固·西都賦】元元本本,殫見洽聞。 又【玉篇】始也。 又【廣韻】舊也,下也。【禮·禮器】反本修古,不忘其初。【爾雅·釋器疏】柢本也,凡物之本,必在底下。 又【左傳註】豫爲後地曰張本。 又【曲禮】韭曰豐本,菖蒲根曰昌本。 又【集韻】【類篇】 逋昆切。同奔。喻德宣譽曰本走。 又叶方典切,音匾。【班婕妤·擣素賦】調非常律,聲無定本。或連躍而更投,或暫舒而常斂。考證:〔【曲禮註】韭曰豐本。〕 謹按韭曰豐本係經文,非註文,謹省註字。
诗词来源:
枥上浮云骢,出吴门中。隋末唐初·作者:庾抱《骢马》
岩居何啻好,野性规閒。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其四》
雁行非假翼,阵气无云。隋末唐初·作者:李世民《五言咏棋 其二》
汉将屯营,辽河有戍城。唐初·作者:杜之松《和卫尉寺柳》
神照来自灵气,汉武荣知有俗情。唐·作者:冲虚子《还丹歌》
羽檄宣明,由来敷木声。唐初·作者:李峤《檄》
挺质轩皇,申威振远方。唐初·作者:李峤《弩》
朱丝闻岱谷,铄质多端。唐初·作者:李峤《琵琶》
是胡中乐,希君马上弹。唐初·作者:李峤《琵琶》
天马来东,嘶惊御史骢。唐初·作者:李峤《马》
卿家六郡,年长入三秦。初唐·作者:杨炯《刘生》
亦何极,赠言微所求。初唐·作者:宋之问《送永昌萧赞府》
金鞍白马来从赵,玉面红妆姓秦。初唐·作者:宋之问《和赵员外桂阳桥遇佳人》
三阳是标灵纪,二室由来独擅名。初唐·作者:李显《石淙》
欢情无限,莫掩洛城关。初唐·作者:张昌宗《太平公主山亭侍宴》
亚相时英,归来复国桢。唐·作者:张说《岳州赠广平公宋大夫》
谓双凫少,何知驷马来。唐·作者:张九龄《使至广州》
谓山公启,而今殁始扬。唐·作者:张九龄《故徐州刺史赠吏部侍郎苏公挽歌词三首 其二》
妾身薄命,轻弃城南隅。武周·作者:刘处约《下山逢故人》
孤云去住无机,却指苍梧下翠微。唐·作者:严向《送贺秘监归会稽诗》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
康熙字典:
【巳集上】【水字部】 法; 康熙笔画:9; 页码:页616第11〔古文〕佱灋 【唐韻】方乏切【集韻】【韻會】弗乏切, 翻入聲。【爾雅·釋詁】法,常也。【釋名】法,偪也。偪而使有所限也。【禮·月令】乃命太史守典奉法。【註】法,八法也。 又制度也。【禮·曲禮】謹修其法而審行之。 又禮法也。【孝經·卿大夫章】非先王之法服不敢服。 又 法也。【書·呂 】惟作五虐之 曰法。 又象也。【文心雕龍·書記篇】申憲述兵,則有律令法制。法者,象也。兵謀無方,而奇正有象,故曰法。 又效法也。【易·繫辭】崇效天, 法地。 又執法,星名。【史記·天官書註】端門次東第一星爲左執法,廷尉之象。端門西第一星爲右執法,御史大夫之象。 又姓。【後漢·法雄傳】齊襄王法章之後。 又【韻補】叶敷弗切,音拂。【揚子·太 經】陽氣高縣厥法,物仰其墨,莫不被則。 又叶芳未切,音廢。【歐陽修銘】奕奕明堂,萬邦從祀,豈無臣工,爲予執法。
诗词来源:
何日乘杯至,详观演流。初唐·作者:义净《玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀》
晋宋齐梁唐代间,高僧求离长安。初唐·作者:义净《题取经诗》
伏羲初制,素女昔传名。唐初·作者:李峤《瑟》
肇宗周,鼷文阐大猷。唐初·作者:李峤《豹》
初闻鸟,看心欲定猿。初唐·作者:宋之问《宿清远峡山寺》
潮声迎鼓,雨气湿天香。初唐·作者:沈佺期《乐城白鹤寺》
应将无住,修到不成名。唐·作者:张说《杂诗四首 其四》
悬知一王,今日待明君。唐·作者:张说《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》
静言观听里,万自成轮。唐·作者:张说《游灉湖上寺》
讵知留镜石,长与轮圆。唐·作者:苏颋《武担山寺》
西郊窈窕凤皇台,北渚平明驾来。初唐·作者:萧至忠《奉和幸安乐公主山庄应制》
紫宸欢每洽,绀殿初隆。唐·作者:崔日用《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
九月从时豫,三乘为开。武周·作者:李从远《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
徒有先王,今为明主思。唐·作者:张九龄《奉和圣制经孔子旧宅》
耆阇妙阐,王舍睿文流。唐·作者:毕乾泰《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
龙蛇开阵,貔虎振军威。盛唐·作者:李隆基《旋师喜捷》
出处虽云异,同欢在筵。盛唐·作者:孟浩然《陪李侍御访聪上人禅居》
来窥童子偈,得听王经。盛唐·作者:孟浩然《陪姚使君题惠上人房》
雨晴飞去,天花昼下来。盛唐·作者:孟浩然《题融公兰若》
还言證性,归去比黄金。盛唐·作者:綦毋潜《题招隐寺绚公房》