百里璨孺名字打分测算
百里璨孺五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 3 | 11 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初六日 | 午时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 壬申 | 丙午 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 水金 | 火火 |
100
百里璨孺的名字打分测试结果
- 百水
- 里火
- 璨金
- 孺金
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
百里璨孺名字解释
【百】[①][bǎi][《廣韻》博陌切,入陌,幫。](1)数词。十的十倍。(2)概数。言其多。(3)百倍。(4)凡;一切;完全。(5)姓。汉有百政,见《汉书·酷吏传·咸宣》。按,《史记·酷吏列传》作“白政”。[②][bó]用于地名。今广西壮族自治区有百色市。[③][mò]勉力。《左传·僖公二十八年》:“距躍三百,曲踊三百。”杜预注:“百,猶勵也。”陆德明释文:“百,音陌,勱也……勱,音邁。”孔颖达疏:“言每跳皆勉力爲之。”一说踊跃之度大约有此。参阅清武亿《群经义证·〈左传·僖公二十八年〉》。
【里】[①][lǐ][《廣韻》良士切,上止,來。](1)乡村的庐舍、宅院。后泛指乡村居民聚落。(2)城邑的市廛、街坊。今称巷弄。(3)指故乡。(4)古代地方行政组织。自周始,后代多因之,其制不一。㈠二十五家为一里。《周礼·地官·遂人》:“五家爲鄰,五鄰爲里。”《礼记·郊特牲》:“唯爲社事,單出里。”郑玄注:“二十五家爲里。”㈡五十家为一里。《管子·小匡》:“制五家爲軌,軌有長;十軌爲里,里有司。”《鹖冠子·王鈇》:“五家爲伍,伍爲之長;十伍爲里,里置有司。”㈢七十二家为一里。《尚书大传》卷二:“八家而爲鄰,三鄰而爲朋,三朋而爲里。”《礼记·杂记下》“主之而附於夫之黨”孔颖达疏引《论语撰考谶》:“古者七十二家爲里。”㈣八十家为一里。《公羊传·宣公十五年》“什一行而頌聲作矣”汉何休注:“在田曰廬,在邑曰里,一里八十户。”㈤一百家为一里。《礼记·杂记下》:“則里尹主之。”郑玄注:“《王度記》曰:百户爲里。”《管子·度地》:“百家爲里。”《後汉书·百官志五》:“本注曰:里魁,掌一里百家。”《旧唐书·食货志上》:“百户爲里,五里爲鄉。”㈥一百一十家为一里。《明史·食货志二》:“迨造黄册成,以一百十户爲一里,里分十甲曰里甲。”《清史稿·食货志二》:“凡里百有十户,推丁多者爲長。”(5)长度单位。古以三百步为一里,后亦有以三百六十步为一里者,今以一百五十丈为一里。用为市里的简称,二市里合一公里。(6)古代井田制亦特指方里。(7)居住;为邻。(8)谓计算路程。(9)俚俗。参见“里夫”、“里曲”。(10)语气词。(11)方言。表人称复数。犹们。(12)古族名。(13)通“裏”。里面,内部。(14)忧伤之病。(15)通“理”。道理;常理。(16)姓。春秋晋有里克。见《左传·僖公八年》。(17)“裏”的简化字。
【璨】[①][càn][《廣韻》蒼案切,去翰,清。]明亮。
【孺】[①][rú][《廣韻》而遇切,去遇,日。](1)幼小。(2)幼儿。(3)亲近,亲慕。(4)通“乳”。孵生。(5)姓。春秋时鲁国有孺悲。见《论语·阳货》。
百里璨孺名字五格解析
- 百
繁体:百
笔画:6
五行:水
- 里
繁体:裏
笔画:7
五行:火
- 璨
繁体:璨
笔画:17
五行:金
- 孺
繁体:孺
笔画:17
五行:金
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【13】 | 【25】 | 【35】 | 【23】 | 【48】 |
【火】 | 【土】 | 【土】 | 【火】 | 【金】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
天格13的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
天格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。 (大吉)
人格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
地格35的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。 (大吉)
地格解析
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
外格23的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
外格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
总格48的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
得上级提拔,享父母余德,易成功,心身健全,得长寿享荣誉。 (吉)
总格解析
德智兼备最宜为人之师,或他人的顾问。
诗曰:有德且智德望高,堪为顾问得人和,名誉利达天赋高,威望荣达世间夸。
德智兼备的出身清贵数。(大吉)
基业:将相,官禄,文昌,学士,文艺,财库。
家庭:家庭圆满,子孙满堂,三才不善者不寓。
健康:良好,可望长寿,三才不善者不寓。
含义:才望谋略齐备,内含坚刚,为功利荣达的吉数,宜为人的顾问,威望洋洋,乃师数也。
诗曰:有德且智德望高,堪为顾问得人和,名誉利达天赋高,威望荣达世间夸。
德智兼备的出身清贵数。(大吉)
基业:将相,官禄,文昌,学士,文艺,财库。
家庭:家庭圆满,子孙满堂,三才不善者不寓。
健康:良好,可望长寿,三才不善者不寓。
含义:才望谋略齐备,内含坚刚,为功利荣达的吉数,宜为人的顾问,威望洋洋,乃师数也。
百里璨孺名字的寓意
百
- 拼音:bǎi
- 繁体:百
- 笔画:6
- 部首:白
- 康熙字典:
- 【午集中】【白字部】 百; 康熙笔画:6; 页码:页785第04〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 博陌切,音伯。【說文】十十也。从一白。數十十爲一百。百,白也。十百爲一貫。貫,章也。【徐曰】章,以詩言之一章也。百亦成數。會意字。【前漢·律歷志】紀于一,協于十,長于百,大于千,衍于萬。 又眾多也。【易·繫辭】百官以治。【書·堯典】平章百姓。【後漢·明帝紀】百蠻貢職。 又百里,劒名。百錬,刀名。見【古今注】。 又百鷯。鳥名。見【大戴禮】。 又百足,蟲名。【博物志】百足,一名馬蚿。 又百合,草名。【譚子化書】山蚯化爲百合。 又地名。隋百泉縣,唐百文縣。 又國名。【北史·百濟傳】百濟國,馬韓之屬,在遼東之東。 又姓。百豐,列子弟子。又複姓。【風俗通】秦百里奚之後,其先虞人,家于百里,因氏焉。 又【韻會】【正韻】 莫白切,音陌。勵也。【左傳·僖二十八年】距躍三百,曲踴三百。【註】言每跳皆勉力爲之。 又唐謂行杖人曰五百。【後漢·曹節傳註】五百字,本爲伍佰。伍,當也。佰,道也。使之導引,當道陌中,以驅除也。【續志】五百赤幘絳褠,卽今行鞭杖者,亦作伍佰。 又叶伯各切,音博。【前漢·季布傳】得黃金百,不如得季布諾。【易林】營城洛邑,周公所作。世建三十,歷年八百。 又叶畢吉切,音必。【歐陽修·潭園詩】一華聊一醉,盡醉猶須百。而我病不 ,對花空嘆息。
里
- 拼音:lǐ
- 繁体:裏
- 笔画:7
- 部首:里
- 康熙字典:
- 【酉集下】【里字部】 里; 康熙笔画:7; 页码:页1291第02【廣韻】良已切【集韻】兩耳切【正韻】良以切, 音裏。【爾雅·釋言】里,邑也。【詩·鄭風】將仲子兮,無踰我里。【傳】里,居也。【周禮·地官·遂人】五家爲鄰,五鄰爲里。【前漢· 法志】在壄曰廬,在邑曰里。【風俗通】五家爲軌,十軌爲里。里者,止也,五十家共居止也。 又【正韻】路程,今以三百六十步爲一里。 又憂也。【詩·大雅】瞻卬昊天,云如何里。【箋】里,憂也。 又姓。【左傳·昭十七年】鄭之未災也,里析告子產。【註】里析,鄭大夫。又百里、相里,複姓。 又地名。【左傳·宣三年】子臧得罪而出,誘子華而殺之南里。【註】南里,鄭地。 又山名。【史記·封禪書註】高里山,在泰山下。 又【五代史·附錄】契丹所居曰梟羅箇沒里。【註】沒里者,河也。 又古夫稱妻曰鄕里。【南史·張彪傳】我不忍令鄕里落它處。【沈約·山隂柳家女詩】還家問鄕里,詎堪持作夫。 又【正韻】漢制:長安有戚里,人君姻戚居之,後世因謂外戚爲戚里。 又【周禮·冬官考工記·匠人】里爲式,然後可以傳衆方。【註】里,讀爲已,聲之誤也。【釋文】里,音以。
璨
- 拼音:càn
- 繁体:璨
- 笔画:17
- 部首:王
- 康熙字典:
- 【午集上】【玉字部】 璨; 康熙笔画:18; 页码:页742第30【唐韻】倉案切【集韻】【韻會】蒼案切【正韻】倉晏切, 音粲。【說文】玉光也。 又【廣韻】美,玉。 又【廣韻】璀璨。【孫綽·遊天台山賦】琪樹璀璨而垂珠。【註】璀璨,珠垂貌。考證:〔【孫綽·遊天台山賦】琪樹璨璀而垂珠。〕 謹照文選璨璀改璀璨。
- 诗词来源:
- 饮冰攀璀璨,驱传历莓苔。盛唐·作者:孙逖《送周判官往台州》
璨璨卢家女,旧来名莫愁。唐·作者:寒山《诗三百三首 其四十二》
更入天台石桥去,垂珠璀璨拂三衣。中唐·作者:刘禹锡《送元简上人适越》
鳞蹙翠光抽璀璨,腹连金彩动弯环。唐·作者:李绅《灵蛇见少林寺》
初讶后园罗玉树,却惊平地璨瑶池。北宋·作者:邵雍《安乐窝中看雪 其一》
璨然辉日如辰象,不朽宜为万世人。北宋·作者:张颂《和苏唐卿》
细叶茸茸垂绿发,繁英璨璨簇金钿。北宋·作者:韦骧《迎春花》
多谢公馀怜所好,璨然累幅遗珠玑。北宋·作者:韦骧《谢钟离中散公序惠草书》
乞与徐熙画新样,竹间璀璨出斜枝。北宋·作者:苏轼《红梅三首 其三》
笑谈璀璨风生坐,翰墨纵横思涌泉。北宋·作者:李之仪《避暑无地偶过君俞聊资华屋广荫以揖主人之胜绸缪礼意遂至抵暮君俞有诗因次韵二首 其二》
绛囊璀璨思盈斗,竹畚香甘要百围。北宋·作者:黄庭坚《送刘季展从军雁门二首 其二》
德性委蛇结绿佩,文章璨烂珊瑚钩。北宋·作者:黄庭坚《寄怀蓝六在延平》
璀璨珠生掌,清泠露入囊。宋·作者:洪炎《初食生荔枝二首 其二》
永愧?山赤头璨,不令姓氏落人间。北宋·作者:释德洪《二十日偶书二首 其二》
何当遗珠玉,璀璨满书帏。北宋末·作者:周紫芝《与王漕乞张右史集二首 其二》
我如病橘缀寒梢,璀璨何由入贡包。北宋末·作者:周紫芝《次韵常元明见寄三首 其三》
璧月珠星争璀璨,瑶环瑜珥斗婵娟。宋·作者:李纲《雪中过分水岭六首 其六》
璀璨珠星连璧月,凄凉玉露坠金风。宋·作者:李纲《七夕 其二》
孺
- 拼音:rú
- 繁体:孺
- 笔画:17
- 部首:子
- 康熙字典:
- 【寅集上】【子字部】 孺; 康熙笔画:17; 页码:页281第02【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 而遇切,音茹。【說文】乳子也。从子需聲。一曰輸也,輸尚小也。徐引史,孺子可敎。【六書故】子幼弱也。【詩·小雅】和樂且孺。【註】親慕意,言兄弟歡洽,如小兒慕父母也。又【禮·檀弓】有子與子游立,見孺子慕者,有子曰:情在於斯,其是也夫。 又【爾雅·釋言】孺,屬也。【禮·曲禮】大夫曰孺人。【註】大夫之妻曰孺,言屬於夫,不敢自專也。 又【玉篇】【集韻】汝朱切。【類篇】而朱切, 音儒。義同。或作 。又姓。考證:〔【禮·檀弓】有子與子游立,見有孺子慕者。〕 謹照原文見字下省有字。
- 诗词来源:
- 谁知少孺子,将此见吴王。唐初·作者:李峤《弹》
念汝犹童孺,嗟予隔远藩。唐·作者:张说《岳州别子均》
朝推长孺直,野慕隐之清。唐·作者:张说《岳州赠广平公宋大夫》
还将徐孺子,处处待高人。唐·作者:杜甫《奉送韦中丞之晋赴湖南》
礼加徐孺子,诗接谢宣城。唐·作者:杜甫《陪裴使君登岳阳楼》
孺子亦知名下士,乐人争唱卷中诗。唐·作者:韩翃《送郑员外》
千年犹孺质,秘术救尘寰。中唐·作者:杨于陵《赠毛仙翁》
若访郡人徐孺子,应须骑马到沙村。中唐·作者:杨巨源《送章孝标校书归杭州因寄白舍人》
容车攀望处,孺慕切皇情。中唐·作者:权德舆《大行皇太后挽歌词三首 其二》
管宁穿亦坐,徐孺去常悬。唐·作者:李德裕《思山居一十首 忆葛胜木禅床》
宾馆尽开徐稚榻,客帆空恋李膺舟。唐·作者:许浑《将为南行陪尚书崔公宴海榴堂》
滕王阁上柘枝鼓,徐孺亭西铁轴船。唐·作者:杜牧《中丞业深韬略志在功名再奉长句一篇兼有咨劝》
孺子成仙纵难学,九秋思看集鸠雏。唐·作者:李郢《寄友人乞菊栽》
孺亭滕阁少踟蹰,三度南游一事无。唐末·作者:罗隐《钟陵见杨秀才》
千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。唐末·作者:罗隐《筹笔驿》
一榻早年容孺子,双旌今日别文翁。唐末·作者:罗隐《重送朗州张员外》
分明记得还家梦,徐孺宅前湖水东。唐·作者:来鹏《寒食山馆书情》
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。唐末·作者:郑遨《山居 其一》
洪厓坛上长岑寂,孺子亭前自别离。五代至宋初·作者:徐铉《南都遇前嘉鱼刘令言游闽岭作此与之》
归去豫章泉石好,不知徐孺与谁交。北宋·作者:王禹偁《送郑南进士归洪州》