百里菡藕名字打分测算

百里菡藕五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 14 21
农历生日 乙巳年 四月 十七日 亥时
生辰八字 乙巳 辛巳 癸未 癸亥
五行属相 木火 金火 水土 水水
100
百里菡藕的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

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百里菡藕名字解释

【百】[①][bǎi][《廣韻》博陌切,入陌,幫。](1)数词。十的十倍。(2)概数。言其多。(3)倍。(4)凡;一切;完全。(5)姓。汉有政,见《汉书·酷吏传·咸宣》。按,《史记·酷吏列传》作“白政”。[②][bó]用于地名。今广西壮族自治区有色市。[③][mò]勉力。《左传·僖公二十八年》:“距躍三,曲踊三。”杜预注:“,猶勵也。”陆德明释文:“,音陌,勱也……勱,音邁。”孔颖达疏:“言每跳皆勉力爲之。”一说踊跃之度大约有此。参阅清武亿《群经义证·〈左传·僖公二十八年〉》。
【里】[①][lǐ][《廣韻》良士切,上止,來。](1)乡村的庐舍、宅院。后泛指乡村居民聚落。(2)城邑的市廛、街坊。今称巷弄。(3)指故乡。(4)古代地方行政组织。自周始,后代多因之,其制不一。㈠二十五家为一。《周礼·地官·遂人》:“五家爲鄰,五鄰爲。”《礼记·郊特牲》:“唯爲社事,單出。”郑玄注:“二十五家爲。”㈡五十家为一。《管子·小匡》:“制五家爲軌,軌有長;十軌爲有司。”《鹖冠子·王鈇》:“五家爲伍,伍爲之長;十伍爲置有司。”㈢七十二家为一。《尚书大传》卷二:“八家而爲鄰,三鄰而爲朋,三朋而爲。”《礼记·杂记下》“主之而附於夫之黨”孔颖达疏引《论语撰考谶》:“古者七十二家爲。”㈣八十家为一。《公羊传·宣公十五年》“什一行而頌聲作矣”汉何休注:“在田曰廬,在邑曰,一八十户。”㈤一百家为一。《礼记·杂记下》:“則尹主之。”郑玄注:“《王度記》曰:百户爲。”《管子·度地》:“百家爲。”《後汉书·百官志五》:“本注曰:魁,掌一百家。”《旧唐书·食货志上》:“百户爲,五爲鄉。”㈥一百一十家为一。《明史·食货志二》:“迨造黄册成,以一百十户爲一分十甲曰甲。”《清史稿·食货志二》:“凡百有十户,推丁多者爲長。”(5)长度单位。古以三百步为一,后亦有以三百六十步为一者,今以一百五十丈为一。用为市的简称,二市合一公。(6)古代井田制亦特指方。(7)居住;为邻。(8)谓计算路程。(9)俚俗。参见“夫”、“曲”。(10)语气词。(11)方言。表人称复数。犹们。(12)古族名。(13)通“裏”。面,内部。(14)忧伤之病。(15)通“理”。道理;常理。(16)姓。春秋晋有克。见《左传·僖公八年》。(17)“裏”的简化字。
【菡】[①][hàn][《廣韻》胡感切,上感,匣。]亦作“莟1”。见“萏”。
【藕】[①][ǒu][《廣韻》五口切,上厚,疑。]亦作“蕅1”。(1)荷的根茎。由莲鞭先端膨大而成,横生于泥土中,外皮呈黄褐色。肉肥厚,灰白色,中间有管状小孔,折断后有丝相连。肉可食用及制淀粉。节可入药。(2)用同“耦”。相合。参见“心”。

百里菡藕名字五格解析

繁体:百

笔画:6

五行:水

繁体:裏

笔画:7

五行:火

繁体:菡

笔画:11

五行:木

繁体:藕

笔画:18

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【13】 【21】 【35】 【27】 【48】
【火】 【木】 【土】 【金】 【金】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【半吉】 【吉】
天格13的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
天格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
人格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
地格35的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。  (大吉)
地格解析
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
外格27的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 (半吉)
外格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
总格48的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
向上进取容易成功而富贵,基础犹如立于磐石,泰然安康,心身健康,得享长寿。   (吉)
总格解析
德智兼备最宜为人之师,或他人的顾问。
诗曰:有德且智德望高,堪为顾问得人和,名誉利达天赋高,威望荣达世间夸。

德智兼备的出身清贵数。(大吉)
基业:将相,官禄,文昌,学士,文艺,财库。
家庭:家庭圆满,子孙满堂,三才不善者不寓。
健康:良好,可望长寿,三才不善者不寓。
含义:才望谋略齐备,内含坚刚,为功利荣达的吉数,宜为人的顾问,威望洋洋,乃师数也。

百里菡藕名字的寓意

  • 拼音:bǎi
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
康熙字典:
【午集中】【白字部】 百; 康熙笔画:6; 页码:页785第04〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 博陌切,音伯。【說文】十十也。从一白。數十十爲一百。百,白也。十百爲一貫。貫,章也。【徐曰】章,以詩言之一章也。百亦成數。會意字。【前漢·律歷志】紀于一,協于十,長于百,大于千,衍于萬。 又眾多也。【易·繫辭】百官以治。【書·堯典】平章百姓。【後漢·明帝紀】百蠻貢職。 又百里,劒名。百錬,刀名。見【古今注】。 又百鷯。鳥名。見【大戴禮】。 又百足,蟲名。【博物志】百足,一名馬蚿。 又百合,草名。【譚子化書】山蚯化爲百合。 又地名。隋百泉縣,唐百文縣。 又國名。【北史·百濟傳】百濟國,馬韓之屬,在遼東之東。 又姓。百豐,列子弟子。又複姓。【風俗通】秦百里奚之後,其先虞人,家于百里,因氏焉。 又【韻會】【正韻】 莫白切,音陌。勵也。【左傳·僖二十八年】距躍三百,曲踴三百。【註】言每跳皆勉力爲之。 又唐謂行杖人曰五百。【後漢·曹節傳註】五百字,本爲伍佰。伍,當也。佰,道也。使之導引,當道陌中,以驅除也。【續志】五百赤幘絳褠,卽今行鞭杖者,亦作伍佰。 又叶伯各切,音博。【前漢·季布傳】得黃金百,不如得季布諾。【易林】營城洛邑,周公所作。世建三十,歷年八百。 又叶畢吉切,音必。【歐陽修·潭園詩】一華聊一醉,盡醉猶須百。而我病不 ,對花空嘆息。

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
康熙字典:
【酉集下】【里字部】 里; 康熙笔画:7; 页码:页1291第02【廣韻】良已切【集韻】兩耳切【正韻】良以切, 音裏。【爾雅·釋言】里,邑也。【詩·鄭風】將仲子兮,無踰我里。【傳】里,居也。【周禮·地官·遂人】五家爲鄰,五鄰爲里。【前漢· 法志】在壄曰廬,在邑曰里。【風俗通】五家爲軌,十軌爲里。里者,止也,五十家共居止也。 又【正韻】路程,今以三百六十步爲一里。 又憂也。【詩·大雅】瞻卬昊天,云如何里。【箋】里,憂也。 又姓。【左傳·昭十七年】鄭之未災也,里析告子產。【註】里析,鄭大夫。又百里、相里,複姓。 又地名。【左傳·宣三年】子臧得罪而出,誘子華而殺之南里。【註】南里,鄭地。 又山名。【史記·封禪書註】高里山,在泰山下。 又【五代史·附錄】契丹所居曰梟羅箇沒里。【註】沒里者,河也。 又古夫稱妻曰鄕里。【南史·張彪傳】我不忍令鄕里落它處。【沈約·山隂柳家女詩】還家問鄕里,詎堪持作夫。 又【正韻】漢制:長安有戚里,人君姻戚居之,後世因謂外戚爲戚里。 又【周禮·冬官考工記·匠人】里爲式,然後可以傳衆方。【註】里,讀爲已,聲之誤也。【釋文】里,音以。

  • 拼音:hàn
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:
康熙字典:
【申集上】【艸字部】 菡; 康熙笔画:14; 页码:页1038第22【唐韻】胡感切,音頷。【說文】菡萏。【徐曰】菡,猶含也,未吐之意。【詩·陳風】彼澤之陂,有蒲菡萏。【爾雅·釋草】荷,芙蕖,其華菡萏。◎按《說文》作 ,《六書正譌》云:俗作菡,非。然考經文皆作菡,《六書正譌》之說太泥。
诗词来源:
缀席茱萸好,浮舟萏衰。唐·作者:杜甫《九日曲江》
江花折萏,岸影泊梧桐。中唐·作者:孟郊《送从舅端适楚地》
双阙薄烟笼萏,九成初日照蓬莱。中唐·作者:杨巨源《早朝》
高近紫霄疑萏,迥依江月半婵娟。唐·作者:李绅《新楼诗二十首 其二 海榴亭》
蔷薇带刺攀应懒,萏生泥玩亦难。唐·作者:白居易《题山石榴花》
斗牛初过伏,萏欲香门。中唐·作者:贾岛《题张博士新居》
高低萏分红蕊,出没鵁鶄间白蘋。唐·作者:汪仲阳《奉赠叶□郎新湖诗》
茱萸垂晓露,萏落秋波。唐·作者:许浑《重经姑苏怀古二首 其一》
山行露变茱萸色,水宿风披萏香。唐·作者:许浑《送客自两河归江南》
碧玉镜开金旧,珊瑚树宿白频迦。唐·作者:王通《咏五台》
皎镜方塘萏秋,此来重见采莲舟。唐·作者:温庭筠《题崔公池旧游》
萏遍秋水,隔林香似焚。唐·作者:刘得仁《秋日同僧宿西池》
芭蕉开绿扇,萏荐红衣。唐·作者:李商隐《如有》
句还如萏,谁复赠襜褕。五代·作者:贯休《读刘得仁贾岛集二首 其一》
月树猕猴睡,山池萏疏。五代·作者:贯休《寄杭州灵隐寺宋震使君》
新诗几献蓬莱客,远梦仍归萏峰。五代·作者:贯休《夏雨登干霄亭上宋使君 其二》
络角星河萏天,一家欢笑设红筵。唐末·作者:罗隐《七夕》
烟浓共拂芭蕉雨,浪细双游萏风。唐·作者:皮日休《鸳鸯二首 其二》
银根萏连天落,玉穗蒹葭动地飞。唐·作者:高蟾《寄题海陵离亭》
梧桐凋绿尽,萏堕红稀。唐末至五代·作者:齐己《惊秋》

  • 拼音:ǒu
  • 繁体:
  • 笔画:18
  • 部首:
康熙字典:
【申集上】【艸字部】 藕; 康熙笔画:21; 页码:页1065第02【唐韻】五口切,音偶。【爾雅·釋草】荷,芙蕖。其根藕。【韻會】凡芙蕖行根如竹行鞭,節生一葉一華,華葉常偶,故謂之藕。【續博物志】藕生應月,閏月益一節。 又地名。【水經注】白渠又徑藕原。 又【唐韻古音】音麌。【司馬相如·上林賦】與波搖蕩,奄薄水渚。唼喋菁藻,咀嚼菱藕。 【說文】作蕅。【類篇】作 。
诗词来源:
棘树寒云色,茵蔯春香。唐·作者:杜甫《陪郑广文游何将军山林十首 其七》
公子调冰水,佳人雪丝。唐·作者:杜甫《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 其一》
绡纹缕裁来滑,镜水波涛滤得清。中唐·作者:王建《上李益庶子》
夜月红柑树,秋风白花。中唐·作者:张籍《送从弟戴玄往苏州》
重生叶,林鸦再引雏。唐·作者:白居易《归来二周岁》
绿藤阴下铺歌席,红花中泊妓船。唐·作者:白居易《西湖留别》
本是吴州供进,今为伊水寄生莲。唐·作者:白居易《六年秋重题白莲》
初弄丝牵欲断,又惊机素剪仍残。唐·作者:鲍溶《始见二毛》
野亭枫叶暗,秋水花明。唐·作者:朱庆馀《送盛长史》
折莲芽脆,茶挑茗眼鲜。唐·作者:章孝标《思越州山水寄朱庆馀》
隐玲珑玉,花藏缥缈容。唐·作者:不详《白蘋洲碧衣女子吟》
不知淮水浊,丹为谁开。唐·作者:温庭筠《题丰安里王相林亭二首 其一》
绿杨阴里千家月,红香中万点珠。唐·作者:温庭筠《寄卢生》
君家荷好,缄恨寄遥程。唐·作者:杜牧《送王十至褒中因寄尚书》
叶缀为衣,东西泣路岐。唐·作者:方干《客行》
花飘落前岩去,桂子流从别洞来。唐·作者:方干《因话天台胜异仍送罗道士》
闭户先生无是非,竹湾松树苗衣。唐·作者:方干《赠黄处士》
花熏浦溆,菱蔓匿凫鹥。唐·作者:喻凫《夏日因怀阳羡旧游寄裴书记》
香狸掘,山神白日行。五代·作者:贯休《闻无相道人顺世五首 其一》
碧云诗里终难到,白花经讲始终。五代·作者:贯休《上新定宋使君》