百里词馨名字打分测算

百里词馨五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 13 07
农历生日 乙巳年 四月 十六日 辰时
生辰八字 乙巳 辛巳 壬午 甲辰
五行属相 木火 金火 水火 木土
86
百里词馨的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

百里词馨名字解释

【百】[①][bǎi][《廣韻》博陌切,入陌,幫。](1)数词。十的十倍。(2)概数。言其多。(3)倍。(4)凡;一切;完全。(5)姓。汉有政,见《汉书·酷吏传·咸宣》。按,《史记·酷吏列传》作“白政”。[②][bó]用于地名。今广西壮族自治区有色市。[③][mò]勉力。《左传·僖公二十八年》:“距躍三,曲踊三。”杜预注:“,猶勵也。”陆德明释文:“,音陌,勱也……勱,音邁。”孔颖达疏:“言每跳皆勉力爲之。”一说踊跃之度大约有此。参阅清武亿《群经义证·〈左传·僖公二十八年〉》。
【里】[①][lǐ][《廣韻》良士切,上止,來。](1)乡村的庐舍、宅院。后泛指乡村居民聚落。(2)城邑的市廛、街坊。今称巷弄。(3)指故乡。(4)古代地方行政组织。自周始,后代多因之,其制不一。㈠二十五家为一。《周礼·地官·遂人》:“五家爲鄰,五鄰爲。”《礼记·郊特牲》:“唯爲社事,單出。”郑玄注:“二十五家爲。”㈡五十家为一。《管子·小匡》:“制五家爲軌,軌有長;十軌爲有司。”《鹖冠子·王鈇》:“五家爲伍,伍爲之長;十伍爲置有司。”㈢七十二家为一。《尚书大传》卷二:“八家而爲鄰,三鄰而爲朋,三朋而爲。”《礼记·杂记下》“主之而附於夫之黨”孔颖达疏引《论语撰考谶》:“古者七十二家爲。”㈣八十家为一。《公羊传·宣公十五年》“什一行而頌聲作矣”汉何休注:“在田曰廬,在邑曰,一八十户。”㈤一百家为一。《礼记·杂记下》:“則尹主之。”郑玄注:“《王度記》曰:百户爲。”《管子·度地》:“百家爲。”《後汉书·百官志五》:“本注曰:魁,掌一百家。”《旧唐书·食货志上》:“百户爲,五爲鄉。”㈥一百一十家为一。《明史·食货志二》:“迨造黄册成,以一百十户爲一分十甲曰甲。”《清史稿·食货志二》:“凡百有十户,推丁多者爲長。”(5)长度单位。古以三百步为一,后亦有以三百六十步为一者,今以一百五十丈为一。用为市的简称,二市合一公。(6)古代井田制亦特指方。(7)居住;为邻。(8)谓计算路程。(9)俚俗。参见“夫”、“曲”。(10)语气词。(11)方言。表人称复数。犹们。(12)古族名。(13)通“裏”。面,内部。(14)忧伤之病。(15)通“理”。道理;常理。(16)姓。春秋晋有克。见《左传·僖公八年》。(17)“裏”的简化字。
【词】[①][cí][《廣韻》似兹切,平之,邪。]“1”的繁体字。亦作“1”。(1)言辞;文辞。(2)诉讼。(3)指讼。(4)借口;理由。(5)语言组织中的基本单位,能独立运用,具有声音、意义和语法功能。(6)旧时亦专指语助、虚。(7)文体名。古代乐府诗体的一种。(8)文体名。按谱填写,可合乐歌唱,渊源于南朝,始于唐,盛于宋的一种诗体。亦称“詩餘”、“長短句”。(9)文体名。泛指戏剧、讲唱、歌曲等艺术中的语言、文字部分。(10)通“辭”。告别。(11)通“辭”。违戾。参见“詞向”、“詞乖”。(12)通“嗣”。承继。
【馨】[①][xīn][《廣韻》呼刑切,平青,曉。](1)香气远闻;芳香。(2)散播很远的香气。(3)比喻可流传广远的德行、声誉。(4)美;和美。(5)语助词。犹今“般”、“样”。

百里词馨名字五格解析

繁体:百

笔画:6

五行:水

繁体:裏

笔画:7

五行:火

繁体:詞

笔画:7

五行:金

繁体:馨

笔画:20

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【13】 【19】 【32】 【26】 【45】
【火】 【水】 【木】 【土】 【土】
【大吉】 【凶】 【大吉】 【半吉】 【凶】
天格13的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
天格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
人格19的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
人格解析
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
地格32的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(宝马金鞍)侥幸多望,贵人得助,财帛如裕,繁荣至上。 (大吉)
地格解析
性格温顺,得意外之福德。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。

侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
外格26的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(变怪) 变怪之谜,英雄豪杰,波澜重叠,而奏大功。  (半吉)
外格解析
英雄运格,一生波涛重叠,变故颇多,富有义气侠情,爱助人为乐,但却好运难随。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。

变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。
总格45的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
命运被压抑,不能伸张,易生离乱困苦,有招致急难不祥之虑。不过,偶尔有异常成功者。   (凶)
总格解析
新生泰和的万事如意数,富贵繁荣至极,如五格配合不当则可能转为凶运。
诗曰:新生泰运顺行舟,排除万难总无忧,成功繁荣四海明,荣华富贵好前程。

新生泰和万事如意数。(大吉)
基业:部将,君臣,文昌,学士,艺术。
健康:可望圆满,子孙昌盛,三才不善者不寓,安康长寿,人格被克者不才。
含义:顺风扬帆之象,经纬深,智谋大,可遂大志大业,克破万难而成功,富贵繁荣至极,但若与运的凶数结合,即如浪里失舵船,易遭灾难。

百里词馨名字的寓意

  • 拼音:bǎi
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
康熙字典:
【午集中】【白字部】 百; 康熙笔画:6; 页码:页785第04〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 博陌切,音伯。【說文】十十也。从一白。數十十爲一百。百,白也。十百爲一貫。貫,章也。【徐曰】章,以詩言之一章也。百亦成數。會意字。【前漢·律歷志】紀于一,協于十,長于百,大于千,衍于萬。 又眾多也。【易·繫辭】百官以治。【書·堯典】平章百姓。【後漢·明帝紀】百蠻貢職。 又百里,劒名。百錬,刀名。見【古今注】。 又百鷯。鳥名。見【大戴禮】。 又百足,蟲名。【博物志】百足,一名馬蚿。 又百合,草名。【譚子化書】山蚯化爲百合。 又地名。隋百泉縣,唐百文縣。 又國名。【北史·百濟傳】百濟國,馬韓之屬,在遼東之東。 又姓。百豐,列子弟子。又複姓。【風俗通】秦百里奚之後,其先虞人,家于百里,因氏焉。 又【韻會】【正韻】 莫白切,音陌。勵也。【左傳·僖二十八年】距躍三百,曲踴三百。【註】言每跳皆勉力爲之。 又唐謂行杖人曰五百。【後漢·曹節傳註】五百字,本爲伍佰。伍,當也。佰,道也。使之導引,當道陌中,以驅除也。【續志】五百赤幘絳褠,卽今行鞭杖者,亦作伍佰。 又叶伯各切,音博。【前漢·季布傳】得黃金百,不如得季布諾。【易林】營城洛邑,周公所作。世建三十,歷年八百。 又叶畢吉切,音必。【歐陽修·潭園詩】一華聊一醉,盡醉猶須百。而我病不 ,對花空嘆息。

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
康熙字典:
【酉集下】【里字部】 里; 康熙笔画:7; 页码:页1291第02【廣韻】良已切【集韻】兩耳切【正韻】良以切, 音裏。【爾雅·釋言】里,邑也。【詩·鄭風】將仲子兮,無踰我里。【傳】里,居也。【周禮·地官·遂人】五家爲鄰,五鄰爲里。【前漢· 法志】在壄曰廬,在邑曰里。【風俗通】五家爲軌,十軌爲里。里者,止也,五十家共居止也。 又【正韻】路程,今以三百六十步爲一里。 又憂也。【詩·大雅】瞻卬昊天,云如何里。【箋】里,憂也。 又姓。【左傳·昭十七年】鄭之未災也,里析告子產。【註】里析,鄭大夫。又百里、相里,複姓。 又地名。【左傳·宣三年】子臧得罪而出,誘子華而殺之南里。【註】南里,鄭地。 又山名。【史記·封禪書註】高里山,在泰山下。 又【五代史·附錄】契丹所居曰梟羅箇沒里。【註】沒里者,河也。 又古夫稱妻曰鄕里。【南史·張彪傳】我不忍令鄕里落它處。【沈約·山隂柳家女詩】還家問鄕里,詎堪持作夫。 又【正韻】漢制:長安有戚里,人君姻戚居之,後世因謂外戚爲戚里。 又【周禮·冬官考工記·匠人】里爲式,然後可以傳衆方。【註】里,讀爲已,聲之誤也。【釋文】里,音以。

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
康熙字典:
【酉集上】【言字部】 詞; 康熙笔画:12; 页码:页1188第18〔古文〕 【唐韻】似兹切【集韻】【韻會】【正韻】詳兹切, 音祠。【說文】意內而言外也。【釋名】嗣也。令撰善言,相嗣續也。【廣韻】說也。【正韻】言也。【字彙】文也。【公羊傳·昭十一年】春秋之信史也。其詞則丘有罪焉爾。【史記·儒林傳】是時天子方好文詞。【晉書·郭璞傳】璞詞賦爲中興之冠。【舊唐書·張九齡傳】張說常謂人曰:後來詞人稱首也。又【陸贄傳】贄以博學宏詞登科。【韓非子·問田篇】驅於聲詞,眩乎辯說。 又【博雅】已也。 又【廣韻】請也,吿也。○按《說文》本作意內言外。韻會引作音內言外。又引徐曰:惟也,思也,曰也,兮也,斯也。若此之類,皆詞也,語之助也。聲成文謂之音,此詞直音內之助,聲不出於音,故曰音之內。直言曰言,一字曰言,此詞皆在句之外爲助,故曰言之外。楚辭宋玉招魂:魂兮歸來,東方不可以託些。些,亦詞也。未詳音發爲言,言之成文爲詞,未可以內外岐之,且詞與兮些各別,非語助例也。字彙勦用韻會舊註,非是。又按說文辭,訟也。辤,不受也。與言詞、文詞之詞各別。今經史以辭爲言詞之詞,如《禮·曲禮》,不辭費是也,以辭爲辤受之辤,如《論語》與之粟九百辭是也。以辤爲文詞之詞,如《楊修傳》絕妙好辤是也。循用已久,不能更正,然究心六書者,不可不辨。
诗词来源:
移步出林,停舆欣武宴。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其三》
帝念纡千里,波照五潢。初唐·作者:李敬玄《奉和别越王》
登高徒欲赋,殚独抚膺。初唐·作者:骆宾王《北眺舂陵》
芳杜湘君曲,幽兰楚客。初唐·作者:骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首 其四》
芳桂尊中酒,幽兰下调。唐初·作者:李峤《送崔主簿赴沧州》
日宇开初景,天掩大风。初唐·作者:薛稷《慈恩寺九日应制》
微臣一何幸,赋奉明君。初唐·作者:乔知之《侍宴应制得分字》
天文天景丽,睿藻睿芳。唐·作者:裴守真《奉和太子纳妃太平公主出降三首 其三》
洛阳今纸贵,犹写太冲。初唐·作者:宋之问《范阳王挽二首 其一》
匣中易切,马上曲虚繁。唐·作者:徐坚《奉和送金城公主适西蕃应制》
帝跸千官从,乾七曜光。唐·作者:马怀素《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
何幸得参赋职,自怜终乏马卿才。唐·作者:马怀素《奉和人日宴大明宫恩赐䌽缕人胜应制》
今日光辉满,汉主秋风莫道才。初唐·作者:李适《奉和春日幸望春宫应制》
悬日月,长得仰昭回。初唐·作者:上官婉儿《九月九日上幸慈恩寺登浮图群臣上菊花寿酒》
春野开离宴,云天起别。唐·作者:张说《奉和圣制送金城公主适西蕃应制》
字得神明保,惭少女徽。唐·作者:张说《羽林恩召观御书王太尉碑》
兰成追宋玉,旧宅偶人。唐·作者:张说《过庾信宅》
降鹤因韶德,吹花入御。唐·作者:苏颋《奉和九日幸临渭亭登高应制得时字》
从臣赋末,滥得上天衢。初唐·作者:刘宪《奉和圣制登骊山高顶寓目应制》
此日风光与形胜,只言作伴圣来。初唐·作者:刘宪《奉和幸安乐公主山庄应制》

  • 拼音:xīn
  • 繁体:
  • 笔画:20
  • 部首:
康熙字典:
【戌集下】【香字部】 馨; 康熙笔画:20; 页码:页1429第30【廣韻】呼 切【集韻】【韻會】【正韻】醯經切, 音 。【玉篇】香遠聞也。【書·酒誥】黍稷非馨,明德維馨。【詩·大雅】爾殽旣馨。又【周頌】有椒其馨。【楚辭·九歌】折芳馨兮遺所思。【韓愈·答張徹詩】寒狖酸骨怨,怪花醉 馨。 又【集韻】虛映切,音釁。晉人以爲語助。【晉書·王衍傳】何物老嫗,生此寧馨兒。【世說新語】王朗之雪中詣王螭,持其臂。螭曰:冷如鬼手馨,强來捉人臂。【通雅】寧 寧馨,此呼語辭,今讀能亨,亦云那,向有平去二音,可平可仄,古人多假借字也。
诗词来源:
黍稷良非贵,明德信惟。隋末唐初·作者:褚亮《祭方丘乐章 顺和》
文含金玉知无朽,舌似兰荪尚有。隋末唐初·作者:李世民《赞姚秦三藏罗什法师诗》
东郊风物正熏,素浐凫鹥戏绿汀。唐·作者:崔日用《奉和圣制春日幸望春宫应制》
人多利一饱,谁复惜香。唐·作者:张九龄《园中时蔬尽皆锄理唯秋兰数本委而不顾彼虽一物有足悲者遂赋二章 其一》
香虽尚尔,飘荡复谁知。唐·作者:张九龄《庭梅咏》
空边有清净,觉处无香。唐·作者:解琬《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
报效神如在,香旧不违。唐·作者:杜甫《社日两篇 其一》
晚泊登汀树,微借渚蘋。唐·作者:杜甫《湘夫人祠》
移时宿兰影,思共习芳。中唐·作者:卢殷《月夜》
秦云攀窈窕,楚桂搴芳。中唐·作者:孟郊《和薛先辈送独孤秀才上都赴嘉会得青字》
自趋龙戟下,再为诵芳。中唐·作者:杨衡《送孔周之南海谒王尚书》
白拂栴檀柄,香竟日闻。唐·作者:寒山《诗三百三首 其八十三》
鸟下见人寂,鱼来闻饵。中唐·作者:韩愈《独钓四首 其三》
为问中华学道者,几人雄猛得宁。中唐·作者:刘禹锡《赠日本僧智藏》
惧同枳棘愁迁徙,每抱香委照临。唐·作者:李绅《新楼诗二十首 其十二 橘园》
曲艺岂能裨损益,微辞秖欲播芳。中唐·作者:柳宗元《杨尚书寄郴笔知是小生本样令更商榷使尽其功辄献长句》
再岁生徒陈贺宴,一时良史尽传。中唐·作者:杨汝士《宴杨仆射新昌里第》
谁令通鼻息,何故辨香。中唐·作者:元稹《虫豸诗 蟆子三首 其十五 其三》
御气香苏合启,帘光浮动水精悬。唐·作者:陈标《秦王卷衣》
行看采掇方盈手,暗觉香已满襟。唐·作者:张彤《奉和白太守拣橘》