皇甫言发名字打分测算
皇甫言发五行解析
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2025 | 5 | 28 | 01 |
| 农历生日 | 乙巳年 | 五月 | 初二日 | 丑时 |
| 生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 丁酉 | 辛丑 |
| 五行属相 | 木火 | 金火 | 火金 | 金土 |
79
皇甫言发的名字打分测试结果
- 皇水
- 甫水
- 言木
- 发水
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议：
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皇甫言发名字解释
【皇】[①]［huáng］［《廣韻》胡光切，平唐，匣。］“畠1”的今字。(1)大。(2)指天。(3)指天神。(4)君主；帝王。(5)旧时对封建王朝的尊称。(6)对先代的敬称。亦作皇考的省称。(7)“煌”的古字。辉煌；庄盛。(8)美好。(9)赞美；嘉许。(10)黄白色。一说，黄色。(11)指毛色黄白相杂的马。(12)四面无壁的室或堂。(13)鸟名。“凰”的古字。传说中的雌凤。(14)冠名。(15)草木之花。(16)同“匡”。匡正。(17)用同“況”。连词。表示进层的意思。(18)通“遑”。闲暇；空闲。(19)通“惶”。(20)古地名。在今河南省洛阳市东，巩县西南。(21)姓。春秋郑有皇戌。见《左传·宣公十二年》。[②]［wǎng］［《集韻》羽兩切，上養，云。］通“暀1”。向往。
【甫】[①]［fǔ］［《廣韻》方矩切，上麌，幫。］亦作“父2”。(1)大；广大。参见“甫田”。(2)开始。(3)方才；刚刚。(4)古代国名。(5)指周代的卿士甫侯。(6)通“父”。古代为男子美称，多附于表字之后。(7)通“父”。对老年人的尊称，犹父老。(8)通“脯”。(9)通“乎”。(10)姓。春秋时郑有大夫甫假。见《史记·郑世家》。[②]［bǔ］［《集韻》彼五切，上姥，幫。］通“圃1”。见“甫2田”。
【言】[①]［yán］［《廣韻》語軒切，平元，疑。］(1)话；言语。(2)专指责备之言；谤言。《易·需》：“小有言。”孔颖达疏：“雖小有責讓之言，而終得其吉也。”《左传·昭公二十七年》：“楚卻宛之難，國言未已。”杨伯峻注：“國言，國人之謗言。”一说，言，通“愆”。指过失。见闻一多《古典新义·周易义证类纂》。或专指善言。(3)指一个字或一句话。(4)借指书；著作；文章。(5)代称诗篇；歌辞。(6)学说；主张。(7)政令；号令。(8)说；说话。(9)谓论，谈论。(10)表达。(11)记载。(12)问。(13)告知；告诉。(14)号召。(15)解释引文、词语或某种现象的发端词，相当于“就是说”或“意思是”。(16)誓言；约言。(17)指古代臣对君的呈文。(18)嫌隙。(19)离间。(20)料想；知道。(21)喻指鸣叫。(22)犹然；焉。多用作形容词或副词词尾。(23)连词。犹而。(24)犹于。(25)助词。无义。(26)通“訊”。军中通讯问之人，指间谍之类。(27)通“音”。声音。(28)通“”。大箫。(29)古地名。(30)姓。春秋有言偃。见《史记·仲尼弟子列传》。[②]［yàn］［《集韻》牛堰切，去願，疑。］(1)诉讼。(2)通“唁”。慰问。[③]［yín］［《集韻》魚巾切，平諄，疑。］通“誾1”。参见“言3言”。
【发】[①]［fā］［《廣韻》方伐切，入月，非。］亦作“彂1”。“发1”的繁体字。(1)发射。(2)指爆炸。(3)出发；起程。(4)指奔走。(5)繁育；生长。(6)发生；产生。(7)指出产。(8)施行；实行。(9)指施予，给与。(10)开发；开垦。(11)开启。(12)挖掘。(13)显现；显露。(14)指使显现。(15)表现。(16)散发；发给。(17)特指赈济。(18)发布；宣告。(19)行动。(20)指出动。(21)发动。(22)举事；发难。(23)倡始；提出。(24)阐发。(25)启发；开导。(26)提拔；举荐。(27)传扬；张扬。(28)揭露；暴露。(29)抒发；发泄。(30)犹致，送达。(31)醒；不寐。(32)震动；撞动；扇动。(33)点燃；燃烧起来。(34)派遣。(35)指分配。(36)疾病发作。(37)征发；征调。(38)制作；拟定。(39)歌唱；表演；演奏。(40)发迹兴旺；使发迹兴旺。(41)指在发迹兴旺中长出某种人才。(42)花开放。(43)发源；发端。(44)表达；说出。(45)激发；激起。(46)消散；消除。(47)交付；送出。(48)指流出。(49)引起。(50)鸣叫。(51)遣送；发配。(52)发性，使性子。(53)指爆发。(54)发觉。(55)谓使发墨。(56)发行。(57)流露感情。(58)犹变，变化。(59)犹涨。(60)犹砌。(61)犹发发。象疾风声。(62)发酵；膨胀。(63)指科举考试应考中选。(64)量词。支；根。用于箭矢。古代亦以十二矢为一发。(65)量词。犹类。表示种类。(66)量词。起；次。用于反复出现或可能反复出现的事情。(67)量词。下。用于动作的次数。(68)量词。颗。用于枪弹、炮弹。(69)通“伐”。矜夸。(70)通“伐”。攻伐。(71)通“廢”。毁坏。(72)通“廢”。放置。参见“發齊”、“發藥”。(73)通“廢”。废弃。(74)通“廢”。发卖，卖出。(75)通“旆”。大旗。(76)通“冹”。(77)通“法”。法度。(78)通“法”。指遵从法度。(79)通“瞂”。盾。(80)古部族名。(81)唐时诏书名称之一。[②]［bō］［《集韻》北末切，入末，幫。］“发2”的繁体字。弯曲。
皇甫言发名字五格解析
- 皇
繁体：皇
笔画：9
五行：水
- 甫
繁体：甫
笔画：7
五行：水
- 言
繁体：言
笔画：7
五行：木
- 发
繁体：發
笔画：5
五行：水
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【16】 | 【14】 | 【19】 | 【21】 | 【35】 |
| 【土】 | 【火】 | 【水】 | 【木】 | 【土】 |
| 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 |
天格16的解析：天格是姓氏格，姓是祖辈流传下来的，其数理对人生的影响较弱。
天格像素
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (大吉)
天格解析
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
人格14的解析：人格数又称主运格，是整个姓名的中心点，影响人一生的命运。
人格象素
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。 (凶)
人格解析
沦落天涯、失意烦闷数，家庭缘薄，多破兆。
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
地格19的解析：地格数是前运格和基础运格，代表少年时期。
地格象素
（多难） 风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。 (凶)
地格解析
有智谋，有兴大业博名利的实力，但每每发生意外障碍，内外不和、困难不绝，如其他格不吉，也有短命的可能。
诗曰：风云蔽月未得安，虽有智慧做事难，孤独多难无所至，内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。（凶）
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭；家内朝思幕致，兄弟成吴越，须思手足情应多注意。
健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行属金水者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力，但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折，妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
诗曰：风云蔽月未得安，虽有智慧做事难，孤独多难无所至，内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。（凶）
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭；家内朝思幕致，兄弟成吴越，须思手足情应多注意。
健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行属金水者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力，但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折，妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
外格21的解析：外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
外格解析
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
总格35的解析：总格数有称后运格，影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽可获一时成功,但因基础不稳而易发生突变,尤其易遭难、急死。 (凶)
总格解析
高楼望月，优雅发展，此数最合女性，或那些性格过强之人。
诗曰：温和平安好艺才，努力前程福将来，此数最合女人态，一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。（大吉）
基业：将相，学士，文昌，艺术，财库，田宅，工商，温柔。
家庭：上流家庭，可能园满，被运格克者，病苦亦有之。
含义：温良和顺之象，有智达的能力，在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋，若怀大志，欲为大事者，宜大振力气，彻底节义，以补不彻底的赋性和权威号召力，因其缺少谋略气魄，故此数实为保守平安的吉祥数，所以此最适合女性，为男性则倾向消极。
诗曰：温和平安好艺才，努力前程福将来，此数最合女人态，一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。（大吉）
基业：将相，学士，文昌，艺术，财库，田宅，工商，温柔。
家庭：上流家庭，可能园满，被运格克者，病苦亦有之。
含义：温良和顺之象，有智达的能力，在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋，若怀大志，欲为大事者，宜大振力气，彻底节义，以补不彻底的赋性和权威号召力，因其缺少谋略气魄，故此数实为保守平安的吉祥数，所以此最适合女性，为男性则倾向消极。
皇甫言发名字的寓意
皇
- 拼音：huáng
- 繁体：皇
- 笔画：9
- 部首：白
- 康熙字典：
- 【午集中】【白字部】 皇； 康熙笔画：9； 页码：页786第14〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 胡光切，音黃。【說文】大也。【風俗通】天也。【爾雅·釋天疏】尊而君之，則稱皇天。【書·大禹謨】皇天眷命。又【湯誥】惟皇上帝。【傳】皇，大。上帝，天也。 又三皇，伏犧，神農，黃帝是也。【尚書·序疏】稱皇者，以皇是美大之名。言大於帝也。【風俗通】三皇道德元泊，有似皇天，故稱曰皇。皇者，中也，光也，弘也。 又有天下者之通稱。【爾雅·釋詁】君也。【白虎通】號也。號之爲皇者，煌煌人莫違也。【書·呂 】皇帝淸問下民。【詩·大雅】皇王維辟。【春秋·繁露】德侔天地者稱皇帝。【蔡邕·獨斷】皇帝，至尊之稱也。上古天子庖犧氏，神農氏稱皇。堯，舜稱帝。夏，殷，周稱王。秦幷以爲號，漢因之不改。【前漢·高帝紀】漢王卽皇帝位，尊王后曰皇后，太子曰皇太子，又尊太公爲太上皇。【註】太上，極尊之稱。天子之父，故號曰皇。不預冶國，故不言帝。【明制】太子稱皇，諸王以下不稱皇，皇族各戚屬宗人府掌之。 又【禮·曲禮】祭王父曰皇祖考，王母曰皇祖妣，父曰皇考，母曰皇妣，夫曰皇辟。【註】更設稱號，尊神異于人也。 又【宋史·眞宗紀】祥符五年，親祀玉皇於朝元殿。【註】玉皇，天帝聖號。又【鴻苞博蒐】佛一稱覺皇。 又【博雅】美也。【詩·大雅】思皇多士。 又【爾雅·釋言】皇正也。【詩·豳風】四國是皇。 又莊盛也。【儀禮·聘禮】賔入門皇。 又美盛貌。【詩·大雅】穆穆皇皇。 又猶煌煌也。【詩·小雅】皇皇者華。【爾雅·釋言】皇，華也。【疏】草木之華一名皇。 又猶熒熒也。【揚子·太 經】物登明堂，矞矞皇皇。 又猶栖栖也。【禮·檀弓】皇皇如有，望而弗至。 又於皇，歎美辭。【詩·周頌】於皇來牟。【註】於，音烏。 又聿皇，疾貌。【前漢·揚雄·校獵賦】武騎聿皇。 又遹皇，往來貌。【張衡·思 賦】察二紀五緯之綢繆遹皇。 又冠名。上畫羽飾也。【禮·王制】有虞氏皇而祭。 又屏風名。王坐所置也。【周禮·天官】掌次設皇邸。 又舞名。析五采羽，持以舞也。【周禮·地官】舞師掌敎皇舞。帥而舞旱暵之事。【註】皇或爲 。 又鳳皇，靈鳥也。【書·益稷】鳳皇來儀。【傳】雄曰鳳，雌曰皇。皇，通作凰。【集韻】亦作 。 又【爾雅·釋鳥疏】皇，一名黃鳥。俗呼爲黃離留。 又【爾雅·釋草疏】皇，一名守田。似燕麥子，如彫胡米，生廢田中。 又【埤雅】驪馬黃白曰皇。【詩·豳風】皇駁其馬。 又星名。【前漢·天文志】歲星，十月出，名天皇。又國皇星，大而赤。 又餘皇，舟名。【左傳·昭十七年】楚敗吳師，獲其乘舟餘皇。俗作艅艎。 又矞皇，神名。【前漢·司馬相如傳】前長離而後矞皇。【史記】作潏湟。 又冢前闕曰皇。【左傳·莊十九年】葬于絰皇。 又寢門闕曰皇。【左傳·宣十三年】屨及于窒皇。 又室無四壁曰皇。【前漢·胡建傳】列坐堂皇上。【博雅】作堭，非。 又 名。【詩·大雅】夾其皇 。 又山水名。【山海經】皇人之山，皇水出焉。 又地名。【春秋·昭二十二年】劉子單子以王猛居于皇。 又姓。【左傳疏】宋戴公子皇父，其子孫以皇爲氏。又皇甫，複姓。 又【諡法】靖民則法曰皇。 又與遑偟徨 通。【左傳·昭三十二年】不皇啓處。【詩·小雅】作遑。【爾雅·釋訓】作偟，暇也。【前漢·揚雄甘泉賦】溶方皇于西淸。【註】猶仿偟也。一作彷徨。 又【正韻】戸廣切，黃上聲。【禮·少儀】祭祀之美，齊齊皇皇。陸德明讀。 又【正韻】于放切，黃去聲。義同。徐邈讀。 又【集韻】羽兩切，音往。皇皇，祭祀之儀。【禮·少儀註】皇，讀如歸往之往。【疏】謂心所繫往，孝子祭祀，威儀嚴正，必有繼屬，故齊齊皇皇也。【詩·魯頌】烝烝皇皇。【箋】皇皇，當作暀暀。猶往往也。 【說文】本从自，始也。【徐曰】自，從也。故爲始也。今省作白。考證：〔【爾雅·釋天疏】尊而君子，則稱皇天。〕 謹照原文君子改君之。〔【爾雅·釋言】匡正也。〕 謹照原文文義匡改爲皇。〔【前漢·天文志】太歲，十月出，名天皇。〕 謹照原文太歲改歲星。
甫
- 拼音：fǔ
- 繁体：甫
- 笔画：7
- 部首：用
- 康熙字典：
- 【午集上】【用字部】 甫； 康熙笔画：7； 页码：页756第02【唐韻】方矩切【集韻】【韻會】匪父切【正韻】斐古切， 音斧。【說文】男子美稱也。【禮·檀弓】臨諸侯畛於鬼神曰：有天王某甫。【疏】某是天子之字，甫是男子美稱也。【儀禮·士冠禮】永受保之，曰伯某甫仲叔季，唯其所當。【註】甫是丈夫之美稱。孔子爲尼甫，周大夫有嘉甫，宋大夫有孔甫。【雜記疏】甫，且也。五十以伯仲，是正字。二十之時曰某甫，是且字。言且爲之立字也。 又【爾雅·釋詁】甫，大也。【詩·小雅】倬彼甫田。傳甫田謂天下田。【箋】甫之言丈夫也。明乎彼太古之時，以丈夫稅田也。 又【玉篇】始也。 又【廣韻】衆也。【博雅】甫甫，衆也。【詩·大雅】魴鱮甫甫。 又【爾雅·釋詁】甫，我也。 又國名。【詩·大雅】維申及甫，維周之翰。【箋】甫甫，侯也。 又地名。【詩·小雅】東有甫草，駕言行狩。【箋】甫草者，甫田之草也。鄭有圃田，今開封府中牟縣西圃田澤是也。【春秋·定十年】冬，齊侯衞侯鄭游速，會于安甫。【穀梁傳·昭二十三年】吳敗頓胡沈蔡 許之師于雞甫。【註】雞甫，楚地。 又山名。【詩·魯頌】徂來之松，新甫之栢。【傳】新甫，山也。 又章甫，冠名。【禮·郊特牲】章甫，殷道也。 又姓。【風俗通】甫侯之後，周甫瑕，明甫轍，甫輊。又皇甫，複姓。宋戴公之子曰皇父，因命族曰皇父。至秦攺爲皇甫。 又【集韻】彼五切，音補。種菜曰圃，或省作甫。考證：〔【釋文】甫之言大也。〕 謹按釋文甫之言大也卽鄭箋，别本已引鄭箋可以不引别本，謹改爲傳甫田謂天下田。
言
- 拼音：yán
- 繁体：言
- 笔画：7
- 部首：言
- 康熙字典：
- 【酉集上】【言字部】 言； 康熙笔画：7； 页码：页1146第01〔古文〕 【唐韻】語軒切【集韻】【韻會】魚軒切， 平聲。【說文】直言曰言，論難曰語。【周禮·大司樂註】發端曰言，答述曰語。【釋名】言，宣也。宣彼此之意也。【易·乾卦】庸言之信。【書·湯誓】朕不食言。【傳】言已出而反吞之也。【周禮·地官·大司徒】以鄕八 糾萬民，七曰造言之 。【註】譌言惑衆也。【論語】寢不言。【註】自言曰言。【史記·商君傳】貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。【唐書·徐伯彥傳】言者，德之柄也，行之主也，身之文也。 又辭章也。【書·洪範】五事，一曰貌，二曰言。【疏】言者，道其語有辭章也。【禮·曲禮】士載言。【註】言，謂會同要盟之辭。 又一句爲一言。【左傳·定四年】趙 子曰：夫子語我九言。【論語】一言以蔽之。 又一字爲一言。【戰國策】臣請三言而已矣，曰海大魚。【前漢·東方朔傳】凡臣朔固已誦四十四萬言。 又猶議也。【屈原·離騷】初旣與余成言兮，後悔遁而有他。 又號令也。【周語】有不祀則修言。 又助語辭。【易·師卦】田有禽利執言。【註】語辭也。 又【爾雅·釋詁】言，我也。【詩·周南】言告師氏。【傳】言，我也。師，女師也。 又【博雅】問也。【周禮·春官】冢人：及葬，言鸞車象人。【註】言問其不如法度者。 又【廣雅】從也。 又【釋名】委也。 又言言，高大貌。【詩·大雅】崇墉言言。【註】高大也。 又簫名。【爾雅·釋樂】大簫謂之言。【註】編二十三管，長尺四寸。【韻會】或作 。 又官名。【書·舜典】命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允。【傳】納言，喉舌之官。【唐書·高祖紀】攺納言爲侍中。 又幘名。【後漢·輿服志】幘者，賾也。尚書賾收，方三寸，名曰納言，示以忠正，顯近職也。 又地名。【詩·國風】出宿于干，飮餞于言。【傳】適衞所經之地也。 又山名。【隋書·地理志】郉州內丘縣有千言山。又【山海經】大荒之中有山，名曰大言，日月所出。 又州、縣名。【宋史·劉翊傳】有言州。【魏書·地形志】有萬言縣。 又人言，砒石別名。【本草綱目】砒出信州，故隱信字爲人言。 又姓。【潛夫論】桓叔之後有言氏，韓後姬姓也。又複姓。【潛夫論】魯之公族有子言氏。 又【正韻】夷然切，音延。義同。 又【集韻】牛堰切，音 。訟也。 又【集韻】【正韻】 魚巾切，音銀。和敬貌。【禮·玉藻】二爵而言言斯。【註】言言，與誾誾同，意氣和悅貌。【集韻】亦作訢。 又叶眞韻。【韓愈·孔戣墓銘】白而長身，寡笑與言，其尚類也，莫之與倫。 又叶五剛切，音昂。【詩·商頌】鬷假無言。叶上羹平，下爭彊。羹音郞，平音旁，爭音章。 又叶五姦切，音顏。【古詩】四座且莫諠，願聽歌一言。請說銅爐器，崔嵬象南山。 又叶魚戰切，音彥。【楊修·節遊賦】迴旋詳觀，目周意倦。御子方舟，載笑載言。 【說文】本作 。从口， 聲。 ，辠也，犯法也。【釋名】言之爲 也，寓戒也。鄭樵曰：言从舌从 。 ，古上字，言出於舌上也。考證：〔【論語】食不言。〕 謹照原文改寝不言。〔【周禮·春官】【註】言問其不知法度者。〕 謹照原文不知改不如。
- 诗词来源：
- 何言斯物变，翻覆似辽东。隋末唐初·作者：孔德绍《赋得华亭鹤》
言是东方骑，来寻南陌车。隋末唐初·作者：褚亮《咏花烛》
莫言春稍晚，自有镇开花。隋末唐初·作者：褚亮《咏花烛》
何言幽咽所，更作死生分。隋末唐初·作者：褚亮《在陇头哭潘学士》
眷言一杯酒，悽怆起离忧。隋末唐初·作者：李百药《送别》
因言得意者，谁复免穷通？隋末唐初·作者：法琳《别毛明素》
谁言非面俗，更欲赋閒居。唐初·作者：王绩《山家夏日九首 其六》
寄言覆苔客，无事果园中。唐初·作者：王绩《山家夏日九首 其九》
薄暮东溪上，犹言在渭滨。唐初·作者：王绩《过郑处士山庄二首 其二》
解酲须及曙，路远莫言旋。唐初·作者：王绩《春夜过翟处士正师饮酒醉后自问答二首 其二》
不知今有汉，唯言昔避秦。唐初·作者：王绩《田家三首 其一》
眷言怀隐逸，辍驾践幽丛。初唐·作者：杨师道《赋终南山用风字韵应诏》
能言殊可贵，相助忆长安。初唐·作者：李义府《咏鹦鹉》
清文振笔妙，高论写言泉。初唐·作者：刘孝孙《冬日宴于庶子宅各赋一字得鲜》
称征非禦寇，言劫讵侵人。初唐·作者：刘子翼《五言奉和咏棋应诏 其一》
言离何以赠，留心内典章。初唐·作者：明解《遗画工诗》
暂屏嚣尘累，言寻物外情。初唐·作者：骆宾王《夏日游目聊作》
莫言无皓齿，时俗薄朱颜。初唐·作者：骆宾王《途中有怀》
闲居寡言宴，独坐惨风尘。初唐·作者：骆宾王《西京守岁》
坐叹华滋歇，思君谁为言。初唐·作者：骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首 其二》
发
- 拼音：fà
- 繁体：發
- 笔画：5
- 部首：又
- 康熙字典：
- 【午集中】【癶字部】 發； 康熙笔画：12； 页码：页165第27【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 方伐切，音髮。【說文】 發也。【詩·召南】壹發五豝。【傳】發，矢也。【前漢·匈奴傳】矢四發。【註】射禮三而止，每射四矢，故以十二矢爲一發。師古曰：發，猶今言箭一放兩放也。 又【廣韻】起也。【孟子】舜發於 畝之中。 又舒也，揚也。【易·乾卦】六爻發揮。【疏】發，越也。又【坤卦】發於事業。【疏】宣發也。【左傳·桓二年】聲名以發之。【註】發揚此德也。 又【博雅】開也。【書·武成】發鉅橋之粟。【疏】謂開出也。【詩·小雅】明發不寐。【註】謂將旦而光明開發也。 又【玉篇】進也，行也。【博雅】去也。【詩·齊風】履我發兮。【疏】行必發足而去，故以發爲行也。【禮·玉藻】疾趨則欲發，而手足無移。【註】謂起屨也。 又【釋名】撥也。撥使開也。【禮·王制】有發，則命大司徒，教士以車甲。【疏】謂有軍旅以發士卒也。 又【廣韻】明也。【論語】亦足以發。【註】謂發明大體也。 又【廣韻】舉也。【增韻】興也。【前漢·王吉傳】愼毋有所發。【註】謂興舉眾事也。 又亂也。【詩·邶風】毋發我笱。 又伐也。【詩·周頌】駿發爾私。【疏】以耜擊伐其私田，使之發起也。 又遣也。【禮·檀弓】晉獻文子成室，晉大夫發焉。【註】發禮往賀也。 又見也。【禮·禮器】君子樂其發也。【註】樂多其外見也。 又動也。【老子·道德經】地無以寧，將恐發。 又洩也。【楚辭·大招】春氣奮發。又【曆法】春夏曰發，秋冬曰斂。 又發發，疾貌。【詩·小雅】飄風發發。【箋】寒且疾也。 又【詩傳】長發，大禘也。【疏】大禘之樂歌也。【唐書·禮樂志】懿祖曰：長發之舞。 又昏禮曰發齊。【荀子·禮論】大昏之未發齊也。【註】謂未有威儀節文。象太古時也。【史記·禮書】作廢齊。 又【玉篇】發，駕車也。【揚子·方言】發，稅，舍車也。東齊海岱之閒謂之發，宋趙 魏之閒謂之稅。【註】舍宜音寫，今通發，寫也。稅猶脫也。 又【後漢·五行志】東方神鳥曰發明。【博雅】鳳皇晨鳴曰發明。 又【汲冢周書】發人鹿鹿者，若鹿迅走。【註】發，東夷也。 又淸發，水名。見【左傳】。 又縣名。【前漢·地理志】餘發縣，屬九眞郡。發干縣，屬東郡。 又姓。【史記·封禪書】游水發根。【註】游水，縣名。發根，人姓名。 又【集韻】【正韻】 北末切，音撥。【詩·衞風】鱣鮪發發。【傳】盛貌。馬融曰：魚尾著網發發然。【韓詩】作鱍。【說文】作鮁。 又叶方吠切，音廢。【詩·豳風】一之日觱發。【傳】風寒也，叶下烈烈。音例。 又叶非律切，廢入聲。【揚雄·長楊賦】紛紜沸渭，雲合電發。猋騰波流，機駭蠭軼。軼音亦。一說本賦發軼，與上文爰整其旅，乃命驃衞，衞字爲韻。發，音費。軼，音替。古霽寘二韻通，非發讀廢入聲，與軼音亦叶也。考證：〔【左傳·桓元年】聲名以發之。〕 謹照原文元年改二年。〔【禮·王制】有發，則命大司徒，教士以軍甲。〕 謹照原文軍甲改車甲。
- 诗词来源：
- 翠盖飞圆彩，明镜发轻花。隋末唐初·作者：虞世南《奉和咏日午》
发迹来东道，长鸣起北风。隋末唐初·作者：庾抱《骢马》
色动迎春柳，花发犯寒梅。隋末唐初·作者：于志宁《冬日宴群公于宅各赋一字得杯》
映岩千段发，临浦万株开。唐初·作者：王绩《九月九日赠崔使君善为》
宸襟协尧智，游艺发初丝。隋末唐初·作者：许敬宗《五言奉和咏棋应诏 其二》
梵境留宸瞩，掞发丽天才。隋末唐初·作者：许敬宗《奉和过慈恩寺应制》
岂必汾阴曲，秋云发棹歌。隋末唐初·作者：李世民《临洛水》
寒惊蓟门叶，秋发小山枝。隋末唐初·作者：李世民《仪鸾殿早秋》
云起将歌发，风停与管遒。隋末唐初·作者：李世民《冬宵各为四韵》
万户声明发，三条骑吹通。初唐·作者：刘祎之《奉和太子纳妃太平公主出降》
共此伤年发，相看惜去留。初唐·作者：骆宾王《秋日送别》
草带销寒翠，花枝发夜红。初唐·作者：骆宾王《初秋于窦六郎宅宴》
独坐怀明发，长谣苦未安。初唐·作者：骆宾王《宪台出絷寒夜有怀》
昔去梅笳发，今来薤露晞。初唐·作者：骆宾王《乐大夫挽词五首 其三》
林塘夜发舟，虫响荻飕飕。唐初·作者：刘方平《秋夜泛舟》
花从箧里发，叶向手中春。唐初·作者：李峤《立春日侍宴内殿出剪䌽花应制》
银井桐花发，金堂草色齐。唐初·作者：李峤《三月奉教作》
飞感高歌发，威加四海回。唐初·作者：李峤《云》
岩花鉴里发，云叶锦中飞。唐初·作者：李峤《石》
云飞锦绮落，花发缥红披。唐初·作者：李峤《纸》