皋绍箕名字打分测算
皋绍箕五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 2 | 03 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初五日 | 寅时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 辛未 | 庚寅 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 金土 | 金木 |
100
皋绍箕的名字打分测试结果
- 皋木
- 绍金
- 箕木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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皋绍箕名字解释
【皋】[①][gāo][《廣韻》古勞切,平豪,見。]亦作“皐1”。亦作“臯1”。(1)沼泽。(2)岸;水边地。(3)水田。(4)缓慢而拖长的呼唤声。《礼记·礼运》:“及其死也,升屋而號,告曰:'皐某復!'”孔颖达疏:“皐,引聲之言。”黄侃《经传释词笺识》卷五:“皋,發語之長聲也。皋,號之借。”一说,语首助词,无义。参阅杨树达《词诠》。(5)见“皋皋”。(6)见“皋牢”。(7)见“皋比”。(8)通“鼛”。大鼓。(9)通“高”。(10)农历五月的别称。(11)姓。汉有皋伯通。见《後汉书·逸民传·梁鸿》。[②][háo][《集韻》乎刀切,平,匣。]亦作“皐2”。亦作“臯2”。通“嗥1”。号呼;呼告。
【绍】[①][shào][《廣韻》市沼切,上小,禪。]“佋2”的被通假字。亦作“綤1”。“绍1”的繁体字。“詔2”的被通假字。(1)承继。(2)介绍。(3)见“紹繚”。[②][chāo][《集韻》蚩招切,平宵,昌。]亦作“綤2”。“绍2”的繁体字。缓慢。
【箕】[①][jī][《廣韻》居之切,平之,見。](1)簸箕。扬米去糠的器具。(2)畚箕。畚除垃圾的用具。(3)伸开两腿坐着,形状如簸箕。(4)指纹形状之一种。由多数箕形线纹组成,状似簸箕。参见“箕斗”。(5)通“基”。依据。(6)星宿名。二十八宿之一。(7)木名。参见“箕服”。(8)姓。春秋时晋有大夫箕郑父。
皋绍箕名字五格解析
- 皋
繁体:皋
笔画:10
五行:木
- 绍
繁体:紹
笔画:8
五行:金
- 箕
繁体:箕
笔画:14
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【11】 | 【21】 | 【25】 | 【15】 | 【35】 |
【木】 | 【木】 | 【土】 | 【土】 | 【土】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 (大吉)
天格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。 (大吉)
地格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
外格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功顺调,无障碍而向上发展,基础也得安泰,颇能得幸福长寿自在。 (吉)
总格解析
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
皋绍箕名字的寓意
皋
- 拼音:gāo
- 繁体:皋
- 笔画:10
- 部首:白
- 康熙字典:
- 【午集中】【白字部】 皋; 康熙笔画:10; 页码:页787第10【唐韻】古勞切【集韻】【韻會】居勞切【正韻】姑勞切, 音高。【說文】从本从白。禮祝曰皋,登謌曰奏,故皋奏皆从本。本,進趣也。【周禮·春官·樂師】詔來 皋舞。【註】皋,告之也,告國子當舞者舞也。 又長聲也。【禮·禮運】升屋而號告曰:皋某復。【註】皋者,引聲之言也。 又緩也。【左傳·哀二十一年】齊人歌曰:魯人之皋,數年不覺,使我高蹈。【疏】緩聲而長引之,是皋爲緩也。 又【玉篇】澤也。【韻府】岸也。【詩·小雅】鶴鳴于九皋。【傳】九折之澤。【左傳·襄二十五年】牧隰皋。【疏】皋爲澤之坎,是水岸也。【前漢·賈山傳】江皋河瀕。【註】皋,水邊淤地也。 又【集韻】局也。【張衡·西京賦】實惟地之奧區神皋。【註】謂神明之界局也。 又【廣韻】高也。【禮·明堂位】天子皋門。【註】皋之言高也。 又【釋名】高祖,高,皋也。最在上皋,鞱諸下也。 又【爾雅·釋訓】皋皋,刺素食也。【疏】皋皋,不治之貌。【詩·大雅】皋皋訿訿。【傳】皋皋,頑不知道也。 又月名。【爾雅·釋天】五月爲皋。 又神名。【史記·武帝紀】紀皋山用牛。【封禪書】一作澤山。 又禽名。【汲冢周書】文翰者若皋雞。【註】皋雞似鳧,冀州謂之澤特。又乾皋,鸚 別名。【埤雅】乾皋斷舌,則坐歌。孔雀拍尾,則立舞。又寒皋,鸜鵒別名。【本草綱目】皋,告也。天寒欲雪,羣飛如告。故名寒皋。 又皋比,虎皮也。【左傳·莊十年】蒙皋比而先犯之。 又皋蘭,山名。【前漢·武帝紀】西至皋蘭。 又水名。【山海經】皋水出章山。 又皋舟,吳地。【左傳·襄十四年】吳人自皋舟之隘要而擊之。 又姓。皋陶之後。【左傳】越大夫皋如。又複姓。東山皋落氏,赤狄別種。 又同鼛。【周禮·冬官考工記】 人爲皋鼓。【註】大鼓也。【又】爲皋陶。【註】鼓木也。 又一作睾。【荀子·大略篇】望其壙皋如也。【註】高貌。【莊子·危言篇】【列子·天瑞篇】俱作睾如。又【後漢·馬融傳】皋牢陵山。【註】皋牢,猶牢籠也。【荀子·王霸篇】作睾牢。 又或作滜。【史記·歷書】百艸奮興,秭鴂先滜。【註】子規先出,野澤而鳴也。 又與羔通。【禮·檀弓】高子皋。【註】孔子弟子,名柴。【論語】作子羔。皋羔古字通用。 又【集韻】乎刀切【正韻】胡刀切, 音嗥。呼也。【周禮·春官·大祝】來瞽令皋舞。【註】皋,讀爲嗥。謂呼之入也。與號号唬通。 又【集韻】後到切【韻會】胡到切, 音號。周禮皋舞。劉昌宗讀。或作譹。 又【集韻】攻乎切,音姑。橐皋,地名。在壽春。【前漢·孟康註】橐皋,音拓姑。 【類篇】隸作臯。【經傳】作臯。考證:〔【左傳·哀二十一年】齊人歌曰,魯侯之皋。〕 謹照原文魯侯改魯人。〔【左傳·襄二十五年】牧隰皋。【註】皋爲澤之坎,是水岸也。〕 謹照原文註改疏。〔【汲冢周書】文翰者若皋雞。【註】皋雞似鳧,翼州謂之澤特。〕 謹照原文翼州改冀州。
绍
- 拼音:shào
- 繁体:紹
- 笔画:8
- 部首:纟
- 康熙字典:
- 【未集中】【糸字部】 紹; 康熙笔画:11; 页码:页944第25〔古文〕綤【廣韻】【集韻】【韻會】 市沼切,音佋。【說文】繼也。一曰紹,緊糾也。【書·盤庚】紹復先王之大業。【詩·大雅】弗念厥紹。【禮·樂記】韶繼也。【註】舜樂名也。言舜能繼紹堯之德。 又【禮·聘儀】介紹而傳命。又士爲紹 。【疏】謂繼續承 。【戰國策】請爲紹介。【註】相佐助也。 又姓。【廣韻】出《姓苑》。 又【集韻】蚩招切,音弨。緩也。引《詩》:匪紹匪游。鄭康成讀。考證:〔【禮·樂記】紹者,繼也〕 謹照原文改韶繼也。
- 诗词来源:
- 篱边老却陶潜菊,江上徒逢袁绍杯。唐·作者:杜甫《秋尽》
山公访嵇绍,赵武见韩侯。中唐·作者:李端《送诸暨裴少府》
摘句竞推梁记室,谈经今绍汉司农。唐·作者:张祜《送郑灊判官归冬宁》
杜预注通三十卷,汉皇枝绍几千年。唐末至五代·作者:徐夤《送刘常侍》
本朝事去同灰烬,圣代吾思绍祖先。北宋·作者:柳开《与侄柳瀛》
臣今未恨生身晚,长喜王民绍见休。北宋·作者:胡则《奏免衢婺丁钱》
年来更喜儿孙盛,俊笔香名绍素风。北宋·作者:李某《赠俞仲昌》
萧相今无嗣,夫人绍酂侯。北宋·作者:宋祁《哀故文节公 其一》
城中绍祚千年圣,海外占风九译人。北宋·作者:余靖《题庾岭三亭诗 其三 通越亭》
今喜远民留上意,故求贤守绍家声。北宋·作者:韩琦《韩缜太傅之任洋州》
家声莫拟君能绍,日看青云步步高。北宋·作者:韩琦《送范纯仁司封移漕京西》
东阁有贤才调雅,愧无优礼绍公孙。北宋·作者:韩琦《次韵再答》
欲学永和当日序,愧无奇笔绍前踪。北宋·作者:韩琦《乙卯巳会醴亭》
从今绍清白,即此是箕裘。北宋·作者:李觏《送剑州张掾》
三章用旧制,五月绍遗风。北宋·作者:祖无择《至齐五月两院狱空喜而成咏》
绛守园池天下誇,绍述有记词聱牙。北宋·作者:文同《送王恪司门知绛州》
祖烈系谁绍,三槐老北堂。北宋·作者:强至《王广渊郎中挽词》
恭闻始元诏,远绍帝轩图。北宋·作者:刘攽《次韵和黄朝议 其一》
平日阳和已浃民,浪驰幽迹绍芳尘。北宋·作者:吕陶《送交代茹安礼二首 其一》
岂唯身独享,有子绍家声。北宋·作者:范纯仁《毌清臣中散挽词三首 其三》
箕
- 拼音:ji jī
- 繁体:箕
- 笔画:14
- 部首:竹
- 康熙字典:
- 【未集上】【竹字部】 箕; 康熙笔画:14; 页码:页887第25〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】居之切【正韻】堅溪切, 音姬。宿名。【詩·小雅】成是南箕。【傳】南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。【韻會】箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。【爾雅·釋天】析木之津,箕斗之閒,漢津也。【疏】天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。【史記·天官書】箕爲敖客,曰口舌。【註】敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,象讒言。【石氏星經】箕四宿,主後宮別府二十七世婦八十一御妻,爲相天子后也。【書·洪範註】好風者箕星,好雨者畢星。【春秋緯】月麗于畢,雨滂沱。月麗于箕,風揚沙。【天官書】箕,燕之分野。 又【篇海】箕,簸箕,揚米去糠之具。 又【廣韻】箕,箕帚。【禮·曲禮】凡爲長者糞之禮必加帚於箕上。【世本】古者少康作箕帚。 又國名。【書·洪範】王訪于箕子。【註】箕,國名。子爵也。 又地名。【山海經】釐山西二百里曰箕尾之山。【春秋·僖三十三年】晉人敗狄于箕。【註】太原陽邑縣南有箕城。【孟子】益避禹之子於箕山之隂。【疏】箕山,嵩高之北是也。【前漢·地理志】琅琊有箕縣。【水經注】濰水出箕屋山。 又姓,晉有大夫箕鄭。 又斯螽別名。【周禮·考工記疏】幽州人謂斯螽爲舂箕。 又木名。【鄭語】檿弧箕服。【韋註】箕,木名。服,矢房也。 又【張衡·思 賦】屬箕伯以函風兮。【註】箕伯,風師。考證:〔【爾雅·釋天】箕斗之閒,漢津也。〕 謹照原文箕斗之閒上增析木之津四字。
- 诗词来源:
- 家住箕山下,门枕颍川滨。唐初·作者:王绩《田家三首 其一》
奇峰嶾嶙箕山北,秀崿岧峣嵩镇南。初唐·作者:李旦《石淙》
故向箕山访许由,林泉物外自清幽。唐·作者:钱起《谒许由庙》
独有野人箕踞惯,过君始得一长吟。中唐·作者:李端《题元注林园》
席箕侵路暗,野马见人惊。中唐·作者:张籍《送李骑曹灵州归觐》
坐稳便箕踞,眠多爱欠伸。唐·作者:白居易《江上对酒二首 其二》
林间箕踞坐,白眼向人斜。唐·作者:白居易《和春深二十首 其十一》
箕颍千年后,唯君得古风。唐·作者:白居易《题赠平泉韦徵君拾遗》
转枕频伸书帐下,披裘箕踞火炉前。唐·作者:白居易《睡觉》
看著竹林成竹笋,别来箕树长新条。唐·作者:张祜《赠李庠郊居》
席箕草断城池外,护柳花开帐幕前。唐·作者:顾非熊《出塞即事二首 其一》
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。中唐·作者:吕岩《七言 其八十四》
回头一吊箕山客,始信逃尧不为名。唐·作者:李商隐《览古》
力振箕裘应不坠,身承纶绂有余光。唐·作者:蒋偕《入朝二首 其二》
上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。五代·作者:贯休《寿春节进大蜀皇帝五首 其一》
最爱笙调闻北里,渐看星澹失南箕。唐·作者:陆龟蒙《中秋待月》
直到南箕下,方谙涨海头。晚唐·作者:曹松《南游》
壁立三千仞,坛高接尾箕。唐末至五代·作者:杜光庭《题天坛》
到处人皆著战袍,麾旗风紧马蹄劳。唐·作者:秦韬玉《塞下》
由来箕踞任天真,别有诗名出世尘。唐·作者:翁洮《赠方干先生》