硕三谓名字打分测算
硕三谓五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 3 | 21 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初六日 | 亥时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 壬申 | 辛亥 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 水金 | 金水 |
82
硕三谓的名字打分测试结果
- 硕土
- 三金
- 谓土
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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硕三谓名字解释
【硕】[①][shuò][《廣韻》常隻切,入昔,禪。]“硕1”的繁体字。(1)大。(2)学识渊博;德高望重。参见“碩士”、“碩老”。(3)远。参见“碩慮”、“碩謀”。[②][shí][《廣韻》常隻切,入昔,禪。]“硕2”的繁体字。(1)通“石”。比喻坚固。参见“碩2交”。(2)通“石”(今读dàn)。容量单位。容十斗。(3)通“石”(今读dàn)。重量单位。重一百二十四斤。
【三】[①][sān][《廣韻》蘇甘切,平談,心。]“參4”的被通假字。“弎1”的今字。(1)数词。二加一所得。(2)三倍。(3)终。(4)指曆中九宫的第三宫,即东方震位。(5)指天、地、人。(6)指君、父、师。(7)指三星。(8)指三皇。(9)指三王。(10)哲学用语。我国古代思想家用以称天地气合而生万物的和气。(11)姓。元有三保,官翰林学士。见《元史·顺帝纪三》。[②][sān][sàn][《廣韻》蘇暫切,去闞,心。]“弎2”的今字。多次;再三。
【谓】[①][wèi][《廣韻》于貴切,去未,云。]“谓1”的繁体字。(1)评论。(2)对……说;说。(3)引申为示意。(4)意思指,说的是。(5)称呼;叫做。(6)名称;称谓。(7)以为;认为。(8)意料;料想。(9)意思;意义。(10)劝。(11)使;令。(12)谓尽心竭力援助。(13)当;合适。(14)奈;如。(15)如果;倘若。(16)缘故。(17)通“爲2”。因为。(18)通“爲2”。对;与。介动作、行为所涉及的对象。(19)通“爲1”。是。(20)通“爲1”。作为;成为。(21)通“爲1”。犹被。表示被动。(22)通“會”。(23)通“誨”。(24)姓。宋有谓准。见《万姓统谱·去未》。
硕三谓名字五格解析
- 硕
繁体:碩
笔画:11
五行:土
- 三
繁体:三
笔画:3
五行:金
- 谓
繁体:謂
笔画:11
五行:土
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【15】 | 【17】 | 【19】 | 【17】 | 【33】 |
【土】 | 【金】 | 【水】 | 【金】 | 【火】 |
【大吉】 | 【半吉】 | 【凶】 | 【半吉】 | 【凶】 |
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格17的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
人格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
地格19的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
地格解析
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
外格17的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
外格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
总格33的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
有成功运,得以发展。惟有意外的灾难或陷于急变没落的霉运,更有招致外伤的可能。 (凶)
总格解析
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。
家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。
家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
硕三谓名字的寓意
硕
- 拼音:shuò
- 繁体:碩
- 笔画:11
- 部首:石
- 康熙字典:
- 【午集下】【石字部】 碩; 康熙笔画:14; 页码:页830第13【廣韻】【集韻】【正韻】常隻切【韻會】常亦切, 音石。【爾雅·釋詁】大也。【易·蹇卦】往蹇來碩。【詩·衞風】碩人其頎。又【 風】碩大且卷。【左傳·桓六年】博碩,肥腯,皆訓大也。 又【增韻】充實也。 又與石通。 又叶常灼切,音杓。【詩·秦風】辰牡孔碩。叶下舍拔則獲。【小雅】旣庭且碩,曾孫是若。【揚子·太 經】我心孔碩,乃後有鑠。
三
- 拼音:sān
- 繁体:三
- 笔画:3
- 部首:一
- 康熙字典:
- 【子集上】【一字部】 三; 康熙笔画:3; 页码:页76第05〔古文〕弎【唐韻】【集韻】【韻會】蘇甘切【正韻】蘇監切, 颯平聲。【說文】三,天地人之道也。謂以陽之一合隂之二,次第重之,其數三也。【老子·道德經】一生二,二生三,三生萬物。【史記·律書】數始於一,終於十,成於三。又【周禮·冬官考工記】凡兵無過三其身。又【左傳·昭七年】士文伯曰:政不可不愼,務三而已。一擇人,二因民,三從時。又【晉語】民生於三,事之如一。 又【周語】人三爲衆,女三爲粲,獸三爲羣。 又姓。明三成志。又漢複姓。屈原之後有三閭氏,三飯尞之後有三飯氏,三州孝子之後有三州氏。 又去聲。【韻會】蘇暫切。【論語】三思而後行。 又本作參。【博雅】參,三也。【周禮·冬官考工記】參分其股圍。【前漢· 法志】秦造參夷之誅。 與三同。 又【韻補】叶疏簪切,音森。【詩·召南】摽有梅,其實三兮。下叶今。叁。
- 诗词来源:
- 三山凌苦雾,千里激悲风。隋末唐初·作者:孔德绍《赋得华亭鹤》
独此三休上,还伤千岁心。隋末唐初·作者:褚亮《临高台》
百灵警朝禁,三辰扬旆旌。隋末唐初·作者:李百药《奉和正日临朝应诏》
柳色迎三月,梅花隔二年。隋末唐初·作者:李百药《奉和初春出游应令》
三星宿已会,四德婉而嫔。隋末唐初·作者:李百药《戏赠潘徐城门迎两新妇》
欲采三芝秀,先从千仞游。隋末唐初·作者:慧净《与英才言聚赋得升天行》
七府璿衡始,三元宝历新。隋末唐初·作者:颜师古《奉和正日临朝》
俱裁七步咏,同倾三雅杯。隋末唐初·作者:于志宁《冬日宴群公于宅各赋一字得杯》
罴虎三军拥,壶浆万户舒。隋末唐初·作者:左匡政《白龟城》
僻处开三径,幽居无四邻。唐初·作者:王绩《过郑处士山庄二首 其二》
陇坂三秦望,游人万里悲。唐初·作者:王绩《登陇坂二首 其二》
三男婚令族,五女嫁贤夫。唐初·作者:王绩《独坐》
九日重阳节,三秋季月残。唐初·作者:崔善为《九月九日》
声流三处管,响乱一重弦。隋末唐初·作者:李世民《三层阁上置音声》
还因三里处,冠盖远相通。隋末唐初·作者:李世民《远山澄碧雾》
十万流沙来振锡,三千弟子共翻经。隋末唐初·作者:李世民《赞姚秦三藏罗什法师诗》
负扆三春旦,充庭万宇宾。初唐·作者:武则天《唐明堂乐章 外办将出》
三山十洞光玄箓,玉峤金峦镇紫微。初唐·作者:武则天《石淙》
俱叹三秋阻,共叙一宵欢。初唐·作者:李治《七夕宴悬圃二首 其一》
万户声明发,三条骑吹通。初唐·作者:刘祎之《奉和太子纳妃太平公主出降》
谓
- 拼音:wèi
- 繁体:謂
- 笔画:11
- 部首:讠
- 康熙字典:
- 【酉集上】【言字部】 謂; 康熙笔画:16; 页码:页1188第18【唐韻】【集韻】【韻會】 于貴切,音胃。【說文】報也。【徐曰】謂之是報之也。【廣雅】說也。【廣韻】告也,言也。【增韻】與之言也。【易·乾卦】何謂也。【疏】假設問辭,故言何謂。【詩·召南】求我庶士,迨其謂之。【傳】但相告語而約可定矣。【左傳·昭八年】子盍謂之。 又【韻會】事有可稱曰有謂,失於事宜不可名言曰無謂。【莊子·齊物論】今我則有謂矣,而未知吾所謂之,其果有謂乎,其果無謂乎。【前漢·景帝紀】姦法與盜,盜甚無謂也。 又【正韻】非與之言而稱其人亦曰謂,《論語》子謂子賤,子謂子產,是也。指事而言亦曰謂。《詩·召南》謂行多露,《小雅》謂天蓋高之類,是也。稱其言,亦曰謂。《論語》此之謂也,其斯之謂與,是也。又【正字通】援古釋義而言亦曰謂。《易·臨卦》大君之宜,行中之謂也。《禮·樂記》明聖者述作之謂也。 又【爾雅·釋詁】勤也。【詩·小雅】心乎愛矣,遐不謂矣。【箋】謂,勤也。勤思君子也。 又【廣雅】使也。【玉篇】信也,道也。 又姓。【萬姓統譜】宋有謂準,太平興國登科。 【說文】本作 。考證:〔禮樂記,聖明者述作之謂也。〕 謹照原文聖明改明聖。
- 诗词来源:
- 不因将入爨,谁谓作鸣琴。唐初·作者:李峤《桐》
谁谓此中难可到,自怜深院得徊翔。初唐·作者:沈佺期《红楼院应制》
谁谓含愁独不见,更教明月照流黄。初唐·作者:沈佺期《古意呈补阙乔知之》
君情将妾怨,称取谓谁多?唐·作者:乔备《杂诗》
本谓双凫少,何知驷马来。唐·作者:张九龄《使至广州》
本谓山公启,而今殁始扬。唐·作者:张九龄《故徐州刺史赠吏部侍郎苏公挽歌词三首 其二》
精祷既不昧,欢娱将谓何。唐·作者:杜甫《白水明府舅宅喜雨》
岂谓尽烦回纥马,翻然远救朔方兵。唐·作者:杜甫《诸将五首 其二》
不谓青云客,犹思紫禁时。唐·作者:岑参《稠桑驿喜逢严河南中丞便别》
宁唯北窗月,自谓上皇人。唐·作者:钱起《衡门春夜》
从军谁谓仲宣乐,入室方知颜子贫。唐·作者:钱起《过张成侍御宅》
岂谓江南别,心如塞上行。唐·作者:皎然《送李少宾赴举》
昔时闻远路,谓是等闲行。盛唐·作者:孟云卿《途中寄友人》
浊劫相从惯,迷途自谓安。唐·作者:独孤及《诣开悟禅师问心法次第寄韩郎中》
谓子文章达,当年羽翼高。唐·作者:独孤及《送虢州王录事之任》
谓乘凫舄朝天子,却愧猪肝累主人。唐·作者:独孤及《詶常郿县见赠》
勿谓探形胜,吾今不好奇。唐·作者:灵一《再还宜丰寺》
谁谓无生真可学,山中亦自有年华。中唐·作者:张继《游灵岩》
且无人事处,谁谓客行难。唐·作者:张南史《送朱大游塞》
客舍早知浑寂寞,交情岂谓更萧条。中唐·作者:戎昱《成都元十八侍御》