硕中篷名字打分测算
硕中篷五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 4 | 30 | 22 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初三日 | 亥时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 己巳 | 乙亥 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 土火 | 木水 |
100
硕中篷的名字打分测试结果
- 硕土
- 中火
- 篷木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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硕中篷名字解释
【硕】[①][shuò][《廣韻》常隻切,入昔,禪。]“硕1”的繁体字。(1)大。(2)学识渊博;德高望重。参见“碩士”、“碩老”。(3)远。参见“碩慮”、“碩謀”。[②][shí][《廣韻》常隻切,入昔,禪。]“硕2”的繁体字。(1)通“石”。比喻坚固。参见“碩2交”。(2)通“石”(今读dàn)。容量单位。容十斗。(3)通“石”(今读dàn)。重量单位。重一百二十四斤。
【中】[①][zhōng][《廣韻》陟弓切,平東,知。](1)内,里面。与“外”相对。(2)特指宫禁之内。亦借指朝廷。(3)指一个时期内或其中间。(4)指一个地区之内。(5)指内心。(6)引申为感情。(7)指内脏。(8)身体。(9)中间;当中。(10)居于其中。(11)中等。(12)半,一半。(13)间隔。(14)媒介,居间。(15)指介绍人,中间人。(16)正。(17)均匀。(18)合适;恰当。(19)指正确的标准。(20)犹言可,行,成。(21)指中庸之道。(22)指中和之气。(23)指二十四节气的中气。《左传·文公元年》:“先王之正時也,履端於始,舉正於中,歸餘於終。”杜预注:“步厤之始,以爲術之端首,期之日三百六十有六日。日月之行又有遲速,而必分爲十二月,舉中氣以正月。”《史记·历书》:“舉正於中,民則不惑。”一说指正朔之月。(24)中午,日中的时候。(25)指中年。(26)指中宿(xiù)。亦泛指星象。(27)指北斗第一星魁中。(28)指官府簿书。(29)古代投壶时盛放计数筹码的器皿。(30)指盛文具的器皿。(31)指中服。古代一车驾四马,居中的两匹马称服,也称为中。(32)古代户役的年龄,北齐以十六以上、十七以下为中;隋以十一以上、十七以下为中;唐以十六为中。(33)通“忠”。(34)中国的简称。如中法战争、中医、中药等。(35)佛教语。指“三谛”(空、假、中)的第一义谛。谓不二之至理。(36)姓。周有中旄父。见《逸周书·作雒》。[②][zhòng][《廣韻》陟仲切,去送,知。](1)箭射着目标。(2)泛指击中或被击中。(3)符合。(4)及,到达。(5)满。(6)考取;录取。(7)得到。(8)相当;相应。(9)值得。(10)击;杀。(11)侵袭;伤害。(12)指被侵袭、伤害。(13)中伤,陷害。(14)遭受;受到。(15)醉饮。[③][zhòng][《集韻》直衆切,去送,澄。]“仲1”的古字。(1)指每季中居中的。参见“中3春”、“中3冬”。(2)指排行中的第二位。参见“中3女”、“中3父”。
【篷】[①][péng][《廣韻》薄紅切,平東,並。](1)张盖在车船等上面,用以遮蔽日光、风、雨的设备。(2)船帆。(3)船。
硕中篷名字五格解析
- 硕
繁体:碩
笔画:11
五行:土
- 中
繁体:中
笔画:4
五行:火
- 篷
繁体:篷
笔画:16
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【15】 | 【18】 | 【21】 | 【18】 | 【35】 |
【土】 | 【金】 | 【木】 | 【金】 | 【土】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
人格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格18的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
外格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽可得长辈之提拔而成功于一时,但因基础不稳,易遭意外之灾,易患脑疾。 (凶)
总格解析
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
硕中篷名字的寓意
硕
- 拼音:shuò
- 繁体:碩
- 笔画:11
- 部首:石
- 康熙字典:
- 【午集下】【石字部】 碩; 康熙笔画:14; 页码:页830第13【廣韻】【集韻】【正韻】常隻切【韻會】常亦切, 音石。【爾雅·釋詁】大也。【易·蹇卦】往蹇來碩。【詩·衞風】碩人其頎。又【 風】碩大且卷。【左傳·桓六年】博碩,肥腯,皆訓大也。 又【增韻】充實也。 又與石通。 又叶常灼切,音杓。【詩·秦風】辰牡孔碩。叶下舍拔則獲。【小雅】旣庭且碩,曾孫是若。【揚子·太 經】我心孔碩,乃後有鑠。
中
- 拼音:zhòng
- 繁体:中
- 笔画:4
- 部首:丨
- 康熙字典:
- 【子集上】【丨字部】 中; 康熙笔画:4; 页码:页79第03〔古文〕 【唐韻】陟弓切【集韻】【韻會】【正韻】陟隆切, 音忠。【書·大禹謨】允執厥中。【周禮·地官·大司徒】以五禮防民僞,而敎之中。【左傳·成十三年】劉子曰:民受天地之中以生。 又【左傳·文元年】舉正於中,民則不惑。【註】舉中氣也。 又司中,星名。在太微垣。【周禮·春官·大宗伯】以槱燎祀司中司命飌師雨師。 又【前漢·律歷志】春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。 又中央,四方之中也。【書·召誥】王來紹上帝,自服于土中。【註】洛爲天地之中。【張衡·東京賦】宅中圓大。 又正也。【禮·儒行】儒有衣冠中。【周禮·秋官·司刺】以此三法者求民情,斷民中,施上服下服之罪。【註】斷民罪,使輕重得中也。 又心也。【史記·韓安國傳】深中寬厚。 又內也。【易·坤卦】黃裳元吉,文在中也。又【老子·道德經】多言數窮,不如守中。 又半也。【列子·力命篇】得亦中,亡亦中。【魏志·管輅傳】鼓一中。【註】猶言鼓一半也。 又成也。【禮·禮器】因名山升中于天。【註】中,猶成也。燔柴祭天,告以諸侯之成功也。 又滿也。【前漢·百官表】制中二千石。【註】謂滿二千石也。【索隱】漢制,九卿已上,秩一歲,滿二千石。 又穿也。【周禮·冬官考工記】中其莖。【註】謂穿之也。 又盛算器。【禮·投壺】主人奉矢,司射奉中。【註】士鹿中,大夫兕中,刻木如兕鹿而伏,背上立圓圈,以盛算也。 又【禮·深衣註】衣有表者,謂之中衣。與衷通。 又俚語。以不可爲不中。【蕭參希通錄】引左傳成公二年,無能爲役。杜預註:不中爲之役使。 又【禮·鄕飲酒義】冬之爲言中也。中者,藏也。 又姓。漢少府卿中京。又中行,中英,中梁,中壘,中野,皆複姓。 又【廣韻】【集韻】【韻會】 陟仲切,音妕。矢至的曰中。【史記·周本紀】養由基去柳葉百步,射之,百發百中。 又著其中曰中。【莊子·達生篇】中身當心則爲病,猶醫書中風,中暑是也。 又要也。【周禮·春官】凡官府鄕州及都鄙之治中,受而藏之。【註】謂治職簿書之要也。 又應也。【禮·月令】律中大簇。【註】中猶應也。 又合也。【左傳·定元年】季孫曰:子家子亟言於我,未嘗不中吾志也。 又【類篇】【正韻】 直衆切。與仲通。【禮·月令】中呂,卽仲呂, 又讀作得。【周禮·地官】師氏掌國中失之事。【註】故書中爲得。陸德明云:中,杜音得。 又【韻補】叶陟良切,音章。師古曰:古讀中爲章。【吳志·胡綜傳·黃龍大牙賦】四靈旣布,黃龍處中。周制日月,是曰太常。 又叶諸仍切,音征。【劉貢父·詩話】關中讀中爲 。【詩·大雅】泉之竭兮,不云自中。叶上頻。【班固·高祖泗水亭 】天期乗祚受爵漢中。叶下秦。古東韻與庚陽通。 俗讀中酒之中爲去聲。中與之中爲平聲。◎按《魏志·徐邈傳》:邈爲尚書郞,時禁酒。邈私飮沈醉,趙達問以曹事,曰中聖人。時謂酒淸爲聖人,濁者爲賢人。蘇軾詩:公特未知其趣耳,臣今時復一中之。則中酒之中,亦可讀平聲。《通鑑》:周宣王成中與之名,註:當也。杜詩:今朝漢社稷,新數中與年。則中與之中亦可讀去聲。考證:〔【班固·東都賦】宅中圓大。〕 謹照原書改張衡東京賦。 〔【周禮·春官·司刺】以刺宥三法,求民情,斷民中。〕 謹照原文春官改秋官。以刺宥三法求民情,改以此三法者求民情。〔【易·坤卦】黃裳元吉,美在中也。〕 謹照原文美在中也改文在中也。 〔【左傳·定元年】季孫曰:子家亟言於我,未嘗不中吾志也。〕 謹照原文子家下增子字。 〔【周禮·天官】凡官府鄕州及都鄙之治中,受而藏之。〕 謹照原書天官改春官。
- 诗词来源:
- 夕宿寒林上,朝飞空井中。隋·作者:李孝贞《鸣雁行》
春色照兰宫,秦女坐窗中。隋末至初唐·作者:陈子良《新成安乐宫》
流霞席上满,回雪掌中飞。隋末至初唐·作者:陈子良《赋得妓》
微雨散芳菲,中园照落晖。隋末至初唐·作者:陈子良《詶萧侍中春园听妓》
心危白露下,声断䌽弦中。隋末唐初·作者:孔德绍《赋得华亭鹤》
再中良表瑞,共仰璧晖赊。隋末唐初·作者:虞世南《奉和咏日午》
日光无落照,树影正中围。隋末唐初·作者:褚亮《奉和咏日午》
层轩登皎月,流照满中天。隋末唐初·作者:褚亮《奉和望月应魏王教》
枥上浮云骢,本出吴门中。隋末唐初·作者:庾抱《骢马》
悲生万里外,恨起一杯中。隋末唐初·作者:庾抱《别蔡参军》
霞光鬓里薄,月影扇中新。隋末唐初·作者:李百药《戏赠潘徐城门迎两新妇》
大渚初惊夜,中流沸鼓鼙。隋末唐初·作者:陈叔达《后渚置酒》
羁旅滞胡中,思归道路穷。唐初·作者:王绩《在边三首 其二》
寄言覆苔客,无事果园中。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其九》
日□矜百中,唯看杨柳条。唐初·作者:王绩《洛水南看汉王马射》
自得中林士,何忝上皇人。唐初·作者:王绩《田家三首 其一》
莫道山中泉石好,莫畏人间行路难。唐初·作者:王绩《过程处士饮率尔成咏》
星模铅里靥,月写黛中蛾。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和七夕宴悬圃应制二首 其一》
喜中愁漏促,别后怨天长。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和七夕宴悬圃应制二首 其二》
此中饯行迈,不异上河梁。隋末唐初·作者:许敬宗《送刘散员同赋得陈思王诗山树郁苍苍》
篷
- 拼音:péng
- 繁体:篷
- 笔画:16
- 部首:竹
- 康熙字典:
- 【未集上】【竹字部】 篷; 康熙笔画:17; 页码:页896第08【廣韻】薄紅切【集韻】【韻會】蒲蒙切【正韻】蒲紅切, 音蓬。船連帳也。又織竹夾箬以覆舟。又曰編竹車。或作竼、 。 又軬也。【揚子·方言】車簍,南楚之外謂之篷。
- 诗词来源:
- 篷隔苍茫雨,波连演漾田。盛唐·作者:王昌龄《沙苑南渡头》
几层峡浪寒舂月,尽日江天雨打篷。盛唐·作者:张抃《题衡阳泗州寺》
河广篷难度,天遥雁渐低。唐·作者:钱起《送张管书记》
小舫一艘新造了,轻装梁柱庳安篷。唐·作者:白居易《小舫》
细篷青篾织鱼鳞,小眼红窗衬曲尘。唐·作者:白居易《重题小舫赠周从事兼戏微之》
雨滴篷声青雀舫,浪摇花影白莲池。唐·作者:白居易《池上小宴问程秀才》
灯影秋江寺,篷声夜雨船。唐·作者:温庭筠《送僧东游》
飘然篷艇东归客,尽日相看忆楚乡。唐·作者:温庭筠《南湖》
篷声夜滴松江雨,菱叶秋传镜水风。唐·作者:温庭筠《寄湘阴阎少府乞钓轮子》
三秋梅雨愁枫叶,一夜篷舟宿苇花。唐·作者:温庭筠《西江上送渔父》
声眠篷底客,寒湿钓来蓑。唐·作者:杜牧《江上雨寄崔碣》
篷雨延乡梦,江风阻暮秋。唐·作者:杜牧《晚泊》
閒忆秋江钓船里,洒篷沾浪听萧萧。唐·作者:李郢《雨夜》
谁似雨篷篷底客,渚花汀鸟自相亲。唐末·作者:罗邺《偶题离亭》
角柄孤轮细腻轻,翠篷十载伴君行。唐·作者:皮日休《鲁望以轮钩相示缅怀高致因作三篇 其一》
孤篷半夜无馀事,应被严滩聒酒醒。唐·作者:皮日休《鲁望以轮钩相示缅怀高致因作三篇 其三》
兔皮衾暖篷舟稳,欲共谁游七里滩。唐·作者:皮日休《寄毗陵魏处士朴》
雪打篷舟离酒旗,华阳居士半酣归。唐·作者:皮日休《送润卿博士还华阳》