硕亮镫名字打分测算
硕亮镫五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 4 | 30 | 14 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初三日 | 未时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 己巳 | 辛未 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 土火 | 金土 |
83
硕亮镫的名字打分测试结果
- 硕土
- 亮火
- 镫金
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
- 专业起名:好名字成就一生好运势
- 八字财运:你何时能发财?做什么才能发财?
硕亮镫名字解释
【硕】[①][shuò][《廣韻》常隻切,入昔,禪。]“硕1”的繁体字。(1)大。(2)学识渊博;德高望重。参见“碩士”、“碩老”。(3)远。参见“碩慮”、“碩謀”。[②][shí][《廣韻》常隻切,入昔,禪。]“硕2”的繁体字。(1)通“石”。比喻坚固。参见“碩2交”。(2)通“石”(今读dàn)。容量单位。容十斗。(3)通“石”(今读dàn)。重量单位。重一百二十四斤。
【亮】[①][liàng][《廣韻》力讓切,去漾,來。](1)辅佐。(2)相信;信任。(3)诚信;忠诚。(4)坚贞。(5)确实。(6)明亮;光线强。(7)明白;清楚。(8)发光。(9)亮儿,灯火。(10)响亮。(11)指使声音响亮。(12)显示;显露。(13)通“諒”。体谅;谅解。(14)通“諒”。预料;料想。[②][liáng][《集韻》吕張切,平陽,來。]见“亮2陰”。
【镫】[①][dēng][《集韻》都騰切,平登,端。]“镫1”的繁体字。(1)本作“登”。瓦豆。古代陶制的食器,形似高足盘,或有盖。(2)指这种食器的基部。(3)膏镫。也称锭、钉、烛豆、烛盘。古代照明用具。青铜制,上有盘,中有柱,下有底。或有三足及柄。盘所以盛膏,或中有锥供插烛。(4)泛指灯;油灯。[②][dèng][《廣韻》都鄧切,去嶝,端。]亦作“1”。亦作“1”。“镫2”的繁体字。挂在鞍子两旁的脚踏。多用铁制成。
硕亮镫名字五格解析
- 硕
繁体:碩
笔画:11
五行:土
- 亮
繁体:亮
笔画:9
五行:火
- 镫
繁体:鐙
笔画:17
五行:金
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【15】 | 【23】 | 【29】 | 【21】 | 【43】 |
【土】 | 【火】 | 【水】 | 【木】 | 【火】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
地格29的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。 (半吉)
地格解析
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
外格21的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
外格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
总格43的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽可获一时成功,但因基础不稳而易发生突变,尤其易遭难、急死。 (凶)
总格解析
须防邪途灾害加重,散财破产运,毅力不确定,薄弱之象,外观幸福,内多困苦。
诗曰:雨夜之花是薄命,虚做假实总无影,失去信用无地行,终老无依入黄泉。
须防邪途灾祸重数。(凶)
基业:将星,文字之星,学者,凶星。灾厄伤残。
家庭:妻弱无助,子多不肖,心心相印,三才善良者无妨。
健康:病弱,外伤,短命,三才善良才可平安。
含义:散财破产运,因循姑切,犹如夜雨之花,薄弱散滹之象,虽有才能知识,意力不确定,诸事不能随行,外观幸福,内多困苦,表面依然成事,里面不堪设想,如果妇女有此数,加上其他关系,必逐荒凉。
诗曰:雨夜之花是薄命,虚做假实总无影,失去信用无地行,终老无依入黄泉。
须防邪途灾祸重数。(凶)
基业:将星,文字之星,学者,凶星。灾厄伤残。
家庭:妻弱无助,子多不肖,心心相印,三才善良者无妨。
健康:病弱,外伤,短命,三才善良才可平安。
含义:散财破产运,因循姑切,犹如夜雨之花,薄弱散滹之象,虽有才能知识,意力不确定,诸事不能随行,外观幸福,内多困苦,表面依然成事,里面不堪设想,如果妇女有此数,加上其他关系,必逐荒凉。
硕亮镫名字的寓意
硕
- 拼音:shuò
- 繁体:碩
- 笔画:11
- 部首:石
- 康熙字典:
- 【午集下】【石字部】 碩; 康熙笔画:14; 页码:页830第13【廣韻】【集韻】【正韻】常隻切【韻會】常亦切, 音石。【爾雅·釋詁】大也。【易·蹇卦】往蹇來碩。【詩·衞風】碩人其頎。又【 風】碩大且卷。【左傳·桓六年】博碩,肥腯,皆訓大也。 又【增韻】充實也。 又與石通。 又叶常灼切,音杓。【詩·秦風】辰牡孔碩。叶下舍拔則獲。【小雅】旣庭且碩,曾孫是若。【揚子·太 經】我心孔碩,乃後有鑠。
亮
- 拼音:liàng
- 繁体:亮
- 笔画:9
- 部首:亠
- 康熙字典:
- 【子集上】【亠字部】 亮; 康熙笔画:9; 页码:页89第04【廣韻】【集韻】力讓切【韻會】【正韻】力仗切, 音量。與諒同。信也。【孟子】君子不亮,惡乎執。【古詩十九首】君亮執高節,賤妾亦奚爲。 又明也。 又姓。 又【集韻】呂張切,音良。【書·說命】亮隂,卽梁闇。 【正字通】亮下从儿。改作几,非。亮原字作亠口冖儿。
- 诗词来源:
- 邑宰陶元亮,山家郑子真。唐·作者:张谓《夜同宴用人字》
庭木已衰空月亮,城砧自急对霜繁。中唐·作者:李益《奉酬崔员外副使携琴宿使院见示》
陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。唐·作者:崔峒《书情寄上苏州韦使君兼呈吴县李明府》
缝衲纱灯亮,看心锡杖闲。唐·作者:崔子向《送惟详律师自越之义兴》
路通元亮宅,门对子云居。唐·作者:牟融《题朱庆馀闲居四首 其三》
陶亮横琴空有意,任棠置水竟无言。中唐·作者:吕温《道州夏日早访荀参军林园敬酬见赠》
浔阳欲到思无穷,庾亮楼南湓口东。唐·作者:白居易《初到江州》
伯伦每置随身锸,元亮先为自祭文。唐·作者:白居易《哭崔二十四常侍》
子平嫁娶贫中毕,元亮田园醉里归。唐·作者:白居易《将归渭村先寄舍弟》
却笑陶元亮,何须忆醉眠。中唐·作者:贾岛《送南康姚明府》
觱栗调清银象管,琵琶声亮紫檀槽。唐·作者:李宣古《杜司空席上赋》
曲罢不知人在否,馀音嘹亮尚飘空。唐·作者:赵嘏《闻笛》
庾亮恃才高更逸,方闻墨翰已成章。唐·作者:方干《月》
万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。唐·作者:李商隐《二月二日》
曾经庾亮三秋月,下尽羊昙两路棋。唐·作者:李郢《上裴晋公》
楼移庾亮千山月,树待袁宏一扇风。唐末·作者:罗隐《途中献晋州孟中丞》
物近刘舆招垢腻,风经庾亮污尘埃。唐末·作者:韩偓《驿步》
亚夫营畔风轻处,元亮门前日暖时。五代·作者:罗绍威《柳》
庾亮魂应在,清风到白蘋。唐末至五代·作者:虚中《庾楼》
古琴带月音声亮,山果经霜气味全。五代·作者:伍乔《僻居酬友人》
镫
- 拼音:dèng
- 繁体:鐙
- 笔画:17
- 部首:钅
- 康熙字典:
- 【戌集上】【金字部】 鐙; 康熙笔画:20; 页码:页1328第06【唐韻】都滕切【集韻】【韻會】都騰切, 音登。【說文】錠也。【徐鉉曰】錠中置燭,故謂之鐙。今俗別作燈,非是。【楚辭·招魂】華鐙錯些。【劉公幹·贈五官中郞將詩】明鐙熺炎光。 又山名。【山海經】鼓鐙之山。 又與登同。【儀禮·公食大夫禮】實于鐙。【註】瓦豆謂之鐙。【疏】詩:于豆于登。毛傳:木曰豆,瓦曰登。【後漢·禮儀志】瓦鐙一,彤矢四。又【廣韻】都鄧切【集韻】【韻會】【正韻】丁鄧切, 音嶝。【廣韻】鞍鐙。【集韻】馬鞁具。【正字通】馬鞍兩旁,足所踏也。【韓致堯詩】和裙穿玉鐙。 又【韻會】豆下跗。【禮·祭統】執鐙。【註】鐙,豆下跗也。【釋文】鐙,音登。又丁鄧反。
- 诗词来源:
- 酣歌吹树叶,醉舞拂灯花。唐初·作者:王绩《春夜过翟处士正师饮酒醉后自问答二首 其一》
兰灯吐新燄,桂魄朗圆辉。初唐·作者:武则天《早春夜宴》
月光三五夜,灯燄一重春。唐·作者:长孙正隐《上元夜效小庾体同用春字》
月下多游骑,灯前饶看人。唐·作者:崔知贤《上元夜效小庾体》
灯光恰似月,人面并如春。唐·作者:高瑾《上元夜效小庾体》
他乡月夜人,相伴看灯轮。唐·作者:韩仲宣《上元夜效小庾体》
宫阙星河低拂树,殿廷灯烛上薰天。初唐·作者:杜审言《守岁侍宴应制》
稍知田父稔,灯火闻柴荆。初唐·作者:郭震《发馆陶》
清镜红埃入,孤灯绿焰微。初唐·作者:沈佺期《杂诗三首 其一》
埋镜泉中暗,藏镫地下微。初唐·作者:沈佺期《天官崔侍郎夫人卢氏挽歌》
殿上灯人争烈火,宫中侲子乱驱妖。初唐·作者:沈佺期《守岁应制》
芳宵殊未极,随意守灯轮。唐初·作者:陈子昂《上元夜效小庾体》
夜月临轩尽,残灯入晓微。武周·作者:房元阳《送薛大入洛》
佩胜芳辰日渐暖,然灯美夜月初圆。唐·作者:张说《同赵侍御巴陵早春作》
孤月连明照,千灯合暗开。唐·作者:苏颋《和黄门舅十五夜作》
楼台绝胜宜春苑,灯火还同不夜城。唐·作者:苏颋《广达楼下夜侍酺宴应制》
枕席临窗晓,帷屏向月空。初唐·作者:崔湜《婕妤怨》
忆梦残灯落,离魂暗马惊。初唐·作者:崔湜《酬杜麟台春思》
九陌连灯影,千门度月华。唐·作者:郭利贞《上元》
一灯如悟道,为照客心迷。盛唐·作者:孟浩然《夜泊庐江闻故人在东寺以诗寄之》