硕伫虔名字打分测算
硕伫虔五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 3 | 11 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初六日 | 午时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 壬申 | 丙午 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 水金 | 火火 |
92
硕伫虔的名字打分测试结果
- 硕土
- 伫金
- 虔木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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硕伫虔名字解释
【硕】[①][shuò][《廣韻》常隻切,入昔,禪。]“硕1”的繁体字。(1)大。(2)学识渊博;德高望重。参见“碩士”、“碩老”。(3)远。参见“碩慮”、“碩謀”。[②][shí][《廣韻》常隻切,入昔,禪。]“硕2”的繁体字。(1)通“石”。比喻坚固。参见“碩2交”。(2)通“石”(今读dàn)。容量单位。容十斗。(3)通“石”(今读dàn)。重量单位。重一百二十四斤。
【伫】[①][zhù][《廣韻》直吕切,上語,澄。]亦作“伫1”。(1)久立。(2)企盼;期待。(3)停止;停留。(4)积聚。
【虔】[①][qián][《廣韻》渠焉切,平仙,羣。](1)虎行貌。引申为勇武、强固。(2)杀戮。(3)劫掠;夺取。(4)截断;砍伐。(5)恭敬;诚心。(6)聪明;狡黠。(7)姓。
硕伫虔名字五格解析
- 硕
繁体:碩
笔画:11
五行:土
- 伫
繁体:佇
笔画:6
五行:金
- 虔
繁体:虔
笔画:10
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【15】 | 【21】 | 【17】 | 【11】 | 【31】 |
【土】 | 【木】 | 【金】 | 【木】 | 【木】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。
明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
地格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。 (大吉)
外格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
总格31的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
少有成功的可能,且常受迫害,大觉不安,有患神经、呼吸器官疾病之虑。 (凶)
总格解析
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。
智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。
智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
硕伫虔名字的寓意
硕
- 拼音:shuò
- 繁体:碩
- 笔画:11
- 部首:石
- 康熙字典:
- 【午集下】【石字部】 碩; 康熙笔画:14; 页码:页830第13【廣韻】【集韻】【正韻】常隻切【韻會】常亦切, 音石。【爾雅·釋詁】大也。【易·蹇卦】往蹇來碩。【詩·衞風】碩人其頎。又【 風】碩大且卷。【左傳·桓六年】博碩,肥腯,皆訓大也。 又【增韻】充實也。 又與石通。 又叶常灼切,音杓。【詩·秦風】辰牡孔碩。叶下舍拔則獲。【小雅】旣庭且碩,曾孫是若。【揚子·太 經】我心孔碩,乃後有鑠。
伫
- 拼音:zhù
- 繁体:佇
- 笔画:6
- 部首:亻
- 康熙字典:
- 【子集中】【人字部】 佇; 康熙笔画:7; 页码:页96第12【唐韻】直呂切【集韻】【韻會】丈呂切, 音宁。【爾雅·釋詁】佇,久也。【說文】佇,久立也。【詩·邶風】瞻望弗及,佇立以泣。【屈原·離騷】結幽蘭以延佇。
- 诗词来源:
- 定位资裨将,制变伫中权。初唐·作者:上官仪《五言奉和咏棋应诏 其二》
日日思归勤理鬓,朝朝伫望懒调梭。唐·作者:何仲宣《七夕赋咏成篇》
如何千里外,伫立沾裳衣。初唐·作者:刘孝孙《赋得游人久不归》
飞盖回兰坂,宸襟伫柏梁。初唐·作者:李敬玄《奉和别越王》
素书如可嗣,幽谷伫宾行。初唐·作者:骆宾王《秋日送尹大赴京》
一乖青岩酌,空伫白云心。初唐·作者:卢照邻《送梓州高参军还京》
伫看青鸟入,还陟紫云梯。唐初·作者:李峤《幸白鹿观应制》
裴回临岁晚,顾步伫春光。唐初·作者:李峤《十二月奉教作》
伫因舂斗粟,来晓棣华芳。唐初·作者:李峤《布》
伫将文绮色,舒卷帝王宫。唐初·作者:李峤《席》
终朝奉絺绤,谒帝伫非赊。唐初·作者:李峤《瓜》
鸣岐今日见,阿阁伫来翔。唐初·作者:李峤《凤》
去昼从云请,归轮伫日输。初唐·作者:宋之问《七夕》
一台推往妙,三史伫来修。初唐·作者:沈佺期《饯唐郎中洛阳令》
彼美称才杰,亲人伫政声。初唐·作者:李乂《饯唐州高使君赴任》
早持京副入,旋伫洛书刊。唐·作者:苏颋《送贾起居奉使入洛取图书因便拜觐》
伫闻敷善政,邦国咏惟康。唐·作者:张谔《送李著作倅杭州》
衡门犹未掩,伫立望夫君。盛唐·作者:孟浩然《游精思观回王白云在后》
客愁空伫立,不见有人烟。盛唐·作者:孟浩然《赴京途中遇雪》
神仙久留滞,清切伫飞翻。盛唐·作者:孙逖《送苏郎中绾出佐荆州》
虔
- 拼音:qián
- 繁体:虔
- 笔画:10
- 部首:虍
- 康熙字典:
- 【申集中】【虍字部】 虔; 康熙笔画:10; 页码:页1073第17【唐韻】【集韻】【韻會】 渠焉切,音乾。【說文】虎行貌。 又【爾雅·釋詁】虔,固也。【書·呂 】奪攘矯虔。【疏】若固有之。言取得人物,若已自有也。 又敬也。【魯語】少采夕月,與太史司載糾虔天 。 又椹也。【詩·商頌】方斲是虔。 又【博雅】惠也,少也。 又殺也。【左傳·成十三年】虔劉我邊陲。 又【玉篇】强取也。 又端正貌也。 又姓。【通志·氏族略】《風俗通》云: 留虔氏,黃帝之後。 又州名。【韻會】漢豫章郡雩都贑縣,唐置虔州。 又叶眞韻,音勤。【高彪詩】文武將墜,乃俾俊臣。整我皇綱,董此不虔。
- 诗词来源:
- 望有经纶钓,虔收宰相刀。中唐·作者:元稹《哭吕衡州六首 其二》
深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。唐·作者:广宣《驾幸圣容院应制》
王粲暂停笔,吕虔初佩刀。唐·作者:许浑《送楼烦李别驾》
僧虔蜡炬高三尺,莫惜连宵照露丛。唐·作者:温庭筠《反生桃花发因题》
犹有僧虔多蜜炬,不辞相伴到天明。唐·作者:皮日休《偶留羊振文先辈及一二文友小饮日休以眼病初平不敢饮酒遣侍密欢因成四韵》
宿郊虔点馔,秋寺静监香。唐末·作者:郑谷《寄察院李侍御文炬》
玄门清净等空门,虔奉天尊与世尊。五代·作者:牛峤《评僧道二门论难》
率土吾民成富庶,虔诚稽颡荷穹苍。吴越·作者:钱镠《秋景》
暖泉宫里告虔回,略避红尘小宴开。唐末·作者:吴融《浐水席上献座主侍郎》
虔煠六铢宜铸祝,惟祈圣祉保遐昌。唐末·作者:蜀太后徐氏《丹景山至德寺》
已结劳生念,虔心向竺乾。北宋·作者:路振《赠安邑簿伍彬归隐》
平生林壑志,误佩吕虔刀。北宋·作者:杨亿《偶怀》
祖祢勤王国史褒,传家自有吕虔刀。北宋·作者:杨亿《次韵和钱崇班再寄之什》
吕虔刀未解,骨法谩多奇。北宋·作者:胡宿《自咏 其一》
留籥初均相府劳,辟书先下得虔刀。北宋·作者:胡宿《送次道学士倅洛中》
蕃酋重足虔条教,部吏承风畏简书。北宋·作者:胡宿《送崔谏议都运河东》
因君更感忠虔意,夕梦翩翩绕帝闱。北宋·作者:宋庠《和吴侍郎自陕归阙》
慎独虔君命,清心重礼经。北宋·作者:文彦博《中书宿斋偶作 其一》
乐天善颂传嘉句,虔命叨居愧薄才。北宋·作者:文彦博《和致政侍郎二府诗》
虔州莫讶迟迟去,乡便恩荣荷圣君。北宋·作者:赵抃《守虔过家登高斋即事》