硕叙巫名字打分测算
硕叙巫五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 5 | 3 | 03 |
农历生日 | 乙巳年 | 四月 | 初六日 | 寅时 |
生辰八字 | 乙巳 | 庚辰 | 壬申 | 壬寅 |
五行属相 | 木火 | 金土 | 水金 | 水木 |
94
硕叙巫的名字打分测试结果
- 硕土
- 叙金
- 巫火
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
其他参考建议:
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硕叙巫名字解释
【硕】[①][shuò][《廣韻》常隻切,入昔,禪。]“硕1”的繁体字。(1)大。(2)学识渊博;德高望重。参见“碩士”、“碩老”。(3)远。参见“碩慮”、“碩謀”。[②][shí][《廣韻》常隻切,入昔,禪。]“硕2”的繁体字。(1)通“石”。比喻坚固。参见“碩2交”。(2)通“石”(今读dàn)。容量单位。容十斗。(3)通“石”(今读dàn)。重量单位。重一百二十四斤。
【叙】[①][xù][《廣韻》徐吕切,上語,邪。]亦作“敘1”。亦作“叙1”。(1)次序;次第。(2)使有次序;排列次序。(3)按规定的等级次第授官职;按劳绩的大小给予奖励。(4)指评议等级次第。参见“敍功”。(5)头绪;条理。(6)陈述;记述。(7)发抒;叙谈。(8)序;序言。文体之一种。(9)指写序。
【巫】[①][wū][《廣韻》武夫切,平虞,微。](1)古代从事祈祷、卜筮、星占,并兼用药物为人求福、却灾、治病的人。商代巫的地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出,但民间专行巫术、装神弄鬼为人祈祷治病者,仍世世不绝。(2)通“誣”。参见“巫鼓”。(3)姓。
硕叙巫名字五格解析
- 硕
繁体:碩
笔画:11
五行:土
- 叙
繁体:敘
笔画:9
五行:金
- 巫
繁体:巫
笔画:7
五行:火
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【15】 | 【23】 | 【16】 | 【8】 | 【30】 |
【土】 | 【火】 | 【土】 | 【金】 | 【水】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【吉】 |
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
地格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
外格8的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。 (吉)
外格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。
坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。
坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
总格30的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
极易达到目的,成功发展,飞黄腾达,基础稳固安泰,心身健康可得幸福长寿。 (吉)
总格解析
沉浮不定,吉凶难分,其运就开矿探险一般。
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。
绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者。基
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。
绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者。基
硕叙巫名字的寓意
硕
- 拼音:shuò
- 繁体:碩
- 笔画:11
- 部首:石
- 康熙字典:
- 【午集下】【石字部】 碩; 康熙笔画:14; 页码:页830第13【廣韻】【集韻】【正韻】常隻切【韻會】常亦切, 音石。【爾雅·釋詁】大也。【易·蹇卦】往蹇來碩。【詩·衞風】碩人其頎。又【 風】碩大且卷。【左傳·桓六年】博碩,肥腯,皆訓大也。 又【增韻】充實也。 又與石通。 又叶常灼切,音杓。【詩·秦風】辰牡孔碩。叶下舍拔則獲。【小雅】旣庭且碩,曾孫是若。【揚子·太 經】我心孔碩,乃後有鑠。
叙
- 拼音:xù
- 繁体:敘
- 笔画:9
- 部首:又
- 康熙字典:
- 【子集下】【又字部】 叙; 康熙笔画:9; 页码:页166第09【正字通】俗敍字。○按敍本从攴从余。今作叙,从又,誤。
- 诗词来源:
- 俱叹三秋阻,共叙一宵欢。初唐·作者:李治《七夕宴悬圃二首 其一》
兰亭攀叙却,会此越中营。唐·作者:秦系《徐侍郎素未相识时携酒命馔兼命诸诗客同访会稽山居》
百越待君言即叙,相思不敢怆离群。唐·作者:独孤及《得柳员外书封寄近诗书中兼报新主行营兵马因代书戏答》
叙年惭已长,称从意何疏。中唐·作者:卢纶《喜从弟激初至》
潘岳叙年因鬓发,扬雄托谏在文章。中唐·作者:卢纶《和王员外冬夜寓直》
片石潺湲泪,含悲叙史才。中唐·作者:权德舆《工部发引日属伤足卧疾不遂执绋》
何日归来话畴昔,一樽重叙旧襟期。唐·作者:牟融《寄永平友人 其一》
朝官叙谒趋门外,恩使喧迎满路中。中唐·作者:张籍《田司空入朝》
此时无一盏,何以叙平生。唐·作者:白居易《劝酒十四首 其二 何处难忘酒七首》
故人叙旧寄新篇,惆怅江南到眼前。唐·作者:白居易《寄答周协律》
今宵祝文上,重叠叙新年。中唐·作者:元稹《除夜》
岂同王谢山阴会,空叙流杯醉暮春。唐·作者:许浑《和人贺杨仆射致政》
从此乐章休叙战,汉兵无阵亦无蛮。唐·作者:薛能《闻李夷遇下第东归因以寄赠》
五侯水暖鱼鳞去,九子山晴雁叙来。唐末·作者:罗隐《送姚安之赴任秋浦》
唯恐乱来良吏少,不知谁解叙功勋。唐末·作者:罗隐《定远楼》
选胜逢君叙解携,思和芳草远烟迷。唐·作者:秦韬玉《春游》
兰陵市上忽相逢,叙别殷勤兴倍浓。晚唐·作者:唐彦谦《道中逢故人》
何时载酒从东下,细与刘君叙昔游。五代·作者:詹敦仁《寄刘乙处士》
百揆方时叙,重离遂不融。五代至宋初·作者:徐铉《文献太子挽歌词五首 其三》
一真求意在,四叙绝参差。北宋·作者:赵炅《逍遥咏 其十九》
巫
- 拼音:wū
- 繁体:巫
- 笔画:7
- 部首:工
- 康熙字典:
- 【寅集中】【工字部】 巫; 康熙笔画:7; 页码:页325第19〔古文〕 【唐韻】武夫切【集韻】【正韻】微夫切【韻會】馮無切, 音無。【說文】祝也。女能事無形,以舞降神者也。象人兩褎舞形。【世本】巫咸始作巫。【楚語】古者民之精爽不攜二者,而又能齊肅中正,其知能上下比義,其聖能光遠宣朗,其明能光照之,其聰能聽徹之,如是則神明降之。在男曰覡,在女曰巫。【周禮·春官·神仕疏】男子陽有兩稱,曰巫,曰覡。女子隂不變,直名巫,無覡稱。 又縣名。【前漢·地理志】南郡有巫縣。 又山名。【山海經】黑水之南有巫山。【左傳·襄十八年】齊侯登巫山,以望晉師。【註】在盧縣東北。【前漢·地理志註】巫山在巫縣西南。 又官名。【周禮·春官】司巫,掌羣巫之政令。又【夏官】巫馬掌養疾馬而乗,治之。 又巫咸,國名。【山海經】巫咸國,右手操靑蛇,左手操赤蛇,在登葆山,羣巫所從上下也。亦山名。【郭璞·巫咸山序】巫咸者,實以鴻術爲帝堯醫,生爲上公,死爲明神。豈封斯山而因以名之乎。 又人名。【山海經】開明東有巫彭,巫抵,巫陽,巫履,巫凡,巫相。【註】皆神醫也。 又神名。【前漢·郊祀志】晉巫祀巫社巫祠,秦巫祀巫保,荆巫祀巫先。【註】皆古巫之神也。巫先,巫之最先者。 又姓。【風俗通】氏于事者,巫卜陶匠是也。【書·君奭】在祖乙時則有若巫賢。【廣韻】漢有冀州刺史巫捷。又巫馬,複姓。【論語】巫馬期。
- 诗词来源:
- 嘉树出巫阴,分根徙上林。隋·作者:李孝贞《园中杂咏橘树诗》
前望陇山屯剑戟,后凭巫峡锁烽烟。隋·作者:李衍《过白卫岭和韩昭》
巫山臣作赋,汾水帝为歌。唐初·作者:王绩《同蔡学士君知咏云》
更笑巫山曲,空传暮雨过。初唐·作者:杨师道《初宵看婚》
神女藏难识,巫山秀莫群。唐初·作者:刘方平《巫山神女》
终南晨豹隐,巫峡夜猿吟。唐·作者:董思恭《咏雾》
方期大君锡,不惧小巫捐。唐初·作者:李峤《茅》
神女向高唐,巫山下夕阳。初唐·作者:王无竞《巫山》
小度巫山峡,荆南春欲分。初唐·作者:沈佺期《十三四时尝从巫峡过他日偶然有思》
遥遥去巫峡,望望下章台。唐初·作者:陈子昂《度荆门望楚》
巫峡裴回雨,阳台潭荡云。唐·作者:乔备《秋夜巫山》
征帆一流览,宛若巫山阳。唐·作者:张说《和朱使欣道峡似巫山之作》
旧知巫山上,游子共徘徊。唐·作者:张说《下江南向夔州》
巫山云雨峡,湘水洞庭波。唐·作者:张说《荆州亭入朝》
公子能留客,巫阳好解神。盛唐·作者:孙逖《晦日湖塘》
巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书。盛唐·作者:高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
昨夜巫山下,猿声梦里长。盛唐·作者:李白《宿巫山下》
女巫纷屡舞,罗袜自生尘。盛唐·作者:王维《凉州郊外游望》
神女归巫峡,明妃入汉宫。唐·作者:蒋冽《巫山之阳香溪之阴明妃神女旧迹存焉》
南入洞庭随雁去,西过巫峡听猿多。唐·作者:张谓《别韦郎中》