硕后天名字打分测算

硕后天五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 12 07
农历生日 乙巳年 四月 十五日 辰时
生辰八字 乙巳 辛巳 辛巳 壬辰
五行属相 木火 金火 金火 水土
76
硕后天的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

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硕后天名字解释

【硕】[①][shuò][《廣韻》常隻切,入昔,禪。]“1”的繁体字。(1)大。(2)学识渊博;德高望重。参见“碩士”、“碩老”。(3)远。参见“碩慮”、“碩謀”。[②][shí][《廣韻》常隻切,入昔,禪。]“2”的繁体字。(1)通“石”。比喻坚固。参见“碩2交”。(2)通“石”(今读dàn)。容量单位。容十斗。(3)通“石”(今读dàn)。重量单位。重一百二十四斤。
【后】[①][hòu][《廣韻》胡口切,上厚,匣。][《廣韻》胡遘切,去候,匣。](1)君主;帝王。(2)君王的正妻,皇。(3)古代指列国诸侯。(4)古代对长官、郡守或将领的尊称。(5)主持。(6)指土。对大地的尊称。(7)通“後”。时间或位置在的。(8)通“厚”。大;重。(9)通“姤”。(10)姓。孔子弟子有处,汉有苍。见《史记·仲尼弟子列传》、《汉书·儒林传》。(11)“後”的简化字。[②][xiàng]通“缿1”。项。参见“2”。
【天】[①][tiān][《廣韻》他前切,平先,透。]“兲1”的今字。亦作“靝1”。(1)人的头顶。(2)古代的墨刑。(3)空。(4)古人以为万物主宰者。(5)迷信的人指神仙等所住的地方。(6)称君王。(7)以之尊称父母或夫。(8)依靠对象;赖以生存、不可或缺之事物。(9)命运;意。(10)我国古代唯心主义哲学称世界的精神本原。《孟子·尽心上》:“盡其心者,知其性也;知其性,則知矣。”朱熹集注:“心者,人之神明,所以具衆理而應萬事者也。性則心之所具之理,而又理之所從以出者也。”又以为精神实体。清刘大櫆《道中》:“者,何也?吾之心而已矣。”(11)以为精神实体。(12)古人指日月星辰运行、四时寒暑交替、万物受其覆育的自然之体。(13)然,生。(14)指性与生命。(15)时,指气、季节等。(16)一昼夜的时间,有时专指白。(17)一里的某一段时间。(18)位置在顶部的,凌空架设的。(19)极;最。(20)方言。东北计算土地的单位,十亩为一。(21)姓。汉有高。

硕后天名字五格解析

繁体:碩

笔画:11

五行:土

繁体:後

笔画:6

五行:水

繁体:天

笔画:4

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【20】 【10】 【5】 【24】
【土】 【水】 【水】 【土】 【火】
【大吉】 【凶】 【凶】 【大吉】 【凶】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格20的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)
人格解析
非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。

非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
地格10的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  (凶)
地格解析
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
外格5的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
外格解析
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
总格24的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱。不过有出异常发达者的可能。   (凶)
总格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

硕后天名字的寓意

  • 拼音:shuò
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:
康熙字典:
【午集下】【石字部】 碩; 康熙笔画:14; 页码:页830第13【廣韻】【集韻】【正韻】常隻切【韻會】常亦切, 音石。【爾雅·釋詁】大也。【易·蹇卦】往蹇來碩。【詩·衞風】碩人其頎。又【 風】碩大且卷。【左傳·桓六年】博碩,肥腯,皆訓大也。 又【增韻】充實也。 又與石通。 又叶常灼切,音杓。【詩·秦風】辰牡孔碩。叶下舍拔則獲。【小雅】旣庭且碩,曾孫是若。【揚子·太 經】我心孔碩,乃後有鑠。

  • 拼音:hòu
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
康熙字典:
【丑集上】【口字部】 后; 康熙笔画:6; 页码:页176第01【唐韻】【集韻】【正韻】胡口切【韻會】很口切, 音後。【說文】繼體君也,象人之形。施令以告四方,故之从一,口。發號者,君后也。【書·仲虺之誥】徯我后。【易·泰卦】后以財成天地之道。【禮·檀弓】夏后氏堲周。【疏】夏言后者,白虎通云以揖讓受于君,故稱后。 又【禮·曲禮】天子有后。【疏】后,後也。言其後于天子,亦以廣後胤也。【白虎通】商以前皆曰妃,周始立后。正嫡曰王后,秦漢曰皇后,漢祖母稱太皇太后,母稱皇太后。 又諸侯亦稱后。【書·舜典】班瑞于羣后。 又古者君稱臣亦曰后。【書·舜典】汝后稷,播時百穀。【疏】國語云:稷爲天官,單名爲稷,尊而君之,稱爲后稷。又【畢命】三后協心。【註】謂周公君 畢公也。 又【書·武成】告于皇天后土。【傳】后土,社也。【左傳·昭二十九年】土正曰后土。【註】土爲羣物主,故稱后也。其祀句龍焉,在家則祀中霤,在野則爲社。【正韻】后土,亦取厚載之義。 又姓。【史記·仲尼弟子傳】后處字子里。【前漢·儒林傳】后倉字近君。 又與後通。【禮·曲禮】再拜稽首,而后對。 又【廣韻】胡遘切【集韻】下遘切【韻會】【正韻】胡茂切, 音 。義同。 又叶後五切,音戸。【蔡邕·胡黃二公頌】允兹漢室,誕育二后。曰胡曰黃,方軌齊武。【陸雲·漢高盛德頌】咸陽克殄,旣係秦后。峩峩阿房,乃淸帝宇。○按詩本音云:《周頌》宣哲維人,文武維后,燕及皇天,克昌厥後。后後俱音戸,後人誤入四十五厚韻,故於《唐韻》正中歷引經集証之。然自《玉篇》以後,后在厚韻相沿已久,不得不以後五切爲叶音矣。
诗词来源:
前望陇山屯剑戟,凭巫峡锁烽烟。隋·作者:李衍《过白卫岭和韩昭》
一返桃源路,别难追寻。隋末至初唐·作者:陈子良《夏晚寻于政世置酒赋韵》
竹开霜翠,梅动雪前香。隋末唐初·作者:虞世南《侍宴归雁堂》
窗临岸竹,前阶枕浦沙。隋末唐初·作者:李百药《雨
琴伴前庭月,酒劝园春。唐初·作者:王绩《田家三首 其一》
喜中愁漏促,别怨天长。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和七夕宴悬圃应制二首 其二》
还持今岁色,复结年芳。隋末唐初·作者:李世民《赋得残菊》
舞袖风前举,歌声扇娇。唐初·作者:法宣《和赵王观妓》
杖迹胸前出,绳文腕生。唐·作者:刘行敏《嘲崔生》
眼均须执,气等欲乘先。初唐·作者:刘子翼《五言奉和咏棋应诏 其二》
乾乾遵命,翼翼奉先规。初唐·作者:武则天《唐大飨拜洛乐章 拜洛》
促欢今夕促,长离别长。初唐·作者:李治《七夕宴悬圃二首 其二》
能相忆,东陵有故侯。初唐·作者:骆宾王《秋日送别》
相思曲,悽断入琴风。初唐·作者:骆宾王《在兖州饯宋五之问》
云光身落,雪态掌中回。初唐·作者:卢照邻《辛法司宅观妓》
去人成百归无十,者安知前者难。初唐·作者:义净《题取经诗》
贤如未谙斯旨,往往将经容易看。初唐·作者:义净《题取经诗》
见飞千里雁,月中闻捣万家衣。唐初·作者:刘方平《秋夜寄皇甫冉郑丰》
忠臣还捧日,圣欲扪天。唐初·作者:李峤《奉和骊山高顶寓目应制》
野色开烟,山光澹月馀。唐初·作者:李峤《和周记室从驾晓发合璧宫》

  • 拼音:tiān
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
康熙字典:
【丑集下】【大字部】 天; 康熙笔画:4; 页码:页248第04〔古文〕 兲【唐韻】【正韻】他前切【集韻】【韻會】他年切, 腆平聲。【說文】顚也。至高在上,从一大也。【白虎通】鎭也,居高理下,爲物鎭也。【易·說卦】乾爲天。【禮·禮運】天秉陽,垂日星。荀子曰:天無實形,地之上至虛者皆天也。邵子曰:自然之外別無天。【程子遺書】天之蒼蒼,豈是天之形。視下亦復如是。【張子正蒙】天左旋,處其中者順之,少遲則反右矣。【朱子·語類】離騷有九天之說,諸家妄解云有九天。據某觀之,只是九重。蓋天運行有許多重數,裏面重數較軟,在外則漸硬,想到第九重成硬殻相似,那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白,其中之絪縕融密處確有七重,第八重白膜稍硬,最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說,天一層緩似一層,此七政退旋,所以有遲速也。 又星名。【爾雅·釋天】天,根氐也。【周語】天根見而水涸。 又古帝號。葛天氏,見【疏仡紀】。 又神名。【山海經】形天與帝爭神,帝斷其首,乃以乳爲目,臍爲口,操干戚以舞。形一作 。【陶潛詩】 天舞干戚,猛志故常在。或作獸名,非。 又地名。【蜀地志】蜀卭僰山後四野,無晴日,曰漏天。【杜甫詩】地近漏天終歲雨。 又山名。【九州要記】凉州古武城有天山,黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。【註】天山,卽祁連山。 又天,樂名。鈞天廣樂,見【史記·趙世家】。 又署名。【唐六典】內閣惟祕書閣,宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。 又景天,草名。【陶弘景曰】以盆盛,置屋上,辟火灾。 又髡 。【易·暌 】其人天且劓。 又姓。漢長社令天高。見【姓苑】。○按先韻,古與眞文通,故天字皆从鐵因反。考之經史皆然,惟《易》六位時成,時乘六龍以御天,與庚靑通耳。《正字通》謂,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所論頗正大。 ,武后所造天字,似篆文天。
诗词来源:
乔岩簇冷烟,幽径上寒。隋·作者:李衍《幸秦川上梓潼山》
想到隗宫寻胜处,正应莺语暮春。隋·作者:李衍《过白卫岭和韩昭》
石梁高鸟路,瀑水近河。隋末唐初·作者:刘斌《咏山》
净秋色,长汉转曦车。隋末唐初·作者:虞世南《奉和咏日午》
豫游欣胜地,皇泽乃先。隋末唐初·作者:虞世南《发营逢雨应诏》
滥陪终宴赏,握管类窥。隋末唐初·作者:虞世南《侍宴应诏赋韵得前字》
微臣同滥吹,谬得仰钧。隋末唐初·作者:虞世南《奉和献岁宴宫臣》
层轩登皎月,流照满中。隋末唐初·作者:褚亮《奉和望月应魏王教》
化历昭唐典,承顺夏正。隋末唐初·作者:李百药《奉和正日临朝应诏》
涯致重译,日域献奇珍。隋末唐初·作者:颜师古《奉和正日临朝》
急须修表进,意欲何如?隋末唐初·作者:左匡政《白龟城》
日落西山暮,方知下空。唐初·作者:王绩《咏怀》
瀚海平连地,狼山峻入。唐初·作者:王绩《在边三首 其三》
地险关山密,平鸿雁稀。唐初·作者:王绩《登陇坂二首 其一》
岁杪崇朝雪,涯绝塞城。隋末唐初·作者:许敬宗《辽左雪中登楼》
飘香入绮殿,流响度津。隋末唐初·作者:许敬宗《五言侍宴延庆殿集同赋得花间鸟一首应诏》
喜中愁漏促,别后怨长。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和七夕宴悬圃应制二首 其二》
梵境留宸瞩,掞发丽才。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和过慈恩寺应制》
缄书待还使,泪尽白云。初唐·作者:上官仪《王昭君》
系书路远,避缴晓风寒。初唐·作者:上官仪《五言侍宴延庆殿同赋别离得凌霜雁应诏》