硕君顶名字打分测算

硕君顶五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 2 22
农历生日 乙巳年 四月 初五日 亥时
生辰八字 乙巳 庚辰 辛未 己亥
五行属相 木火 金土 金土 土水
98
硕君顶的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

硕君顶名字解释

【硕】[①][shuò][《廣韻》常隻切,入昔,禪。]“1”的繁体字。(1)大。(2)学识渊博;德高望重。参见“碩士”、“碩老”。(3)远。参见“碩慮”、“碩謀”。[②][shí][《廣韻》常隻切,入昔,禪。]“2”的繁体字。(1)通“石”。比喻坚固。参见“碩2交”。(2)通“石”(今读dàn)。容量单位。容十斗。(3)通“石”(今读dàn)。重量单位。重一百二十四斤。
【君】[①][jūn][《廣韻》舉云切,平文,見。](1)古代大夫以上、据有土地的各级统治者的通称。《仪礼·丧服》:“,至尊也。”郑玄注:“天子、諸侯及卿大夫有地者,皆曰。”常用以专称帝王。(2)称诸侯。(3)称大夫。参见“大夫”。(4)称天子、诸侯之妻。(5)称先祖及父母。意为一家之主。(6)妾亦称夫为。(7)对对方的尊称,犹言您。亦用在人姓名后表示尊敬。(8)谥号;封号。(9)以尊称神祇。(10)以谑称动植诸物。(11)主体。(12)主人。(13)主宰。统治。(14)姓。
【顶】[①][dǐng][《廣韻》都挺切,上迥,端。]“1”的繁体字。(1)人头的最上端。(2)物体的最上端或高处。(3)指棚或盖。(4)用头支承;戴。(5)指在头部装饰。(6)丧。旧俗出殡时主丧者在灵前头铭旌,持幡领路。(7)指子。(8)支撑;抵住;承担。(9)从下向上拱。(10)撑。引申为抵挡;撞击。(11)撞;以言行相逆。(12)围棋手法的术语。(13)接连;延续。(14)谓紧跟不舍。(15)对着;迎着。(16)抵;相当;配得上。(17)指转让或取得企业经营权或房屋租赁权。(18)泛指转让。(19)谓名代替。(20)到;达到。(21)拜,礼。(22)同“鼎”。(23)量词。多用作有器物的计量单位。(24)副词。表示程度。犹最,极。

硕君顶名字五格解析

繁体:碩

笔画:11

五行:土

繁体:君

笔画:7

五行:木

繁体:頂

笔画:8

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【21】 【18】 【12】 【32】
【土】 【木】 【金】 【木】 【木】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【凶】 【凶】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
人格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
地格18的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
地格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
外格12的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
外格解析
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
总格32的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
少有成功的可能,且常受迫害,大觉不安,有患神经、呼吸器官疾病之虑。   (凶)
总格解析
性格温顺,得意外之福德。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。

侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。

硕君顶名字的寓意

  • 拼音:shuò
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:
康熙字典:
【午集下】【石字部】 碩; 康熙笔画:14; 页码:页830第13【廣韻】【集韻】【正韻】常隻切【韻會】常亦切, 音石。【爾雅·釋詁】大也。【易·蹇卦】往蹇來碩。【詩·衞風】碩人其頎。又【 風】碩大且卷。【左傳·桓六年】博碩,肥腯,皆訓大也。 又【增韻】充實也。 又與石通。 又叶常灼切,音杓。【詩·秦風】辰牡孔碩。叶下舍拔則獲。【小雅】旣庭且碩,曾孫是若。【揚子·太 經】我心孔碩,乃後有鑠。

  • 拼音:jūn
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
康熙字典:
【丑集上】【口字部】 君; 康熙笔画:7; 页码:页177第07〔古文〕 【唐韻】舉云切【集韻】【韻會】拘云切, 音軍。【說文】尊也。从尹,發號,故从口。【白虎通】君者,羣也,羣下歸心也。【易·師卦】大君有命。【書·大禹謨】皇天眷命,奄有四海,爲天下君。 又凡有地者,皆曰君。【儀禮·子夏傳】君,至尊也。【註】天子,諸侯,及卿大夫有地者皆曰君。【晉語】三世仕家君之。 又夫人亦稱君。【詩·鄘風】我以爲君。【傳】君國小君。【箋】夫人對君稱小君。【論語】邦君之妻,邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君,異邦人稱之亦曰君夫人。 又子稱父母曰君。【易·家人】家人有嚴君焉,父母之謂也。又子孫稱先世皆曰君。【孔安國·尚書序】先君孔子,生于周末。 又兄稱弟曰君。【杜牧·爲弟墓誌】君諱顗。 又妾稱夫曰君。【禮·內則】君已食徹焉。【註】此謂士大夫之妾也。【儀禮·喪服】妾謂君。【註】妾謂夫爲君者,不得體之,加尊之也,雖士亦然。【疏】以妻得體之,得名爲夫,妾雖接見於夫,不得體敵,故加尊之,而名夫爲君。 又婦稱夫亦曰君。【古樂府】十七爲君婦。 又夫稱婦曰細君。【前漢·東方朔傳】歸遺細君,又何仁也。 又上稱下亦曰君。【史記·申屠嘉傳】上曰:君勿言吾私之。 又封號曰君。【史記·商君傳】秦封之於商十五邑,號爲商君。 又婦人封號亦曰君。【史記·外戚世家】尊皇太后母臧兒爲平原君。 又彼此通稱亦曰君。【史記·司馬穰苴傳】百姓之命,皆懸於君。君謂莊賈也。又【張儀傳】舍人曰:臣非知君,知君乃蘇君。 又隱士就聘者曰徵君。【後漢·逸民韓康傳】亭長以韓徵君當至。 又持節出使者曰使君。【後漢· 恂傳】非敢脅使君。 又【諡法】慶賞 威曰君,從之成羣曰君。 又君子,成德之稱。【易·乾卦】君子,終曰乾乾。【論語】不亦君子乎。【註】君子,成德之名。 又姓。【正字通】明有君助。 又叶姑員切,音涓。【劉向·烈女傳】引過推讓,宣王悟焉。夙夜崇道,爲中興君。
诗词来源:
陇底嗟长别,流襟一恸。隋末唐初·作者:褚亮《在陇头哭潘学士》
寄语无为者,知悟有馀。唐初·作者:王绩《独坐》
夜渐阑,载酒一相看。唐初·作者:王绩《冬夜载酒于乡馆寻崔使善为》
王马态骄,蹀躞过河桥。唐初·作者:王绩《洛水南看汉王马射》
樽酒外,独坐更何须。唐初·作者:王绩《独坐》
处士同杨郑,邦谢李疆。唐初·作者:崔善为《荅王无功冬夜载酒乡馆》
非复阳台下,空将惑楚。隋末唐初·作者:李世民《赋得含峰云》
会须子折,佩里作芬芳。隋末唐初·作者:李世民《芳兰》
料取金闺意,因问所思。初唐·作者:刘孝孙《赋得春莺送友人》
有秘术,谁照不然灰。唐初·作者:辨才《设缸面酒款萧翼探得来字》
岂不爱攀折,希怀袖中。唐·作者:张文琮《和杨舍人咏中书省花树》
不求生入塞,唯当死报。初唐·作者:骆宾王《从军行》
招隐地,髣髴武陵春。初唐·作者:骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首 其一》
坐叹华滋歇,思谁为言。初唐·作者:骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首 其二》
芳杜湘曲,幽兰楚客词。初唐·作者:骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首 其四》
唯当玄度月,千里与同。初唐·作者:骆宾王《秋日饯陆道士陈文林》
我留安豹隐,去学鹏抟。初唐·作者:骆宾王《秋日送侯四得弹字》
惟有思归引,悽断为弹。初唐·作者:骆宾王《秋日送侯四得弹字》
道术所笃,筌蹄余自忘。初唐·作者:骆宾王《送宋五之问得凉字》
不分恩绝,纨扇曲中秋。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其一 秋风》

  • 拼音:dǐng
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
康熙字典:
【戌集下】【頁字部】 頂; 康熙笔画:11; 页码:页1410第45【唐韻】【集韻】【韻會】 都挺切,音鼎。【說文】顚也。【廣韻】頂 ,頭上。【揚子·方言】顚頂,上也。【易·大過】過涉滅頂。 籀作 。或作顁。
诗词来源:
宝瓶冠上显,化佛前明。唐初·作者:释岸《赞观音势至二菩萨》
翔双凤,潭心倒九龙。初唐·作者:武则天《游九龙潭》
焚香宿华,裛露采灵芝。盛唐·作者:孟浩然《寄天台道士》
欲寻华去,不惮恶溪名。盛唐·作者:孟浩然《寻天台山》
招提此山,下界不相闻。盛唐·作者:綦毋潜《题灵隐寺山禅院》
彝界荒山,蕃州积雪边。唐·作者:杜甫《西山三首 其一》
梳头白,过眉拄杖斑。唐·作者:杜甫《入宅三首 其二》
长老偏摩,时流尚诵经。盛唐·作者:皇甫冉《送志弥师往淮南》
遍礼南朝寺,焚香古像前。盛唐·作者:皇甫冉《送延陵陈法师赴上元》
绿窠攒剥藓,尖硕坐鸬鹚。唐·作者:岑参《送李卿赋得孤岛石》
上巢新鹊,衣中带旧珠。唐·作者:岑参《晚过盘石寺礼郑和尚》
小雨飞林,浮凉入晚多。唐·作者:钱起《苏端林亭对酒喜雨》
朝瞻双青冥上,夜宿诸天色界中。唐·作者:钱起《夜宿灵台寺寄郎士元》
峰心惠忍寺,嵊谢公山。唐·作者:皎然《题湖上兰若示清会上人》
应随北山子,高枕云眠。唐·作者:皎然《遥和尘外上人与陆澧夜集山寺问涅槃义兼陆生文卷》
安心生软草,灌引春泉。唐·作者:皎然《寒食日同陆处士行报德寺宿解公房》
渐看华出,幽赏意随生。唐·作者:皎然《送重钧上人游天台》
应闲散,人间足别离。唐·作者:皎然《送王山人游庐山》
月思华宿,云爱石门行。唐·作者:皎然《送旻上人游天台》
从兹一谒,永劫去尘埃。唐·作者:浑惟明《谒圣容》