硕峒於名字打分测算

硕峒於五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 2 04
农历生日 乙巳年 四月 初五日 寅时
生辰八字 乙巳 庚辰 辛未 庚寅
五行属相 木火 金土 金土 金木
93
硕峒於的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

其他参考建议:

硕峒於名字解释

【硕】[①][shuò][《廣韻》常隻切,入昔,禪。]“1”的繁体字。(1)大。(2)学识渊博;德高望重。参见“碩士”、“碩老”。(3)远。参见“碩慮”、“碩謀”。[②][shí][《廣韻》常隻切,入昔,禪。]“2”的繁体字。(1)通“石”。比喻坚固。参见“碩2交”。(2)通“石”(今读dàn)。容量单位。容十斗。(3)通“石”(今读dàn)。重量单位。重一百二十四斤。
【峒】[①][tóng][《廣韻》徒紅切,平東,定。]山名用字。见“崆”。2[dòng][《廣韻》徒弄切,去送,定。]亦作“峝1”。(1)山洞。(2)旧时对我国西南地区部分少数民族聚居地方的泛称。如苗族的苗、侗族的十、壮族的黄等。后来逐渐演变为今侗族。参见“2丁”、“2人”。(3)宋代以后羁縻州辖属的行政单位。大者称州,小者称县,又小者称。(4)解放前海南岛黎族的一种政治组织。有固定的地区。黎语称“贡”。解放后已废除。(5)见“崆”。
【於】[①][wū][《廣韻》哀都切,平模,影。]亦作“扵1”。(1)鸟名。参见“鵲”。(2)叹词。[②][yú][《廣韻》央居切,平魚,影。]亦作“扵2”。(1)在。(2)往。(3)为(wéi)。(4)跟从;亲近。(5)依靠。(6)居。(7)厚待;款待。(8)泛谓对待。(9)介词。从;自。(10)介词。在。(11)介词。至,到。(12)介词。向。(13)介词。犹以。(14)介词。对,对于。(15)介词。与;跟;同。(16)介词。比。表示比较。(17)介词。被。表示被动。(18)介词。给。(19)介词。如。(20)介词。依。表示行为的依据。(21)连词。犹而。(22)连词。与,和。(23)助词。语助词,无实义。(24)助词。结构助词。犹之。(25)助词。表示语气。(26)古代地名。(27)姓。汉时有单。见《汉书·景武昭宣元成功臣表》。[③][yī]亦作“扵3”。见“3微閭”。

硕峒於名字五格解析

繁体:碩

笔画:11

五行:土

繁体:峒

笔画:9

五行:土

繁体:於

笔画:8

五行:土

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【23】 【17】 【9】 【31】
【土】 【火】 【金】 【水】 【木】
【大吉】 【大吉】 【半吉】 【凶】 【平】
天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
天格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
人格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
地格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
外格9的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
外格解析
吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。

破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
总格31的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运虽佳,希望的目的易达到,但身心过劳易招致疾病,或因基础不稳而招致家庭不幸。   (平)
总格解析
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

硕峒於名字的寓意

  • 拼音:shuò
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:
康熙字典:
【午集下】【石字部】 碩; 康熙笔画:14; 页码:页830第13【廣韻】【集韻】【正韻】常隻切【韻會】常亦切, 音石。【爾雅·釋詁】大也。【易·蹇卦】往蹇來碩。【詩·衞風】碩人其頎。又【 風】碩大且卷。【左傳·桓六年】博碩,肥腯,皆訓大也。 又【增韻】充實也。 又與石通。 又叶常灼切,音杓。【詩·秦風】辰牡孔碩。叶下舍拔則獲。【小雅】旣庭且碩,曾孫是若。【揚子·太 經】我心孔碩,乃後有鑠。

  • 拼音:dòng
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
康熙字典:
【寅集中】【山字部】 峒; 康熙笔画:9; 页码:页310第27【廣韻】【正韻】徒紅切【集韻】【韻會】徒東切, 音同。崆峒,山名。本作空桐。【爾雅·釋地】北戴斗極爲空桐。【註】戴猶値也。一作空同。【莊子·司馬彪註】空同,當北斗下山也。【前漢·武帝紀】踰隴登空同,今作崆峒。【唐書·地理志】崆峒在岷州溢洛縣。【史記註】在隴右。【雍州錄】在原州高平縣,卽筓頭山,涇水發源,今平凉府西,卽崆峒山。有廣成子宮。 又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 徒弄切,音洞。山一穴也。一曰嵾嵳不齊也。 又【五音集韻】在孔切,音董。山穴。通作洞。 又叶徒黃切,音唐。【道藏歌】綠蓋協晨霞,靑軿擲空峒。右揖東林帝,上朝太虛皇。
诗词来源:
即此陪欢游阆苑,无劳辛苦向崆。初唐·作者:张昌宗《奉和圣制夏日游石淙山》
豫游皆汗漫,斋处即崆。唐·作者:崔国辅《奉和华清宫观行香应制》
主将收才子,崆足凯歌。唐·作者:杜甫《寄高三十五书记》
使节上青霄,河陇降王款圣朝。唐·作者:杜甫《赠田九判官》
来结崆侣,还期缥缈居。中唐·作者:孟郊《同李益崔放送王鍊师还楼观兼为群公先营山居》
我来君闭户,应是向崆。中唐·作者:刘禹锡《寻汪道士不遇》
椎髻老人难借问,黄茆深敢留连。中唐·作者:柳宗元《南省转牒欲具江国图令尽通风俗故事》
青箬裹盐归客,绿荷包饭趁虚人。中唐·作者:柳宗元《柳州氓》
夜深寒响,秋近碧萝鲜。唐·作者:朱庆馀《题娥皇庙》
旌节暗迎归碧落,笙歌遥听隔崆。唐·作者:曹唐《仙都即景》
一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。唐·作者:陈陶《上建溪》
迢迢河外路,知直去崆。中唐·作者:许棠《边城晚望》
南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆。五代·作者:贯休《蜀王登福感寺塔三首 其二》
鼎成仙驭入崆,百世犹传至道风。唐·作者:陆龟蒙《奉和袭美寄题罗浮轩辕先生所居》
惟应劳赞画,溪况彊梁。五代·作者:李建勋《送王郎中之官吉水》
山北面,早想玉成丘。唐末·作者:李咸用《小雪》
口清香彻海滨,四时芬馥四时春。北宋·作者:丁谓《山居》
云章赐重崆远,还向悬岑鍊五芽。北宋·作者:钱易《送张无梦归天台》
日边已奉崆问,尘外还随汗漫游。北宋·作者:慎镛《送张无梦归天台》
轩游曾驻跸,高意掩崆。北宋·作者:宋庠《过列子观》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
康熙字典:
【卯集下】【方字部】 於; 康熙笔画:8; 页码:页481第11〔古文〕 【唐韻】哀都切【集韻】【韻會】【正韻】汪胡切, 同烏。【韻會】隷變作於。古文本象烏形,今但以爲歎辭及語辭字,遂無以爲鴉烏字者矣。 又【爾雅·釋詁註】於乎皆語之韻絕。【疏】歎辭也。【書·堯典】僉曰:於,鯀哉。【詩·周頌】於穆淸廟。又【周頌】於乎不顯。○按或作嗚烏,音義皆同。 又【廣韻】央居切【集韻】【韻會】【正韻】衣虛切, 音淤。語辭也。【博雅】於,于也。○按《說文》于訓於也,蓋于於古通用。凡經典語辭皆作于。 又【廣韻】居也。【韓愈·示兒詩】前榮饌賓親,冠昏之所於。【朱子·考異】所,或作依。○按所於作依於,則是依之以居也。孔融書,舉杯相於。曹植樂府,心相於。杜甫詩:良友幸相於。卽相依以居之意。 又【揚子·太 經】白舌於於。【註】多難貌。 又【廣韻】代也。【集韻】往也。 又地名。【戰國策】商於之地六百里。 又姓。【姓氏急就篇】黃帝臣於則造履。【前漢·功臣表】涉安侯於單。
诗词来源:
于兹欢宴洽,宠辱讵相惊。隋末唐初·作者:岑文本《冬日宴于庶子宅各赋一字得平》
阅赏诚多美,于兹乃忘倦。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其三》
忽闻莺响谷,于此命相知。唐·作者:高瑾《晦日重宴》
疏广遗荣去,于公待驷来。唐初·作者:李峤《门》
西施旧石在,苔藓日于滋。初唐·作者:宋之问《西施浣纱篇》
于焉复分手,此别伤如何。唐·作者:张说《端州别高六戬》
于役已弥岁,言旋今惬情。唐·作者:张九龄《使还湘水》
更将心问影,于役复何求。唐·作者:张九龄《自彭蠡湖初入江》
幸愿一生同草树,年年岁岁乐于斯。唐·作者:赵彦昭《奉和幸安乐公主山庄应制》
游女昔解佩,传闻于此山。盛唐·作者:孟浩然《万山潭作》
于焉审虞芮,复尔共舟航。唐·作者:孙翃《奉酬张洪州九龄江上见赠》
谁断单于臂,今年太白高。盛唐·作者:高适《送白少府送兵之陇右》
河东郭有道,于世若浮云。盛唐·作者:李白《赠郭季鹰》
平生不下泪,于此泣无穷。盛唐·作者:李白《江夏别宋之悌》
却笑严湍上,于今独擅名。盛唐·作者:李白《题宛溪馆》
寂寞于陵子,桔槔方灌园。盛唐·作者:王维《辋川闲居》
爱向竹栏骑竹马,懒于金地聚金沙。唐·作者:金地藏《送童子下山》
皇华吾善处,于汝定无嫌。唐·作者:杜甫《送张二十参军赴蜀州因呈杨五侍御》
为于耆旧内,试觅姓庞人。唐·作者:杜甫《赠别郑鍊赴襄阳》
于身色有用,与道气伤和。唐·作者:杜甫《江头五咏 其二 栀子》